親近的人死亡自然對我們是一個極大的心理衝擊,會帶來很嚴重的心理困擾,但這種心理困擾是正常人都會有的反應。我們在遭受天災人禍,親歷傷痛,失去親人朋友,或者目睹了他人傷亡後,在身體和心理上都會有一系列的反應,包括恐慌,憂慮,情緒低落,失眠,頻繁做惡夢,有的人會煩躁易怒,心神恍惚,難以集中注意力。還有的人會不由自主地產生對災難情形的鮮明的回憶,這種回憶導致生理和心理上的應急反應(例如出汗,心跳加速,極度恐慌)。同時,有的人們會盡量的避免接觸和提及他們所經歷的災難,情緒通常會持續低落,並會對原來感興趣的事務喪失興趣。甚至可能把自己孤立起來,避免和他人交往等等。
以上的反應都是人類正常的應激機能,很多人不需要專業的幫助這些症狀也會自己有所緩解。雖然很多症狀將會持續一段時間,但是它們沒有嚴重到影響正常工作和生活的地步。所以根據診斷標準,只有當足夠多的症狀在災難一個月以後還持續出現,並且這些症狀的嚴重程度已影響到了正常的生活,患者才可以被診斷為“創傷後應激心理障礙”,即PTSD。
嚴格的說,PTSD的處理是一項非常專業的技術,但對於我們來說,掌握一些必要的知識有助於我們幫助身邊的朋友。
你在問題中舉的這個例子,親人朋友死亡,我們的心理幾乎是必然要經歷幾個階段,從拒絕相信、否認,到自責、抑鬱,最終接受結果,心情回覆。在這段特殊的時期,經歷一個告別的儀式應該是合理的,這種儀式可以讓我們從心理上接受這個現實,從心理上告別親人。
至於你擔心會強化這種悲傷情緒,其實面對親人的逝去,悲傷是正常的,我們所要做的只是將這種悲傷調控在一個合理的限度以內。
如何對其他人進行開導和有效的處理,這個問題太大,因為面對的心理衝擊不同,各人的性格心理不通,很難找出一個通用的做法。最基礎的原則有幾條:第一,完全接納理解的關係是我們幫助他人的基礎,我們與求助者的關係是最重要的資源,必須在雙方之間建立一種完全接納信任的關係。第二,求助者需要一段恢復時期,在這個階段悲傷痛苦、生理心理症狀是正常的,不要急於消除症狀。第三,在細微的地方幫助求助者重獲對生活的自我控制感。
總之,給予對方一種安全感,自己要為對方提供一種信任,付出一份耐心,真正的體會對方的心情,接納理解他的痛苦和悲傷。
親近的人死亡自然對我們是一個極大的心理衝擊,會帶來很嚴重的心理困擾,但這種心理困擾是正常人都會有的反應。我們在遭受天災人禍,親歷傷痛,失去親人朋友,或者目睹了他人傷亡後,在身體和心理上都會有一系列的反應,包括恐慌,憂慮,情緒低落,失眠,頻繁做惡夢,有的人會煩躁易怒,心神恍惚,難以集中注意力。還有的人會不由自主地產生對災難情形的鮮明的回憶,這種回憶導致生理和心理上的應急反應(例如出汗,心跳加速,極度恐慌)。同時,有的人們會盡量的避免接觸和提及他們所經歷的災難,情緒通常會持續低落,並會對原來感興趣的事務喪失興趣。甚至可能把自己孤立起來,避免和他人交往等等。
以上的反應都是人類正常的應激機能,很多人不需要專業的幫助這些症狀也會自己有所緩解。雖然很多症狀將會持續一段時間,但是它們沒有嚴重到影響正常工作和生活的地步。所以根據診斷標準,只有當足夠多的症狀在災難一個月以後還持續出現,並且這些症狀的嚴重程度已影響到了正常的生活,患者才可以被診斷為“創傷後應激心理障礙”,即PTSD。
嚴格的說,PTSD的處理是一項非常專業的技術,但對於我們來說,掌握一些必要的知識有助於我們幫助身邊的朋友。
你在問題中舉的這個例子,親人朋友死亡,我們的心理幾乎是必然要經歷幾個階段,從拒絕相信、否認,到自責、抑鬱,最終接受結果,心情回覆。在這段特殊的時期,經歷一個告別的儀式應該是合理的,這種儀式可以讓我們從心理上接受這個現實,從心理上告別親人。
至於你擔心會強化這種悲傷情緒,其實面對親人的逝去,悲傷是正常的,我們所要做的只是將這種悲傷調控在一個合理的限度以內。
如何對其他人進行開導和有效的處理,這個問題太大,因為面對的心理衝擊不同,各人的性格心理不通,很難找出一個通用的做法。最基礎的原則有幾條:第一,完全接納理解的關係是我們幫助他人的基礎,我們與求助者的關係是最重要的資源,必須在雙方之間建立一種完全接納信任的關係。第二,求助者需要一段恢復時期,在這個階段悲傷痛苦、生理心理症狀是正常的,不要急於消除症狀。第三,在細微的地方幫助求助者重獲對生活的自我控制感。
總之,給予對方一種安全感,自己要為對方提供一種信任,付出一份耐心,真正的體會對方的心情,接納理解他的痛苦和悲傷。