注重預防少隱患

消防工作，重在防火。為了預防火災，鄉村農民一般均特別注意灶口、油燈的安全使用，保甲組織也會透過一定的方式進行宣傳和提醒；集鎮的地方自治組織也督促居民、商號自防，更夫巡更時，敲擊竹幫，不斷提醒眾人：“小心火燭”；富裕人家的深宅大院內、屋內備有水缸、挖有水井，一旦失火，在火勢未盛時就近取水灌救。

互幫互助保平安

過去，鄉情純樸，有難眾人幫，一旦發生火情，鄉鄰自動攜帶各種盆、桶、梯等，就近在河道、水井取水灌救。

一年春節，東鄰人家失火，主人大呼：“救火，快來救火！”眾鄉鄰聽到後，拿著水盆、水桶，邊喊“救火”，邊向著火處奔去。大家自發地排隊進行傳遞水救火，不久，火勢得以壓制，最後被徹底灌滅。這種互助自救的滅火方式，舊時遍行於全縣各地，至今仍然存在，除了有效滅火外，還有一個融洽鄉里情誼的功能。

義勇消防隊

民國時期，吳江縣內只有附設在縣警察所（局）內的“縣救火會”，負責統計縣內火災，就防火事宜向區鎮鄉自治組織作輔導、提醒。但是縣一級並沒有專門的消防力量。從客觀條件來講，即使有了專業消防人員，也無法在短時間內到達火災現場。縣內各集鎮在士紳們的倡導和資助下，辦起了有一定戰鬥力的義勇消防隊，但民眾習慣叫“水龍會”“龍社”“救火會”等具有晚清遺風的名稱。各地稱呼並不統一，有各自的章程，以保持義勇消防隊的運轉。

救火設施主要有木桶錫膽的“木龍”，它依靠人力撳壓出水。由各鄉鎮計程車紳、富商、富戶等協商出資，從蘇州、上海等處購得雙人撳壓式鐵水龍，俗稱田雞龍，配有較長可對接的纖維水帶，技術來自西洋，射水能力比錫膽木龍要大許多。

民國後期，吳江震澤有內燃機動力的消防泵浦4臺。每個水龍會都配有一定數量的挑桶、提桶作提水滅火之用。

另外，根據實際需要，各義勇消防隊還為隊員配發石棉布防護服和銅質頭盔、銅油燈（照明用）、梯、銅叉、拉鉤、太平斧等滅火輔助器件。

民國36年（1947）11月，縣警察局統計，吳江全縣有救火會13個（各有下屬分會若干）、620人，有機器泵浦4臺，人力撳龍20臺，水帶69條、1130公尺，水桶擔169副，拉鉤21把，太平斧9把。

各義勇消防隊的負責人，一般稱為會長，俗稱“總龍頭”，由身體強壯、名望良好、熱心公益的人士擔任。例如，震澤救火會理事長邱尹平就是當地士紳，又是學校的老師，名望較高。水龍會下設若干分會，分會位置根據地形、道路佈局進行擇置，以便於消防力量的投送、儘可能減少盲區死角。義勇消防隊員由各作坊、商號、店鋪以及住戶中健壯男子擔任，並無報酬，但是，隊員們都以能參加義勇消防隊為榮，每分會有人員20～50人不等。

根據相關記載，民國15年，黎裡鎮辦有鎮安、潛安、長安、久安、永安、定安、濟德七個分龍會。

盛澤鎮由於多次受到巨大火災的痛苦教訓，遂商議成立義勇救火會。最早是由坊裡興辦，救火工具簡單，以後隨著盛澤經濟的發展，救火裝置亦逐漸增多，逐步擴充套件到由廟宇、行業組織創辦。到解放前，盛澤“義勇救火會”有東、南、西、北、電織、綢領六個分會。

震澤鎮救火會，下設5個分龍所，每分龍所設救火隊員二三十人（隊員均為商店店主和職員），原有機器龍4條、人力龍2條。同裡鎮救火會有谷仁、悅濟、同濟、仁濟、廣濟、公濟、普濟七個分會。城廂、蘆墟、平望、八坼、嚴墓、莘塔、北厙等鄉鎮也都有各自的救火會，但規模較小。各地義勇消防隊都根據各自情況進行認真的演練。

大多數義勇消防隊平時能定期組織義務隊員保養裝置、試龍演練，熟悉裝置的操作使用。演練日那天敲鑼打鼓，各隊員均著消防服，戴頭盔，抬水龍，持分會會旗至演練地點，進行水龍出水、放龍帶、打水槍、點照明燈、提水、挑水等實戰內容的消防比賽，優勝者發獎品。

《吳江報》記載：民國12年陰曆五月二十日，是平望分龍日，照舊例試龍，以資練習，一班龍社社員均奪勇爭先；民國13年莘塔鎮在陰曆五月廿日分龍日試龍，市北保安龍、市南康水龍均到廟場試龍出水；民國15年陰曆五月二十分龍日，黎裡各分龍會整隊出發，龍夫頭戴銅帽、司事搖旗吶喊，聚集中立閣操演。同裡鎮自民國24年起，以每年的陰曆六月廿三作為分龍日，舉行消防演練。因為民國23年8月13日（陰曆六月廿三日），同裡南埭劉德奎竹器店因點燭祭祈“天主”不慎失火，大火從早晨燃至中午才熄滅，焚燬商店19家，經濟損失達10萬餘元，同裡水龍會以此日為紀念，決定在每年陰曆六月廿三日進行水龍會演。民國17年起，縣救火會規定每年春秋兩次對各鎮救火會進行檢閱，春季是4月20日，秋季是10月20日，日佔淪陷時期，這一檢閱活動停止，以後也沒有恢復。

各鄉鎮的義勇消防隊還備有鈴、鍾、鑼，一有火情，有人專門搖鈴、拉鍾、打鑼示警，呼集附近民眾參與滅火。一有火情各分會的消防隊員會從四面八方奔向自己所屬的水龍分會，取械趕赴火災現場撲救。同裡鎮在鎮區巨大的銀杏樹上掛著一口示警銅鐘（至今仍掛在樹上），樹下設有很高的瞭望臺，由義勇消防隊員輪流值守，一旦發現火情，即拉鍾示警。

解放以後，吳江的消防經歷了一個由簡到全的過程。消防設施越來越完善，消防人員越來越專業。消防安全關係到社會與人民的生命財產安全，每個人都應該提高消防安全意識，杜絕火災隱患，防患於未然。

義勇消防隊

民國時期，吳江縣內只有附設在縣警察所（局）內的“縣救火會”，負責統計縣內火災，就防火事宜向區鎮鄉自治組織作輔導、提醒。但是縣一級並沒有專門的消防力量。從客觀條件來講，即使有了專業消防人員，也無法在短時間內到達火災現場。縣內各集鎮在士紳們的倡導和資助下，辦起了有一定戰鬥力的義勇消防隊，但民眾習慣叫“水龍會”“龍社”“救火會”等具有晚清遺風的名稱。各地稱呼並不統一，有各自的章程，以保持義勇消防隊的運轉。

救火會

救火設施主要有木桶錫膽的“木龍”，它依靠人力撳壓出水。由各鄉鎮計程車紳、富商、富戶等協商出資，從蘇州、上海等處購得雙人撳壓式鐵水龍，俗稱田雞龍，配有較長可對接的纖維水帶，技術來自西洋，射水能力比錫膽木龍要大許多。

民國後期，吳江震澤有內燃機動力的消防泵浦4臺。每個水龍會都配有一定數量的挑桶、提桶作提水滅火之用。

消防泵浦

另外，根據實際需要，各義勇消防隊還為隊員配發石棉布防護服和銅質頭盔、銅油燈（照明用）、梯、銅叉、拉鉤、太平斧等滅火輔助器件。

救火梯子

民國36年（1947）11月，縣警察局統計，吳江全縣有救火會13個（各有下屬分會若干）、620人，有機器泵浦4臺，人力撳龍20臺，水帶69條、1130公尺，水桶擔169副，拉鉤21把，太平斧9把。

救火

各義勇消防隊的負責人，一般稱為會長，俗稱“總龍頭”，由身體強壯、名望良好、熱心公益的人士擔任。例如，震澤救火會理事長邱尹平就是當地士紳，又是學校的老師，名望較高。水龍會下設若干分會，分會位置根據地形、道路佈局進行擇置，以便於消防力量的投送、儘可能減少盲區死角。義勇消防隊員由各作坊、商號、店鋪以及住戶中健壯男子擔任，並無報酬，但是，隊員們都以能參加義勇消防隊為榮，每分會有人員20～50人不等。

根據相關記載，民國15年，黎裡鎮辦有鎮安、潛安、長安、久安、永安、定安、濟德七個分龍會。

盛澤鎮由於多次受到巨大火災的痛苦教訓，遂商議成立義勇救火會。最早是由坊裡興辦，救火工具簡單，以後隨著盛澤經濟的發展，救火裝置亦逐漸增多，逐步擴充套件到由廟宇、行業組織創辦。到解放前，盛澤“義勇救火會”有東、南、西、北、電織、綢領六個分會。

盛澤義勇救火聯合隊救火員袖章（俞振鼎提供）

震澤鎮救火會，下設5個分龍所，每分龍所設救火隊員二三十人（隊員均為商店店主和職員），原有機器龍4條、人力龍2條。同裡鎮救火會有谷仁、悅濟、同濟、仁濟、廣濟、公濟、普濟七個分會。城廂、蘆墟、平望、八坼、嚴墓、莘塔、北厙等鄉鎮也都有各自的救火會，但規模較小。

黎裡九南街救火會證章

各地義勇消防隊都根據各自情況進行認真的演練。大多數義勇消防隊平時能定期組織義務隊員保養裝置、試龍演練，熟悉裝置的操作使用。演練日那天敲鑼打鼓，各隊員均著消防服，戴頭盔，抬水龍，持分會會旗至演練地點，進行水龍出水、放龍帶、打水槍、點照明燈、提水、挑水等實戰內容的消防比賽，優勝者發獎品。

義勇消防隊演練

《吳江報》記載：民國12年陰曆五月二十日，是平望分龍日，照舊例試龍，以資練習，一班龍社社員均奪勇爭先；民國13年莘塔鎮在陰曆五月廿日分龍日試龍，市北保安龍、市南康水龍均到廟場試龍出水；民國15年陰曆五月二十分龍日，黎裡各分龍會整隊出發，龍夫頭戴銅帽、司事搖旗吶喊，聚集中立閣操演。同裡鎮自民國24年起，以每年的陰曆六月廿三作為分龍日，舉行消防演練。因為民國23年8月13日（陰曆六月廿三日），同裡南埭劉德奎竹器店因點燭祭祈“天主”不慎失火，大火從早晨燃至中午才熄滅，焚燬商店19家，經濟損失達10萬餘元，同裡水龍會以此日為紀念，決定在每年陰曆六月廿三日進行水龍會演。民國17年起，縣救火會規定每年春秋兩次對各鎮救火會進行檢閱，春季是4月20日，秋季是10月20日，日佔淪陷時期，這一檢閱活動停止，以後也沒有恢復。

義勇消防隊演練

各鄉鎮的義勇消防隊還備有鈴、鍾、鑼，一有火情，有人專門搖鈴、拉鍾、打鑼示警，呼集附近民眾參與滅火。一有火情各分會的消防隊員會從四面八方奔向自己所屬的水龍分會，取械趕赴火災現場撲救。同裡鎮在鎮區巨大的銀杏樹上掛著一口示警銅鐘（至今仍掛在樹上），樹下設有很高的瞭望臺，由義勇消防隊員輪流值守，一旦發現火情，即拉鍾示警。

民國31年（1942）6月23日，同裡救火聯合會第五段協濟消防隊員演習留影（王金坤提供）

解放以後，吳江的消防經歷了一個由簡到全的過程。消防設施越來越完善，消防人員越來越專業。消防安全關係到社會與人民的生命財產安全，每個人都應該提高消防安全意識，杜絕火災隱患，防患於未然。

民國時期，吳江縣內只有附設在縣警察所（局）內的“縣救火會”，負責統計縣內火災，就防火事宜向區鎮鄉自治組織作輔導、提醒。但是縣一級並沒有專門的消防力量。從客觀條件來講，即使有了專業消防人員，也無法在短時間內到達火災現場。縣內各集鎮在士紳們的倡導和資助下，辦起了有一定戰鬥力的義勇消防隊，但民眾習慣叫“水龍會”“龍社”“救火會”等具有晚清遺風的名稱。各地稱呼並不統一，有各自的章程，以保持義勇消防隊的運轉。 救火會 救火設施主要有木桶錫膽的“木龍”，它依靠人力撳壓出水。由各鄉鎮計程車紳、富商、富戶等協商出資，從蘇州、上海等處購得雙人撳壓式鐵水龍，俗稱田雞龍，配有較長可對接的纖維水帶，技術來自西洋，射水能力比錫膽木龍要大許多。 鐵水龍 民國後期，吳江震澤有內燃機動力的消防泵浦4臺。每個水龍會都配有一定數量的挑桶、提桶作提水滅火之用。 消防泵浦 另外，根據實際需要，各義勇消防隊還為隊員配發石棉布防護服和銅質頭盔、銅油燈（照明用）、梯、銅叉、拉鉤、太平斧等滅火輔助器件。 救火梯子 民國36年（1947）11月，縣警察局統計，吳江全縣有救火會13個（各有下屬分會若干）、620人，有機器泵浦4臺，人力撳龍20臺，水帶69條、1130公尺，水桶擔169副，拉鉤21把，太平斧9把。 救火 各義勇消防隊的負責人，一般稱為會長，俗稱“總龍頭”，由身體強壯、名望良好、熱心公益的人士擔任。例如，震澤救火會理事長邱尹平就是當地士紳，又是學校的老師，名望較高。水龍會下設若干分會，分會位置根據地形、道路佈局進行擇置，以便於消防力量的投送、儘可能減少盲區死角。義勇消防隊員由各作坊、商號、店鋪以及住戶中健壯男子擔任，並無報酬，但是，隊員們都以能參加義勇消防隊為榮，每分會有人員20～50人不等。 民間救火會 根據相關記載，民國15年，黎裡鎮辦有鎮安、潛安、長安、久安、永安、定安、濟德七個分龍會。 黎裡九南街救火會證章 盛澤鎮由於多次受到巨大火災的痛苦教訓，遂商議成立義勇救火會。最早是由坊裡興辦，救火工具簡單，以後隨著盛澤經濟的發展，救火裝置亦逐漸增多，逐步擴充套件到由廟宇、行業組織創辦。到解放前，盛澤“義勇救火會”有東、南、西、北、電織、綢領六個分會。 盛澤義勇救火聯合隊救火員袖章（俞振鼎提供） 震澤鎮救火會，下設5個分龍所，每分龍所設救火隊員二三十人（隊員均為商店店主和職員），原有機器龍4條、人力龍2條。同裡鎮救火會有谷仁、悅濟、同濟、仁濟、廣濟、公濟、普濟七個分會。城廂、蘆墟、平望、八坼、嚴墓、莘塔、北厙等鄉鎮也都有各自的救火會，但規模較小。 黎裡九南街救火會證章 各地義勇消防隊都根據各自情況進行認真的演練。大多數義勇消防隊平時能定期組織義務隊員保養裝置、試龍演練，熟悉裝置的操作使用。演練日那天敲鑼打鼓，各隊員均著消防服，戴頭盔，抬水龍，持分會會旗至演練地點，進行水龍出水、放龍帶、打水槍、點照明燈、提水、挑水等實戰內容的消防比賽，優勝者發獎品。 義勇消防隊演練 《吳江報》記載：民國12年陰曆五月二十日，是平望分龍日，照舊例試龍，以資練習，一班龍社社員均奪勇爭先；民國13年莘塔鎮在陰曆五月廿日分龍日試龍，市北保安龍、市南康水龍均到廟場試龍出水；民國15年陰曆五月二十分龍日，黎裡各分龍會整隊出發，龍夫頭戴銅帽、司事搖旗吶喊，聚集中立閣操演。同裡鎮自民國24年起，以每年的陰曆六月廿三作為分龍日，舉行消防演練。因為民國23年8月13日（陰曆六月廿三日），同裡南埭劉德奎竹器店因點燭祭祈“天主”不慎失火，大火從早晨燃至中午才熄滅，焚燬商店19家，經濟損失達10萬餘元，同裡水龍會以此日為紀念，決定在每年陰曆六月廿三日進行水龍會演。民國17年起，縣救火會規定每年春秋兩次對各鎮救火會進行檢閱，春季是4月20日，秋季是10月20日，日佔淪陷時期，這一檢閱活動停止，以後也沒有恢復。 義勇消防隊演練 各鄉鎮的義勇消防隊還備有鈴、鍾、鑼，一有火情，有人專門搖鈴、拉鍾、打鑼示警，呼集附近民眾參與滅火。一有火情各分會的消防隊員會從四面八方奔向自己所屬的水龍分會，取械趕赴火災現場撲救。同裡鎮在鎮區巨大的銀杏樹上掛著一口示警銅鐘（至今仍掛在樹上），樹下設有很高的瞭望臺，由義勇消防隊員輪流值守，一旦發現火情，即拉鍾示警。 民國31年（1942）6月23日，同裡救火聯合會第五段協濟消防隊員演習留影（王金坤提供） 解放以後，吳江的消防經歷了一個由簡到全的過程。消防設施越來越完善，消防人員越來越專業。消防安全關係到社會與人民的生命財產安全，每個人都應該提高消防安全意識，杜絕火災隱患，防患於未然。