當然是獨孤求敗更厲害！

獨孤求敗是金庸小說中的人物，號稱“劍魔”，曾經打敗天下無敵手。

獨孤求敗曾經說過，自己縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，生平求一敗而不可得。

黃裳，字冕仲，號演山，福建南平人。

歷史上真有其人。

生於1044年，卒於1130年，享年86歲。

北宋存在的時間是960年-1127年。

南宋存在的時間是1127年-1279年。

黃裳死的時候，北宋已經滅亡，南宋剛立國3年。

黃裳本為徽宗朝文官。

宋微宗好道，搜遍天下道家經典，刻板印行，稱《政和萬壽道藏》，共五千四百八十一卷。黃裳便是監刻之人。他是狀元之才，正是合適人選。

黃裳仔細閱覽道家群書，竟然精通了道學，從中悟出了一些武功，無師自通，成為武功高手。

獨孤求敗一生與劍為伍，最後達到了無劍勝有到的境界。

他所創的獨孤九劍，料敵先機，破盡天下武學。

獨孤九劍，劍分九式。

總訣式，破劍式，破刀式，破槍式，破鞭式，破索式，破掌式，破箭式，破氣式。

總訣式，共有三百六十種變化。

無論對手用什麼兵器，內力怎麼深厚，在獨孤九劍面前，也只能落敗而逃！

北宋末期，拜火教從波斯傳入中土，稱為襖教，或是明教。

宋徽宗信奉道教，自稱教主道君皇帝，大建宮觀。他寫得一手好字，稱為“瘦金體”，文學造詣很深。面對明教侵入中土，宋徽宗命黃裳去剿滅明教。

有一種說法，說此時明教的教主是方臘，這說法有待考證。

黃裳一出手，很快就剿滅了明教。

這其中可能有漏網之魚，後來出了東方不敗的日月神教，出了金毛獅王的明教，就是同一個教派。

黃裳以一介文官的身份，能剿滅明教，可見自身的武功也是極高的。

後來，黃裳將自己從道家經典之中悟出來的東西，用梵文譯音寫成《九陰真經》一書，分為上下兩卷。

《九陰真經》源於道家經典，而道家以養生延年為宗旨，可能有些武功高手能從《九陰真經》之中得到靈感，悟出一些絕世武功來。再說了，《九陰真經》是用梵文譯音寫的，你武功再好，沒文化，沒學過梵文也沒法練。

依我看，《九陰真經》實際上只是一本養生的書，將它說成是武功秘笈，實在有些牽強，可能是武林中人以訛傳訛，最後《九陰真經》就成了各種武功無所不包的武林秘笈了。

黃裳與獨孤求敗武功的比較。

黃裳不是從小就練武，沒有武功根基，只是人比較聰明，能夠無師自通，自創武功。小說中說他隱居四十年，修練《九陰真經》，可見他的武功是苦練得來的。

而獨孤求敗自小就習武，劍不離手，根基打得牢，一生都在與別人決鬥，在實戰中獲取經驗，到了老年，已經棄劍不用，武功已達到無劍勝有劍，無招勝有招的無敵境界。

黃裳和獨孤求敗都是高手。

黃裳的武功自創的，是苦練出來的。

獨孤求敗的武功是在實戰中打出來的，打到最後，成為無敵於天下的寂寞高手。

黃裳的武功是達不到獨孤求敗的高度的！

一

黃裳和獨孤求敗本兩位絕頂高手就是同一個時代的人，應該就是在北宋末南宋初這段時間裡。但是，從獨孤求敗的遺言中可以看出二人從未真正打過照面。

縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪傑，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。 嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。

二人都是絕頂高手，如若碰面絕對也是火星撞地球，絕對是難解難分，而並非沒有任何的抗手，但是從獨孤求敗的遺言可以看出舉世無人能夠對他有一絲的挑戰，如果遇到黃裳，不能說黃裳一定能勝過他，但他絕對不可能對天下英雄如此輕視。

黃裳本是朝廷官員，武學天賦極高。因博覽道家典藏而悟道武學至理，由文官卻學會一身武功。而後，攻打明教方臘，殺了不少明教的高手，後來明教復仇殺了他一家老小，隨後黃裳躲進深山老林，閉門不出，勤學苦練，終於武功大成，能夠破解他所見到的所有的武功招式，而當他出來報仇時，發現仇人全部死光了，因為他修煉的過程已然過去了四十年。最終，他的仇也沒得報，自己重新進入深山，把領悟到的武學精髓全部記載收錄，是為《九陰真經》。

而獨孤求敗此時也是武林高手，但二人從未打照面的原因就是黃裳壓根就沒有怎麼在江湖上露過面。

獨孤求敗武功大成、敗盡天下英雄之時，應該就是黃裳隱居深山修煉的這四十年之內，而這個過程中除了隱居深山的黃裳，卻也沒有出眾的武林高手，故而獨孤求敗實在難覓一對手，求一敗而不可得，異常獨孤，就以雕為友，隱居深山。

獨孤求敗也是劍法無敵，他對劍的認識超過了一切，一生執著追求劍法神通，創立了“獨孤九劍”，破盡天下劍法，高深境界可以“破掌”“破氣”，這是極為難得。而獨孤求敗經過重劍，木劍最終達到無劍境界。

四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。

二

二人都是宗師級人物，黃裳相對內斂，獨孤求敗更為傲氣。但是二人留下的武學經典直接影響著後世的江湖。

黃裳一部《九陰真經》引發“第一次華山論劍”，“五絕”齊聚華山，經過七天七夜的激烈角逐，最終“中神通”王重陽勝出，拿到《九陰真經》！而“西毒”又覬覦經書，引發江湖動盪。最後，陰差陽錯經書歸郭靖所有，郭靖武功大成，在“神鵰後期”，郭靖已然是天下第一高手。

獨孤求敗一套劍法“獨孤九劍”成就風清揚和令狐沖，劍法超群，而他練劍的境界影響了楊過，楊過得其練功方式實現彎道超車，內功進展迅猛，在36歲基本上也是鮮逢敵手的存在。而楊過最終是達到無劍境界，自己融合必生所學的各種雜亂武功，創立一套“黯然銷魂掌”，剛猛之勢不弱“降龍十八掌”。

單從二人的武學影響來說，《九陰真經》更為博大精深，而且涉及的內容更為寬泛。“獨孤九劍”只是劍法，影響力相對狹窄一些，而且他練劍的境界確實很有道理，但是他練功更藉助於外力，如洪水，海潮等，不像《九陰真經》系統化。

三

其實，我認為如果二人的實戰，我覺得獨孤求敗更有勝算。

獨孤求敗屬於天賦極強的高手，30歲基本就能創造“獨孤九劍”，40歲基本就武功大成，舉世無敵，逐步達到“無劍”境界，這種天賦真是少有。所以，他的孤獨和傲氣油然而生。

黃裳與明教高手決鬥時大概是三四十歲，此時的他只是一名高手，而再經過40年的領悟修煉，才成為絕世高手，而此時的他已然是耄耋之年。從這一點來說，黃裳的進展更慢一些，但異常紮實。

所以，黃裳就像郭靖的穩重紮實，獨孤求敗就像楊過的天賦迅猛。可能看起來楊過不一定贏得了郭靖，但如果把年齡因素加上，同一年齡來比較的話，比如都在四十歲時，誰的勝算大呢？我認為是楊過。

獨孤求敗和黃裳也是一樣，如果以八十歲的黃裳對四十歲的獨孤求敗，那自然黃裳勝算更大，但是同為四十歲呢，獨孤求敗絕對能夠擊敗黃裳。

故而，我覺得獨孤求敗求勝欲更強，黃裳更為謙沖，若是二人在同一年齡相比，我覺得獨孤求敗勝算更大。

金庸武俠中有兩個不出世的高手，一個是黃裳，一個是獨孤求敗，兩個人共同影響了後世武林。

黃裳其人

黃裳創立的《九陰真經》貫穿射鵰三部曲，從射鵰時代的絕學到後來斗酒神僧根據九陰創造九陽，《九陰真經》的武學理念應該是具有相當高造詣的。

關於黃裳的人物經歷，其實都是在射鵰中周伯通向郭靖口述的，當時徽宗要黃裳派兵去剿滅明教（就是方臘），結果黃裳打鬥中殺了不少武林中名門正派的人士，於是這些人打傷了黃裳，還殺了他全家，黃裳逃到一處荒涼絕地，躲了起來冥思苦練，竟然練成神功，再出來時，敵人基本都老死了。

黃裳於是將畢生所學整理成《九陰真經》，後來流傳於世，引發第一次華山論劍。

獨孤求敗其人

獨孤求敗的武功雖然沒有《九陰》流傳那麼廣，但是從傳承人楊過、風清揚、令狐沖等人來看，獨孤求敗不止自己但求一敗，其後人也是如此。

獨孤求敗的經歷也不差，在獨孤求敗的墓誌銘上寫著：縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可柰何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。

雖然史學講究孤證難求，別人都沒說過這個人楊過自己心裡就嘀咕，“武林各位前輩從未提到過獨孤求敗其人，那麼他至少也是六七十年之前的人物。”然而，從獨孤求敗的那個寵物大雕已經如此神勇，就可以說明獨孤求敗的墓誌銘所言非虛啊。

那麼，黃裳和獨孤求敗誰厲害呢？

縱橫作為一個深度金庸粉認為，金庸真的是很奸詐啊，明明獨孤求敗和黃裳極有可能在同一時空出現，結果就是不讓他們對打，讓我們這些後人替他們操心。

從武學造詣上來說，黃裳應該是屬於武學宗師一樣，影響的是整個江湖，後世諸多武林人物都從九陰真經中得到啟發，並且開創新的高度；而獨孤求敗影響的說到底也就是楊過、風清揚和令狐沖幾個人，而楊過後來創出黯然銷魂掌後，就不怎麼用劍，也用掌，也印證了上面武學境界的說法。

黃裳是悟出九陰真經後天下無敵手，獨孤求敗是透過二十歲，三十歲，四十歲的實踐，一點點做到做到天下無敵，所以，怎麼看都是黃裳技高一籌點。

我認為獨孤求敗更加厲害。黃裳和獨孤求敗都是金庸小說中的傳說人物，也是大家都公認的金庸武俠中最厲害的角色之一，由於小說中他們兩人都沒有出場，並且沒有對戰經歷，所以，頗有關公戰秦瓊的味道。這裡只能說說我的個人看法。

1、兩人的經歷，黃裳雖然創出了九陰真經這一部絕世武功，但是其本人其實是朝廷的人，而且金庸對於他的描述是研究了40年才重出江湖，結果仇人都死光了。而獨孤求敗則不一樣，獨孤求敗可謂是個天才，一生無敵，從出道到歸隱沒有敗過，這比起黃裳來說強多了。畢竟黃裳苦心鑽研幾十年才出江湖，可以認為他還有忌憚，等到認為自己可以出江湖的時候仇人卻死光了。

2、兩人的境界，黃裳說白了就是朝廷的的一把刀，而獨孤求敗則是不拘於物，真正的無所顧忌的世外之人，也就是說黃裳是有功利色彩的，而獨孤求敗則真正的一生只為武功，從他的名字獨孤求敗就可以看出來，他是一個真正純粹的武術宗師。

3、兩人的武功，由於兩人沒有正面交手，所以只能從他們武功的傳播來看。九陰真經的確很厲害，射鵰五絕還有郭靖他們都學了九陰真經。而獨孤求敗的武學主要是劍法，代表人物有楊過、令狐沖。表面上看好像差不多，但是別忘了學習九陰真經的都是完整的看了整部，而學習獨孤劍法的卻都只是學了一部分，楊過只學到重劍境界，就已經很厲害了，令狐沖更是隻學了獨孤九劍就可以天下無敵。而且，注意一點，楊過和令狐沖都是主角，而五絕不是，金庸選擇了讓獨孤求敗的武功成為改變兩位主角的重要武功，自然說明了獨孤求敗的分量。

這本來就是個沒有答案的問題，所以我回答的答案其實更多是因為更加喜歡獨孤求敗這個角色，也就是你喜歡誰自然認為誰厲害。

那麼，大家認為整個金庸小說中，哪個人是真正的武功第一呢？

刀叔觀點：《九陰真經》的作者黃裳作為一代文官無師自通，成為一代高手，這比張君寶或許更加勵志。

《射鵰英雄傳》中借周伯通之口向郭靖講述了《九陰真經》和作者黃裳的其人其事。今天，我們就來簡單說說《九陰真經》那點事。

《九陰真經》都包含了什麼武功

《九陰真經》又名《先天真氣》，為《紫霞神功》、《清罡氣》、《玄門罡氣》之鼻祖。此功為玄門罡氣類神功，也是速成玄門內功。所練之先天真氣是一 種至陰至柔的罡氣，比太清罡氣之威力更甚。

《九陰真經》書中所記載的武學博大精深，威力無窮。所有上乘武學的原理幾乎都不脫離九陰真經的內容，可說是武學的百科全書。無論甚麼樣的絕學都能在真經當中找到相對應的理念，是武學的最高境界。

經中所載內功、輕功、拳、掌、腿、刀法、劍法、杖法、鞭法、指爪、點穴密技、療傷法門、閉氣神功、移魂大法等等，無所不包。只要練成其中任何一門絕學即可獨步武林，如在江湖中令人聞風喪膽的梅超風練成了經中的九陰白骨爪，馳騁大漠罕逢敵手。

九陰、九陽和北冥，三者孰優孰劣

九陽神功是陽剛生猛的風格, 和降龍十八掌, 重劍劍法, 楊過海嘯掌法十分般配。

北冥神功是逍遙派功夫, 如果修煉者內力足夠, 則小無相功, 天山六陽掌, 逍遙折梅手, 凌波微步, 千里傳音搜魂大法等可以和其組成一個十分相容的組合。

九陰真經自己是一部百科全書, 好處是不用再練別的武功, 壞處是每一項都不如其他高階武功, 比如掌法不如六陽掌, 擒拿不如折梅手, 劈空掌不如火焰刀, 指法不如六脈神劍, 內力增速不如九陽神功, 萬能驅動不如小無相功, 組團開戰, 九陰最差。

故三者並無優劣之分，只看實際的戰況和使用的人。

黃裳與獨孤求敗，自創武功的天才，路數卻不同

黃裳的《真經》上冊是專修內功的秘笈，博大精深，包羅永珍，其中不乏中原的各種道家武學。後來黃裳因為誤殺武林大派的弟子而遭遇各種仇殺，在江湖上掀起了一片腥風血雨，雖然面對以寡敵眾的局面他必敗無疑，但是他成功逃脫並藏匿了起來。

經過不斷地實戰黃裳認識到了真經的不足，光靠內力是不夠的，於是後來江湖上出現了殺伐力強大的“九陰白骨爪”和“摧心掌”，其中還有一些專破名門大派的武功的招式。從此在以後的江湖上，《九陰真經》就成了人人追求的上乘功法。

與黃裳相比，獨孤求敗就正派了許多，他自創的是劍譜，並且前八式都是對內力要求不高的劍招，殺伐力強大但後繼力量不足。在江湖中他不斷地與人比武，希望在劍道上能更進一層，最後他隱世了並且把內功與劍道結合起來，創造出了精妙絕倫的第九式“破氣式”。

《九陰真經》的作者，歷史是否真有其人

黃裳，歷史上確有此人，它的原型是清代道學大師黃元吉。

黃元吉，名裳，字元吉，其名字取自《易經》坤卦“六五”爻辭；“六五，黃裳，元吉”。道家傳統丹道向來有兩大主幹，一是鍾離權呂洞賓一脈，稱為少陽派，後開全真派發揚光大；另外一大主流是陳摶張三丰一脈，陳摶與呂洞賓互為師友，呂洞賓尊稱陳摶為“先生”，這派稱為隱仙派。

陳摶傳火龍真人，火龍真人傳黃元吉和張三丰，所以世傳黃元吉真人乃是奉師命應運而來，黃元吉真人數次往來蜀中，誨人不倦，創立了一個大名鼎鼎的丹道修煉流派——天府樂育堂，將隱仙派發揚光大。