白居易是中國中唐時期著名的詩人，他創造的《賣炭翁》突出的反映了中唐時期“宮市”的弊端。那麼，《賣炭翁》中藝術形象的那位老翁的創作原型是否真實存在呢？
中唐時期的所謂“宮市”，其實就是明搶！宦官們通常找了一些社會無賴做幫手，只要是看中了什麼東西，就說是宮裡面用的，給的價格還不及原價的十分之一。後來，愈演愈烈，更多的社會無賴打著“宮市”的旗號，行明搶之實。作為老百姓，哪裡能夠分得清哪些是正宗的皇家採買，哪些是冒充的，所以，一時間怨聲載道。經常出現這樣的局面，有人拿著很多貨物去市場上售賣，最終空手回家，一分錢都得不到。
曾經有一次，一位農夫拉著一輛驢車，裝著一車柴火去售賣，不巧被“宮市”的採買看到了，只給了農夫幾尺絹買下了一車的柴火。這還不算，這些宦官其實連這幾尺絹也不想給，就嚇唬農夫要同時收稅。這個農夫沒辦法，只得把幾尺絹又還給了宦官。宦官貪得無厭，說只有這頭驢給他們，才能抵扣稅錢。這一下子，終於把農夫逼的走投無路了，據《後唐書 張建封》傳：“民恚曰：唯有死耳！”於是在大街上痛打宦官。農夫痛打宦官，驚動了官府，於是，農夫被抓了起來，後來，事情越鬧越大，最終驚動了唐德宗。好在唐德宗還算是比較要臉，罷黜了宦官，給了農夫十匹絹帛買下了一車柴火。
白居易在得知這件事之後，又鑑於“宮市”在民間的影響過於惡劣，所以就以賣柴的農夫為原型，寫下了流傳後世的《賣炭翁》。
唐德宗在唐朝諸帝中還不算是最為闇弱的，可是，手下的宦官們就敢於如此來虐待士民，其朝政混亂、腐敗情況可想而知。
白居易是中國中唐時期著名的詩人，他創造的《賣炭翁》突出的反映了中唐時期“宮市”的弊端。那麼，《賣炭翁》中藝術形象的那位老翁的創作原型是否真實存在呢？
中唐時期的所謂“宮市”，其實就是明搶！宦官們通常找了一些社會無賴做幫手，只要是看中了什麼東西，就說是宮裡面用的，給的價格還不及原價的十分之一。後來，愈演愈烈，更多的社會無賴打著“宮市”的旗號，行明搶之實。作為老百姓，哪裡能夠分得清哪些是正宗的皇家採買，哪些是冒充的，所以，一時間怨聲載道。經常出現這樣的局面，有人拿著很多貨物去市場上售賣，最終空手回家，一分錢都得不到。
曾經有一次，一位農夫拉著一輛驢車，裝著一車柴火去售賣，不巧被“宮市”的採買看到了，只給了農夫幾尺絹買下了一車的柴火。這還不算，這些宦官其實連這幾尺絹也不想給，就嚇唬農夫要同時收稅。這個農夫沒辦法，只得把幾尺絹又還給了宦官。宦官貪得無厭，說只有這頭驢給他們，才能抵扣稅錢。這一下子，終於把農夫逼的走投無路了，據《後唐書 張建封》傳：“民恚曰：唯有死耳！”於是在大街上痛打宦官。農夫痛打宦官，驚動了官府，於是，農夫被抓了起來，後來，事情越鬧越大，最終驚動了唐德宗。好在唐德宗還算是比較要臉，罷黜了宦官，給了農夫十匹絹帛買下了一車柴火。
白居易在得知這件事之後，又鑑於“宮市”在民間的影響過於惡劣，所以就以賣柴的農夫為原型，寫下了流傳後世的《賣炭翁》。
唐德宗在唐朝諸帝中還不算是最為闇弱的，可是，手下的宦官們就敢於如此來虐待士民，其朝政混亂、腐敗情況可想而知。