謝謝悟空邀請，歷史上受寵愛的公主可不少，大清有一個公主幸福一生，一生得乾隆喜愛，一連生下五個孩子，可謂人生的贏家，乾隆對公主和阿哥都一視同仁，從來不重男輕女，所享受的待遇和其他阿哥一樣，乾隆希望給自己的女兒找一個能夠疼愛他的人，乾隆把適合條件的優秀人才仔細選了一遍，找到一個少數民族的優秀人才，而且能文能武，身世和條件也都適合選駙馬的標準，於是乾隆在北京給女兒建造了住宅，而且也能經常看到自己的女兒，公主找到自己的幸福，一連生下五個孩子，乾隆還親自給外孫起名子，因為富貴人家就怕沒有後代，非常講究多子多福，這位公主得到父親和丈夫雙倍寵受，是不是人生的贏家。她就是和敬公主，生有四女一男，嫁給蒙古額駙，建公主府按大清規定留在京城的公主年俸400兩白銀，遠嫁公主1000兩白銀，但是和敬公主特例留在京城還享受1000兩白銀的待遇，其她出嫁的公主不到三十歲就死了，而和敬公主享年62歲，超過大清大多數公主而且超過嘉慶皇帝。

大唐玉真公主也是人生最大贏家，地位祟高而且享譽文化圈，享年70歲，玉真公主20歲青春年華成為女道士，但她一點也不寂寞，而且活得多姿多彩，充滿浪漫傳奇，玉真公主出家當道士但是沒有影響愛情也沒有影響給婚，嫁給一個駙馬生了兩個兒子，離婚後看中方士張果，唐玄宗親自給妹妹提親，結果張果不同意，還有許多暖昧傳說王維和李白都是她的情人，玉真公主生活得恣意張揚一點都不寂寞，玉真公主寫了一手好書法，還有極高的詩文鑑賞能力，而且享譽當時的文化圈，玉真公主還和盛唐詩人都有交往，如張說，高適，儲光義都寫過與玉真公主的詩而且充滿了對她讚美和仰慕，玉真公主深知政治險惡主動放棄公主封號，762年玉真公主去世，她是大唐少有高壽公主，享年70歲。

大家好！我是熱愛中國歷史的小熙，誠心學習交流，敬請批評指正！

她是一名宮女，以公主身份出嫁，做了真公主也做不出的貢獻。

她是中國四大美女之一，北去之路，黃沙滾滾，一曲《琵琶怨》，平沙落雁。

她因為不收買畫工，失去了陪伴君王的機會，但卻因禍得福，成就千古美名！那個君王后悔不迭，那個畫工因此喪命。

她就是王昭君。

王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢人。（今湖北省宜昌市興山縣）與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，美稱“落雁”。

王昭君化身和平使者，遠嫁胡地，身在異鄉為異客的她為漢胡兩家的友好和睦、中原王朝的大一統做出了貢獻。在那個年代，她的生命價值不輸男兒，人生贏家盡顯芳華！

但我想知道，在那個交通、通訊欠發達的時代，“每逢佳節倍思親”的悽苦，她又該何處訴衷腸？

如今，王昭君墓的“青冢”出現在多處，證明了歷代人民對她的感念，也算是對她遠離故土、一生漂泊的補償吧。

據《西京雜記》記載，漢元帝喜歡看畫像召見寵幸宮中美女，宮人爭相收買畫工，獨昭君不肯，漢元帝以昭君為醜，封其公主遠嫁和親。臨行前發現昭君容貌最美，悔之不及，把許多畫工都殺了。

這便是傳說中的“畫工棄市”

若畫工秉公畫之，昭君顯赫之時便是畫工發達之日。只可惜為了一己私利，誤了卿卿性命，無意間卻成就了昭君千古美名。

這是一個留芳百世的故事，也是一個沒有名字的公主的遠行， 她就是文成公主。

史書並沒有把她列入公主們的序列，因為她並不是皇帝的親生女兒。

貞觀十四年，李世民將她由金城郡君冊封為文成公主，遠嫁吐蕃。

這一去就是千里萬里，從此與盛世大唐，與父母鄉親，永世隔絕。

然而聖命難違，與其滿面愁容，尋死覓活，不如為兩國和平，用一生作賭注。當一個松贊干布合格的妻，做一座大唐與吐蕃友誼的橋。

文成公主身上源自大唐的優雅與端莊令松贊干布折服，他嘆道：“我父祖未有通婚上國者，今我得尚大唐公主，為幸實多。當為公主築一城，以誇示後代 。”

這就是布達拉宮！共有1000個宮室，巍峨壯觀！

文成公主不喜歡“赭色顏料塗在面部”的藏族習俗，松贊干布當即廢除祖上的規矩，只為博夫人歡心。

古往今來，夫君能為其建一座屹立至今不倒的城的公主，能有幾人？

自古女人多任性，但能讓國君為自己的任性買單的公主？又有幾人？

人生大嬴家，當屬文成公主！

她也沒有愧對夫君的厚愛，她把唐朝的優秀文化和先進的生產技術悉數傳授，還幫助夫君創造了文字，從此漢文書籍得以在西藏傳播。

永徽元年（650年），松贊干布逝世，文成公主在吐蕃生活又生活了30年，深受百姓愛戴。在藏傳佛教中，文成公主被認為是綠度母的化身

（廣仁寺綠度母）

永隆元年（680年），文成公主因患天花去世，拉薩至今仍儲存藏人為她立的塑像，距今已1300多年曆史了。

在皇宮裡的真公主，大多下場悲慘。而遠遊的假公主們，在幫助別人的同時，實現了人生價值，自己在無意間也做了人生贏家。

史上公主屬於成功或比較成功、對當時國家統一意義大的人生贏家主要有（按時間順序排列）：

劉細君，江都公主，西漢江都王劉建女。武帝時以公主身份嫁於烏孫昆莫獵驕靡為右夫。

王昭君，西漢元帝時宮人，即王嬙，亦明妃、明君。元帝時選入宮，竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單于入朝求和親，她因入宮數年不見元帝，自請嫁匈奴。被立為寧胡閼氏（閼氏，漢時匈奴王后的稱號）。

陳夫人（578～606），陳宣帝之女。嫁隋文帝，因“性聰慧，姿貌無雙”唯她見寵。進位貴人後，“專房擅寵，主斷內事”。

義成公主（？～630），隋朝宗室女。599年文帝將她嫁於突厥啟民可汗。啟民死後，隨突厥風俗，連嫁啟民可汗子始畢可汗、處羅可汗、頡利可汗。透過義成公主，突厥與隋關係得以加強。

平陽公主（？～623），唐高祖第三女。李淵太原起兵，公主在鄠縣故居招納數百人，並遣使說降何潘仁、李仲文、向善志、丘師利諸部，佔長安西部數縣，眾至七萬。李淵入關，與李世民會師渭北。自開幕府，號娘子軍。封公主。

文成公主（？～680），唐宗室女。貞觀十五年（641），入藏嫁吐蕃贊普松贊干布。入藏時，帶去穀類、蠶種、生產工具、天文曆法、樂隊、佛象和佛教經典、金銀器皿、絲絹、手工藝品、醫藥書籍以及釀酒、造紙、制墨等工匠。對西藏經濟文化發展起了一定推動作用。曾在拉薩建小昭寺。至今大昭寺內有藏民所樹塑像。

弘化公主（623～698），唐宗室女。貞觀十四年（640）嫁吐谷渾王諾曷缽。高宗時，與諾曷缽敗亡涼州，歸唐。武周時改封西平大長公主。

以上公主，最成功的是唐文成公主，影響至今。

弄玉，又稱秦娥，春秋時秦穆公女兒，善於吹簫，嫁給同樣善於吹簫的蕭史為妻。婚後二人夫唱婦隨，恩恩愛愛，後乘鳳飛天而去，應該是結局最美好的公主。詞牌《憶秦娥》說的就是弄玉。

館陶公主，漢文帝女兒，漢景帝的姐姐，漢武帝的姑姑兼丈母孃，被封為長公主，尊貴無比。漢武帝時代，被尊為大長公主，地位一人之下萬人之上。六十多歲死了丈夫，養了個美少年董偃，有人去漢武帝跟前告狀，漢武帝也不追責。臨死之前提出死後不跟丈夫合葬，而要跟靠家董偃合葬在灞陵。對這樣不要臉的無理要求，漢武帝居然答應了。

沁水公主，名劉致，東漢明帝劉莊第五女，嫻靜，善良，文弱，很少有笑容，歷史上少有的冷麵美人。為了她的出嫁，漢明帝親自走遍大漢山水，最後選定河南博愛縣沁河北岸一大片竹林，建成一個佔地一千三百多畝的園林，賜名曰“沁園”，作為劉致的陪嫁。詞牌《沁園春》即由此得名。後來那個不學有術神通廣大而又混蛋頭頂的二逼竇憲，廉價強買了這片園林。漢章帝知道後把竇憲一頓臭罵，說連尊貴的沁水公主你都敢惹，真是吃了豹子膽。我扔掉你就像扔掉一隻腐臭的死老鼠一樣。若不是看在你妹妹竇皇后的面子上，非把你大卸八塊不可。竇憲嚇得趕緊向沁水公主賠罪，歸還了沁園。

平陽公主，唐高祖李淵第三女，唐太宗李世民同母姐姐。中國古代第一位統領軍馬隨父兄打天下的公主，膽識才能與兄弟們相比毫不遜色。她的軍隊軍紀嚴明，令行禁止，秋毫無犯，被廣大百姓稱為娘子軍。娘子軍作戰勇敢，所向披靡，隋唐名將凌煙閣二十四功臣之一屈突通曾在她手下連吃敗仗。很多支義軍聞名不遠千里前來投奔。萬里長城著名的關隘娘子關本名葦澤關，就是因為平陽公主率領娘子軍在這裡駐守而更名。平陽公主是中國古代唯一一位死後由軍隊發喪出殯的女人。

太平公主，名李令月，唐高宗李治與武則天的小女兒，聰明絕頂，美貌絕倫，足智多謀。先嫁給薛紹，後來武則天覺得把女兒嫁的虧了，找時機害死了女婿。不久，太平公主看上了武則天的侄子武攸暨，可是武攸暨已經有了老婆。武則天為了讓女兒嫁給武攸暨，居然處死了他的結髮妻子。第二次婚姻期間，太平公主大肆包養情人，與大臣私通，武攸暨睜隻眼閉隻眼。武則天對這個女兒十分寵愛，允許她暗中參與朝政，著名酷吏來俊臣就是太平公主弄死的。張諫之發動政變，逼迫武則天遜位給太子李顯。太平公主因參與誅殺武則天男寵張宗昌和張易之有功，被封為“鎮國太平公主”。李顯在位期間，太平公主權傾朝野。710年，韋皇后與安樂公主毒死李顯作亂，太平公主與侄子李隆基聯手鏟除了韋皇后一黨，並擁立李旦重登皇位，是為唐睿宗。太平公主晉封萬戶，走到了唐朝公主權力的頂峰。李旦在位期間，朝廷大政方針無不與太平公主商量，文武百官或升或降全在公主一句話。後來李旦主動禪位給兒子李隆基，自己做了太上皇。此時太平公主仍然權勢熏天，與皇帝李隆基相抗衡，並暗中密謀造反。李隆基感到不妙，先下手為強，才將太平公主一黨剷除。太平公主雖然失敗了，可是她一生風雲際會，波瀾壯闊，雖敗猶榮。

如果說是人生贏家，我就說是出塞匈奴的王昭君莫屬。話說漢宣帝在位25年，到43歲那年去世了，他的兒子劉爽繼承皇位，就是漢元帝。漢元帝競寧元年（公元前33年）正月，呼韓邪單于又一次到長安來。他為了表示要和漢朝世世代代友好下去，請求漢元帝答應他跟漢朝結親。漢元帝同意了他的請求，派人到後宮去物色才貌雙全的宮女，準備以嫁公主的禮節嫁給呼韓邪單于。在漢元帝即位之初，諫議大夫貢禹曾建議減少宮女，已經把許多宮女打發出去了，但是留下來的宮女還不少。

這些宮女都是從民間選來的。她們一被選進皇宮，就好像飛鳥被關進了籠子，失去了自由。許多宮女盼望能夠讓她們從皇宮裡出去。嫁個丈夫，過自由自在的生活。可是現在要遠出塞外，嫁到匈奴去，那裡天寒地凍，語言不通，生活習慣大不一樣，因此她們又都猶豫起來，不願意應選。有個叫王嬙的宮女，出身於小康家庭，幼年念過幾年書，學名叫昭君。她剛被選進宮裡不久，還沒有見過皇帝。

王昭君聽說匈奴想和漢朝結親，覺得這是關係到匈奴和漢朝和好的大事，她決定應選匈奴去。

經辦這件事情的官員稟明漢元帝，為王昭君準備嫁妝，並且找了個匈奴女人來，給王昭君講解匈奴的風俗習慣，教她學習匈奴的語言，演奏琵琶、胡琴等西域地方的樂器。王昭君用心學習，沒有多久，就學會了匈奴話，會演奏非常動聽的樂曲了。

到了結婚那天，新郎呼韓邪單于按照漢朝的風俗習慣，親自來迎娶新娘王昭君。新郎新娘拜見了漢元帝。漢元帝賞賜他們很多財物，並設宴為他們送行。新郎新娘離開長安回匈奴的時候，文武百官一直送他們到十里長亭。王昭君抱著琵琶，騎在馬上，內心交織著歡樂和優愁的情緒出發了。她歡樂的是自己為匈漢人民的和好作出了貢獻，自己的終身從此也有了依靠；憂愁的是從此就離開了父母之邦，永遠回不來了。王昭君在馬上思索了一陣，很快就把自己這種矛盾的心情譜成了一首曲子，一邊走著一其實，這首曲子的內容並邊彈奏起來。人們把這首曲子稱為《昭君怨》。不完全是憂愁怨恨的情緒。後來有人把王昭君叫做漢明妃，《昭君怨》又被人叫做《明妃曲》王昭君出塞到了匈奴，幫助呼韓邪單于發展匈奴的生產事業，改革了一些遊牧民族落後的風俗習慣。大約從王昭君到匈奴時候起，匈奴人學會了一點用從漢朝輸入的農業生產工具，逐漸地發展了農業生產，自己基本上解決了糧食需要，不再到漢族地區來搶劫糧食，也不再靠漢朝政府的濟了。因為農業有了發展牲畜的飼料也就更有保障，畜牧業更發達了。到支單于已經帶領他的那部分人西遷，呼韓邪單于就把北邊郅支單于的地盤接收了過來。在呼韓邪單于的統治下，匈奴便出現了人畜兩旺的繁榮景象。呼韓邪單于仰慕漢族的文化十分尊重王昭君，夫妻兩人的感情很融洽。

到匈奴的第二年，王昭君生了一個兒子，取名叫伊屠智牙師，長大以後被封為匈奴的右日逐王。呼韓邪單于去世以後，按照匈奴的風俗習慣王昭君改嫁給新立的復結果累若鞮單于鞮，又生了兩個女兒，一個叫須居次，一個叫當於居次。

王昭君是匈奴單于的妻子，地位跟漢朝的皇后差不多，出塞以後，不便再回漢朝。不過王昭君熱愛自己的父母之邦，經常派人送信回來，有時候還叫單于打發使者送些匈奴的土特產來奉獻給漢朝皇帝。漢朝皇帝也回贈一些金銀珠寶和綢緞。自從昭君出塞以後，匈奴和漢朝長期和睦相處，60多年沒有打仗。王昭君年老的時候立下一個遺囑，要求在她死後把她安葬在歸化（今內蒙古自治區呼和浩特市）郊外，墳墓要坐北朝南，讓她能夠遙望自己的父母之邦。她去世以後，她的子女選了一塊向陽的水草豐茂的山坡地，為她修建了墳墓。沙漠地區寒冷乾燥，大多數地方只在夏季很短的一段時間才長青草可是據說昭君墓得天獨厚，又向陽又有水，墓上的草生長期特別長，一年中大部分時間都是青蔥蔥的，因此後人就把昭君墓稱為“青冢”。王昭君為了漢族和匈奴族的和好，自願遠嫁匈奴，為祖國民族大家庭的形成作出了貢獻。

王昭君是一個不幸的人，卻又是一個幸運的人，她沒有機會接近漢元帝，但她卻遠離了宮廷的爾虞我詐，得以保全自我；她沒有留在繁華的長安，卻去了荒涼的塞外，但是她得到了匈奴單于的愛，還有匈奴百姓的愛。昭君曲折的命運與國家的命運聯絡在一起，她只是一個普通的弱女子，卻肩負著出嫁匈奴的歷史重任，擔負著兩個民族的和平，在這樣的歷史中，昭君沒有抱怨，沒有退縮，勇敢的挑起這一歷史使命，不僅成就了她和呼韓邪的完美愛情，也成就了自己的歷史功績。千百年過去了，昭君依舊被後人惦記傳誦，這對她來說，也算是一種最大的安慰了。王昭君身為一個弱女子，但能夠以國家利益為重也為後人樹立了學習的榜樣。

一般而言，對於一個民族和國家來說，民族的利益和國家的利益永遠是最高的利益，我們作為國家的公民，我們有責任和義務維護我們的國家利益。同時，也是保障我們國民利益的基礎，沒有國家利益，國民的利益不可能得到有效的保障。因此，國家的利益高於一切。 沒有國哪有家？你怎麼看呢？如果王昭君沒有出塞到匈奴，或是匈奴和漢朝繼續征戰60年，歷史會是什麼樣呢？期待你的點評。