謝謝邀請！漢獻帝劉協，命運坎坷。生下來，母親被何太后毒死！自己跟著祖母董太后長大！漢靈帝死後，何進立外甥劉辨為少帝，劉協被封為陳留王！ 少帝稱帝后，朝中宦官和外戚鬥爭日益緊張，就是三國時期的十常侍與何進等鬥爭。最後被幷州董卓取得勝利，並控制了京城局勢，董卓廢少帝，立劉協為帝，稱為漢獻帝，也是東漢最後一位皇帝！ 漢獻帝稱帝后。董卓自封丞相和太師，橫行朝野，為所欲為！各地地主階級紛紛起兵征伐。以袁紹為首的各地諸侯討伐董卓。董卓下令漢京城遷都洛陽！漢獻帝無法擺脫董卓的控制。後來司徒王允用美人計（貂蟬），誅殺董卓，引起動盪，各地諸侯都起兵來洛陽勤政（各有目的），令漢獻帝在逃亡中落入曹操手中，從此曹操脅天子以令諸侯。曹操將漢都遷到許昌！漢獻帝依然成了孤家寡人，也沒有力量反抗曹操的勢力！ 公元213年，曹操自立為魏公，漢獻帝皇后姓伏，寫信求父親伏完採取行動救漢室江山。曹操大怒，命獻帝廢后，方面令人拖走皇后，漢獻帝央求也無用！從此，漢獻帝大受刺激。公元220年，曹操病死，曹丕逼迫漢獻帝退位，曹丕封漢獻帝為山陽公，並要求漢獻帝磕頭謝恩。就這樣漢獻帝劉協在孤寂和屈辱中有活了十四年，最後抑鬱而死！ 就這樣一個朝代結束了！漢獻帝一生悽慘痛苦不堪！難以言表！

公元220年漢獻帝禪位，這件事情大家都很熟悉，因為有各種各樣的演義啊，正史野史戲曲等等都在說這件事，我只是說一些大家不太瞭解的有意思的事， 實際上的漢獻帝，歷史上的漢獻帝並沒有《三國演義》啊，或者是戲曲評書裡說的那麼碌碌無為。

實際上漢朝到最後他並不是一個庸碌的皇帝，但是那時候大廈將傾嘛，大家想想漢朝到最後變成什麼樣了，那些權臣啊除了太監就是外戚，輪番的最後他也沒辦法，最後就是江山已經不保，這種情況下還要自保吧，江山不保命還是要保的，所以他還是一個很聰慧的人，就包括他在這一天禪讓，這一天禪讓就是一個很聰明的舉動，為什麼呢？

反正他一定是保不住的，要命不要命，以及聰明不聰明，要不要保住尊嚴，就是他找到了一個最恰當的時候，什麼時候呢？就是他早禪讓其實也沒多大意思，再晚了命也沒了，因為正好曹操死了之後，曹家兄弟爭位，大家知道曹家兄弟呀，這互相啊，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。這就是曹家兄弟，確實相煎很急。曹操死了之後他的一個兒子曹彰，大家都知道啊曹彰是一位將軍，他想我在前面奮戰怎麼能你即位呢？你曹丕是幹嘛的，曹彰已經帶兵回朝，要往回趕的時候，就這樣的時候漢獻帝禪位，讓曹丕當上了皇帝，因為曹操確實沒當上皇帝，這一下曹彰在路上就沒有辦法了，因為你爭來爭去沒法爭我漢獻帝已經讓位了，曹丕也是非常名正言順的當上了皇帝。

所以曹丕非常感謝漢獻帝，真正歷史上第一個禪位的皇帝是漢獻帝，不但是第一個禪位的皇帝，而且他能得善終啊這很不容易，大家知道由於因為有你這麼個好像正統的人在你旁邊其實大多數皇帝是不滿意的，一般都是早晚給你下點毒啊或者是怎麼著啊給你弄一下，但是漢獻帝由於在這個關鍵時刻禪位，所以曹丕非常感謝他，一生都感謝他，一直讓他住在自己的三陽宮裡，而且在三陽宮裡依然用漢曆法而不是魏曆法，而且兩個人通訊的時候漢獻帝可以不稱臣

是極少見的啊，哪怕是這個趙匡胤陳橋兵變篡了柴家的天下，那柴家最後也的稱臣啊，你不稱臣這個是是皇帝極難忍受的，這一個不稱臣就有一百個來，所以這是及其難得的，到最後漢獻帝去世的時候，當然曹丕那時候已經死了，大臣問漢獻帝死了之後按照什麼規格葬禮呢？曹丕的兒子想了一下說還是按照大漢皇帝葬禮。而且還是曹丕兒子親自扶棺啊，就是因為漢獻帝自己聰明。

其實如果在盛世他有可能雄才大略，可惜就生在這個亂世，沒辦法，大家都知道末代皇帝有好下場的真沒幾個，漢獻帝算是聰明伶俐的，而且審時度勢做得非常好，所以子孫後代在南北朝時期依然很有勢力。

瞭解《三國演義》的人相信對漢獻帝不陌生，對漢獻帝的認識是懦弱怕事，空有心志，卻無治國安邦的能力。事實上漢獻帝是一個明大事、識大體、心懷天下、心繫蒼生、很有戰略眼光、很有治國才識的皇帝。

1、董卓勤王

十常侍劫持劉協和少帝劉辯逃出宮外，正好遇到董卓帶領一群凶神惡煞般的隴西鐵騎，少帝及內侍太監和一眾文官，嚇的不敢喘大氣，少帝更是嚇得渾身哆嗦，雙腿打顫。只有劉協卻臨危不懼，對答如流。

2、三輔大旱，接濟百姓

興平元年，三輔大旱，谷價非常貴，長安城出現人吃人事件，劉協命令侍御史侯汶出太倉米豆煮粥救濟百姓，但還是有很多人餓死，劉協覺得侯汶沒有如實用全部糧食賑濟災民，肯定利用賑災機會侵佔公糧。於是派人取米豆每個各五升，在自己面前熬成粥。結果可以熬出兩盆，證實了侯汶侵佔公糧，於是責打侯汶五十廷杖。後令他再去處理此事，這位大臣自然不敢再搞鬼，很快就處理好救濟饑民事情。

3、衣帶詔

公元196年曹操迎接漢獻帝入駐洛陽，然後又脅迫其遷到許昌。漢獻帝算是結束了他的逃亡生涯，後面就做了一輩子的傀儡皇帝。但這過程中，他依舊心有不甘，曾暗下衣帶詔，令董承設法誅殺曹操，結果失敗，他的兩個兒子被毒酒毒殺。

4、禪讓帝位

曹操死後，曹丕繼位。當時中原已經平定，大漢在當時慢慢沒有影響力，去舊迎新已經是人心所向，於是就有人逼迫漢獻帝效唐虞舊例，把帝位禪讓給魏王。劉協告祭祖廟，禪位於曹丕。成為歷史上結局最好的亡國皇帝。

劉協雖然說是傀儡，但並不是一位昏庸無能的君主。劉協的天下是靠曹操大軍拓展疆土，他一心希望漢王朝興旺，所以曹操才得以挾天子以令諸侯。宋元之際的史學家胡三省是這樣評價漢獻帝的：“漢獻帝並不是一個昏庸無能之輩，之所以在他手裡終結東漢一朝，是因為他只不過是一空頭皇帝而已，‘威權去已’。

劉協從小就聰明異常。相比起他的同父異母哥哥劉辯強的不是一星半點。漢靈帝其實一直想封劉協為皇帝的。結果害怕廢長立幼的說法一直沒下定決心。後來漢靈帝劉宏病逝，劉辯繼位了。同時劉辯也封劉協為陳留王。結果這個時候正好趕上董卓作亂。少帝劉辯和陳留王劉協都被抓了。董卓一看劉辯唯唯諾諾的很膽小，而劉協很聰明也有些膽量。所以就廢了劉辯。改尊劉協稱帝。這也標誌著劉協悲劇的皇帝生涯開始了。

劉協本身也有一定的本事，他也不甘心成為一個傀儡，於是一方面股東天下兵馬勤王，另一方面在京城鼓動忠心漢室的臣子和董卓對抗。後來王允策反了呂布殺了董卓。這個時候本來漢室崩潰的架勢總算稍緩了一些。但之後董卓前部下叛亂，漢獻帝出逃，趕上曹操迎天子。於是曹操迎天子到許昌。開始了“挾天子以令諸侯”的征程。

之後劉協發現曹操也不是什麼好東西之後，又是衣冠詔又是叛亂的。均沒有成功。而且自己的皇后因為懷孕了，還被曹操給殺了斷絕了血脈。最後曹操死後曹丕即位。漢獻帝被迫禪讓帝位給曹丕。標誌著大漢正式滅亡。劉協也被曹丕封為山陽公。

漢獻帝劉協被貶為山陽公，居住在山陽城。他倍感世態炎涼，人生如夢，超凡脫俗，大徹大悟，遂拋棄帝王之尊，甘心與民同憂，躬耕菜圃，濟世懸壺，雖當過窩囊皇帝，卻變為稱職“郎中”，身融入田園山水，心遠離深宮重樓，涉足農桑，訪貧問苦，深受百姓愛戴，民眾敬之如父母，由此流傳下了很多傳奇故事。焦作一帶的民眾為了紀念他，形成了許多有趣的民俗，一直流傳至今。

類似於崇禎這樣一個皇帝，悲哀的是崇禎還反抗了努力了，劉協連反抗和努力改變局面的機會都沒有給他，雖然他兩都不是庸人。

細讀歷史，總會發現一些驚人的巧合，譬如三國，在那些我們熟知的人物之間居然有命運重疊的部分，曹操與漢獻帝劉協就是如此，前者的一生由於《三國演義》小說的廣泛流傳成為了人人皆知的故事，相比之下，後者的一生就鮮為人知了，人們對劉協的瞭解也大多停留在了那一句評價曹操“挾天子以令諸侯”中了。而事實上，真實的劉協是另一番模樣。

在人人皆道曹操善權謀，諸葛亮智多近妖的今天，劉協的聰慧並不為大多數人所知，史書中對他那一句“天性慈愛，弱而神惠”的評價，也被人所忽略，可事實上，無論是小說還是正史，對於劉協的聰慧皆有記載。在羅貫中的小說《三國演義》裡，劉協出場時年齡只有八歲，彼時他與漢少帝劉辯逃難遇董卓，十三歲的劉辯見到隴西鐵騎，尚且嚇得不能說話，可劉協卻鎮定自若，問答自如。在正史記載裡，194年，關內大旱，長安百姓民不聊生，劉協以米豆熬粥的實驗，發現官員私吞救濟穀梁，最終嚴懲官員，讓百姓得到救濟，這一年，他十三歲，三年後，他被曹操迎到許昌，成為了傀儡皇帝。

劉協的帝王生涯是具有悲劇色彩的，在中國古代眾多的亡國之君中，他是個例外，有心力挽狂瀾，卻無力迴天。東漢末年，漢室危機，看似是從黃巾之亂開始的，但事實上，黃巾之亂只是導火索，從黃巾之亂開始，漢室開始顯示出王朝末年的種種亂象。而這背後的原因，一是土地兼併流民眾多，二是豪強實力增強，門閥士族的力量過大，這種力量過大不是單純的指有足夠財力，不僅僅是物質上富裕，同時也極有文化，因家傳學問而幾世為官者，比比皆是。在東漢末年的時，最有名的例子便是弘農楊氏和汝南袁氏這樣的世家大族。與此同時，帝國統治階級力量逐漸喪失。當這兩個原因相結合的時候，漢室王朝已如朽木，樹大中空，搖搖欲墜。

在劉協之前，不是沒有人試圖復興，然而卻適得其反，由於缺乏政治遠見，何進貿然謀誅宦官，又冒然招董卓進京，讓原本就危機重重的漢室雪上加霜，也讓復興之路變得更加艱難。漢獻帝劉協登基後，大權旁落在曹操手中，許昌年間三次誅曹皆失敗，自此，他的復興之路前途無望，也許是太清楚這一點，所以劉協選擇了另外一種方式改變歷史。

世人皆說，曹操挾天子以令諸侯，但筆者認為，以劉協的聰慧真實情況可能是相反的，那就是劉協以曹操作為政治棋子來下這盤亂世局。彼時，劉備和孫權各霸一方，而曹操手中人才與軍事實力皆有目共睹，漢室需要他來衝鋒陷陣，雖然帝王之夢是古代每個男人所追求的，但真正把這個夢實現了的劉協，心中不是隻有自己，他心中更在意的是黎民百姓，文行至此，或許有人會問，當真如此嗎？

筆者想，事實勝於雄辯，史書裡的記載證明了這一切——在劉協的後半生裡，他不再是帝王，而是成為了山陽公，面對人生的大起大落，他沒有選擇抱怨與沉淪，而是從此與昔日皇后曹節一起懸壺濟世，放下帝王之尊的劉協，對於他親自挖採的藥材從不收費，他替百姓扎針、艾灸、拔罐、刮痧，後來老百姓出於對他感激之情，沿習成俗，在農村中針灸、拔罐從不收費，以示遵守漢獻帝留下來的千年老規矩。在中國歷史上，劉協是罕見的真正能與老百姓其樂融融的帝王之人。

所以說，為了百姓能安居樂業，也為了結束亂世，他選擇了曹操是能令人信服的，而事實證明，他是對的。

滾滾長江東逝水浪花淘盡英雄，三國的歷史太耀眼，無數名字熠熠生輝，光芒黯淡了劉協的身影，這個一生聰慧寬仁，不負蒼生的帝王，最終被大多數人遺忘，如果他生於和平年代，必將成為流芳百世的賢君，可時運不濟，他生於群宦爭權、群雄爭霸的混亂年代，被時代的利刃所傷，最終留給世人一聲嘆息。

參考文獻：

《三國演義》

《三國志》

漢獻帝劉協，一個被命運所捉弄的皇帝，從他登基那一天起，他的一生都被別人所掌控！

他從出生的時候就比較坎坷，彷彿它是一顆災星，從出生的時候就不斷的給身邊的人帶來厄運。他的母親王美人本來非常受皇帝的寵愛，但是因為生了他受到何皇后的嫉妒，被陷害致死。雖然他受到董太后一時的保護，安然長大，成為陳留王，但也免不了成為別人工具的命運。

皇帝，九五至尊！“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，整個天下都是他的，所有人都得聽他的，那是多少人都夢寐以求得位置啊！。

但是劉協他不想坐啊！從他登基的那一天開始，就是一個傀儡皇帝，那年他才9歲，卻得天天被一個大胖子給嚇唬。那人叫董卓，動不動就殺人，他哥哥就是劉辯在董卓脅迫下自盡得，時年僅十五歲。

後來，好不容易熬到董卓服誅，卻又來了李傕、郭汜，他們比起董卓來，更加的可怕。劉協每天都生活在恐懼之中，終於有一天，他鼓起勇氣與百官逃出了長安城，直奔洛陽。一路上李傕窮追不捨，劉協魂不守舍，一路狂奔，沒想到到了洛陽，哪裡竟是一座破爛不堪的空城。昔日的王都，如今已是斷壁殘垣。

飢寒交迫的劉協絕望了！而此時，一個叫曹操的人給他送來了肉羹，也給他送來了希望。看到曹操向自己朝拜，他以為自己終於可以過上皇帝該有的生活。於是他跟著曹操回了許都。

只不過，他錯了，這一次不過是命運的又一次迴圈，他還是那個傀儡！

漢獻帝一生都生活在曹操的牢籠之中，他也曾試圖反抗過，但是結局更加糟糕了。第一次反抗就被扼殺在搖籃之中，他的一位貴人，就是董貴人，想借助父親董承的力量，一起聯手想要打敗曹操，但是事與願違，後來與這件事相關的人都被曹操殺害。

後來，漢獻帝的皇后，也就是伏皇后，十分害怕曹操，不想再這樣膽戰心驚的過日子了，就讓自己的父親效仿董貴人的父親，但是她的父親並不敢那麼做，即使如此，曹操知道真相之後也沒有放過伏皇后，當機立斷，廢掉皇后，當伏皇后披頭散髮地走到劉協面前求情的時候，劉協也很無奈，因為這樣的日子，連他自己都不知道什麼時候是個頭，後來曹操甚至將他與伏皇后的兩位皇子也一併殺害，伏皇后最後幽禁而死。

廢掉伏皇后之後，曹操又脅迫劉協立自己的女兒曹節為後，此後直到他將自己的位置，禪讓給曹操的長子曹丕，才結束這荒唐而漫長的傀儡皇帝之路。

他在禪位之後一直與民同耕，生活在大自然，享受著那種採菊東籬下，悠然見南山的日子。他實現了與民同樂的夢想，在焦作一帶做一個好的郎中，並且給村民們看病，拔罐兒，從來都不收費。

當上了山陽公之後的劉協或許已經釋然了，或者說已經麻木了，他接受了自己的命運，他生來就是一個傀儡。只有聽話，他才能活下去。即使心底一萬個不願意，即使最終做了亡國之君，那又如何？著本就不是他的錯，他只是一個受害者。