自唐僖宗乾符年間楊瑞守播州，到明朝神宗萬曆年間楊應龍叛明被剿滅，楊氏在播州統治725年，期間雖與中央朝廷偶有矛盾，但均有效化解，然而到了明神宗萬曆時期，卻發生了震動天下的播州楊應龍之亂。

楊應龍是播州第二十九代土司，他在21歲便被朝廷敕封播州宣慰使。楊應龍在早期尚服從朝廷，積極參加了徵松潘、徵疊茂、徵蜀夷等戰爭。然而楊應龍卻不知深淺，自稱千歲，行僭越之事；加之性情乖張殘暴，殺性甚重，播州地區的七個大族（田、張、袁、盧、譚、羅、吳）皆受其荼害。於是播州的五司七姓接連到貴州上訪，把他的不臣之舉全曝了光，地方官員也順勢上疏彈劾楊應龍，貴州巡案陳效歷列舉楊的二十四條罪狀，要求發兵征剿。

於是朝廷要求楊應龍到重慶接受勘問，經調查後，官員認為依律當處死，楊則表示願出金兩萬贖罪，同時願出兵五千赴北韓討倭，不過徵倭大軍已經開拔，此事只得作罷。楊在重慶府被囚禁兩年後，以革除頭銜、罰銀四萬兩、其子楊可棟送至重慶作為人質為條件，換得保釋。

然而楊應龍回播州後不僅拒交罰銀，還將押送他返回播州的官軍殺死，偏偏其子楊可棟死在重慶，地方官又扣押屍體索要罰銀，這一下可謂火上澆油，楊應龍與朝廷的矛盾終於公開化，向朝廷發起攻勢，徹底扯旗造反。

可以說，播州之亂與楊應龍的暴戾、嗜殺和猜忌有很大關係，同時地方官員在楊可棟事件上的處置失當對局勢惡化也起到了助推作用。不過這其中的深層原因是中央朝廷與地方自治間的矛盾，土司自治之下，不僅有自己的軍隊，還有獨立於中央的行政、司法系統，儼然一個獨立王國。還常常因為內部政治鬥爭外溢而引發叛亂，成化以來，此類動亂達十餘次之多。明朝政府決心將楊氏連根拔起，一舉改變播州“只知楊氏，不知朝廷”的局面，這是中央王朝從羈縻制到土司制，再到流官制的集權發展路徑所決定的。

播州楊家是明朝萬曆皇帝統治期間，以楊應龍為核心的貴州播州土司政權。楊家是個古老而神秘的家族，說到底楊家由於在播州地界經營時間太久，儼然就是播州的土皇帝，對於明朝朝廷來說，他就是一個地頭蛇坐地虎的身份。

播州楊氏溯源

播州是華夏文明西南部的一個割據政權，大概開始於唐朝僖宗幹符三年（876)，楊氏先人楊端起兵帶領一干人馬消滅原來播州的南詔政權，從此楊氏開始落戶播州，逐漸變成名義上受中央領導，實際上割據自治的關門皇帝。

南詔政權一直就是中原王朝的心腹大患，對於播州的騷擾更是一刻沒有停息過。南詔政權一直處在毫無政治立場的搖擺不定狀態，先是依附吐蕃反唐，再是依附唐朝反吐蕃，後是向外騷擾擴張。

唐朝以前，各個朝代都沒有很好地解決播州問題。可以說播州問題是個老大難的歷史遺留問題，即使兩宋期間，特別是太祖建國初期，幹德三年（965），當時的楊氏首領楊實欲奉上播州歸附大宋，被太祖拒絕，所以仍然由楊氏代朝廷經營播州。

南宋末年，楊氏作為西南地區的一支強大軍事力量在抗蒙的作戰中表現的異常兇猛，屢立奇功。

元世祖至元十二年（1275），元朝對播州實行招安，楊氏進而歸附元朝。等到明太祖洪武五年（1372），播州又投降明朝。直到明朝萬曆二十八年（1600），播州首領楊應龍反叛朝廷，最終兵敗身亡，世襲二十九代，傳承700多年的播州問題才得以解決。

悠悠播州，前恩後怨

楊應龍從父親楊烈手裡接管播州時，播州楊氏已經傳位二十九代。作為一方自治的首領，能夠遊走在各朝代之間得以存活，這在中國歷史上都是罕見的。

楊應龍生來天資聰慧，勇武過人，是個天生的軍事家。不僅熟讀兵法會帶兵打仗，而且社交情商特別高，對於萬曆皇帝百依百順，只要萬曆皇帝那邊有動作，楊應龍必然積極響應。皇宮要整修，楊應龍趕緊將播州特產的上乘木材送到皇宮，萬曆皇帝對此非常欣悅，各種賞賜自然不斷。

明朝自燕王朱棣承繼大統以後，一直處在戰爭的狀態，往後歷代皇帝都要面臨邊患問題，楊應龍地處播州，對於整個西南的邊患穩定貢獻非常大。

播州歷史久遠，楊氏一直盤踞於此，與其說播州是明朝的，不如說是楊家的。如此根深蒂固的家族，又長期管理一個地區，楊氏族人必然會慢慢滋生出驕橫跋扈的行為，在一些禮法規制上不免有僭越的地方。其實，楊應龍只是想多一些享受，沒有謀反的意思。

只因女人，禍起蕭牆

楊應龍的正妻是張氏，張氏的孃家背後是播州當地一股比較重要的力量。楊應龍和張氏完全是一場政治婚姻，並無夫妻感情。過後多年，楊應龍又迷戀上一個小妾田氏，田氏很想轉正，一直私底下說張氏的壞話，耳邊風越吹越緊，終於楊應龍按耐不住將張氏和岳母殺掉，封田氏為正妻。

叔丈人張時照一下惱火，索性跑到朝廷告御狀說楊應龍謀反，再加上貴州重慶等地的官員一同上奏楊應龍的諸多跋扈事情。萬曆皇帝和群臣商議後，索性一不做二不休，藉機會拔掉播州這塊心病。

萬曆皇帝頂不住大臣的慫恿，就命楊應龍到四川受審，審判的結果是楊應龍重罪該斬。此時，倭寇進攻北韓半島，楊應龍藉機向朝廷說自己願意交贖罪金，並請纓帶領播州軍平定倭寇。

哪曾想四川巡撫王繼光是個死腦筋，非要砍了楊應龍，還發兵攻打播州。楊應龍覺得沒有迴旋的餘地，乾脆反了得了。可誰知王繼光是個不知兵的秀才，被楊應龍的大軍連連挫敗。朝廷一看這樣不是辦法，就派兵部侍郎邢玠與楊應龍談和。最終朝廷答應放過楊應龍，但播州必須交納銀兩，還得讓楊應龍的二兒子楊可棟到四川做人質。

按下葫蘆，起了瓢

事情原本得到完美解決，萬萬沒想到楊可棟剛到四川突然暴斃。楊應龍向四川“當家者”索要兒子屍體，這原本也是合情合理的事情，但是四川知府就是不給，必須等到楊應龍把罰款交完才給屍體。

原本就遭受喪子之痛的楊應龍，一怒之下扯起造反的大旗。雙方經過幾個月的拉鋸戰，終於在明朝30萬大軍的壓境下，播州城破。楊應龍仰天長嘆自殺身亡，可惜自己剩餘的七個兒子無一倖免於朝廷的鍘刀。

楊應龍謀反的事件可以看出，人類危機關鍵時候喪失理智的愚昧和無知，更驗證了那句話：衝動是魔鬼。但是反過來想，如果楊氏家族不是過慣土皇帝般的日子，近乎忘乎所以，也不至於落下把柄。同時也可以看出明朝士大夫階層的頑固不靈，非要跟楊應龍死磕到底，以至於造成如此惡劣的事件。

有偶然性，有必然性。A 先說必然性。

邊界地區實行“土司制”，可以說和郡縣制一起開始的，只是，早期土司們可能不被叫做土司，他們被叫做“封國”什麼的。發展方向是，郡縣越來越多，土司（封國）越來越少。

要說原因,首當其衝是“文化原因”，隨著中原先進文化的往外擴充套件，邊界地區就會被“逐漸同化”，邊界地區的老百姓文明程度慢慢提高，老百姓們“心向教化”，願意歸附中央，土司王們慢慢的會失去統治基礎。

歷朝歷代的朝廷也從來沒有停止過“改土歸流”，畢竟，這是有著巨大經濟利益的社會改造，每一次的“改土歸流”成功，財政都是大豐收。

所以說，用軍事行動“改土歸流”還是划算的，有盈利的。

說到楊應龍為何造反？他家在貴州萬山壑中再蔽塞，百姓再無教化，從大唐開始700年了，“文化同化”一定會起了作用的。

楊應龍肯定感受到了被“文化殖民”！他們楊家的神道設教已經沒有了市場，於是造反！

楊應龍這個人德不配位！加速了楊家的滅亡，他的多行不義給了萬曆皇帝軍事鎮壓他的“合法藉口”。

先把楊家一直擁護朝廷這個認知推翻，他先擁護李唐，又擁護趙宋，連元朝他也擁護，最後擁護朱明，請問他的擁護值多少錢呢？

對，楊家的這個被准許擁護朝廷的權力是花錢買來的，不是向朝廷買來的，不是走的正規的程式向朝廷買來的，是楊家“賄行全國”買來的。

舉國上下的藩王們全是他的生意朋友，朝中叫得上名字的大臣和播州楊家都有三節兩壽的走動，舉國上下就沒有人在萬曆面前說過楊應龍壞話的人。

一個偶然，楊應龍自己家裡出了人倫大案。

按說，一般的非謀逆大案朝廷是不管的，楊家在他們自己地盤上還是有司法權的。但是，古代“以孝治國”，出了“人倫大案”朝廷肯定要問上一問。

什麼“人倫大案”呢？要麼說楊應龍德不配位呢！自己是貴為土皇帝的人了，妻妾爭寵，你寵信小妾有情可原，男人嘛！不再喜歡自己的老妻子，養著就是了，也不是養不起。

我們不知道什麼原因，一個本來應該具有政治家胸懷的人，聽信小妾的讒言，竟然殺了自己的妻子和岳母。

能做他正妻女人的家族肯定不是普通老百姓呀，起碼他妻子的叔叔是有能力去北京告仗的。

於是朝廷派了一個叫做何喬新的人來“問一問”，“人倫大案”很好問，事實確鑿，估計是這個何喬新很愛工作，順手就調查了楊家的生意。偶然就發現了楊家“賄賂遍行天下，四川已經成了楊家的地盤”。

這一點很好理解，700年的土司王，為了永葆自己的政治地位，肯定需要在朝廷中多交朋友呀！

臣下結黨成朋！萬曆怒！

皇帝認為你造反，你還有不造反的理由嗎？

明朝朱元璋後代更龐大，分封的地盤不夠，容不得異姓藩王。

楊家根深葉茂，地點偏遠，打下楊家也自毀朱家根基，不就亡國，朱姓子弟玩完。

自古以來，中國境內特別是邊疆居住著眾多的少數民族。中央政府對他們的治理多采用“羈縻政策”，授予官職，以安撫懷柔為主，使邊疆地區穩定。

楊家在播州的統治可上溯至唐朝末年，僖宗時（876年），太原陽曲縣人楊端應募率軍擊敗佔據播州的南詔，受朝廷冊封，世代統治播州。宋元以來，楊家均受中央政府節制，服從統治，到明朝初年，已成為苗疆地區的最大土司。

第二十九世首領楊應龍被明朝授予都指揮使，仍然管理播州。但是播州楊家在楊應龍手上走到了盡頭，在萬曆時期，竟然反叛中央，走上了不歸路。其中原因是什麼呢？

播州在楊家的經營下，歷經700年，不斷髮展壯大，經濟、軍事實力大大增強，民悍財富，楊應龍便有些膨脹。

他私自擴建軍事堡壘，以海龍屯最強，調集役夫工匠8萬人，用了4年時間擴建城堡宮室，筑前後十二關，用巨石壘砌而成。各關之間石牆相連，城牆隨山勢綿延，氣勢雄偉。史書形容“飛鳥騰猿，不能逾者”。新建的王宮，臣子朝拜前的梯面按照上面九步下面五步的格局建造。蘊含“九五至尊”之意，屬於僭越，罪名是很嚴重的。這些已經顯出背叛跡象。

他利用世襲特權不斷打壓播州的其他土司和大姓，向土司索賄削奪七姓的權力，還發兵攻打他們，包括五司七姓在內都對他不滿，矛盾日益激化。而導火線則是他聽信小妾讒言，殺死了正妻和岳母，妻子還是朝廷冊封的誥命夫人，這可是藐視朝廷的大罪，殺岳母是不孝的大罪，而且妻子一族是當地張姓，七大姓之一，這件事情被張姓頭人告到朝廷，並狀訴楊應龍謀反。

貴州巡撫葉夢熊趁機上疏“歷數應龍二十四大罪”，力主討伐楊應龍。由於明朝當時正集中精力在北韓抗倭，對播州採取安撫之策，只派少數官兵作戰，一直奈何不了楊應龍。

北韓之役結束後，萬曆開始平剿楊應龍，楊應龍看到形勢不利，便向朝廷認罪，交出之前殺害明軍的領頭者，並把自己的二兒子交給朝廷做人質，拘押於重慶，同時願意繳納四萬兩白銀贖罪。雙方矛盾以和解得到暫時緩和。

不料突然發生的一件事使雙方關係徹底破裂。楊應龍的二公子在監獄沒有原因的死了，他向四川府索要屍體，卻被拒絕，必須交完罰金後才能見到兒子。這件事激怒了他，不斷攻佔湖廣地區，攻入綦江，逼近重慶。明軍調集各路大軍24萬，分八路進攻，步步推進，最終攻陷楊應龍的老巢——海龍屯。楊應龍兵敗自殺，朝廷把他和兒子剁成肉醬。

今天的海龍屯，已經成為舉世矚目的世界文化遺產，是中國三大土司遺址之一。重達數噸大石、十餘米高的古牆，見證了土司曾經的輝煌，也見證了土司在戰火中的堙滅。

播州楊氏之亂，即萬曆三大徵之一，播州之役。

楊氏的叛亂，看似偶然，實則必然。

楊氏之亂的起因，播州宣慰使楊應龍（土司）和其轄區幾大家族（五司七姓）的一次內部權力鬥爭。五司七姓不論是從手腕還是實力，都不是楊應龍的對手，而楊家下手的確太黑，於是落敗的哥幾個就跑到貴州，向朝廷告狀說楊應龍要搞叛亂。

當時楊應龍很會做人，懂得討好神宗，又是進獻良馬，又是送去大的木料。朝廷也知道這是播州的內部事務，談不上叛亂，準備大事化小，小事化了。再加上楊應龍和四川地方的官場上混的熟，四川這邊也給他說了不少好話。

後來，四川忽然換了個新巡撫。一上來就和楊應龍不對付。偏偏楊應龍暴脾氣上來了，說什麼都不服。這下好了，本來貴州官場那就對楊應龍不怎麼順眼，現在四川這邊也鬧僵了，兩個省後來口徑一致地向朝廷彙報楊應龍不老實，朝廷於是決定用兵了。

其一，朝廷常年在西南少數民族地區進行儒家思想的普及

建立公辦學校，強制土司們的孩子進入學校學習，鼓勵少數民族子弟學習儒家思想，甚至專門針對雲貴地區科舉水平素質低下的情況，開了單獨的科考。

經過幾代人的努力，西南少數民族地區很多讀儒家書籍長大的知識分子，對愚昧落後的土司制度開始反感和痛惡。

你就看五司七姓特地跑到楊應龍地界不熟的貴州去告御狀，這本身就很漢化。

其二，播州地區物產豐富，是貴蜀兩省爭奪的行政地區

貴州和四川官場，在這次事件中，起到了巨大的推波助瀾作用。

其實，播州從行政歸化上來算，曾經是從貴州劃撥到四川的。兩省對此都有芥蒂。播州本身礦產資源，水利資源，農業產出等都很豐富，誰拿到播州，經濟總量就上去了。後來播州之役結束，播州地區改土歸流，行政劃分上就被一分為二，兩省各佔一半。

其三，播州地緣敏感，朝廷不容該地有亂

播州雖然在四川和貴州交界處，但是從地理上，同雲貴高原想通。一旦播州生亂，勢必影響周邊省份，特別是雲南，作為中國西南門戶，一旦有變，東南亞地區的國家勢必有所圖。

所以，播州不能亂，必須強力彈壓。

正是由於以上原因，播州楊氏被平，是一定的。