從格律來看，龍標、昌齡格律都為平平，這個句子相應的位置，正好是平平，用哪一個都沒有問題。但從整體來看，可以從以下兩個方面去比較。

一是用龍標，更典雅，用昌齡，顯得有些俗氣；

二是用龍標語音更加響亮，句子更加和諧。這關係到詩詞創作中的“煉”音環節。

【一】王昌齡其人其事

王昌齡(公元約690—757年)，字少伯，京兆長安(今陝西省西安市)人。

唐玄宗開元十五年(727年)考中進士及第，官為補秘書郎。開元二十二年又中宏詞科，授官汜水尉，遷到江寧丞。晚年的時候晚節不修，被貶到龍標(今湖南省黔陽縣)任龍標尉。後打算告老還鄉，經過毫州(今安徽省毫縣)，為刺史閭丘曉所殺害。

王昌齡擅長七言絕句，風格雄渾、豪邁，他寫的七絕被人們譽為“神品”。描寫唐代邊疆將士軍旅生活的邊塞詩，是王昌齡最佳的作品，尤其以寫邊塞、閨怨、移情者為世人所傳誦。在開元、天寶年間有“詩家天子王江寧”之稱，著有《王昌齡集》。

王昌齡的《從軍行(七首)》中第四首詩中的“黃沙百戰穿金甲，不破Murano終不還”，以及《出塞》中的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”這些詩句，都很好的描寫了唐朝將士在邊塞大漠保衛邊境，戰士在萬里之外戍邊佈防的情景，和堅決不讓敵人越過邊境滋擾侵掠豪邁的氣魄。

【二】此詩內容簡析和背景介紹

《聞王昌齡左遷龍標尉遙有此寄》

楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

整首詩的意思是說：正在楊花落盡，杜鵑鳥叫的時候，聽說你(指王昌齡)在路經五溪的旅途上。我寄上這顆憂愁的心及明月般晶瑩的友情，隨著風兒送你到夜郎。

李白和王昌齡，不僅都是最著名的七絕聖手，同時倆人又是要好的朋友。唐玄宗天寶七年(公元748年)，王昌齡被貶為龍標尉。李白當時正在東南一帶漫遊，知道此事後，寫下了這首七絕遙寄給被貶路途上的王昌齡。

注；❶題目：還有一種寫法為《聞王昌齡左遷龍標》。

左遷：貶謫。古人尊右卑左，降紙貶官，調離原地，叫左遷。龍標：今湖南省黔陽縣，唐時為荒涼邊遠之地。遙有此寄：李白與之友好，聞他貶官，遙寄此詩，表示慰問關心。詩如脫口而出，自然真摯。

❷第一、二句：寫李白於楊花落儘子規啼血的暮春時節，聽說王昌齡被貶官至五溪之外，邊遠的龍標。

子規：即杜鵑，至春啼血，用以渲染悲涼的氣氛。

五溪：唐朝時黔中道的辰溪、酉溪、沅溪及巫溪、武溪(或稱雄溪、滿溪)，位於今天的湖南西部與貴州邊境。

❸第三、四句：寫自己把一顆為朋友擔憂的心，和這一份真誠的友情，寄託給天邊的明月，跟隨王昌齡一直到古代夜郎國的西邊去。

夜郎：古國名，在貴州境內，接近王昌齡所貶的龍標。夜郎是漢代在今貴州西、北部等地少數民族建立的政權，唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵設過夜郎縣，詩中指王昌齡的貶地。

龍標本在夜郎之東，為了詩句協韻，便改東為西。就是言其貶謫之遠，含恨之深。

李白送王昌齡的詩裡，為什麼寫的是聞道龍標過五溪？而不是聞道昌齡過五溪？

這個問題實在難為在下了。李白當時寫詩怎麼想的，恐怕無人知曉，也無從知曉。

在下斗膽做一下揣測，為什麼李白用“聞道龍標過五溪”而不用“聞道昌齡過五溪”呢？真實原因可能是：

表情達意的需要。

看詩的原文：

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

（唐 李白）

楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(隨君一作：隨風)

我們不妨比較一下這兩個詞：龍標、昌齡

昌齡，當然就是王昌齡了，你還想到了什麼？而龍標所蘊含的意思就太多了。

龍標，書上說，龍標指王昌齡，古人常以官職或任官之地稱呼一個人。我以為不妥，起碼不完全是。

聞道龍標過五溪，書中是這樣解釋的：我聽說你被貶為龍標尉要經過五溪。

注意：這一解釋指向是五溪

其實，龍標在這首詩裡既是指王昌齡這個人，也是指龍標這個地方，還有王昌齡因何去了龍標，甚至還有李白因何“遙有此寄”。

所以，愚以為，龍標在詩中有雙重意思，特指王昌齡以及他被貶任職的地方——龍標，王昌齡——龍標之間的故事。聞道龍標過五溪的意思是：昌齡啊，聽說你被貶到龍標那個偏遠蠻荒之地，到那裡還要經過五條大溪，山高水遠，一路保重啊！

注意：這樣解釋指向是龍標。

龍標、昌齡成了一個共同的命運體，既有對王昌齡境遇不公的怨憤，又有詩人對好友的牽掛、擔憂，還有連線下文承上啟下的語意。是不是感覺傳達的資訊量大了許多。

為了幫助讀者諸君理解，有必要交代一下相關背景：

王昌齡，盛唐著名邊塞詩人，世人譽為“七絕聖手”。年近不惑，始中進士。素與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。

有記載說：天寶三載甲申（公元744年），王昌齡曾因事暫至長安。意外與被流放夜郎的李白在巴陵途中相遇。二人一見如故，在江邊的小船上，泛舟飲酒，吟詩唱和，暢談文壇圈裡的交往故事。臨別，王昌齡寫了一首《巴陵送李十二》送李白：“搖曳巴陵洲渚分，清江傳語便風聞。山長不見秋城色，日暮蒹葭空水雲。”此後，李白念念不忘。可見，李白與王昌齡交情不淺。

王昌齡入仕後，詩越寫越好，官卻越當越小。開元二十九年（公元741年），王昌齡好不容易從嶺南迴到南京任職，上任時寫了一篇《梨花賦》。借梨花的潔白來歌頌清正廉明、純潔高尚的品格，並以此自勉。沒承想犯了忌，被楊國忠抓了小辮子，以《梨花賦》中的詩句羅列罪名；宰相李林甫落井下石，重提王昌齡《長信秋詞》的舊案；兩大權臣聯手，要置他於死地。幸好玄宗皇帝還明事理，一句“朕觀昌齡之錯，止於不護細行，切勿以重刑處之。”救了王昌齡一命，最後以“不護細行”（不拘小節）謫貶龍標縣擔任縣尉。

妄揣“仙”（謫仙）意，不知諸君以為然否？

這個問題是古人稱謂的問題，古人稱謂一般有以下幾種：

1、稱名

古人的名，多用於上級稱呼下級，長輩稱呼晚輩，或者是本人自稱。比如諸葛亮自稱“亮”，劉備不會喊他“諸葛亮”，如果這樣喊了，是對人家的不尊重。

2、稱字

古人的字，用於平輩之間的敬稱，不會用於自稱。比如諸葛亮不會自稱“我孔明如何如何”，劉備則會稱他“孔明先生”。

3、稱號

李白號青蓮居士，也被稱為“李青蓮”，辛棄疾號稼軒居士，也被為“辛稼軒”，蘇軾號東坡居士，也被稱為蘇東坡。

3、稱郡望

郡望是指一個人的故鄉，比如，張九齡是韶州曲江人，被稱為“張曲江，”柳宗元祖籍河東郡，被稱為“柳河東”，韓愈是昌黎縣人，被稱為“韓昌黎”。

4、稱諡號

諡號是一個人死後，根據他生前貢獻而封的稱號。曾國藩諡號“文正”，便被稱為“曾文正”；范仲淹諡號文正，同樣被稱為“範文正”，蘇軾諡號文忠，被稱為“蘇文忠”。

5、稱官位

司馬光被追贈溫國公，被稱為“司馬溫公”；王安石被封荊國公，被稱為“王荊公”；王維曾任尚書右丞，被稱為“王右丞”。柳宗元被貶柳州刺史，也被稱為“柳柳州”；王昌齡曾任江寧丞，被稱為“王江寧”，也曾被貶龍標尉，被稱為“王龍標”。

6、古人還可以稱呼書齋、居所等。

李白和王昌齡平輩論交，關係很好，直接稱人家“昌齡”是不尊重的，所以以官位“龍標”稱之。這體現的是李白對王昌齡的尊重。

“龍標”是一個地名，在今天的湖南黔陽，李白時代是非常偏僻的地方差不多算是流放了。古人喜歡用地名或者職位代表一個人，這裡用龍標就是用地名代表一個人。除了表達對王昌齡去偏僻地方的關切之情，龍標也比“昌齡”二字押韻。

李白送王昌齡的詩“聞道龍標過五溪”，為什麼不用昌齡，因為很多人沒弄懂這句詩的意思，龍標是地名，不是指人！

這首詩來自李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，從題目看李白說了寫詩的目的，聽聞好友貶官至龍標，很是驚訝，但時隔已久，無法親自相送，只好遙寄一詩以表對好友遭遇的同情和對好友的慰問。

左遷，指降職貶官，調離原地。龍標：唐時為荒涼邊遠之地，靠近夜郎，今湖南省黔陽縣。

楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

這裡要重點強調“五溪”，不是五道河流，而是地名，今天湘西、黔東一帶，呼應全詩中“龍標”、“夜郎”，都是在指偏遠地區，強調李白對好友貶官到龍標的擔憂之情。

把五溪搞錯了，詩句也完全走入了歧路。聞道龍標過五溪，譯為：聽說昌齡要經過五道河流，這合適嗎？這句話應該譯為：聽說（您）貶官到比五溪更遠的龍標。

結合《新唐書》說王昌齡貶官的原因是“不護細行”，即行為有失檢點，當時影響較大，因此被貶至龍標，而李白得知訊息時，已是次年楊花落時，為此事遺憾的李白於是寫了此詩以表關心和擔憂之情。

整首詩翻譯如下。

楊花飄零殆盡，子規悽鳴，聽說（您）貶職到比五溪更遠的龍標，我只好將擔憂和關切寄給明月，讓它照著你躑躅的身影直到夜郎西。

詩外的意境如下。

似花非花的揚花已飄零殆盡，只有子規在悽鳴著“不如歸去”，這種淒厲是否能喚醒人們對當初楊花飄落的惋惜之情？那時楊花如雪，人人流連不去；如今花落，卻遭人嫌棄。花盡春去，惹我淡淡憂傷。

這時傳來您被貶官的訊息，那可是個荒遠的地方，比五溪還遠的龍標，這怎不讓人擔憂和傷心。最讓人遺憾的是我沒能親自送行，遞上一杯薄酒，執手道一聲珍重。

你前去如此偏遠之地，曉行夜宿，沒有朋友相陪，只能邁著孤獨的步子，丈量著夕陽的寂寞；只能蕭縮著孤單的身影，映照著月光的清冷。

千里相隔，只能將我關切之意寄予月亮，願她照著你就如同見到我的問候，撫去你眉頭的緊皺，慰去你心中的失意。曉月直照，伴你到夜郎，那是我注視你的目光！

李白《寄王昌齡》

“聞王昌齡左遷龍標遙有此寄”

楊花落儘子規啼

聞道龍標過五溪

我寄愁心與明月

隨風直到夜郎西

釋義：

看著送葬亡靈的白衣人揚起一把把紙錢飄落滿地，和那孝子們的哀哭，我才知道，被送走的人是我的好友王昌齡。

他是在途徑五溪去龍標任職時，被奸人殺害。

遙望天上的明月，我起皺眉頭，天理何在？

一介草民又奈他何，帶著我默默的哀悼，大哥，一路走好。

五溪是個地名，相當現在的地區，龍標是個縣名。

李白送王昌齡的詩裡，為什麼寫的是“聞道龍標過五溪”？而不是“聞道昌齡過五溪”？

按照李白的尿性，不都是岑夫子，丹丘生，日本晁卿辭帝都，不及汪倫送我情嘛。按理說應該直接用名字，為什麼這裡卻用了一個很不熟悉的龍標？

李白是感情濃烈，不拘形骸的人，詩作感情奔放，熱烈浪漫。所以李白的詩作中對朋友的稱呼經常是直呼其名，或者用對方家中排行這種顯親切的稱呼，當然在和對方不是很熟悉，或者有求於人的時候，也會使用對方的官名代稱，以示禮貌。如多年後入獄求高適搭救的時候，原來的小弟就變成了高中丞，《送張秀才謁高中丞》，其實對李白來說，這就是生分。

王昌齡比李白大三歲，兩人感情不錯，而且王昌齡自稱“七絕聖手”，李白的格律詩中也是七絕見長，二人算得上投契，共同將七絕這種近體詩中的體裁推到頂峰，成為格律詩中最常用、最有味道的文體。

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

而我們從這首詩的標題也可以看出，王昌齡當時是自江寧丞貶為龍標尉，而我們知道在對一位朋友尊稱的時候，一般會稱呼他曾經擔任過的比較大的官職。李白就算和王昌齡生分了，要以官職相稱，也會稱呼“王江寧”，這也是當時的普遍稱呼。

所以我們大膽推測，李白這句詩裡的“龍標”並非歷來所解的對王昌齡的稱呼。

它就是指龍標這個地方。

為什麼這麼說？除了上面的理由，還有兩個原因。第一，詩題《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中明確指出了王昌齡的名字，同時點明瞭寫這首詩的起因，這麼長的詩題，有沒有必要再在詩中重複這個起因事件？這對惜字如金的絕句來說，是多此一舉。

第二點，一般詩人寫這種作品，都會附在信裡面寄給對方，稱對方“龍標”是幾個意思？在有個版本里面，“隨風直到夜郎西”中的“風”是“君”字，也就是“隨君直到夜郎西”，這就是對言的感覺，我再和你對話的時候，有必要把你被貶之後的官職放在詩裡面來稱呼你嗎？

所以，這個“聞道龍標過五溪”，純粹就是“聽說龍標這個地方啊，要跋涉過五溪才能到達”，為什麼很多人認為“龍標”就是王昌齡？因為這就是偷懶的理解罷了。

如果沒有這個詩題的話，這樣理解是最通暢的，但是在已經有詩題交代了這部分事由的話，這裡就不應該再這樣理解了。

何況李白肯定不會叫王昌齡“王龍標”的，這得多傻啊？

很好的句子一定要改成直白的病句才滿意麼？

先給全原文

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

這個句子很清楚，採用了隱主語，主要彰顯路途遙遠。

就是想說（你）到龍標縣要過五條河

【龍標】唐代縣名，在今湖南省懷化市一帶。

【五溪】唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪,當時屬於黔中道,在今湖南西部和貴州東部。

這句話突出的事情而不是人，這是一首詩，所以每句的內容重點要有取捨。

題目已經提了王昌齡，所以在詩裡主要提的是感情。這是一首純抒情的詩歌。

提問者提到【不及汪倫送我情】，正好做例子，這句主要說的是汪倫如何麼？不是，要說的是汪倫送我的這份恩情交情感情。

常見理解錯誤

“古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人.”，這句話沒錯，用來解釋這個就錯了。這裡不是用地名來代指。

要理解古代對龍標、夜郎之類地方的認知，在當時，這些地方都是不毛之地，荒涼落後到了極點，所以這裡特別強調了這種感覺。一個是用【遠】來襯托龍標的偏僻（要過五溪），一個用對比，夜郎還要西邊。