按李所長的話說是：做好人，買好股，得好報，就是正確的投資價值觀！然而我要告訴你的是，現實中，特別是A股市場裡，正確的投資價值觀未必能給你帶來應有的回報，反倒是投機或者說價值投機可以給你帶來豐厚回報！這就是現實！

不以快慢和多少為標準，以穩定為標準。一個穩定的利潤，哪怕是一天一塊錢的收益，時間一長也就很可觀了，這還不算複利。如果算上覆利，再有穩定的利潤，時間會讓你成為最後的贏家。所以，切忌貪快貪多，貪和貧就多了那麼一點。

價值投資者的核心就是正確的價值觀。這也是我宣揚的正能量，也是這種價值觀。股民對巴菲特真正的朝聖，是在投資和人生中去執行那些正確的東西，而不是簡單在朋友圈放幾張奧馬哈的照片。所以，價值投資者並不是簡單買低估值品種的人，更不是那些永遠堅守銀行股的人。真正的價值投資者，可以買低估值股票，也可以買高估值的股票，但他們都有一個正確的價值觀。許許多多投資人，他們雖然在投資上的品種不同，但為人處世，待人接物，都非常類似。遵循正確的人生觀和價值觀，才是獲得成功人生中必然的部分。什麼應該去堅守的，什麼必須要放棄。短期看，或許差異不大。時間越長，堅守正確東西的人，收穫越大，幸福生活越長久。

   人的境界不外乎三種：一是為自己，二是為家庭，三是為社會。賺錢也不例外，你看，有的人天天為錢奔波，卻一貧如洗，有些人終日閒著沒事，卻財源滾滾。站在不同的地方，朝著不同的方向，人生的境界也就不同。賺錢也一樣，投資理財亦然。

   人生最妙曼的風景，是內心的淡定和從容。世界是自己的，與他人毫無關係。簡單的生活，高貴的靈魂是人生的志高境界！修身心,立業,齊家,助天下。讀萬卷書,行萬里路,識萬般人,聽萬人言。股市中的感悟,與君共勉,善交天下好友,以交易為生！股如人生，人生亦股，人性和股性都到達圓滿的境界，這時候，股市就像一個你非常熟悉的朋友或情人，你可以感到它的呼吸，它的心跳。每天看盤，它都會對你竊竊私語，這是一種靈魂上的溝通，以至於你無法用清晰的語言來向別人說明。

  寵辱不驚，去留無意說起來容易，做起來卻十分困難。我輩俱是凡夫俗子，紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不喜不悲呢？否則也不會有那麼的人窮盡一生追名逐利，更不會有那麼多的人失意落魄、心灰意冷了，中國古代的貶官文化即是此明證。這關鍵是一個你如何對待與處理的問題。首先，要明確自己的生存價值，由來功名輸勳烈，心中無私天地寬。若心中無過多的私慾，又怎會患得患失呢？其次，認清自己所走的路，得之不喜，失之不憂，不要過分在意得失，不要過分看重成敗，不要過分在乎別人對你的看法。只要自己努力過，只要自己曾經奮鬥過，做自己喜歡做的事，按自己的路去走，外界的評說又算得了什麼呢？陶淵明式的魏晉人物之所以有如此豁達風流，就在於淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用寧靜平和的心境寫出那灑脫飄逸的詩篇。這正可謂真正的寵辱不驚、去留無意。而我以為將這一精神發揮到極致的是唐朝的武則天。死後立一塊無字碑，千秋功過，留與後人評說。一字不著，盡得風流。這正是另一種豁達，另一種寵辱不驚、去留無意。

   不要去追一匹馬，用追馬的時間種草，待到春暖花開時，就會有一批駿馬任你挑選；不要去刻意巴結一個人，用暫時沒有朋友的時間，去提升自己的能力，待到時機成熟時，就會有一大批的朋友與你同行。所以，豐富自己，比取悅他人更有力量。種下梧桐樹，引得鳳凰來。你若盛開，蝴蝶自來！你若精彩，天自安排。

    同樣不要羨慕別人大漲了的牛股，選好低估值的好股票，耐心持有，我傻魚不需要傻瓜來接盤，我耐心等待聰明人來接盤，因為好股票成長了，更加便宜了。聰明人不得不買，傻瓜更是趨之若鶩了。

股票能炒作嗎？一買一賣執行很簡單，但要是真的去炒作的話，就要面臨短線操作艱難的情形，往往是一買就跌，一賣就漲，而且整個市場大致面臨一賺二平七虧的結果。因此真要形成自己的投資價值觀，懂得市場報價的藝術，熟悉各種各樣的技術面，研判每家每戶的公司基本面，讀懂變化多端的政策面，隨機應變，勝似武林高手，以無招勝有招應對市場多空大戰。

自我的投資價值觀，決定了自己的價值投資。或長線投資高成長績優股，因為市場預期良好，公司分紅回報率喜人，股票走勢非常抗跌，因此對於此類股票不妨長期持有，坐等公司創造的價值越來越大。當然，買入此類股票的關鍵是以合理的價格買入，耐心等待股價低於真實價值後的機會，理性按照市場波動自然規律而順勢而為。

畢竟偉大的企業是少數，市場上還有很多優質股，屬於黑馬股。有些公司性質發生根本轉變後，公司單位淨資產產生的利潤非常好，公司資產優質而且股價便宜，以及公司控制負債情況下贏利能力良好，公司自由現金流強勁，等等。這樣的公司就是投資關注的重點，放在自選股裡，可以密切盯盤。運用技術分析，研判股價走勢，把握買賣訊號。

當然，投資有風險，尤其是平庸的公司很多很多，而且會讓人很痛苦！平庸的公司創造的利潤很少，價值增長很有限。這樣的公司還是不碰為好，就算是重組股，也有重組不成功的風險。

投資價值觀在我們生活和金融市場中可以說是表現得淋漓盡致。在不同的年齡段也是有著很大的差別。我認為正確的投資價值觀就是--找到自己熟悉的領域放長線釣大魚。

回顧在剛剛開始接觸投資的時候，由於沒人教，年輕，甭管他股票、期貨還是外匯，甭管他多少倍槓槓，滿倉一把梭哈就是當時的價值觀。猜對的時候感覺自己有如神助，過不了多久自己就是市裡的首富了；猜錯的時候失去信心，看誰都不順眼，好像全世界跟自己作對！

隨著學習和了解的深入，發現自己最初的想法和做法可笑至極，非常幼稚。金融市場就是人生的放大器，把人的缺點和慾望放大無窮倍！只有經過不斷的總結，徹夜的苦思，才能逐步悟出一點點心得和體會。

現在回過頭去，確實很感慨。資金經得起折騰，但人經不起來回的折磨。有些小錢完全沒必要去做了，雖然可以賺到，但是耗費了太多的時間和精力很有可能因此忽略了更大的波動和機會。因此，抓住大行情，而且要拿穩才是出路，倉位輕倉適中就行，根本不用重倉。

2015年的牛市如果倉位不是很重我相信可以從容出場；

2016年的供給側改革就算是10%-20%的輕倉也幾倍了，而且拿得住，拿得久，可以非常淡定的看待品種的上下來回掃；

2017年的原油從40多上漲到80多，100倍槓槓用5%的保證金去做也有1－2倍，而風險可以降到很低很低。

2019年的黃金從1300漲到最高1560，20%漲幅很高了。切換到周線進場都可以，從從容容，一點都不用急。該吃吃該喝喝該睡睡，誰也阻擋不了你賺錢。

所以，說得再詳細點。專門攻2－3個不相關品種，仔仔細細研究他們的特點，每年每個品種至少一次中線機會，運氣好有大機會。就是輕倉適中倉位做，慢慢做，慢慢資金就增長起來了，身體也更好了，人也更健康了，何樂而不為？！

在一個投機取巧盛行的文化裡，投資人和上市公司始終是處在一個相互欺騙和相互背叛的遊戲中，這場遊戲始終需要吸引新的無辜的人加入，這必然伴隨著許多人的血淚，終結一定是一批人的倒下而個別人暴富，既無法進化出一個好公司，也不會進化出好投資人。

我怎麼也沒有想到，當年那麼如飢似渴地追求金融學，人到中年後卻不再對估值模型、交易策略和市場指標感興趣了。在2008年金融危機以後漫長的熊市中，我苦讀維特根斯坦，現在回頭再去看巴菲特，竟有了完全不同的理解。過去我總想從巴菲特的隻言片語中找到市場方向，現在想起來，巴菲特沒有教會我任何可以複製的方法，他真正偉大之處在於他身體力行的價值觀，價值投資則是他的價值觀的一種體現方式而已。所以，我現在感覺價值投資不是一種致富方法，而是一種人生修行。

我現在更注意那些原本被我忽略的巴菲特言行，我將其歸結於一種美德。比如：他熱愛生活，熱愛工作，年過80還繼續從事他熱愛的事業；他忠於愛情和友誼，沒有因財富和分歧而拋棄髮妻和老友；他生活樸素，住老房子開舊車，穿件老套頭西裝；他樂善好施，決意將大部分財產捐給慈善事業用於人類的進步；他教子有方，真誠坦率，他意志堅定，篤信自己的判斷，從不考慮在華爾街擁有辦公室，因為“那裡的訊息太多了”；他對人性有深刻的理解，買入一個公司前會和管理者推心置腹交談，內容往往不涉及估值和業務，而是“要看他是否是一個能和你一起喝一杯啤酒的人”；他絕不隨波逐流，追漲殺跌極少與他有關，他只買他能理解的股票。所有這些美德散落在各種有關巴菲特的書籍和報道的角落裡，以前從未引起我的注意，直到在滬深股市起伏那麼多年之後，我才發現這些美德，而且這些並沒有超出常人力所能及的範圍，唯一重要而可貴的是，他把上述美德堅持了幾十年。

我認為巴菲特的財富是他的美德正好體現了進化的要求，大自然和造物主賦予了他的財富成功，不是希望我們去複製他的技術和方法，而是樹立了一個美德楷模，並賦予了激勵我們的動機。堅持上述美德的人獲得了巨大的財富，遠遠超過了個人的財務自由之後，他幾乎幫助了他的早期股東全部實現了財務自由。想通這一點後，我覺得我應效法他的美德，而不是學習他的方法。而效法美德本身應該是無目的的，不能以財務自由為目的去效法這種美德。康德說“人就是目的”；維特根斯坦說，“人的一生是一場道德的拼爭，要拆毀驕傲的大廈，去做一個更好的人。”

維特根斯坦傳記中有關他放棄全部財產的那一段我曾不太理解。維特根斯坦是原奧匈帝國首富家庭僅有的身體無殘缺的男性繼承人，他繼承遺產後，將其全部轉贈給了兩個姐姐。許多人質疑他的慈善動機，為何不捐給更需幫助的窮人？他迴應：突然把一大筆錢分給窮人只會讓他們墮落。直到我讀了威爾遜的《地球的社會征服》後，我才理解了他的動機（或按維氏的話應該這樣說：我才不再對他的動機感到困惑了，並將這種困惑的消失視作是一種理解的結果）。在最近一次冰河到來之前時期的化石發掘來看，當時最小的蝙蝠軀體也比現在你用的臉盆大，而最大的海洋動物則能長到130噸。威爾遜說，很難找到環境或基因突變的證據來解釋為什麼動物們會進化得這麼大，只能從結果反過來去理解他們，只能依靠比拼個體來獲得生存空間，因為當時地球上大多數物種都還沒有進化出社會化的生存能力。

站在今天，反過來看待過去的歷史，似乎就容易理解維特根斯坦的動機。窮人的窘境是競爭的結果，你只能致力於維持一個公平的社會，鼓勵所有人去參與競爭，並接受這個結果，而不是用你的錢和同情心去改變結果本身。不斷地把ST型別的垃圾股繼續重組，可能會使得市場無法培養和鼓勵投資人買藍籌股的習慣；不斷地兜底和剛性兌付，可能會使得市場無法讓投資人建立一種正常的風險預期，並最終提升了全體參與者的融資成本，從而無法實現優勝劣汰的進化效果。那麼我們得到的是倒退。如果我們教條地執行“穩定壓倒一切”的理念，而不是去解決問題，鼓勵創新，不是沿著進化論的道路去維持一個優勝劣汰的市場，那麼，穩定最終將壓倒它自己。

維特根斯坦放棄全部財產時花了一大筆錢聘請律師，負責監督這些接受他贈予的親友，禁止他們以後用任何形式來資助自己。受聘的律師團無比驚訝地說：“你這是財務自殺”。讀到這一段，我一聲嘆息，我大多數時間在考慮如何獲得財務自由，我現在理解了，人如果要靠財務來實現自由，則精神和財富將永無自由之日。

我對巴菲特“低價買入藍籌股並長期持有”的理念十分認同，但現在有了完全不同的想法。首先，對低價買入藍籌股來說，什麼是低價？10倍市盈率買入，20倍丟擲就是價值投資了嗎？我是在實踐價值投資還是在炒市盈率？這種投資方法和對沖基金分解期權delta，然後炒波動率不是一回事嗎？25%的波動率買入合約，45%的波動率丟擲合約，僅僅是標的物不同而已，哪有什麼價值投資？若把價值投資歸入美德和價值觀，那麼在倫理範疇裡，沒有什麼邏輯可言，沒有因果關係，沒有技術分析，那些我能描述的東西，只是藉助著具有邏輯功能的語言把你帶到了不可言說的倫理邊界，你要憑自己的理解和衝動去衝撞這個邊界，從而得到自己的理解。維特根斯坦說，“不可言說的事物顯示著自身。”

我現在理解的價值投資是：給好公司投錢，然後和它一起成功。並不是巴菲特選股有多麼高明，而是那些被他投資的公司都是進化的勝利者，是在殘酷的優勝劣汰競爭中剩下的倖存者，是在市場中鍛煉出優質基因的冠軍。巴菲特不過是早年就加入了他們的隊伍並持之以恆地堅持下來了。那麼，該怎麼找到這些奧運長跑冠軍呢？過去我有許多答案，從財務報告，行業週期，技術革命，估值模型等各個角度去分析；現在，我認為答案只有一個：去做個更好的人。恩格斯說過：“偉大靈魂總是相互吸引的。”當你是個高尚的人時，當你具有美德，品行和操守時，你就會相應去選擇和你價值觀相近的公司，這些公司應體現勤儉、努力、創新和忠誠的品格，分別對應了“成本節約，高效生產，技術創新和股東回報”的特性。具有這些品格的公司一定會在公平的市場競爭中獲勝，當然，這種勝利一定是曲折反覆和艱難困苦的，因此，一定要長期持股。當然，對於再好的股票，也要重視低價買入的要求，從某種意義上說，這就是對上市公司提出了更嚴苛的要求，而不是一味地推高股價給其造成激勵。今天的萬物不正是從嚴苛的生存環境中進化出來的嗎？資本市場就是個進化中的熱帶雨林，造物主透過你來體現它的意志。讓你帶著嚴苛的條件去資助一個需要幫助，且值得幫助的好公司，讓這個好公司在市場中得到鍛鍊，磨鍊競爭力基因，最終勝利，而那一天，你也獲得了回報，你和那家上市公司都是進化過程的結果。

從這個意義上講，高尚的投資人會選擇出高尚的公司一起進步。而在一個投機取巧盛行的文化裡，沒有人會奉行美德，投資人和上市公司始終是處在一個相互欺騙和相互背叛的遊戲中，這場遊戲始終需要吸引新的無辜的人加入，這場遊戲必然伴隨著許多人的血淚，終結一定是一批人的倒下而個別人暴富，既無法進化出一個好公司，也不會進化出好投資人。

你好：

怎樣才算正確的價值投資觀？

答：首先，“投資”與“投資”是密不可分的，有投資的地方就有投機，而這兩種行為都有各自的價值觀，都有他存在的價值！

投機的本質是：短期利益最大化，並且帶有運氣成分，而離開這些本質則不屬於投機！

而價值投資則更偏重於長期利益最大化為核心，其格局可以過濾掉短期利益的波幅，也就是說，短期利益的投機行為就好比“演員“，而投資行為正如臺下看錶演的觀眾，因此不難看出“投機”是基於“投資”的框架之內！

綜上所述，“正確的價值投資觀”就是區別開“投機”的本質，更注重那些長遠的未來。

因此依照此邏輯進行投資行為前，這種“價值觀”就會迫使你採用更加的嚴謹更加專業化的角度對投資行為進行透徹的分析！

以上就是“正確的價值投資觀”

這個睡美人也祝你投資順利！財源廣進！