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1 # 琅琊笑笑生
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2 # 博史通今
我略知一二,試著回答一下:
1.金國是女真族的統治,和中國古代匈奴、突厥等遊牧民族的大汗更替方式,沒有太大區別。
2.金國國祚120年,先後有10為帝王登基,開國皇帝是完顏阿骨打(太祖),他是用真實力和計謀統一各個部落。他死後,他的弟弟完顏吳乞買繼承帝位(太宗),太宗死後,完顏阿骨打的運算元金熙宗完顏亶(熙宗)繼位,然後是他的哥哥完顏亮繼位(海陵王)完顏亮被廢后,他的堂弟完顏雍(世宗)稱帝。光看前五位皇帝,就知道遊牧民族的地位傳承,是比較混亂的。
3.遊牧民族最大的特點,就是皇帝的兄弟和子侄們權利都很大,如果發生謀反或者皇帝駕崩,各個首領都虎視眈眈,造成部族動盪,所以元朝和清朝學習漢人文化,明確傳承方式,這樣可以避免內耗。
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3 # 手機使用者論道
大金帝國在當時也是盛極一時,佔據中國北部,可是他們畢竟是遊牧民族,帝制傳承沒有章法,中央集權大大折扣,等老皇帝一死,誰的勢力大誰就皇帝,往往是你死我活,血流成河,所以往往國力大衰,用不了幾代就亡國了
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4 # 傅斯鴻
金國和遼國一樣,草原民族崇尚武力,在建政前期,皇族內訌不斷,甚至很多皇帝都死於非命。這主要還是制度建設不夠完善造成的。遼國幾乎是等到遼聖宗耶律隆緒之後,傳位制度才被明確下來。而金國則是在金世宗完顏雍之後,傳位制度才被明確。
金國一開始建政的時候,皇帝和大臣之間幾乎沒有什麼界限,完顏阿骨打經常帶著大臣們在河裡邊洗澡邊開會。而且金國的皇宮也十分簡陋,君臣之間可以說沒什麼制度可言,無非就是打仗時,採取了一種猛安謀剋制度。而在政治上,則採取了貴族合議的勃極烈制度。所以,金國前期的政治制度類似於一種二元君主制形式,即皇帝和貴族大臣們共同治理國家。
這種情況到了金太宗完顏晟的時候有了一點改觀,君臣之間多少有了些界限,至少大臣見了皇帝要行禮了,皇帝的權力也越來越大。可金國是一個靠著完顏氏家族來維繫的政權,宗室的權力之大,可以大到將皇帝拖下去打二十板子的地步。金太宗時期的丞相兼大元帥完顏宗翰就曾經把金太宗從龍椅上面拖下來打板子。侄子打叔叔,這也是千古奇聞了。
所以等到金太宗之後,金熙宗完顏亶繼位後,更是將衍慶功臣的地位抬高,基本建立起了以尚書省為主的三省制,可是三省制的建立卻又一次將皇權放到了一個尷尬的境地,金熙宗一方面受到衍慶功臣們的挾制,另一方面也受到了皇后的挾制,以至有了海陵王完顏亮的造反。海陵王在金國的歷史上完成了遷都的大事,可惜他依然沒有改變皇權的格局。
直到金世宗完顏雍造了海陵王的反,海陵王被殺之後,金國混亂的朝政才得以收拾,皇權才得以穩固。於是,金世宗改革了此前金國傳位時兄終弟及的情況,皇位繼承人才開始由皇帝制定,金世宗傳位金章宗才算是有了順利繼承。可惜金章宗死後,由於他六個兒子全部早夭,權力的問題再次引爆。先是李元妃立衛紹王,後是胡沙虎立金宣宗,金宣宗又傳位給孫子金哀宗,直到金國滅亡,整個金國的皇位繼承少有順利的時候。這正應了陳亮的那句“胡運何須問,赫日自當中。”
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5 # 歷史百家爭鳴
我們都知道,在金國的手裡,北宋遭遇了“靖康之恥”,而南宋也被迫居於南方與金對峙,可強悍的金國卻比南宋存在時間短暫多了,而這要歸因於金國的帝位傳承製度。正是這個制度,使得金國發生了血腥的皇族內訌,那麼,金國的傳承製度是怎樣的,為什麼會內訌?
金國的建立者是女真族,屬於少數民族,因為女真崛起於東北,受到的漢化程度比較低,所以女真族部落制度的性質濃厚,而部落中,繼承製度不像是漢人朝廷一樣的嫡長子繼承製,而是兄終弟及,就是看哪個弟兄強就傳哪個。
阿骨打死了以後,他的位置就不是傳給自己的兒子,而是給了自己的四弟吳乞買。但是吳乞買死了以後,因為斜也死的比較早,所以位置就到了阿骨打一家,不過阿骨打嫡子宗峻也死了,位置就到了傳給阿骨打的嫡孫完顏亶。而這就產生問題了,因為完顏亶只有十幾歲,還不能處理朝政,所以權力都被他兩個叔叔宗雋與宗磐瓜分了。阿骨打的兒子兀朮一看權力被兩位兄弟奪了,心裡十分不滿,藉著歸還宋失地為名,把宗雋與宗磐、完顏昌給殺了,這是金國皇族中的一次內訌。兀朮死後,完顏亶就清理了吳乞買之子。可是完顏亶又被海陵王完顏亮所殺,完顏亮當上皇帝后更過分,金太祖與金太宗的子孫都被他除掉了。金世宗上臺以後,也是殺了完顏亮的子孫。金國的皇族可說是相互傾軋,為了鞏固自己的權力,他們殘忍殺害自己的手足,親情在他們面前壓根不值得一提。
金國能有這麼多內訌,還是在於制度的缺失,因為兄終弟及這種制度,在金國政權穩定以後,是極其不合理的,因為有勢力的宗室子弟不會滿足這樣的安排。
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6 # 白髮布衣的藏地讀行
金國的帝位傳承製度是怎樣的,為什麼會有血腥的皇族內訌?
金國的帝位傳承比較混亂,我來簡單梳理一下。
本回答比較長,將近三千字,會涉及到以下兩個部分內容:1、女真政權王位傳續的兩個階段及各自的特點;2、為什麼會出現王族大殺特殺的原因。女真政權的王位傳承,經過了兩個歷史階段,如果切開了說,大致可以分為“進入中原之前”和“進入中原之後”,或者是“受中華文化影響之前”和“受中華文化影響之後”。
女真人政權還在白山黑水之間時,主要以部落方式進行管理,這一時期奉行“強者為尊”繼承方式,這和蒙古族早期有點像,可以認為這種方式比較適應當時的社會面貌。
在這段歲月裡,女真人政權(當時還沒有金的國號)主要是以“兄終弟及”的方式傳承。金景祖完顏烏古乃(1021年—1074年),另一個名字叫“胡來”。這位仁兄雖然名叫“胡來”,可做事情可一點都不“胡來”。
他作為女真人首領時,審時度勢牢牢的抱著一條名叫“遼”的大腿,遼主為了褒獎他的忠心,任命他為生女直部族節度使。
憑藉遼的支援,完顏烏古乃收服了生女真諸部,將散落四方的各部女真擰成了一股繩,奠定了女真崛起的基礎。同時,作為一個白山黑水之間的強勢政治勢力,女真部落的體制和紀綱,也是在他手中漸漸建立起來的。
金的王位傳承製度,我們就從這位“胡來”節度使講起。
完顏烏古乃(景祖),有兒子劾者、劾裡缽(世祖)、頗剌淑(肅宗)、盈歌(穆宗)等人。但他死後,王位並沒有傳給長子劾者,而是傳給了兒子中最強悍的次子劾裡缽(世祖)。
完顏劾裡缽死後,將位子傳給了弟弟頗剌淑(肅宗),完顏頗剌淑死後又傳給了弟弟盈歌(穆宗)。
等到完顏盈歌死了,這一代沒人了,他又將王位傳給了劾裡缽(世祖)長子完顏烏雅束(康宗),完成了一個繼承迴圈。
之後,女真王位開始開始在下一輩中傳承,烏雅束(康宗)死後,弟弟繼位——他就是著名的完顏阿骨打(金太祖,漢名完顏旻)。
完顏阿骨打執政期間,女真人正式挑起了反遼的大旗。天慶四年(1114年)群臣勸進曰:“今大功已建,若不稱號,無以系天下心。”太祖(完顏阿骨打)曰:“吾將思之。”
公元1115年正月初一(遼天祚帝耶律延禧,天慶五年;北宋徽宗趙佶,政和五年),群臣奉上尊號。立國號“大金”,年號“收國”,建都會寧府(今黑龍江省哈爾濱市)。
阿骨打為什麼要立“金”為國號呢?按照北宋人徐夢莘所著的《三朝北盟彙編》中記載:“女真人取金為國號的獻議者,是出自於遼國的舊臣,即投降阿骨打的渤海人楊樸。他向阿骨打等人獻議時說:‘女真人完顏部的發祥地有水,名阿祿祖,其本義為金,以水產金而得名,故當以此為國號。’”還有一種比較慣常的說法是,“遼”在契丹語中是“鑌鐵”的意思,故有:“遼以鑌鐵號,取其堅也。鑌鐵雖堅終亦變壞,唯金不變不壞。”之說。另外,從阿骨打初立時的年號“收國”也能看出,他立志降服遼國,收其國家的野心。
公元1123年(遼保大三年、北宋宣和五年、金天輔七年)正月,完顏阿骨打病逝於金上京(哈爾濱市阿城區南郊)。
阿骨打去世時,遼國馬上就要被放倒了(兩年後),宋徽宗趙佶還能多蹦躂幾年,不過離他帶著兒子坐井夜觀天象,也沒多遠了(還差五年)。
阿骨打死後,金國帝位傳續制度並沒有改變,依舊按照之前的舊例,接任帝位的是四弟完顏吳乞買(金太宗,漢名完顏晟)。
金太宗時期的金國,已經開始受到漢化的影響,不但依照遼、宋的舊制,完善了金朝的各種典章制度,還在官吏設定、稅收、勞役、科舉等方面因循了宋的管理模式。
隨著漢官不斷加入官僚體系,“皇權為上”的思想也在金國朝野不斷加強,這也為日後金國帝位之爭埋下了伏筆。
完顏吳乞買死後,按照慣例應該將地位傳予弟弟完顏斜也(漢名完顏杲),但完顏斜也死的比完顏吳乞買還早,這導致這一輩再後後人,應該將傳給侄子輩。
完顏阿骨打一共有16個兒子,但其中正妻唐括氏所生的兩個兒子(完顏宗峻和完顏宗傑)早早就掛了,剩下兒子裡面完顏宗幹、完顏宗輔、完顏宗弼(金兀朮)比較猛,但身份都是庶出,理論上是沒有繼承權的。
這種情況讓金太宗(完顏吳乞買)心裡有點活泛了,他想把帝位傳給自己的兒子完顏宗磐。但阿骨打家裡的兒子們可不幹了,再一通複雜政治斡旋後,阿骨打的嫡長孫完顏亶成了金國第三位皇帝(金熙宗)。
金熙宗——完顏亶
實際上從金熙宗開始,金國帝位傳續便已經轉向了“父死子繼”,雖然他被自己的堂弟海陵王完顏亮所殺,完顏亮又死於兵變,金國王位從此便在完顏宗輔的兒子中間傳續了。
其實,如果不是完顏亮篡位出現了一段插曲,以金熙宗深霂中原文化的特點來看,他也會將帝位傳給兒子。或者完顏亮篡位成功,坐穩了金國帝位,也是一樣。
您看看他的詩文,還能看出這哥們是一個女真人嗎?
《昭君怨·雪》:“昨日樵村漁浦,今日瓊川銀渚。山色捲簾看。老峰巒。錦帳美人貪睡,不覺天孫剪水。驚問是楊花,是蘆花。”上面是網上的一個小段子,寫的很有意思,但遠遠不是金國內部清洗的全部,基本上每到皇帝更迭都是大殺特殺的節奏。
所以,等到蒙古人打過來的時候,金國宗室中有能力的都被自己人幹光了,剩下的大多都是碌碌之輩,這也是金國迅速滅亡的原因之一。
最後,我們回到題主的第二個問題,金國王位傳承中,為什麼會出現如此慘烈的殺人遊戲。女真部落的執政體系呈現一種明顯的議政範圍縮小化傾向,在還沒有幹倒遼國之前,女真族中有權參加議事會議的人員很多,呈現明顯的大聯盟特點。
主持會議的都勃極烈(大酋長)是各部公推的首領,(《金史—太祖本紀》有記:“康宗即世,太祖襲位為都勃極烈”),除了都勃極烈外,國相、各勃極烈(酋長)均有權參與國事併發言。
完顏阿骨打建國後,便進行了王權集中的改革,將朝政集合在君主和少數宗王手中,形成了高級別核心官員共議國事的勃極烈制度。
雖然議事制度的名稱並沒有改變,但參與人員的範疇大大縮減。不過,在他的這種體制內,女真宗王還是擁有很大的權柄和話語權。以至於在議事會議上,宗王可以當眾揍皇帝!
這位一臉大鬍子,手拎板斧的兄弟就是金兀朮!
但隨著,漢族官員增多以及漢化思想的滲透,“王權至高無上”成了共識。這就讓金國皇帝,這個風險與收益一樣高的位置,成了炙手可熱的肉饅頭。
既然當了皇帝,就可以想殺誰就殺誰,想弄誰媳婦就弄誰媳婦,那還要勃極烈制度幹嘛?
有不服的?那就殺唄!金熙宗(完顏亶)便開始了他的大殺特殺之旅,一直殺到超神!
皇帝不想要身邊站一個天天指手畫腳的,宗王們也不願意了,俺們祖上都是有權利做王的,現在我就想噴噴都不行嗎?!
海陵王完顏亮就是這麼想的,他終結了金熙宗的大殺特殺,開啟了自己的超神之路。不能說女真政治家有什麼問題,也不能將其全都歸咎為,受到了漢化思維的影響。而是,一個政權從草創到正軌之間,一定需要走過權利從模糊到明晰的過程。
這就像一個創業型的公司,剛剛初創之時,哪有那麼多功夫分清楚誰是CEO、CFO、COO?有錢出錢、有力出力,全都出去搶市場份額。等到市場份額搶的差不多了,公司如何權利劃分和制衡,才會提到議事日程上來。
這可惜,女真兄弟們拿下了接近三分之一的市場份額後,還保留的性格上固有的“淳樸”,喜歡用最簡單、最直接的方式來處理複雜的政治問題。
各位爺,您要是看著覺得還中,要不嘗試點個“贊”?!
我用人格擔保,點了絕對不會懷孕!哈哈哈!
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7 # 秦桑之
南宋年間曾經流傳一句俗語“女真不過萬,過萬無人敵”來形容女真人的勇猛。女真族本來是生活在中國東北地區的一個古老的民族,居住在白山黑水之間,他們在金國建立以前還是屬於奴隸社會,是根據血緣關係而分為不同的部落,部落之間互不統屬,所以常年爭戰不斷,這就成就了女真民族的驍勇善戰。唐朝末年,契丹族崛起,建立遼國,女真不得不向契丹臣服,歸於統治,但是遼國後期,日漸腐朽的遼國統治者對女真族變本加厲的壓榨和掠奪激起了他們的戰亂,為首的是完顏阿骨打,他領導族人開始瞭如火如荼的抗遼戰爭,最後滅掉遼國,完顏阿骨打稱帝建立金國,一個屬於完顏家族的金王朝拉開帷幕!金王朝從崛起到強盛的時間很短,他雖然建了國,但是他們沒有國家的概念,導致他有些東西根本消化不了,沒有形成一個穩固的政權制度。比如說帝位的傳承,他們本族的祖制是“兄終弟及”,在完顏阿骨打野就是金太祖去世之後,是由他的弟弟完顏晟繼承,就是完顏吳乞買,吳乞買在位期間,一直和北宋有不斷的聯絡,使得他們的文化也受到了很大的影響例如在處理內政上,很多都是沿用的漢族傳統的統治方針,他本來是立的自己的弟弟完顏杲(gao)為皇儲,結果天不假年,完顏杲病死了,他就打算仿照漢制立自己的兒子完顏宗磐為皇位繼承人,但是遭到了老臣們的反對,為首的是在北宋戰爭中戰功赫赫的金將完顏宗翰,他一直把滅掉北宋作為自己的終極目標,他以太祖遺訓為由,拒絕吳乞買立自己的兒子為皇儲,自己勾結完顏宗幹立完顏亶為儲,手握大權,導致朝政紊亂一發不可收拾,這就是漢文化與本族文化的衝撞導致而成的,致使以後與漢人的越來越多的接觸,使很多完顏家族的人都信寵漢族文化,這就與守舊派發生衝突,導致兩方在爭奪政權統治上大打出手,內訌紛爭不斷!
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金帝國屬於遊牧民族。遊牧民族在汗位帝位傳承上的最大特點就是毫無章法。不要以為漢族的嫡長子繼承製很落後,它在一定程度上穩定了帝位的繼承,最大可能避免了傳位過程中的血雨腥風。
而遊牧民族沒有這一套,更關鍵的是,遊牧民族王朝或部落很喜歡用自己家的人,依靠自己家的勢力。這就導致老國王的幾個兒子甚至兄弟都有兵權,遊牧民族尚武,沒有仁義道德的觀念,只相信刀把子,內訌在所難免。
不只是金帝國,遊牧民族中的元朝,九十年間換了十幾個皇帝,每一次都伴隨著大屠殺。滿族的清朝,皇太極順治康熙雍正,每一位皇帝的登基都心驚肉跳。直到他們接受漢化,皇位繼承才穩定下來。