元春的判詞"虎兕(或兔)相逢大夢歸"，自《紅樓夢》問世以來一直有爭議，兩方的觀點都有道理，互不相讓。

認為是"虎兔相逢大夢歸"一方的依據是，首先說這裡的虎、兔指的是虎年與兔年的相連，指的是元春死於虎年尾，兔年第二天的這麼個事實。其二，庚辰本，程甲本，程乙本等為"兔"字。而這也是許多學者認為120回是一個整體的原因。

認為是"虎兕相逢大夢歸"另一方的依據是，首先說這裡的虎、兕指的元妃死於宮廷的爭鬥，暗示曹家被抄的歷史事實。其二，乙戊本，夢稿本等為“兕"字。而這也被“紅學"家們認為後四十回是高鶚續的原因。

那麼到底是"兔"還是"兕"呢?兩方好象都有道理，但卻都忽視了一個重要的文字提示。請看第九十五回原文，"是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨於十二月十九日，已交卯年寅月。"

曹公為什麼這麼明確這兩個日子?是閒筆嗎?完全不是。查萬年曆，辛丑年(1721年)十二月十九日為壬寅年(1722年)的立春日。說明什麼?說明自即日起便進入壬寅年寅月，而十二月十八日仍是辛丑年。在民國前，清政府官方及民間都是用的"陰陽曆"，陰曆就是今天還在用的農曆，陽曆卻不是現在用的陽曆，而是以二十四節氣劃分的，每月上十五天為一節，下十五天為一氣。而每年以立春為下年的開始，和現今的元旦一個道理。

那麼，歷史上的壬寅年發生了什麼對曹家來說的滅頂之災?是的，康熙駕崩了!這天是陽曆l722年12月20日，這年的立春日正是辛丑年12月19日，和元春死是同一天。癸卯年(1723年)初，雍正繼位，李煦，李鼎父子(賈赦、賈璉父子的原型人物)被抄家，曹家受迀連。1728年，李煦被髮配，同年曹家被抄。

所以說，“虎兕相逢大夢歸"是正解。兕為醜(牛)年，又喻康熙，兕為神獸，有一說是太上老君的座騎。虎指寅(虎)年，又喻雍正。這句話的意思是:康熙死，雍正繼位，賈家的好夢到頭了。

紅樓夢是深刻揭秘皇家罪惡生活為主題的假語村言，藏真實事娛樂小說。賈元春更是一個以貴妃的身份，預示著她有能力，登上權力頂峰，皇后的寶座的特殊代表人物。

可是作者“虎免相逢大夢歸“是說夢想破滅。因為紅夢樓作者的故事，都取材皇家生活故事又不能直訴明寫，對真實都以詩賦點及作隱藏手段，點詞成畫成書。這句詞語就是把真實故事隱秘寫出了一個康熙時，兇殘醜惡血腥故事。

是要提到康熙唯一的嫡子胤礽。作為康熙時期望最高的繼承人，他文武兼備，賢明謙恭，監國理政時期，極具好名嘉績，深得讚譽。

但因康熙對其太子過度溺愛，朝中也成結黨紛爭。他又急於當皇帝。加上皇帝的皇子們之的挑撥離間，在康熙三十七年（1698年）康熙帝又分別分封諸長子為郡王，貝勒參與國家政事處理。並分撥佐領，各有屬下之人。就相對地削弱了皇太子的勢力和權力。

長皇子們有權有勢以後，加劇與對皇太子的矛盾，太子也成他們共同打擊目標和做對的物件。出現了擁護皇太子黨。反太子的皇子黨兩大政治勢力。

康熙四十七年五月，康熙率太子，皇子巡遊塞外，途中發生事變。剛滿7歲的皇十八子胤祄，患了急性大病。康熙帝十分焦急。召來皇子看視，皇太子卻無感情無動於衷，又使康熙回想起早在二十年前，康熙徵噶爾丹時，冰天雪地在烏蘭布之戰前夕，征戰途中生病，令太皇子馳驛迎接，太子見到康熙回來，父皇病容難受，身心衰弱，他盡毫沒有憂戚之意，更無半點講說良言小意寬慰病重康熙之語。讓康熙早就感到太子是”絕無忠愛君父之念”的人。讓他永記不滿。

後來康熙在廢皇太子時，才罵道”已包容太子二十年了“。就是把這件事為起點的，可見此時父親，見到生病皇子最小身體非常難受（就是當生免仔子一樣）太子又是如此地漠不關心。現在幼弟生病，他還是這般模樣。康熙帝怒氣沖天，氣憤難忍地責備太子“伊糸親兄，毫無友愛之意。”太子不僅不接受批評，反而一直與老子大吵起來，忿然發怒。

在返京途中，康熙發現皇太子夜晚靠近他的帳逢從縫隙向裡窺視，立即有驚嚇，懷疑皇太子有弒逆。刺激康熙帝下決心要立即廢掉皇太子，”以胤礽不法祖德，不遵朕訓，惟肆惡暴戾淫亂難出諸口，朕包容二十年矣，乃其惡愈張，戮辱在廷，各級官員，郡王，專擅威權，鳩聚黨羽，窺伺朕躬起居動作無不探聽。凌辱官員恣行捶打，等等有無罪行。將允礽廢斥。

就同一天皇十八子胤衸也死了。康熙為了政治上的需要，不得不廢斥皇太子。下令將索額圖的兩兒子格爾芬，阿爾吉善及胤礽左右二格，蘇爾特，哈什太，薩爾邦阿等人立行正法。回京後將廢皇太子幽禁鹹安宮中。

曹雪芹的”虎免（兕）相逢大夢歸。是隱寫此事。令使作者費盡苦心 ，悲憤疊加 ，格外痛心，心力交瘁， 夢想成空。在難過，在憤憤恨失權位，在惋惜氣惱複雜的心情交織在一起，才道出的”虎免相逢大夢歸“詩句。與兔兕沒有關係是比喻自己和小要死小弟。只有懂得歷史的人，才知道二十年來大夢歸的來歷。

那裡想到胤礽被廢皇太子空缺。更引發郡王們勾心鬥角，爭奪儲位的地震，比廢除太子影響更大更為深刻。康熙因為皇十四胤禎去營救胤穓，使康熙帝大怒，撥出佩力將誅胤禎。卻喜良厚的五皇子胤祺上前跪抱勸阻住了康熙帝腿不動沒有激怒血案，憤怒少解，沒有發生火併事件。

這時皇四子胤禛，不露聲色，暗自韜晦，觀察窺測，等待時機。終究座上皇帝其它人卻空笑一場。

康熙深惡皇子結黨，內外勾結，上下串聯，蓄謀大位。發怒大喊”諸皇子，有鑽營為皇太子者，即國之賊，法所不容。“才算消停。

曹雪芹點字入畫的功底。非常入神二十年來辨事非，椔花開處照宮圍。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。就是一句詩點觸歷史故事，使人有歷史知識的人們，會立即有感，眼前必呈現那過去草原上，雷聲轟轟，刀光閃閃，皇家野營中，那段皇家段無故殺人，血腥醜惡兇殘過去歷史。當然後面讀紅樓夢，由於不曉得歷史過去，當然是不知道此詩出處歷史。小說賈元春更是真人感受，身份隱藏 ，表面風光無限，暗地裡波濤洶湧被陷害人物。把過去隱藏的真實歷史史實作好蓋住卻用詩點出，更是看熱鬧的人們，根夲無法理解，體會歷史真實，也想不到為什麼紅樓夢被清王朝嚴禁。更有是後半部書被燒燬無存的歷史原因。

是作者點字成畫，用詞作章的功服，令人叫絕只有當時知道如同電影掀起波濤，把X爺掀翻在地。。無人不佩服。當然隱去真實手法，也使一未來讀者難以理解，虎兕相逢時，相當複雜矛盾歷史真實故事過程。作詩句的大家手筆，都是用真實的歷史典故，這和寫小說聯篇編造有根本的區別，在讀大家詩詞歌賦中不要胡猜，都是精煉語言，蘊藏極為廣泛內容故事。象曹雪芹這樣大手筆，在有身份困擾和血淚歷史中，更加用詞相當慎重點到即止。

我們一起來讀“二十年來辨是非 ，榴花開處照宮闈， 三春爭看初春景，虎相凹相逢大夢歸。是全整故事。放到紅樓夢裡，好象是預示元春結果。其實訴說人生遭遇的故事，為元春貴妃娘娘像曇花一現，更如榮寧二府的榮華富貴，盛極一時，元春給賈家帶來烈火烹油鮮花著錦盛，卻是最後被幽禁在皇家深宮內，她說一句，哭一句，把皇宮大內說成是，終無意趣的， 不得見人的去處，臨死時最後只賈母和門三親王夫人見面一會，就把她們被趕出宮外。貴妃孤伶死去。

從一切也只有原應嘆息，給我們假的面貌，真的故事是一生幽禁鹹安宮的大男人在回想過去。他有才能膽策，才華橫溢，謀略非凡被埋沒，後幽禁，無奈的寫書埋怨。紅樓夢是把矛頭，直指皇帝，王爺，王子，官僚惡更歹徒等的吃人罪惡生活。加以無情揭露的小說，卻用大美環境底蘊，華星月麗無比繁華喧柒出來。用真事隱的手段，揭開皇家血腥殘暴無情罪惡醜行，群王奪嫡，虎兔相逢相見造成了他們卻最後都被皇帝血腥懲罰大夢而歸。說出作者經過的時間地點了人曾極怒的事情來龍去脈。

如果我們把所有判詞一起統一聯絡起來聯想，對照歷史中某個成長人物，那種血淚控訴，會立刻顯現眼表，“可嘆仃機德，甚憐詠絮才，玉帶林中掛，金釵雪裡埋。二十年來辨是非，椔花開處照宮闈，三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。子系中山狼，得志便猖狂，金門花柳質。一載赴黃梁。才自精明志自高，生於未世運偏消，清明涕送江邊望，幹裡東風一夢遙。勘破三春景不長，溜衣頓改昔年妝，可憐繡戶侯門女，勝臥青燈古佛旁，。凡鳥偏從未世來，都知愛慕此生才，一從二令三人木，哭向金陵事更哀。事敗休雲貴，家亡莫論親，偶因濟劉氐，巧得遇恩人。桃李春風結子完，到到頭誰似一盆蘭，如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。我們把它們都一起聯想細看，一個活生生男人，就從書中走了出來 ，他是作者的身影，唱著作者過去有過去血淚歷史。從”富貴又何為，襁褓之間父母違，展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。這些統一看來都難理解也就知道了被毀滅半部書的原因脂硯齋在評書時為什麼，有那麼多一哭。

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這個問題貌似複雜，其實十分簡單。曹雪芹在寫作《石頭記》時，還未發生弘皙逆案。只是展現雍正年朝野鬥爭，因此是“虎兕”之爭。至乾隆年又發生弘皙逆案，作者們決定把這一事件囊獲進來，於是形成《紅樓夢》。改為“虎兔”。因賈元春死於此事件的典型代表。原因是：乾隆屬兔！書中虎代表弘皙！書中有很多暗示喲。

《紅樓夢》寫情，但涉及政治就一定有鬥爭，卻不一定為了寫鬥爭。由於賈元春是皇妃，生活在皇宮，難免讓人與宮鬥產生聯想。可以肯定元春封妃一定會在後宮攪入鬥爭，但《紅樓夢》不寫，我們就無緣得見。關於元春的死因，有一句判詞說：虎兕（兔）相逢大夢歸，因為版本不同，到底是虎兕還是虎兔，這確實是個問題。

虎兔的說法認為元春是在寅卯之交的時間去世，她去世後，賈家失去庇護而土崩瓦解。支援這個說法的前提是賈元春封妃是榮寵。賈家省親是皇帝的恩典。最後元春去世，賈家也一敗塗地。這裡元春是主導，我本人不支援這一說。虎兔一說根本沒有咀嚼的味道，乾巴巴的不符合文學性。

虎兕的說法就有意思多了。虎兕本就是勢均力敵的兩種猛獸，這兩種兇狠的動物碰撞，必有一傷。宋朝周密有《齊東野語·景定彗星》：“ 董宋臣 鉅奸宄也，乃優縱之，以出虎兕之柙，人心怨怒，致此彗妖。”

虎兕作為兩股勢力的代表，顯然更貼切。那麼《紅樓夢》中有兩股勢力麼？還真的有。

第一，以北靜王為首的四王八公。他們忠於老皇帝，是王朝的建立者。雖然老人盡去，但他們屬於王朝最大最頑固的既得利益者。老皇帝對這些家庭非常優待，基本要啥有啥。林如海家明明三世襲爵完事，竟然又多給了一世。賈政明明要科舉，竟然直接給了主事之職，這是多大的恩寵和榮耀。當時的皇帝，可謂將四王八公這些勢力當成左膀右臂。他們也對老皇帝無限盡忠。

第二，以新皇帝為首的忠順親王，仇都尉一方。之所以是新皇帝，因為十六回說到元春省親，講了宮中有太上皇。按年限看這個皇帝絕不是給林如海家續爵，封賈政恩科的皇帝。忠順親王可以肯定是宗室之人，要麼是叔叔，要麼是兄弟，屬新皇帝勢力是不言而喻的。賈家近百年家族，和忠順王府素無往來，隱隱還有敵意，也證明忠順王是新勢力，不然不會幾十年沒來往。而兩家素無來往也說明兩方面矛盾的不可調和。

賈家作為老牌勢力，又是皇帝的老丈人，按理責無旁貸的是皇帝的人。可四王八公是一個整體，他們才是一榮俱榮，一損俱損。這就使得他們必須步調一致，賈家也絕不可能倒戈。更可悲的是四王八公這一股勢力要挾皇帝，藐視皇帝都透過賈家表現出來。

一朝天子一朝臣，新皇帝登基並不是所有人都立即效忠以四王八公為首的老牌勢力自以為老資格，既不想幹活，還想要吃好喝好當大爺，皇帝要掌權也需要培植自己的勢力，這樣必然引發矛盾。作為新皇帝來說，誰聽話，少花錢多幹事就用誰。這一點和焦大何其相似。

“有了好差事就派別人，你也不想想，焦大太爺蹺蹺腳，比你的頭還高呢！二十年頭裡的焦大太爺眼裡有誰？別說你們這一起雜種王八羔子們！” 那焦大哪裡把賈蓉放在眼裡，反大叫起來，趕著賈蓉叫：“蓉哥兒，你別在焦大跟前使主子性兒。別說你這樣兒的，就是你爹、你爺爺，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一個人，你們就做官兒享榮華受富貴？你祖宗九死一生掙下這家業，到如今了，不報我的恩，反和我充起主子來了。不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進去白刀子出來！”

焦大醉罵最大的意義就在於他罵出了賈家這些開國老臣的心聲。一句“紅刀子進去白刀子出來！”等同謀逆！試問有逆心（未必敢）的四王八公勢力，皇帝如何敢用，不是遲早要有一次清算。那清算的時候不正是虎兕相逢？

至於賈家等四王八公的二心證據：

第一，秦可卿葬禮的變規模；

第二，北靜王等四王八公人等悉數出場，四王是領袖北靜王做代表，八公的孫子輩都來參加，因為八公都死了。孫子也等同賈赦，賈珍等；

第三，北靜王隨手將皇帝御賜的手串擼給了賈寶玉；

第四，四王八公一系列展示肌肉，展示團結的行徑，倒逼皇帝不得不做出迴應，果然葬禮後元春就晉升賢德妃了。

第五，響應太上皇旨意修蓋大觀園迎接元春省親。

賈元春的悲哀是她在夾縫之中對於四王八公勢力還是皇帝的勢力來說都是棋子。當十六回賈璉口中說出太上皇的時候一切已經真相大白，四王八公屬於太上皇勢力，太上皇竟然反駁了皇帝的旨意，讓妃子史無前例（就是鬧笑話）的省親，這是巨大的政治危機。只要是皇帝就絕不可能等閒視之。所以兩方最後攤牌的結果是：虎兕相逢大夢歸！

對於賈元春來說，她的死，代表了皇帝準備好了，忍無可忍無需再忍，幹掉四王八公這些人，他就可以說得算了。而對於賈家來說，可能還洞悉不到如此嚴重，還像焦大一樣罵罵咧咧以為皇帝還像以前的皇帝一樣不敢把他們怎麼樣，所以元春曲子還有一句：天倫啊，需要退步抽身早！就是告誡家族，皇帝要動手了，你們快想辦法脫離四王八公勢力，及早抽身自保。可惜，已經晚了！

是“虎兔相逢大夢歸”符合曹雪芹的本意。這是說勾股三角形:勾三(虎)股四(兔)，弦五(龍)的應用數學，沒有什麼二(兕牛)。

這句判詞在 《紅樓夢》第五(龍弦)回中的四句詩中。四句詩是: "二十年來辨事非, 榴花開處照宮闈。 三春爭及初春景, 虎兔相逢大夢歸”。

這裡的“三虎″的三是指應用數學丶中華傳統文化、龍的第“三”位這一"生龍活虎"(三火)競爭、競賽創新的文化內涵；“四兔”（丁卯矩尺）指法律規則。這是勾股原始應用數學的文化內涵。

全詩的文化內涵是: 要對奴隸丶封建社會宣傳的文化說不丶否定(二十)，辨明是非，"榴花"(見石榴花照片)，她代表女丶人民花開，照耀下的政府(宮闈)才是人民政府，搞以法則、法紀規矩(兔)競爭丶鍛鍊(虎三春)，“爭及"的領導丶頭腦(初春、元春)候選人，要用(“虎三”加“兔四”="馬七”，代表的)交換、票決確定。三乘四等於十二(一條龍)，即以規則競爭，透過交換、票決確定這一不二法門，女性、人民解放的紅樓“大夢”丶“元春”夢、每個人的“大夢"就實現了。

詳見拙著《解密紅樓夢真味道》。