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1 # 知覺人生
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2 # 刁博
科學在探索宇宙的真相,不同派別的哲學也會給出自己對宇宙的認識,神學、玄學等等也有自己對宇宙的認識。
真相只會有一種,當你相信了科學的解釋,就必須拋棄迷信,必須拋棄神學、哲學給出的解釋。
科學和哲學在解釋宇宙或其他問題時用的方法不一樣。哲學靠的是思辨,兩千多年前古希臘的那些哲學家就是靠思辨辨別是非,誰能辯過對方就把誰的觀點當做真理。這種靠思辨檢驗真理的手段在從伽利略時代開始就逐漸被拋棄。伽利略將實驗引入了科學,並用實驗取代思辨成為檢驗真理的標準。伽利略因此成為科學史上一個劃時代的偉大科學家。
在一些國家,因為思想意識的問題,哲學被拔高到一個很高的位置,甚至認為科學必須要接受哲學的指導。這樣的想法雖然有一些市場,但經不起事實的追問。現在的科學研究,根本無需什麼哲學思想去指導。更何況科學只能有一種,哲學卻是五花八門,哲學各派別之間還沒打完仗呢,怎能去指導科學?
如果讓推崇哲學的人舉幾個哲學指匯出現代科學的確切例子,誰也給不出。反倒是能夠舉出很多科學必須要拋棄哲學的例子。比如,相對論的時空觀,在哲學的思辨領域永遠思辨不出相對論的時空觀;在哲學的思辨領域永遠思辨不出量子力學的奇妙世界。因為相對論的時空觀和量子力學的奇妙是“反常識”的,思維的貧窮限制了哲學的想象力,哲學根本達不到科學的高度。
霍金在他的《大設計》一書中就喊出響亮的一聲:哲學已死!哲學的方法是落後的,哲學也跟不上時代的發展。哲學愛做的是事後諸葛亮,現代科學不需要哲學的指導,真理只能由科學給出。
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3 # 李航解說老子
哲學的最基本問題是確認物質還是意識,哪個是第一性的。認為是“物質決定意識”還是認為和“意識決定物質”將哲學分為唯物主義和唯心主義。這個基本問題實際上是在探尋到底是物質先於意識,還是意識先於物質。可見,在這個基本問題背後有一個絕對永恆、沒頭沒尾的時間作為基礎。如果沒有這樣一個絕對時間作為背景,那就無從談論誰先誰後的問題。
然而,自從相對論誕生以來,絕對時間的觀念遇到了前所未有的挑戰。當年愛因斯坦勸說大家放棄對絕對時間的認可,從而理解他所創立的相對論。隨著相對論的大獲成功,絕對時間已經沒有了生存的基礎,也就失去了科學的支援。自那時起,以絕對時間為基礎的哲學也就與現代科學分道揚鑣了。鑑於相對論和量子力學已經完全改變了牛頓力學所描述的宇宙,與牛頓力學相適應的哲學就完全失去了揭示宇宙真相的可能。
儘管哲學已經無法揭示宇宙真相了,但並不等同於宇宙真相無法被揭示。愛因斯坦說:“宇宙最不可思議的事,就是這宇宙竟然如此可思可議”。這與老子所說的“道可道”表達了完全一樣的意思,那就是宇宙的真相可以被認知。儘管道是“可道”的,但阻擋人們認識宇宙真相的是宇宙的反常特性。霍金在《大設計》裡是這樣講的:
的確,正如當今科學中的許多概念,它似乎違反常識。但常識是基於日常經驗之上,而非基於透過一些無比美妙的技術被揭示的宇宙之上,這些技術中有一部分使得我們得以窺探原子或者觀測早期宇宙。
直至現代物理的出現,一般認為有關世界的一切知識都是可以透過直接觀測而獲取。事物就是它們看起來的樣子,正如我們的感官所覺察到的,但是現代物理學輝煌的成功顯示,情況並非如此。現代物理學是基於諸如費恩曼的與日常經驗相牴觸的概念之上。
顯然,宇宙並不神秘,完全可以描述,只是其規律與我們日常的經驗不符,是“違反常識”的。這就是叫做“道可道,非常道”。
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4 # 東方亮57
人類的認知有侷限性。這種侷限性來自於理論的缺乏。惟神論認為天能左右一切,認為能透過上帝來揭曉宇宙真相,但卻事於願違,科學與哲學也在探討宇宙真相,但無論怎麼研究卻始終不能知曉宇宙真相。為什麼會出現這種狀況呢?我認為是因為理論的缺失造成的。
無論人們怎麼研究,卻始終象盲人摸象一樣得不到宇宙真相。是因為研究的方向有所偏頗。有過猶不及之憾事。人們總是喜歡建築空中樓閣,認為這樣就高大上了,事實上是過猶不及。惟有一步一個臺階、循序漸進、腳踏實地才能真正地到達頂端,而不是拔苗助長一般地急於求成。若急於求成,往往是過猶不及,反而走了彎路,弄不好就成了南猿北轍。
缺乏理論造成難窺宇宙真相,缺乏什麼理論呢?古三字經雲:三才者,天、地、人。這句話的意思是說,有三種才能,就是天才、地才、人才。我們通常會說某某某是個天才,某某某是個人才,但從沒聽說某某某是一個地才。也就是說,當今世界三才中缺地才。當今世界有很多天才與人才,但天才與人才都不能揭曉宇宙真相,也就是說惟有地才能夠揭曉宇宙真相。有詩為證:天才誠可貴,人才價更高,若是有地才,二者皆可拋。
閒言少敘,地才的缺失是世界的遺憾,由於地才的缺失,人們做事往往是美中不足。舉幾個簡單的例子:秦始皇統一了六國,成了千古一帝,但疾病將其催毀,建國不久便身殞,千秋大業隨之毀於一旦,倘若其壽命長久,則美矣哉;再舉例說,在冬天,人們不會感到太陽的酷熱,但卻要忍受嚴寒的考驗。夏天雖然不會受到嚴寒的考驗,但卻要忍受嚴熱酷暑;再者,當今世界貧富不均,有的非常富有,有的卻異常貧困。這都是是美中不足的具體表現。天才與人才對這些美中不足的事情好象束手無策。
可惜,缺乏地才。地才是什麼樣的人呢?地才就是會保護地球的人。會保護地球的才是真才實料。把地球保護好了,有了十全十美的生存環境,人們才能夠健康快樂地生長,人們才能夠無憂無慮地生活,才能有精力有時間去探尋宇宙真相。人人都在為衣、食、住、行而勞力勞頓,為生活上的瑣碎事情而操勞,哪裡能夠騰出智慧去研究那高不可攀的宇宙?因此,雖然從表面來看地才好象愚不可及,但地才是踏出宇宙的必須的一步。沒有這一步,一切都成了無常,成了遙不可及。
言論自由,我雖然這麼說,但我不知道如何才能創造出地才來。僅憑我這幾句話,不奢望能夠創造出地才來。倘若出現了地才,宇宙真相就會隨之而出。
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5 # DrChi
無論科學還是哲學都是人類發明的方法論,我不想鑽到兩者的定義中去,方向就不對。
這個問題其實是在問,人類何時何地能夠通曉一切,凌駕於宇宙之上,而這就好比在問 一條魚何時能征服海洋 這種問題一樣愚昧可笑。海洋孕育了這條魚,期間億萬年的宏觀演變,無數微觀反應,生物進化,是這條魚永遠都無法理解的。
宇宙的奧秘亦是如此,人類可以用自己的思維,跟魚一樣去探索,感知,體驗,但僅此而已。
人類目前還做不到去擁抱那種未知的恐懼,那種命運的inevitability所帶來的無力感是無法用言語形容的
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6 # 東方易達安成
哲學和科學,哪個能揭曉宇宙的真相? 特邀簡答如下共商:
A. 哲學和科學是密切聯絡的,相互影響、相互促進的!他倆,都想為揭開大宇宙的真相,為完成這個共同的目標和共同的任務,而行施盡責!
宇宙之大,層次多樣,相對真理無窮個!人類要徹底揭曉宇宙真相,真是任重而道遠呀!
科學和哲學,只有共同合作,共同發展,才能共同前進,奔向共同的目標!
B.我再想多說幾句,從科學和哲學的概念和內含上,來回答解釋一下這個大問題:
哲學實質上是:人類認識自然和改造自然,搞好基礎科學研究的總思想、總方法和總嚮導!
馬克思主義辯證唯物主義哲學,是建立在,客觀物質第一性,主觀意識第二性的基礎上,唯一正確的宇宙觀、世界觀、科學觀!
以而為人類的基礎科學研究,指明瞭方向!滅掉了“鬼神論和真空觀”,這條阻擋科學研究發展的“攔路虎、大鴻溝”!
馬克思主義哲學中的“認識論、矛盾論、實踐論”和“實踐是踐驗真理的唯一標準”,又為科學研究的向前發展,提出了唯一正確的方法!
C. 所以說“科學和哲學,相輔相承、密不可分”!在我們的《宇宙物質全性學》之中,有清晰論述和說明,並能,比較圓滿地解釋:
2.物質的本質和三個變化過程?
3.並對“暗物質、暗能量和黑洞”有客觀的論述和解釋說明!有志同道合的專家學者團體機構,可共商共創民科基礎科學復興之大業!
東方易達分享有緣人2018-3-23日。
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7 # AAAET
哲學是一門古老的學問,哲學起到了科學的主導性的作用。哲學是本質深層次的學問,科學是外部應用的學問,哲學制定科學,科學又反作用於哲學,哲學和科學它倆既有聯絡又有區別的概念。有了宇宙科學同時就產生了哲學,有了哲學就有了科學的發展,兩者互相緊密聯絡的概念,合二為一,為的是什麼?為的就是這門科學。謝謝!
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8 # 天邊的玫瑰園
從前有個故事,說有一個人他每天很執著的研究‘雞生蛋還是蛋生雞’的問題,都快成傻子了,神看著很不忍心,於是幻化為一個從大海往小土坑拿勺子舀水的小孩與他偶遇,他疑問小孩你在幹什麼呀,小孩告訴他我要把大海舀幹,於是他在那一刻醍醐灌頂!
地球上的所謂科學與哲學,是宇宙的科學與哲學?你想用你家門鎖的一把鑰匙去開中央銀行的金庫門?你確定?
地球上的科學與哲學現在僅僅侷限於地球這個環境,而地球這個環境我們瞭解到的東西也只是滄海一粟,而想用針光石火的這一點點的所謂科學與哲學而去妄圖揭曉宇宙的真相,這真是比天方夜譚還要天方夜譚!!
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9 # 白說世界
在回答這個問題之前,筆者先對哲學與科學的概念簡單介紹下:
哲學源出希臘語philosophia,意即“熱愛智慧”,是對基本和普遍之問題的研究,是自然知識、社會知識和思維知識的概括及總結,是世界觀和方法論的統一。。哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀,它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。是指的就是分科而學,後指將各種知識透過細化分類(如數學、物理、化學等)研究,形成逐漸完整的知識體系。它是關於發現發明創造實踐的學問,是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。通俗地說,科學 不是信仰,而是拿證據說話,它是一種態度、觀點、方法!
所以哲學跟科學的關係是包含與被包含的關係。科學的發展本身就是對哲學的豐富與發展,會給哲學提供更有力的支撐,而哲學的發展會給科學發展提供思維方式及研究方法。
弄明白了哲學與科學的概念及關係,下面我們來回答:科學與哲學哪個能揭曉宇宙的真相?根據上面的論述,我們可以知道,科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。所以科學是認識宇宙某一領域的方法,而哲學是對所以學科的發現的規律推廣到更普遍的領域。所以筆者的結論就是:科學是宇宙規律的發現及驗證,而哲學才是揭示宇宙真相!
最後回答一下是否人類永遠也無法知曉真相?根據宇宙大爆炸理論,宇宙雖然在膨脹,但是宇宙是有邊界的,只要有邊界,其內部所包含的事物就有限!有限的事物無論如何組合、作用,其規律必然也是有限的,而隨著人類對宇宙的認識,人類的科學、哲學認知也會加速發展,最終必然揭曉全部宇宙的密碼,知道宇宙的全部真相!
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10 # 如龍得雲13333
哲學是科學的先導,哲學為科學研究和科學實驗提供了方法論。大凡偉大的科學家,同時也是了不起的哲學家。如愛因斯坦、霍金等等,他們對宇宙的認知都充滿了哲學思想。從這個角度來講,我認為哲學更能夠揭示宇宙的真相。前不久,我回答了一個"宇宙有邊界嗎?"的問題,我是從哲學的角度來回答的,如果從科學的角度來回答,以人類目前的科技水平根本無法做到,也無法證實。現複製貼上過來,大家看看我說的有沒有道理?宇宙無內無外,無上無下,根本就不存在邊界。這也同宇宙有沒有中心的問題一樣,宇宙是沒有固定中心的,但是宇宙又處處是中心,無論你處於什麼位置,都是宇宙的中心。為什麼說宇宙沒有固定中心和沒有邊界呢?這是因為宇宙是迴圈的。假設宇宙有固定中心,那必然有邊界。如果有邊界,那邊界的外面又是什麼呢?這是解釋不通的。所以對於宇宙的形狀,我們不能用長、寬、高三維空間思維模式去理解,如果是這樣,那是永遠也想不通的。之所以說宇宙無內無外,無上無下,沒有邊界。那是因為宇宙內即是外,外即是內;上即是下,下即是上。打個比方說,當你站在某一點,看自己是內,看別處是外;站在別處,則又看自己是內,看原來站的地方是外。無上無下的道理也是這樣!這就是對宇宙有沒有邊界的最好解釋。用這種思維方式去想象宇宙的形狀,一切也就想通了!
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科學需要哲學來領路,哲學需要科學來實踐,固有的枷鎖很難突破,這何嘗不是一件好事,就像一個異類細胞,在不妨礙人家身體的情況下或許可以苟且,但如果真的成功突破人體種種防線,固然成就了小的自我,但賴以生存的大環境被破壞,自己也就沒有生存的空間了,我們可以不斷的透過實踐改變生活,但也要為今後的生存留下原始的土壤,和諧很重要!