我是悠悠小小論，你身邊的歷史小達人。

歷史上文人眾多，凡有點本事的，都會有那麼點小自戀。要說誰最自戀，以下四位可是自戀發揮到了極致。

第一位，唐朝 李白 自戀程度5顆星

某日某時，李白與朋友論詩詞。他這樣跟他朋友說：“梁陳以來，豔薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復古道，非我而誰歟"。大概意思就是梁陳以後當朝詩歌的律化傾向，恢復古風和樂府詩的自由就只有我李白一人。夠自戀了吧，在他眼中前輩們的詩詞千篇一律，毫無價值。此言一出，當時那朋友就呆住了：看過自戀的，還沒有看過這麼自戀的人。可惜人家李白卻不想管這些，一句“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”，出門瀟灑而去，留下身後一堆堆噴沫。“回去的路在想“天生我材必有用，千金散盡還復來”，名利金錢面子這些東西還會有的，誰叫我李白天生就是個人才，必定有出人頭地的時候，朋友以後會理解我今天我說的話的。” ----（代李白自白）

第二位，南北朝 謝靈運 自戀程度4顆星

這位哥們也是個自戀的角色，邊與人喝酒邊自誇：天下才有一石,曹子建獨佔八斗,我得一斗,天下共分一斗。成語“才高八斗”也就是出自於這句詩詞中。從他的話中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼裡，自我評價非常高，不是一般的自戀。相對於其他詩人，謝的命運是悲慘的，因為其過度自戀、自負而丟掉了性命。

第三位，唐朝 杜甫 自戀程度3顆星

杜甫曾有詩日:七齡思即壯,開口詠鳳凰。大概意思是七歲的時候才思敏捷，隨口就作了詠鳳凰這首詩。

第三位，宋朝 辛棄疾 自戀程度2顆星

被貶途中，憂愁而吟詩：我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。意思大概就是我的才能當今朝堂不能認可，唯有古人才知道我才高八斗，是治國安民的能臣。

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“我是個徹底的自戀狂。”《情人》的作者瑪格麗特·杜拉斯曾經說過這樣一句話。從古至今，像杜拉斯一樣自戀的文人不在少數，下面就讓我們一起看看古代有哪些自戀的文人。

最先說到的是屈原。在著名的《離騷》中，屈原寫到：“紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”意思大概是：上天賦予我許多優秀的品質，我自己很注重自我修養。我披著江離和芷草啊，以秋蘭作為佩巾。由此可見，屈原認為自己備受上天垂愛、與眾不同。

草和花在屈原的作品中是常見的，花和草通常被解釋為君主。君主還有君主的信任恰恰是屈原無法得到的，屈原反覆強調正滿足了自己的內心需求。

詩仙李白同樣是一個自戀的狂人。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”一句以可見李白的孤傲。在《江夏贈韋南陵冰》中李白激憤寫到“我且為君槌碎黃鶴樓”。在《醉後答丁十八以詩譏餘捶碎黃鶴樓》一首，李白更言：“一州笑我為狂客，少年往往來相譏。”，一州的人都笑我是個猖狂之人，你年間輕輕來就來嘲笑我了？可見李白的狂放更可見他的得意。

說完李白，再來說說辛棄疾。辛棄疾的詞多給人豪放之感，但是他也有一些充滿傲嬌和自戀的詞。比如說“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。”我見不到古人沒啥遺憾的，古人沒見到我才遺憾。又如我“見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似。”只有美麗的青山與帥氣的詞人相看兩不厭，詞人也是夠自信的了。

《西廂記》的作者王實甫也有自戀心理，《西廂記》正好反映出了他的這種心理。《西廂記》是典型的才子佳人故事。在這個故事中，才貌雙全的富家女愛上了貧困的書生，書生考取功名之後，兩人過上了幸福的生活。書生即張君瑞個性張狂，還沒考試就放言：“小生這一去，白奪一個狀元。”對於他來說，考狀元輕而易舉。而女主角崔鶯鶯又愛張君瑞愛得甘願放棄一切。男主角的光環實在過於強大，正如清代文人李漁所評價的“整個西廂只為張君瑞一人”。

男主角強大光芒之後恰恰是作者心態的體現。金榜題名、抱得美人歸不知是多少古代書生的心願，但真正得償所願的又有幾人。雖然現實很殘酷，但讀書人往往又認為自己才華高人一等，與眾不同。所以王實甫安排筆下的張生靠過人的才華贏得美人芳心，得到榮華富貴，來滿足自己的心理需求，現實中得不到的在作品中一一實現了。

其實人人都有那麼一點自戀心理，只是文人的自戀心理被留在了作品裡，格外引人注目。

參考資料：

李珊：《《西廂記》中折射的元代文人自戀情結》》

彭紅衛：《屈原的自戀人格及成因新探》

最自戀的莫過於謝靈運了唄。

天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。

曹植都死了幾百年了，那他的意思不是說他就是天下第一了唄。

謝靈運是東晉名將謝玄之孫，世襲為康樂公，故人稱謝康樂。李白曾有詩云："吾人詠歌，獨慚康樂"

軼事一

據謝事家錄記載，有一次，謝靈運在永嘉西堂作詩，一天都沒有把一首詩作好。正在苦苦思索，似睡非睡、迷糊朦朧之際，忽然看見他的族弟謝惠連走過來，於是頭腦裡馬上迸出了這樣的兩句詩：池塘生春草，園柳變鳴禽。

這兩句詩，是文學史上有名的佳句，幾乎歷代都有人欣賞稱讚這兩句詩。謝靈運寫出了這兩句詩後，非常高興，他馬上對人說：“寫成這兩句詩是有神幫助我，並不是我寫的。”

軼事二

謝靈運喜歡遊山玩水，即便在做永嘉太守時也經常出遊。一日謝靈運出遊，到景寧鶴溪山村，宿溪邊一客店，吃罷晚飯，在床上看書，“噔……”，一陣樓梯聲，有人來給他送茶。

謝靈運抬頭一看，見一個十五六歲姑娘，打扮樸素，一條絲帶扎著滿頭秀髮。他就隨口吟道：“六尺絲帶，三尺纏頭三尺掛”。

不料，姑娘朝謝靈運淡淡一笑，便答：“一床棉被，半床遮身半床空”。

謝靈運大吃一驚，想不到姑娘有如此才氣，對仗如此工整，可惜口氣有點輕飄，我男你女，你怎好說老夫棉被半床空？便道：“竹本無心，偏生許多枝節。”

姑娘一聽，知道剛才隨口所對，有易生誤會漏洞，馬上答道：“藕雖有孔，不染半點汙坭。”

謝靈運一聽，知其所對不是輕飄，乃無心所對，就故意嘆氣道：“唉！山深林密，教樵夫如何下手。”

姑娘從容答道：“哎！水清沙淺，勸漁夫莫費心機。”

答罷，泡好茶，帶上房門下樓。謝靈運目送姑娘離房，自言自語道：“山高溪小，偏出如此奇女。”

偏偏姑娘在樓梯上聽到，便朗聲答道：“地僻村貧，莫嫌怠慢貴客。”

謝靈運恃才傲物，得罪了很多人，最後被宋文帝劉裕以謀反罪誅殺。太祖曾評價謝靈運：

‘進德智所拙，退耕力不任’，見矛盾所在。此人一輩子矛盾著。想做大官而不能，‘進德智所拙’也。做林下封君，又不願意。一輩子生活在這個矛盾之中。晚節造反，矛盾達於極點。

軼事轉自百科。

自戀和自負有時候很難分得清楚……按我理解，有水平的那叫自負，沒水平的才是自戀。

李白自稱“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，那是自負，我要也敢笑話孔老夫子，那就是自戀了。

羅隱嘲笑當官的“我用腳夾筆都比他們幾個綁一塊強”，那是自負，誰讓人家確實有才。

賀鑄宣稱“我筆頭驅使李商隱、溫庭筠奔命不暇”勉強也算字元，畢竟人家詞寫得好。雖然他在文學史上地位應該不及溫李。

謝靈運宣稱“天下才分十鬥，曹子建（曹植）得八斗，我得一斗，其餘人共分一斗”。雖然他的確是當時最傑出的詩人之一，但這麼說也未免自戀了。

所以說，判定自戀，不在於你是不是說了大話，關鍵在於你的本事能不能與之相配。

就拿李白來打比方，他在文學上怎麼吹，我們也覺得不過分。但是他認為自己頗有治國平天下的才能，自比謝安能“為君談笑靜胡沙”。那就只能送他一頂“自戀”的帽子戴戴了。

下面說兩個自戀的。

魏晉時期有個叫王濛的名士。此人對自己評價很高，有一次他照鏡子，看來看去，不禁由衷感嘆：“王文開啊王文開（指他父親王訥），你居然生了這麼一個兒子！”

王濛體弱多病，三十九歲就病逝了。病重將死時，他還是不忘感嘆，在燈下把玩著麈尾，嘆口氣說：“我這樣的人，居然活不到四十歲！”

再來一個唐朝的詩人。

晚唐薛能，詩水平不算很高，口氣倒是特別大。他寫過一首《荔枝詩》，在序裡面寫：

杜甫在四川，沒寫過詠荔枝的詩，估計是心有餘而力不足。白居易倒是寫過，不過主題格調不高，等於沒寫。看我的！

好大口氣，他的詩怎麼樣呢？

顆如松子色如櫻，未識磋跎欲半生。歲杪監州曾見樹，時新入座久聞名。

我試著翻譯成現代體，大概是

大小像松子

顏色像櫻桃

我半輩子沒有見到

啊，這次來四川

終於見到了它

（就這水平也敢嘲笑白居易？……）

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還有一個現代意義上的“自戀男”。

三國時期，魏國有個叫何晏的，長得特別漂亮，面板比姑娘們還白，留下兩個典故叫“傅粉何郎”，“行步顧影”。

行步顧影出自《魏略》：“何晏性自喜，動靜粉白不去手，行步顧影。”這段話的意思是：

何晏這個人特別自戀，平時化妝用的白粉從不離身。走路的時候都要低頭看自己的影子（觀察自己的姿態有多好看）。

用我們的眼光看，這是絕對標準的自戀了。

問題人家確實長得漂亮啊……

當然是鄒忌了。

鄒忌身高一米八，長的也還好，早上照鏡子的時候覺得自己美得不行。於是問妻子：我跟齊國第一美男子徐公誰美？

妻子說：你美，你美！

鄒忌還要問妾室：我跟齊國第一美男子徐公誰美？

妾室說：你美，你美！

過了一會，家裡來了客人，鄒忌又問一遍。

客人也說：你美，你美！

於是鄒忌真的以為自己美的不要不要的。過了幾天，徐公真人有事來拜訪鄒忌，鄒忌圍著徐看了好久，然後自己又照鏡子看了許久，終於承認自己比不上徐公了。

文人基本上沒有不自戀的吧。就僅有的幾個講謙虛的掌故，比如程門立雪等，其實都是偏向於孝，並不是謙虛。而自古以來，不論是文人崇尚的“建安風骨”或是“魏晉名士”，談的都是文人“傲骨”、名士風流的調子。以至於到後來變成了“以直取名”，眼下之意就是敢裝逼，敢噴皇帝，就會成為名流、清流.....

所以，自戀基本上是貫穿文人們這個群體的。當然，在我看來，古人自戀裝逼其實也是分等級、分檔次的。

第一檔自戀：真的是水平極高且自認天下第一且面不改色的。

代表人物：屈原、曹操、釋迦摩尼

釋迦摩尼

這個算亂入吧，但是要記得他的“天上地下，唯吾獨尊”就可以了。

屈原

世舉風、騷並稱，風指的是《詩經》，騷指的是《離騷》（楚辭），屈原一人代表一代之文學，又是浪漫主義文學開山鼻祖，其實自戀一點也不過分。帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名：名餘曰正則兮，字餘曰靈均。紛吾既有此內美兮，又重之以修能。《離騷》

翻譯過來就是：我屈原背景最厚，品德高尚，才華好.....

曹操

許邵評價曹操治世之能臣,亂世之奸雄。同時他是傑出的軍事家，又是著名的文學家。他自戀自然是屬於水平極高，又自認天下第一且面不改色的。

與袁紹吹逼是說：吾任天下之智力，以道御之，無所不可；與劉備吹逼是：天下英雄唯使君與操爾；與手下吹逼是：設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”。真是無法反駁....

第二檔自戀：水平極高且不認天下第一

代表人物：謝靈運、辛棄疾

謝靈運

背景深厚（士族大佬），傑出詩人、文學家、書法家。這自然是水平很高的，但是他自戀起來就不盲目了，他認為天下才華我只佔十分之一，曹植比我厲害，他佔十分之八，剩下的十分之一大家平分....

辛棄疾

辛棄疾，南宋詞壇扛把子，同時也是文武雙全。也是十分自戀，長的醜（朝天鼻）依然十分自信，他寫的一首《金縷曲》有：恨古人不見吾狂爾，知我者，二三子。足以證明他雖然狂，但是還是認為有二三子能懂他的。

第三檔自戀：水平一般高、喜歡靠別人裝逼

代表人物：賀鑄

賀鑄

賀知章後人，北宋第一流詞人，長的醜，他寫詞很喜歡化用古人的詩詞，並且以此為吹逼根基。時常與人說：我筆下讓李、杜奔走不暇....其實我有點無法理解，化用古人詩句有什麼好吹的，在我看來其實我是略略比較抗拒的.....

第四檔自戀 盲目自信覺得自己天下第一

代表人物：杜審言、戴良

戴良

東漢人，被聘為司空府，不肯當。他是靠特立獨行出名的，但是卻盲目自信，認為自己是跟孔子、大禹一樣的人，獨步天下、沒人比肩....

杜審言

杜甫的爺爺，是“近體詩”的奠基人，算是有才華的文人，然而過於膨脹....他快死的時候還要嘲諷來看他的好友說，你們要高興，我死了你們才能出頭.....還覺得只有屈原、宋玉才能當他的副手.....這就非常爆笑了....

末了，文人這個群體，其實也是上限極高，下限極低的矛盾集合體。最上能稱國士、聖人，他們的思想境界是我十輩子也達不到的；同時最下限的破事兒，也是我十輩子也想不到的。天使的背面是魔鬼。但是不論是哪種，他們的自戀都是不可磨滅的.

說到自戀的程度之深，我來貢獻一個，此君一出，其他人全體拜服，他就是大名鼎鼎的宋玉。

中國古代四大美男之一，戰國時期宋國公族後裔 ，楚國文人，流傳作品有《九辯》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等。

因他而成的成語有：下里巴人、陽春白雪、曲高和寡、宋玉東牆等。

說到他的自戀，從他的《登徒子好色賦》中就可見一斑：

大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰："玉為人體貌閒麗，口多微辭，又性好色。願王勿與出入後宮。王以登徒子之言問宋玉。玉曰："體貌閒麗，所受於天也；口多微辭，所學於師也。至於好色，臣無有也。"王曰："子不好色亦有說乎？有說則止，無說則退。"

關鍵時刻到了，敲黑板，劃重點！

玉曰："天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣裡，臣裡之美者莫若臣東家之子。東家之子增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登牆窺臣三年，至今未許也。

這就是成語宋玉東牆的來歷。

這種自戀，舉世難尋，也許只有古希臘的那西賽斯，或可匹敵。

回答完畢。