何為建盞？建州所燒黑釉茶盞也，為黑瓷，其黑瓷美學，古有“盞色貴青黑”，今有“建盞如夜”，古拙、靜謐、枯高、深邃，為靜修利器。
建州之野產異土，後井之紅土，南山之黃土，大梨之火土，此三者粉碎，後使竹篩濾之，除去粗礪雜石，後陳腐數十日。釉礦取之南林，粉碎後，混之山泉成赤漿。另有一神劑，取之於山民焚燒所得草木灰，融於釉水。陳腐之泥，經捶打，後練成泥團，用之拉坯制盞，泥坯成形後，陰乾，裂者棄之，擇優修坯，素燒，其溫可達八百度。素燒出窯，裂縫者、變形者棄之，擇優施釉，手法為三指拈底足，倒扣浸入釉水，施釉為半盞身高，後置之於木架，陰乾後，入窯燒。燒窯全程，皆有人看火與火標，適時投入油柴於窯中，於窯內生還原氛圍，且升溫達一千三百度，使得鐵液相變，鐵析晶於釉面之中，或釉上，或釉下。入窯一色，出窯萬彩。建盞手藝，夢迴大宋，釉色可得青黑、紫黑、烏金、柿紅、灰被、茶葉末等，花紋有兔毫、鷓鴣斑、油滴、窯變紋等。建盞千般相，一心可觀之，如曜變天目，如萬山可染，如繁星點點，如浮萍，如牡丹，如蓮花等，宇宙星辰，自然萬物，皆隱藏於其中。建盞如夜，宏觀夜空，微觀繁華，靜觀自在，其色其相，藏以禪道。願君建盞傍身，渡過春夏秋冬。
建盞，始於晚唐，漸興於北宋，盛於南宋，止燒於元初，乃中華最頂級黑瓷，以其“深邃之黑”，通人性，傲立於世界陶瓷美學史約千年。
世事洞明皆學問，天下建盞一般黑。建盞如夜，願君有其陪伴，飲茶得自在。
何為建盞？建州所燒黑釉茶盞也，為黑瓷，其黑瓷美學，古有“盞色貴青黑”，今有“建盞如夜”，古拙、靜謐、枯高、深邃，為靜修利器。
建州之野產異土，後井之紅土，南山之黃土，大梨之火土，此三者粉碎，後使竹篩濾之，除去粗礪雜石，後陳腐數十日。釉礦取之南林，粉碎後，混之山泉成赤漿。另有一神劑，取之於山民焚燒所得草木灰，融於釉水。陳腐之泥，經捶打，後練成泥團，用之拉坯制盞，泥坯成形後，陰乾，裂者棄之，擇優修坯，素燒，其溫可達八百度。素燒出窯，裂縫者、變形者棄之，擇優施釉，手法為三指拈底足，倒扣浸入釉水，施釉為半盞身高，後置之於木架，陰乾後，入窯燒。燒窯全程，皆有人看火與火標，適時投入油柴於窯中，於窯內生還原氛圍，且升溫達一千三百度，使得鐵液相變，鐵析晶於釉面之中，或釉上，或釉下。入窯一色，出窯萬彩。建盞手藝，夢迴大宋，釉色可得青黑、紫黑、烏金、柿紅、灰被、茶葉末等，花紋有兔毫、鷓鴣斑、油滴、窯變紋等。建盞千般相，一心可觀之，如曜變天目，如萬山可染，如繁星點點，如浮萍，如牡丹，如蓮花等，宇宙星辰，自然萬物，皆隱藏於其中。建盞如夜，宏觀夜空，微觀繁華，靜觀自在，其色其相，藏以禪道。願君建盞傍身，渡過春夏秋冬。
建盞，始於晚唐，漸興於北宋，盛於南宋，止燒於元初，乃中華最頂級黑瓷，以其“深邃之黑”，通人性，傲立於世界陶瓷美學史約千年。
世事洞明皆學問，天下建盞一般黑。建盞如夜，願君有其陪伴，飲茶得自在。