魯迅先生窮其畢生精神，為復興中華民族的獨立大聲疾呼，長年為躲避封建軍閥的迫害行走在大江南北。

家國情懷，長兄父愛。既要為國，也要顧家。周作人和他的日本女人揮霍無度，魯迅先生月薪三百大洋，入不敷出。

全家十幾張嘴要吃要喝，周作人夫婦二人只顧個人享樂，不許魯迅先生提醒。動輒斷交，搬家也是先生主動搬出，留下原屋供他們住，還能咋的。

放在當今，兄弟不火拼才怪哩！

魯迅和周作人根本就不是一類人，魯迅正直並有著強烈的批判和鬥爭精神，周作人貪圖享樂、性格懦弱，他們如果不是兄弟，估計連話都不會說上一句。

但是二人絕交確是和兩人的思想相悖無關，而是因為一些家事。

周作人早年在日本留學，認識了日本人羽太信子，二人結為夫妻，1919年魯迅賣掉的浙江老宅，在北京買了一處院子，一家人包括母親、魯迅和朱安、二弟周作人一家、三弟周建人一家住在了一起。

這麼大的一家子人，難免磕磕碰碰，由於魯迅母親年事已高，當時魯迅雖然和朱安成親，但是二人形同陌路，朱安不識字，在家裡也沒有任何地位，家政大權都落到了羽太信子身上！

而羽太信子性格潑辣、自私刻薄，經常對家裡頤氣指使，花錢還大手大腳，不斷的搬弄是非，還還有歇斯底里症，情緒十分不穩定。

而魯迅和周作人將每個月的工資都交給信子，信子卻拿著這些錢肆意揮霍，魯迅素來節儉，向周作人說過幾次，但是周作人根本就做不了主，雙方的矛盾越來越大，直到1923年，周作人向魯迅寫了絕交信，兄弟二人鬧翻。魯迅搬出大院！

但是魯迅的母親及三弟一家是站在魯迅這一邊的，可見周作人當時並不佔理！

幾年後魯迅與周作人關係更加惡化，魯迅回家拿東西時，周作人夫妻二人對魯迅惡語相加，雙方大打出手，直至魯迅去世，二人再無瓜葛！

至於坊間傳說的魯迅和信子的不倫之事，以魯迅為人，我認為根本不可信，此種傳說不值一提！

魯迅和周作人，都是在新文化運動中深受青年愛戴，有過重要影響的文化名人。他倆曾一起留學日本，一起寫文章，後來又一起在北京工作，住在一個院子裡，可謂兄弟怡怡。1923年7月19日，周作人給魯迅一信，說他當天才知道所發生的事，請魯迅以後不要到後院來。魯迅自此獨立用餐，不久就搬出去了。魯迅曾回去取書，兄弟倆人差點打起來了。以後就形同陌路了。

關於兄弟失和，有很多猜測。一種說法是周作人夫人羽太信子一家開銷太大，不節儉，以至魯迅負擔重，有怨言。羽太信子可能對魯迅不滿，周作人聽信婦人之言，以至失和。一種說法是魯迅偷窺羽太信子洗澡被羽太信子發現，報告至周作人後，周作人大怒。

但上述兩種都是推測，因為當事人都沒有就此說過原因。我認為這必然是一突發事件所至，這從周作人信可知。但突發事件肯定不是偷窺洗澡。因為當時日本人向外人展示身體不是大驚小怪的事，混浴什麼的長期存在。即便偷看過，周作人也不至於發怒，因為他對此很開明。魯迅周作人都是積極提倡新思潮的，觀念上和舊道德維護者不同。

兄弟失和，排除上述兩種可能。但究竟為何，當事人都已逝去，除非有特殊的證據，比如新發現當事人說明此事的書信什麼的，否則將永遠是個謎。

志不同，道不和，魯迅是當年的大憤青，周作人是現實主義者。魯迅大刀亂掄，看什麼，砍什麼。魯迅要砍中國文字，揚言中國文字不改革，中國亡國了。魯迅仇視中醫，大罵中醫是巫術。魯迅嘲笑京劇，歧視和侮辱梅蘭芳。而周作人不與之苟同，他不極端，遇事冷靜不激動。對國家的事情看法也不一樣。

謝悟空先生邀請，魯迅兄弟絕交，是上世紀二十年代文壇的大事，兩兄弟絕交一是因為生活方式，二是因為周作人下了有損名聲的逐客令，周樹人魯迅和周作人曾經是情同手足的親兄弟，兩人年齡相仿，志趣相近，都帶著文學救國醫學救國的理想，一起在日夲留學、而留學時當傭人的日本姑娘羽太信子，無微不至的照顧兄弟們，後來回國辦雜誌、揮斥方遒寫文章，投身新文化運動，雙雙北漂到京城，兩人馳名文學界，光是這份親人加戰友的情誼，都不會使兄弟反目成仇。胡適給周作人（知堂）寫的打油詩

好多人都說是因為周作人和夫人的日本貴族式消費引起的，如當時北京就有100多輛計程車，座一次車要五到十個大洋，兩個大洋可買一代洋麵，兩個大洋可僱一個保姆，周作人有事沒事就打出租車，看病必請日本的大夫等等，可也不至於因為弟媳不會過節省日子，兄弟反目呵。那時中國大的門弟家庭都是住在一起的，母親還在，當大哥的魯迅是不會要分家的，可是一個寄託了周家三兄弟夢想的八道彎大宅子，竟大打出手了。1923年7月19日，周作人走到前院遞給魯迅一封絕交信，次月，魯迅就主動搬出了八道灣，後來把母親和朱安也接走了。真相是什麼，十幾年了到魯迅逝去，一直都保持沉默，作為當事人的兄弟二人竟然不約而同地保持了沉默。周作人性格較為內向、隱忍，選擇不發聲可以理解，然而魯迅這樣犀利暴躁的脾氣，居然也能憋著什麼都不說，是不是周作人覺得對不住長兄，可又耐於大文人情面，還有家裡的那個“河東吼”，沒能向哥哥倒歉，反正魯迅真是氣的不輕，他在當年日記中對兄弟夫婦大打出手記得很清楚，1924年6月11日《魯迅日記》記有這麼一段：“下午往八道灣宅取書及什器，比進西廂，啟孟及其妻突出罵詈毆打，又以電話招重久及張鳳舉、徐耀辰來，其妻向之述我罪狀，多穢語，凡捏造未圓處，則啟孟救正之，然終取書、器而出。”在這次激烈衝突中，信子還暴出很多魯迅的“罪狀”，還打電話找來了兩位證人，估計流傳的“魯迅在窗下偷聽周作人夫妻談話”，“魯迅偷窺羽太信子洗澡”，“魯迅對羽太信子不敬”的種種言論，就是從這次爭吵中來的。左羽太信子，中周作人，右其內兄

其實這些真的不可相信，瘋狂的女人打起架來信口雌黃，也許是一種病態，此時的周作人又怕夫人癔症犯病，周作人在旁只能助戰，因為羽太信子有昏倒的過的先例，三弟周建人曾經見識過一次嫂嫂“歇斯底里症”的發作，周作人剛帶信子回紹興時，有一次他們夫妻爭吵，信子突然指著周作人破口大罵，然後暈倒在地，嚇得周作人從此不敢再有絲毫“得罪”。包括抗戰爆發後，周作人不願南下，寧願留在北京出任偽職，也是因為對信子百般服從。周建人說周作人是意志薄弱、性情和順，卻不辨是非。事實上，羽太信子為人到底如何，不但作為丈夫的周作人幾乎沒有在文章中談論過，作為兄弟反目當事人的魯迅也沒怎麼評價過。就像關於八道灣失和的真相，這兩兄弟也始終保持著閉口不談的默契，到今天周家兩兄弟失和的真相眾說紛紜，我以為因生活方式引起的是主要的。周作人和羽太信子兄妹一大家子過日子，魯迅每月二三百元都要交給掌財權的弟媳，魯迅追求生活的獨立性也是重要方面，他和原配夫人長期分居，他也要有自己的財政和戀愛的自由生活。

個人沒有太多的文學修養，也不太瞭解文學史，僅僅是看過一些，非常少的回憶錄及分析文章，總體認同錢理群先生的觀點。下面，只能是憑自己的想象，瞎猜了。

時間大致是1923到1924年吧？進入共和不到15年，距“新文化運動”不到5年。也許大家都忽略了一點，那就是中國歷史上近2000年的“昭穆制度”？細說不可能，只能說簡單的分析。

簡單說，即常見的“長房長孫制”。家中嫡長的權利是非題之大的，遠超當代普通人的想象。如果是普通人家，也許不成為大問題，而周氏兩兄弟，經過“新文化運動”，在當時，都具有旗手的地位。

“新文化運動”到底要幹什麼？不需我多言。而處於這個階段的周氏兄弟，可能麻煩就大了吧？革別人的命好辦，革自己的命，恐怕世上難覓。之前魯迅先生為啥提前回國工作？很簡單，作為家中長子，必須要為家中其它的人盡心盡力，有權利當然有相應的責任！

據說八道彎是魯迅先生出多半資金買的，而作人先生的回憶（日記）中，有兄長的苛責的描述。當然，這些屬於家事範疇，難判對錯，我猜，積怨肯定是有的。

而事後，兩兄弟起碼都沒有正面的說明，而作人先生日記出版時，原日記正好剪掉了與這部分的相關的內容。我猜，沒法說，這是家事！是積怨的突然暴發，事後才覺無聊。

至於什麼“洗澡說”“偷窺說”，我個人完全不信，最多就是當事人怒火中燒時的託詞，真實原因太不足道，怎麼出口？為啥我不信？理由就是，你看看郁達夫小說集，你不旦會了解那個年代的日本社會生活，也能理解日本人與華人完全不同的貞操觀！

魯迅誕生於浙江紹興。原名周樹人，是家中的長子，周作人是他二弟，比他小四歲，三弟周建人比他小七歲。

1919年起，魯迅便將母親以及二弟和三弟的全家，都接到了他在北京八道灣購買的一所大宅院。一大家子人開始和睦幸福的生活在一起。

本來，魯迅與二弟周作人思想感情都特別相似而且深厚，最為親近的兩兄弟，卻不料發展到終身不再往來，絕交的地步。到底是為什麼？

不好的傳言說是：魯迅偷窺他的弟媳婦洗澡，所以周作人大怒與魯迅絕交了，但那只是人們的猜測，並沒有任何依據。我想那也只是思想齷齪的人的想象罷了。就像魯迅在日本時，有次看見一位日本婦女提著包裹還有兩個孩子，他便熱心的幫忙抱了孩子，就有人說魯迅跟日本女人已經有孩子了，但事實並非如此，總有人捕風捉影。

但這些傳言也可能引起了周作人對魯迅的誤會，所以大打出手還寫了封絕交信：魯迅先生……以後請不要再到後面院子裡來，沒有別的話。願你安心、自重。七月十八日，作人。

一個禮貌的稱呼，還有最後的客氣，作為關係親密和睦的兄弟尤為顯得更加寒冷而諷刺。很快魯迅搬離了八道灣。

據資料記載：

一、也許是命中註定，因為他們兄弟感情太好了。

許羨蘇回憶魯迅母親的談話：“龍師傅給魯迅取了個法名——長庚，原是星名，紹興叫‘黃昏肖’。周作人叫啟明。啟明也是星名，叫‘五更肖’，兩星永遠不相見。”但這也只是魯迅母親的一種唯心論。

二、周作人的妻子用錢太揮霍。

郁達夫《回憶魯迅》中有文：……魯迅有時候對我說：‘我對啟明總老規勸他的，叫他用錢應該節省一點，我們不得不想想將來，但他對於經濟總是進一個花一個的，尤其是他那位夫人。’

“我只記得：你們大先生對二太太當家是有意見的，因為她排場太大，用錢沒有計劃，常常弄得家裡入不敷出，要向別人去借貸是不好的”《我記憶中的魯迅先生》

“我總以為不計較自己，總該家庭和睦了吧，在八道灣的時候，我的薪水全行交給二太太，連周作人的在內，每月六百元，然而大小病都要請日本醫生來，過日子又不節約，所以總是不夠用，要四處向朋友借。有時候借到手連忙持回家，就看見醫生的汽車從家裡開出來了，我就想：我用黃包車運來，怎敵得過汽車帶走的呢？”《魯迅回憶錄.所謂兄弟》

以上都是有文可循的一些潛在矛盾。可作為一個當家人，周作人的妻子（日本女人）不知道節約規劃，魯迅規勸弟弟還招來誤會和絕交信，這對於兩個人都是一種刻骨銘心的痛苦。

周作人和魯迅絕交後，思想漸漸脫離了時代主流。抗日戰爭爆發之後，周作人擔任偽政府教育都辦，為日本人做事，抗戰勝利之後，以叛國罪被判入獄。1949年出獄，定居北京。

所以，最後兩個人的政治立場不統一，也是兩個人老死不相往來的原因之一。

因為一個女人

周氏兄弟失和，是中國文壇上的一大憾事。其原因，當事人含糊其辭，不願意說；其親朋好友各有說法，莫衷一是。但基本上，是因為一個女人，一個日本女人。孔子說：唯小人與女子難養也！近之則不遜，遠之則怨！雖然，有些偏頗，但歷事多的人往往都會很有感觸。

這倆文豪鬧翻，大體上有幾個說法：

第一種說法比較狗血，涉及作風問題。據說，兩人鬧僵了，是因為魯迅先生偷看了周作人的日本老婆洗澡。在我們的話語體系裡，魯迅是文化旗手，幾乎就是正義的化身，作為一名拿筆的鬥士，他會如此猥瑣不堪嗎？似乎不太可能。當然，也有人分析說，魯迅在北京八道灣買了一個四合院，他們一大家子住在裡面，難免會碰上尷尬事，或許，魯迅先生沒打招呼就進入周作人的房間，而人家老婆正在屋裡洗澡，恰巧碰上，也未可知。當事人都說不清楚，咱也不好下結論。

第二種說法比較現實，主要是經濟問題。魯迅當時在教育部和北大任職，雖然收入頗豐，但是架不住家裡有個敗家娘們，也就是周作人的日本老婆。這位日本女人，喜歡講排場，家裡傭人就7、8個，日常用品要用日本貨，看病要請日本醫生，用魯迅先生的話來說，就是他用黃包車往家拉錢，但是人家用汽車往外送錢，入不敷出。久而久之，經濟矛盾就全面爆發了。兄弟倆撕破了臉，弟弟周作人差點拿銅爐砸了魯迅先生。

第三種說法比較形而上，主要是兄弟倆性格不同。魯迅和周作人在文學上，水平都很高。但兩人風格不一樣，魯迅剛硬，周作人陰柔；魯迅看問題一針見血，對敵人批判毫不留情；周作人則溫柔很多，性格上也比較軟。這種性格的差異使得兩人在很多問題上都有衝突，周作人的老婆，恰好做了一個導火索，引爆了兩人之間的矛盾。

鬧翻之後，魯迅先生大病一場，並從此種下了病根。周作人則日漸墮落，最後淪為漢奸，實在讓人扼腕嘆息。誰都沒有想到，一個日本女人，在中國文壇上製造了這麼大一個風波！

據許壽常、許廣平等人的回憶文章說，這兩兄弟的失和主要是周作人的夫人羽太信子的責任。可以確信的是，羽太信子本人脾氣暴躁，罵人張口就來，還特別愛戳人痛處，比如，羽太信子會當著魯迅的原配太太朱安的面，對自己的孩子們說，“以後別往中院跑，不要找那個孤老頭，讓他們冷清死！”，這是在諷刺朱安沒有孩子。

我想，兄弟失和，如果全怪在外來的媳婦頭上，似乎也並不客觀。我想，還是兩兄弟離得太近的緣故。兩兄弟住的房子在八道灣，是一座三進的院子，是魯迅花錢購買的。但是主持家政的，卻是羽太信子，兩兄弟的錢全交給羽太掌管，一起花。“親兄弟，明算賬”的俗語真的是至理名言，一旦沾上錢財，即使是親兄弟，也沒有辦法完全客觀了。

羽太信子本人出身貧寒，到了中國後，周作人兄弟收入高昂，一時找不到北也是有的，據說她僱傭不少傭人，吃穿用度一應日式。長期揮霍下，讓兩兄弟捉襟見肘。當時魯迅的月薪是350大洋，換成現在的收入差不多每月40萬左右，依然不夠花。

在金錢供給長期不平衡的狀況下，兩人的關係自然可以想見的疏遠了。後來的結果是，魯迅和他的母親一家都搬出了那裡。

目前的資料很奇怪，一方面說羽太信子有間歇性歇斯底里，吵架粗魯，過程中還會裝死，是一個粗鄙撒潑的女性形象，一方面羽太信子說魯迅調戲她，周作人居然相信了，和魯迅認真地絕交起來，兩個人還大打出手。

如果羽太信子這麼神憎鬼厭，是闔家厭棄的物件的話，周作人為什麼一點分辨力都沒有，相信魯迅調戲妻子，甚至寫信質問呢？

因此，我覺得兩兄弟之間日常的齷齪更為嚴重，羽太信子只是個導火索。