你說的應該是成吉思汗最忠實的部下朮赤臺吧!他為成吉思汗打天下是立了汗馬功勞的，而且對成吉思汗忠心耿耿。成吉思汗為了表示感謝與信任，覺得給地位和金銀珠寶都不能代表自己的意思，所以就把自己妃子送他了。

因為成吉思汗認為女人是他得到的最珍貴的寶物，所以將最珍貴的寶物賜給自己的最勇猛的手下才能籠絡他的心。

成吉思汗一生的經歷非常複雜，在成吉思汗九歲時，父親也速該為成吉思汗選定了孛兒帖做妻子。等到成吉思汗18歲時，孛兒帖的父親並沒有因為成吉思汗家道中落而悔婚，反而還給孛兒帖準備了豐厚的嫁妝。

但不幸的是，在成吉思汗和孛兒帖結婚幾個月後，孛兒帖被塔塔爾人搶走。經過了九個多月後，成吉思汗才將孛兒帖搶回來，但此時的孛兒帖改生育了一個孩子。經歷這一次事件之後，成吉思汗的內心發生了巨大的變化。

成吉思汗經常問手下的將領，人生的之中最快樂的事情是什麼，眾將回答說騎馬獵殺是人生最快樂的事情。但成吉思汗否定了大家的說法，他說人生最大的快樂在於勝敵、逐敵、奪其所有，見其最親之人以淚洗面，乘其馬，納其妻女也。”事實也證明，後來成吉思汗每次攻城略地後，都會強行佔有別人的妻女。

有一次，成吉思汗在深夜做噩夢驚醒，定神之後發現外面值班的人是朮赤臺，心裡便安定了下來。這個朮赤臺是成吉思汗的大將，從十三翼之戰後便脫離了札木合選擇跟隨成吉思汗。在這期間智勇雙全的朮赤臺為成吉思汗立下了許多大功，在平定克烈、乃蠻，以及征討金國的戰事中，朮赤臺都是奮勇爭先。也因此成為了蒙古帝國的十大功臣之一。

當時陪伴成吉思汗侍寢的是亦巴合，這個女人是成吉思汗平定克烈部時迎娶的。當時克烈部的頭人將兩個女兒獻給了成吉思汗，成吉思汗娶了大女兒亦巴合，將二女兒賜給了兒子拖雷做正妻。

看著宮帳外的朮赤臺，再看著懷中的亦巴合。成吉思汗對亦巴合說:“我不是嫌棄你身體不潔，也不是嫌棄你沒有姿色，實在是朮赤臺勞苦功高，所以我決定把你賜給他。”後來成吉思汗為兩人完婚時，還賜給了亦巴合一百名僕人做嫁妝。當然經過這件事之後，朮赤臺對成吉思汗更加忠心耿耿了。

那是招攬人心的方式，小恩不施，何以得天下？不只成吉思汗這樣做，還有別的皇帝也這樣做。所以君皇的胸襟不是俗人可以比擬呀，所謂心高遠就是從這裡演繹。

一是送妃子給手下，是大汗表示對你信任和器重。說明遊牧民很實在，不會只是口頭誇獎一番了事。反過來說，大臣門也是竭盡全力為君主開疆闢土，不會光叫喚不下蛋。二是因為大汗妃子太多了，忙不過來了。

成吉思汗，原名鐵木真，元朝的建立者。在元朝建立後，他對外擴張領土，達到了中國最大的領土範圍。

他的功績，離不開那些勇猛的將士，其中很有名的一位，朮赤臺，他是成吉思汗最信任的部下。

在成吉思汗征戰的過程中，朮赤臺都陪伴其左右。元朝建立後，成吉思汗將其封為千戶。

朮赤臺有一個特點，就是每次作戰都衝鋒在前，不畏生死，連勇武一生的成吉思汗都不得不歎服“朕之望汝，如高山前日影也。”這是成吉思汗一生中對別人最高的評價。成吉思汗覺得用金銀珠寶作為獎勵是遠遠不夠的。於是他將自己的妃子亦巴哈賜給朮赤臺，連當時亦巴哈陪嫁的一百來號人也送給了朮赤臺。

開禧二年(1206)蒙古國建立後成吉思汗分封諸功臣時，大將朮赤臺十大功臣之一，他功勞最大，成吉思汗將其封為千戶，令其世代統領兀魯兀之四千人。成吉思汗還把自己的妃子亦巴哈，賜給朮赤臺為妻，陪嫁“引者思”(意“隨嫁人戶”) 100。

朮赤臺原為兀魯兀部首領，他的祖父就是兀魯兀臺，曾祖則是勢力強大，稱霸於諸侯的刺真八都。朮赤臺起初依服札只剌部札木合。十三翼之戰後，他因不滿札木合的殘暴，歸附鐵木真(成吉思汗)，騎馬打天下，他智勇雙全，善於騎射，深受成吉思汗的器重，成為成吉思汗麾下大將，戰功卓著。每次作戰成吉思汗都讓他率先作戰，據記載，

“每遇戰陣，必為先鋒”。

他多次捨命相救成吉思汗。在成吉思汗征服中原的每一個成果中，都有朮赤臺最勇敢地對敵人進行廝殺。

怯列王之子桑昆心狠手辣，蒙古各部落都很懼怕他，有一次，他帶領騎兵去佔領成吉思汗的領地，朮赤臺以少勝多，衝入萬人的敵營，把桑昆射傷，敵軍四散而逃，成吉思汗順利將怯列部落收服。

另外1204年，朮赤臺徵乃蠻部，在納忽山(位鄂爾渾河東土拉河西)之戰中，率軍奮戰，殺死乃蠻部首領，使敵軍望而畏退，朮赤臺配合諸軍一舉滅乃蠻部。乃蠻也被成吉思汗收服。朮赤臺為蒙古國的建立，功勞巨大，賜給他再多的物質也不能和他的功勞相得益彰。據記載，

太祖曾稱讚他說：

“朕之望汝，如高山前日影也。”成吉思汗對女人很大度，必要時能捨棄。

1180年夏天，18歲的鐵木真和王后孛兒帖剛剛成婚。年長鐵木真一歲的孛兒帖被篾兒乞惕部擄去，成了赤勒格兒的妻子。九個月後等到她被鐵木真奪還以後，已身懷六甲，成吉思汗對她的態度不僅和從前一樣沒有改變，心存更多的愧疚，疼愛和珍惜。尊敬她，而且還永遠承認她為王后。

成吉思汗的妃子亦巴哈的來歷

成吉思汗每攻克一個部落都將其美女收歸帳下。成吉思汗心愛的妃子亦巴哈，她是札合敢不的長女，王罕的侄女。成吉思汗滅克烈部時，札合敢不向成吉思汗獻上兩個女兒表示投降。成吉思汗納其長女亦巴合(《元史》稱亦八哈別吉)為妃，把札合敢不的另一個女兒（唆魯禾帖尼）賜予少子拖雷。即莊聖皇后，元憲宗蒙哥、元世祖忽必烈、旭烈兀、阿里不哥“四汗之母”。

成吉思汗把妃子賜給朮赤臺的原因

一，札合敢不雖然投降了，但是後來因為自己女兒得寵，所以得到了統領原來的部眾的機會。不久他選擇了叛逃離開，朮赤臺用計謀引誘他，從而抓獲了他。擒獲札合敢不朮赤臺功不可沒，成吉思汗感激他，有心把妃子賜給他。

二，有一次成吉思汗跟這個妃子（亦巴哈）一起睡覺的時候做了一個惡夢，成吉思汗從噩夢中醒來。恰巧這時候由朮赤臺在擔任著警衛。 於是汗便對亦巴哈說道：

“我不是嫌你無德行，無顏色，亦不曾說你身體不潔，我把你列為我的后妃之一。如今主兒扯歹（朮赤臺）征戰時舍性命有功之故，將你賜予他。你父札合敢不當初教廚子阿失黑帖木兒等引二百人來與你做從嫁。你如今去時，留著阿失黑帖木兒等一百人做紀念罷。”

關於人生中什麼是最大的樂趣這個問題，成吉思汗有獨到看法：

“人生最大之樂，即在勝敵、逐敵、奪其所有，見其最親之人以淚洗面，乘其馬，納其妻女也。”綜上女人是他們的戰利品，成吉思汗將妃嬪賜給功勞最大的將士，主要為了收買人心。而得到成吉思汗御賜的妃子，這對將士來說是一種榮譽。對成吉思汗來說並不是降低身價，在他看來這是在與部將分享戰利品，當時的成吉思汗部族，對男女感情並沒有太多的世俗看法，他們追求的是版圖和女人。

在封建王朝，皇帝的妃嬪就算不得寵，也不可能再賜給別的男人。

比如清遜帝溥儀，雖然已是民國期間，但由於北洋政府允許他保留小朝廷，所以依然保留了選後的規矩。結果，由於他在文繡的照片上畫了個圈，儘管後來在太妃的干涉下，他另娶了婉容為後。但由於文繡被他挑中了，所以也不能再嫁別人，只能一併迎娶入宮。

可見，皇帝對嬪妃是擁有絕對所有權的，於情於禮，都不可能再把妃子賜給別人。

（成吉思汗劇照）

但一代天驕成吉思汗卻偏偏把自己的妃子送給了手下，這究竟是怎麼回事呢？

這個妃子叫亦巴合，是克烈部人。

她不僅生得漂亮，還因為父親札合敢不是王汗的弟弟，所以她享有“別吉”的稱號，也就是公主的意思。

說起來，克烈部和成吉思汗淵源頗深，早在成吉思汗被推舉為蒙古汗時，雙方便結為盟友。但當成吉思汗統一蒙古各部，勢力越來越強大時，克烈部從自己的利益出發，違背盟約，主動前往攻打成吉思汗。這導致成吉思汗兵折將損，大傷元氣。後來，成吉思汗修整隊伍，突襲了克烈部。王汗在大敗後隻身出逃，而克烈部也隨之覆滅。

札合敢不就是在這種情況下，率領部眾歸降成吉思汗的。為表示誠意，他又把豔名遠播的亦巴和與次女唆魯禾帖尼獻給了成吉思汗。

成吉思汗久聞亦巴合兩姐妹的芳名，於是將亦巴合留在後宮為妃，而將唆魯禾帖尼則賜給了少子拖雷為妻。

這樣一來，札合敢不就成了成吉思汗的老丈人（當然又是成吉思汗的親家）。由於有這層姻親關係，札合敢不得以繼續統領克烈部部眾。

（朮赤臺劇照）

但是誰也沒想到，札合敢不在不久後，竟率領克烈部部眾脫逃。成吉思汗擔心放虎歸山，便命手下大將朮赤臺前往追捕。

朮赤臺不辱使命，用計將札合敢不誘擒。

說起來，朮赤臺原本是兀魯兀部的首領，起初依附於札木合。但在十三翼之戰後，由於不滿札木合的暴行，便率領部眾歸附了成吉思汗。

朮赤臺擅長騎射，智勇無敵，在成吉思汗統一蒙古各部的戰爭中，“每遇戰陣，必為先鋒”。而他統領的兀魯兀部軍，也是一支敢打敢拼的精銳部隊，因此他深得成吉思汗器重，屢次被委以重任，充當主力軍將領。在平定克烈、乃蠻及攻打金國時，都有不俗的表現。

在成吉思汗看來，朮赤臺不僅驍勇善戰，最為可貴的是他忠心耿耿，幾次在戰場上助他解圍，因此他對朮赤臺的感情自然非一般。

（亦巴合劇照）

成吉思汗建立蒙古國後，便封朮赤臺為千戶長。其統領下的人數，也達到了4千多人，是所有受封千戶長中人數最多的。

朮赤臺因此更加忠於成吉思汗，出征在外時浴血奮戰，歸來後也常常充任成吉思汗的護衛。

有一次，成吉思汗和亦巴合在金帳中休息。結果，成吉思汗做了一個噩夢，醒來後瞥見帳外的朮赤臺，頓時安心不少。想到朮赤臺尚未娶妻，便把亦巴合賞賜給他為妻。

亦巴合心裡不情願。這時，成吉思汗對她說，我並不是嫌你無德行無顏色，也不認為你的身體不潔。只是朮赤臺功勞太多，我覺得名利都不足以表達我對他的讚賞，所以才將你賜給他。希望你能像照料我一樣，好好去照料他。要知道他可是我的膀臂啊。

後來，成吉思汗親自為朮赤臺和亦巴合主持了婚禮。為了讓亦巴合的身份顯貴，他又特意賜給亦巴合100個僕人作嫁妝。

朮赤臺感激成吉思汗對他的恩寵，從此後更加忠心事主，最終位居蒙古帝國十大功臣榜單之列。

（參考史料：《新元史》《大元一統志》）

醒掌天下權，醉臥美人膝，自古就是每個男人心底的夢。為天下忍辱負重，為女人衝冠一怒，對於真正君臨天下的男人來說，天下與自己女人都是不可侵犯的。可一代天嬌成吉思汗卻把自己的女人送給手下，這裡面的原因真的奇葩！不要走開，聽我給你慢慢道來。是成吉思汗認為自己的女人不值得珍惜嗎？成吉思汗最喜歡以奪人妻女的方式羞辱敵人，自然珍惜自己的女人。

成吉思汗的第一個女人孛兒帖，也是他的妻子。成吉思汗18歲那年取了孛兒帖，兩人非常恩愛。但不幸的是，結婚只幾個月，篾兒奇惕人搶走了他的嬌妻。但由於當時成吉思汗與篾兒奇惕人的實力懸殊，成吉思汗不得不忍痛等待了九個月積蓄力量。

公元1181年，也就是成吉思汗與孛兒帖婚後的第二年，成吉思汗終於等到了機會發動進動，一舉打潰了篾兒奇惕人，奪回了妻子。此時的妻子已經懷上了孩子。

面對受了九個月苦的妻子，成吉思汗內心非常愧疚，所以更加疼愛和珍惜孛兒帖，並將她立為皇后，一生未曾離棄。由此，可看出成吉思汗並非是濫情和薄情之人。

但這件事後，成吉思汗的心態發生了變化。究竟發生了怎樣的變化呢？我們看下面的故事。

成吉思汗在和手下的將領們交談時，經常會問他們一個問題：人的一生，最快樂的事情是什麼？

手下人的回答千差萬別，但綜合起來無非是駿馬、美酒和美人。對於這些回答，成吉思汗全都不完全認同。大家問他認為最快樂的是什麼事。

成吉思汗回答說，我認為人生最大的快樂就是趕走敵人，打敗敵人，把敵人的一切都奪過來，據為已有。騎著敵人的高頭大馬，把他的妻子和女兒都收入自己的懷抱，看著他的親人以淚洗面，那才是人生最大的樂趣。

成吉思汗事實上也是這麼做的，他每次打下敵人的地盤後，都會把敵人的妻女強行霸佔。當初，成吉思汗平事實上克烈部後，就將克烈部頭人的兩個女兒搶過來，他自己留下大女兒亦巴合做妃子，把二女兒賞賜給兒子拖雷做妻子（這讓我們有點難以理解，呵呵）。

成吉思汗奪人妻女來羞辱別人，那他為什麼就捨得把自己的女人送給別人，給自己一頂綠帽呢？

說到送給別人的女人，就是我們前面說的克烈部頭人的大女兒亦巴合。這亦巴合生得很難看嗎？肯定不是，成吉思汗的應該不會去搶個醜女人吧，而且還把另一個醜女人（兩姐妹）給兒子。那是不是口 味太重了點。

那這個女人被成吉思汗送給了誰呢？他手下最忠誠的將士朮赤臺。

朮赤臺是為成吉思汗打天下立下了巨大功勞的一個手下。他一直陪伴著成吉思汗征服中原，出生入死。

朮赤臺打起仗來勇猛極不怕死，每次作戰時都無所畏懼的衝在最前面。我們知道，成吉思汗就是勇武善戰的英雄，但連他也十分佩服朮赤臺的勇敢。他曾對朮赤臺說：朕之望汝，如高山前日影也。

如此忠誠而又勞苦功高的手下，成吉思汗自然要重賞。可是金銀珠寶這些俗物總是讓成吉思汗覺得不能表達自己對朮赤臺的讚賞，但一時也想不到更好的獎賞辦法。

成吉思汗一生征戰，殺人無數，使得他經常在沉睡中被惡夢驚醒。朮赤臺知道後，就自告奮勇地常到他的帳外來為他守夜。

這樣一來，每次成吉思汗從惡夢中醒來時，只要看到帳外朮赤臺高大的身影，就又能安穩的睡去。

這一天，成吉思汗又從夢中驚醒，抬頭望向帳外，又看到了朮赤臺的挺拔的身軀。於是又準備繼續睡覺，側過身，看到如小鳥般依在身邊的美麗的妃子亦巴合，正睡得香甜，長長的睫毛在夜色中顫動，嬌美異常。

自從得到亦巴合後，美麗而善解人意的她一直深得成吉思汗的喜愛，在外征戰時都要把她帶在身邊。看送身邊這個可人的佳人，再看向外面寒風中的朮赤臺，成吉思汗有了一絲愧意。

突然，一個決定冒上了他的心頭，他要把最喜歡的女人，送給最忠誠的手下，來表達他心中對朮赤臺的謝意。

於是，亦巴合成了朮赤臺的女人。同時，成吉思汗還把亦巴合陪嫁過來的一百多號下人，一併送給了朮赤臺。經此事後，朮赤臺更加忠心於成吉思汗了。

看來，成吉思汗是一個愛天下、重兄弟情勝過女人的人。可是我不喜歡成吉思汗的這種行為，按靜篤看來，天下雖重，兄弟情深，終是比不過一個自己所愛的女人。

看到此處的朋友，如果是你，你願意把自己的女人送給別人，就算是一起出生入死的兄弟嗎？

就如劉備在《三國演義》中所說：兄弟如手足，妻子如衣服。古代帝王就象現在的女人一樣特別喜歡佔有各種漂亮的衣服一樣佔有漂亮女人，但如果遇到特別需要收買或獎勵的人，就會把喜歡的一件衣服送給他，這樣的例子歷史上並不少見，除了成吉思汗將妃子亦巴哈賞賜給了朮赤臺外，還有清皇太極將生過一個小孩的博爾濟吉特氏賜歸予曾任內大臣的佔土謝圖為妻，楚莊王將寵妃許姬賞賜給立了戰功的將領都是一個道理。

不得不說，這種事顯示出古代女子的無奈，地位低下，當了皇帝的妃子又如何，對於這些君王來說，她們也不過是一件可以隨意贈送的物品罷了。

符拉基米爾佐夫是蘇聯的一位東方學家，尤其是一位世界最高權威的蒙古學家。他寫成這部《成吉思汗傳》最大特點，就是他把西方史家所加於成吉思汗誣衊的言辭——殘酷和嗜殺，用科學的方法提供了十足充分的證據，把它從歷史上翻過案來。

以下是該書的部分譯文。

女人，駿馬和美酒

成吉思汗雖然頗有些脾氣，然而在必要時他是能夠控制住自己的妒忌的。例如，當他的正後孛兒帖被篾兒乞惕部擄去時，她被配與力士赤勒格兒做了妻子。但是等到她被奪還以後，成吉思汗的態度不僅和從前一樣沒有改變，仍舊待她很恩愛，很尊敬，而且還永遠承認她為正後。惟有對於她和他(赤勒格兒)所生的兒子朮赤，卻只予了諸王的權力和稱號。

為著他自身和其僚友們能夠供應妃妾起見，有時候成吉思汗也把其後妃裡面的一個，賜給有特殊功勳的將帥。這便是把札合敢不的女兒，王罕的侄女，他的妃子亦巴哈賜給了主兒扯歹。

至於它的理由，便是因為成吉思汗跟這個妃子一起睡著的時候做了一個惡夢，恰巧這時候由主兒扯歹在擔任著警衛。於是汗便對亦巴哈說道：“我不是嫌你無德行，無顏色，亦不曾說你身體不潔，我把你列為我的后妃之一。如今為主兒扯歹征戰時舍性命有功之故，將你賜予他。你父札合敢不當初教廚子阿失黑帖木兒等引二百人來與你做從嫁。你如今去時，留著阿失黑帖木兒等一百人做紀念罷。”

成吉思汗所愛好的娛樂便是圍獵。同時他也愛好駿馬和美酒。對於後者乃是他跟他的人民所共享的嗜好，但是在這裡，也和在別處一樣，他表現出他常有的自制心和節制力。他雖然在軍隊裡是禁止嗜酒無度的，但是決不去硬性規定完全禁止酒類的飲用。他說：“假如人不能禁酒，務求每月僅醉三次，三次以上即是罪行。能醉二次自較三次為佳，能醉一次更佳，不醉尤佳。然在何處能覓此不醉之人呢？”

有一天，成吉思汗詢問其僚友博爾術那顏道：“人生何者最樂？”博爾術答道：“春日騎駿馬，搴鷹鶻出獵。”成吉思汗也用同樣的問題去詢問博爾忽和其他將領們，但是他們所回答的都跟博爾術一樣。成吉思汗說道：“不然，人生最大之樂，即在勝敵、逐敵、奪其所有，見其最親之人以淚洗面，乘其馬，納其妻女也。”

這便是一種獨特的言辭，從這裡便可以顯露出成吉思汗的很多個性來。他絕不會被勇武的歡樂、光榮，甚至權力所誘惑。他珍視勝利是他的成果，這就是復仇的渴望滿足之後，從敵人那裡獲得對新財物的佔有。他是被佔有本能，尤其是依戀著物質的佔有所支配的草原戰士的理想體現。

謀略、公正和貪婪

在戰事中，他時常求助於謀略，甚至去做各種各樣的背信行為，但是在私生活上，他絕沒有表現過這種特性。講到其他的事情，已經像我們所敘述過的那樣，他對於公正無私是看得格外尊重的。

在其他方面，他也有一種猜疑性的貪婪，並且還十分警覺地愛惜他的財產。

參加過許多次戰役，指揮過好些次戰鬥和圍攻的這樣一位偉大征服者——成吉思汗，似乎並沒有顯著的匹夫之勇；他心目中的將帥才幹是應該勝過兵士的。無論如何，他並沒有傳奇式勇武的傾向，同時也沒有抱著一點兒的冒險僥倖心理。他雖然領導著他的軍隊作戰，並且還在正式交戰時擔任著指揮，但是從來沒有參加過騎兵隊的列陣混戰。因為他十分了解這件事並不是統帥的任務。

有一天，其幕僚巴剌那顏問他道：“主上如是神武，無堅不破，請問有何徵兆？”成吉思汗答道：“我未即位之先，嘗獨出，遇六人守隘口，不得過。我持刀以前。矢如雨集，而我無一傷。殺此六人而行。歸途經六屍旁，其六騎仍在。我即驅之以歸。所謂徵兆，如是而已。”依照成吉思汗的想法，以為這便是一種“征服的徵兆”。“上天”已經註定他不會遭受一種“不測之死”，他已經殺死了他的所有敵人，並且還奪取了他們的乘馬。

在封建王朝，皇帝的妃嬪就算不得寵，也不可能再賜給別的男人。皇帝對嬪妃是擁有絕對所有權的，於情於禮，都不可能再把妃子賜給別人。但是一代天驕成吉思汗卻偏偏把自己的妃子送給了手下大將。個人認為其中也是有很多因素造成的：1.在成吉思汗時期，將自己的嬪妃賞賜給部下是很常見的事，因為他們覺得這樣可以讓君臣的關係更加親密，可以讓臣子對君王更加效忠。而對於臣子來說，能得到這樣的賞賜是他們的殊榮。其中手下大將朮赤臺，本是兀魯兀部的部落首領，身份本來很顯赫。奈何部落太小，最後為尋求依靠選擇投奔成吉思汗。成吉思汗對他的投奔也欣然接受，從此朮赤臺便以成吉思汗馬首是瞻。在朮赤臺的帶領下無論征討哪個部落都能取得勝利，這讓成吉思汗非常高興，因此對朮赤臺非常器重，不管成吉思汗走到哪都會帶著朮赤臺。除了封了他的官，還賞賜他金銀珠寶並把自己的嬪妃賞賜給了他。從此，朮赤臺對成吉思汗更加忠心耿耿。而朮赤臺也確實沒有辜負成吉思汗的期望，為了成吉思汗南征北戰，取得了多次勝利，也被成吉思汗稱為無人能及的猛將。2.這個和成吉思汗的成長經歷有很大的關係。在成吉思汗九歲時，父親也速該為成吉思汗選定了孛兒帖做妻子。等到成吉思汗18歲時，孛兒帖的父親並沒有因為成吉思汗家道中落而悔婚，反而還給孛兒帖準備了豐厚的嫁妝。但不幸的是，在成吉思汗和孛兒帖結婚幾個月後，孛兒帖被塔塔爾人搶走。經過了九個多月後，成吉思汗才將孛兒帖搶回來，但此時的孛兒帖改生育了一個孩子。經歷這一次事件之後，成吉思汗的內心發生了巨大的變化。3。這個和當時的遊牧民族的習性也有很大的關係，在匈奴和突厥的時代，下一代的可汗基本上全盤接收上一代可汗的妻室的。這個對於遊牧民族來說都是比較正常的現象。