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1 # 小魚哥哥看世界
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2 # 十三家的創業生活
第一,風俗習慣的壓力。第二,女人比例少,男人難以討媳婦的壓力。第三,攀比的心態。尤其第三點,心態不改,觀念不改。這些就是彩禮越來越高的根源
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3 # 芳芳不是女孩兒
結婚彩禮是一種傳統習俗,近幾年禮金直線上漲。主要有幾方面原因。
1、當前結婚的主力軍以獨生子女為主,都是寶貝父母為了不讓自己的女兒受苦,多要彩禮最後存入女孩的卡里,也算是一種溺愛和保護吧。
2、女孩嫁人都是想一輩子的。一個託福終生的人,十萬二十萬都拿不出來,說明收入很低不能保障生活品質。那麼彩禮可以甄別一個男人的能力和擔當。
3、彩禮和人民幣的購買力有關係,80年代結婚要的三大件腳踏車、縫紉機、電視機放在現在也相當於10萬塊錢了,說明娶媳婦一直都是個花錢的事情。
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4 # 電擊皮卡丘
現在社會需要適當恢復傳統教育的好。有些現象越來越不好,怪不得很多人寧願找非洲黑人為老婆,也不願意要中國的了。出現一股歪風邪氣!這與建設和諧社會是相違背的。
傳統的很多美德說是封建,彩禮難道不是封建時期留下來的?三從四德的確是糟粕,某種意義上說,彩禮難道不是糟粕?怎麼要留下來了?到底害了誰?
另外注意,老一輩可沒有什麼彩禮的事,大家都很和諧!就算有些地方有彩禮,可也沒這麼離譜,彩禮本來的意思是行一個好彩頭大吉大利的禮儀意思,而且是有嫁妝回禮的。現在純粹是人為的販賣!純粹是變質!!實質就是敲詐勒索!甚至有的是詐騙!都是被“田園者”歪曲和不良之人貪婪之徒炒起來的!!(另外在古代的彩禮是一次性買斷的意思,以後女子不再和孃家有來往瓜葛)注意,法律是不支援彩禮的!
動不動有些人找藉口就歸咎於男多女少的原因等,這純粹是為財到處翻找理由!這是根本原因嗎?這也是兩碼事。再說了,華人口基數巨大,看起來數字有點多還是在正常範圍內吧,才佔百分之0.2左右(四捨五入的條件都達不到)!(很多國家女的比男的多了很多佔總比百分之好幾個點,十幾個點)而且分佈不均,各個省份男女比例也不一樣,有些省份還是女多男少的。還有,男多的主要體現在農村看起來好像是有不少,其實那是很多女孩都是外出打工了,不在家呆的原因。聽說深圳就是女孩比男孩多了一倍……
你說你家養女兒養了二十多年花費了很多,不能白花,真是強詞奪理!你家女兒是女兒,人家兒子不是兒子了?撿來的嗎?憑空出現的?養兒子的花費更大!!是不是花很多彩禮後,以後就跟女方沒任何關係了? 一邊要錢,一邊說女婿要孝順岳父母說女婿半個兒,你是在坑女還是坑兒啊?好事盡被想完了!動不動要求換位思考的,TMD你們又換位思考過了嗎?中國男人們已經很容忍了,沒有要求一定要多少嫁妝,如果形成一股風氣,娶的一方必須要給多少嫁妝才行呢?
要談傳統,那好,彩禮和嫁妝是伴隨一同而來的孿生傳統,怎麼從來不談給多少嫁妝?啞了?選擇性失憶?按傳統,嫁妝必須不能低於彩禮!!只收不回不是跟買賣一樣又是什麼?甚至有以此行敲詐勒索之實之嫌疑! 像印度一樣,女方嫁妝少了就不行,看如何?
難道女人到男方家後是去做牛做馬養男方去的?難道一個家庭只是男人的事?女人做菩薩去的?動不動說女方要生孩子之類無知問題的。(不生孩子跟母雞不下蛋有啥區別?不生孩子男人有必要和女人結婚嗎?)沒男人你怎麼生?你能生的出來嗎?懷孕生孩子期間,及以後養孩子都不用男人賺錢養嗎?懂“男耕女織”的社會意義嗎?(請好事者和女權者不要故意歪曲解讀這個詞)你家以後爸媽不關男方任何事?可以再也不與女方家有任何關係了嗎?女人生孩子是宇宙自然賦予的自然屬性,不會生孩子,還有必要娶妻結婚嗎?女人還有必要存在嗎?甚至有些腦殘還說生孩子是給男人生的,這種智商也是毀了三觀,難道孩子就不是女人的?生了就和女人沒有關係了嗎?
結婚是男女組建家庭,共同創造未來,幸福到老!作為父母不應當是支援他(她)們嗎?男人掙錢,女人理家,他們的地位是平等的,不是奴隸主和奴隸的關係,又不是花錢買一條畜生,牽回家當奴隸使用!難道女人是不需要家庭的?不用男人或者把任何一方踩在腳下那叫家庭?
什麼叫家庭?難道只是男人的家?一邊說男女要平等,一邊部分女人自己乾的什麼事情?一邊要求男女要平等,一邊又卻做著貶低自己認為自己地位低的事情!!全世界女人只有中國部分女人特殊,全世界都沒有彩禮一說,人家女人不是女人?泥巴糊出來的?部分女人從來只自己提條件,不準男的提要求,一大堆無理條件,從來不說自己有什麼能力和條件,自己何德何能,盡做自私之事,也不照照鏡子。
聽說有些地方已經出臺了規定彩禮不得超過多少的規定,但是不夠,需要全國形成一股良好風氣打擊這類敗俗才行!關於嫁娶酒席等之類的紅包禮金之類全國都應該像廣東學習,嫁女根本沒彩禮一說,紅包不需要很大,人人都花的起!
女方父母要彩禮,那作為女的自己要成家,你心中就沒點數?逼迫男方給高彩禮害了誰?你老公如果因為這個舉債了,或者因彩禮返貧了,日子不好過了,難道與你作為妻子的沒關係嗎?你的行為是什麼?一邊要求感情,一邊要錢。你是去害男人去的?是誰和你要走一輩子的?下輩子的依靠相依為命的是誰?你不是想結婚有個依靠幸福人生?腦子缺筋嗎?作為女方父母的又難道不希望自己女兒過得幸福嗎?你又是在害誰?是不是“賣”出去的女兒潑出去的水永久不再有瓜葛了? 甚至有腦殘言論說,男方給的彩禮越多越有面子,越多以後越會受到尊重,沒彩禮不受尊重等等,你這是傳播畸形歪曲價值觀!純粹是放屁,胡說八道,告訴這些人,不敲詐彩禮的才是受人尊敬的,才是值得珍惜的!花錢買來的尊重你什麼啊?為了錢顛倒黑白,顛覆三觀,邏輯混亂!真是做了biao子還要立牌坊。
動不動說孩子怎麼只跟男方姓的,這個全世界的傳統難道也有錯了?你在幽怨全世界?很多國家和地區(包括美國英國)女方嫁到男方後還要加上或者改成男方的姓,你們怎麼解釋?怎麼不學?中國也是近幾十年才女方嫁到男方後不用改為男方姓的。但香港澳門還保留要改加男方姓!
事實證明古人是很聰明的,這是全世界有人類以來,全世界共同的不約而同的幾千年的傳統!跟男方姓是很科學的,因為男人Y基因可以永世傳承而不改變,雄性基因代代相傳,使得人類代代相傳地複製自己的類似後代。一本家譜就可以很容易知道血脈祖宗了,世界的考古必須是Y染色體,曹操墓就是透過山東後代Y基因的對比確定的。跟男方姓是非常科學的人類管理學!男人是社會根基,男方家族過一萬代還是家族,甚至嚴格點都不能結婚,而女方三代後就可以婚配了。如果跟女方姓,那麼會導致大量近親結婚,影響人類繁衍!對種族民族都是不利的!所謂一代親,二代表,三代四代認不到。說的就是女方親戚。
有些女的一邊要求跟女方姓,一邊又說,姓名只是代號而已,幹嘛非得要跟男人姓,從自己的說法理論,那你為什麼又這麼強烈要求跟女方姓呢?為啥?自己打自己嘴巴?一個男方家族後代出生是要寫進族譜的,跟你女效能進族譜?兩邊族譜怕都不能進!等等很多社會現實問題……既然你是嫁到男方的,那就得跟男方姓不用詭辯!你要跟你女方姓,那你就找個願意入贅的不就好了?為了延續後人,女方可以找願意入贅的。如果是嫁過去的,是沒有理由要求跟女方姓的,除非男方自己真心願意!但是不能提倡!
現在的有些人,盲目自大,不知天高地厚,全世界女人的地位中國的是最高的,提倡婦女能頂半邊天,這是不錯的,也是贊成的,但卻有一部分人盲目膨脹,好高騖遠,不切實際,加上無腦女權主義者的錯誤宣導,無恥無腦的踩貶男人,浮誇鼓吹女性享樂主義、花瓶主義、權利主義……等,比如窮養兒子富養女等從某種意義上來說也屬於這類了。更加導致了部分三觀不正者自私自利,不負責任,認為一切責任,髒,累,險都是男人應該的等。
不敬不孝,不知道為什麼,網路上很多女人不斷的攻擊婆婆,攻擊丈夫家父母,卻百般吹捧抬高自己的父母,就可見一斑!!(她們的頭腦卻想不明白她們的媽媽可能也是別人的婆婆公公,她們自己老了也會是婆婆,現在自己的行為在為後代樹立榜樣), 自私也要有個度!一邊要求老公要孝順女方爸爸媽媽,一邊卻到處擠兌抹黑公公婆婆!甚至還要求男方也不能孝順他們自己爸媽!說什麼公公婆婆與她們無關,沒義務對她們孝順等等,真是無知無德又奇葩,缺少基本的認知和教養! 很多連對自己本身的最基本的認知都沒有,考慮問題只停在表面。
一些優秀傳統美德被她們認為對她們不好,一切不好的都推給男人,有利的都要搭上!這其實是悲哀,看看現在有一些女人成了什麼樣子了,社會的亂象,她們卻認為就應該這樣子!能頂半邊天並不是說什麼都盲目亂搞不是嗎?
能頂半邊天是要做自己能力所能做的事,很多人就想不勞而獲,好逸惡勞,形成了一種畸形的價值觀,人生觀,社會觀,抓住婚姻的稻草行敲詐之實,甚至於在部分女人頭腦裡認為是個男人都應該讓著女人,給予女人,無理無恥無休止的索取!半邊天的作用是這樣發揮的嗎?
話糙理不糙,說的直接了點,現在有些現象是值得推敲的,希望考慮要適當的恢復傳統文化教育,重視傳統教育,加強道德教育,共同弘揚美德。
以上說的是一些不好的現象,請別不加思考和甄別就對號入座!最後奉勸那些別有用心女權主義者能滾多遠滾多遠,別故意無理歪曲理解和斷章取義來攻擊,只能認為您智商有問題!
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5 # 沉澱姐姐
彩禮太高主要是以下幾方面原因造成的:
一,人口比例失調,男多女少,女孩子選擇的餘地大了,所以就搶手了,自然而然也就敢張口要高彩禮了。
二,丈母孃太貪婪,這佔了很大一部分比例。丈母孃自私自利,貪圖享受,想著把女兒養大了,自己吃了很多苦,將來嫁出去就是別家的人了,趁機要一大筆彩禮,供自己將來吃喝享樂。
三,要高彩禮,目的是留給兒子買房子或者是給未來的兒媳婦當彩禮。在農村地區有很多一兒一女的家庭,由於自己家庭條件不好,給兒子買不起房子,甚至也給不起未來兒媳婦的彩禮。
這種情況下,丈母孃就獅子大張口,要一大筆彩禮留給兒子買房子,或者是用來給未來兒媳婦彩禮,變相減輕自己的負擔。
四,為了面子。這種情況在城市獨生女家庭很常見,男方給一大筆彩禮,女方再加一大筆陪嫁,出嫁當天男方所給的全部彩禮,連同孃家的大把陪嫁一起返回,讓女兒帶回婆家,雙方都有面子。
五,有的女孩子自身能力不行,掙不到多少錢,對自己的未來沒有信心,缺乏安全感。
她們就張口要一大筆彩禮揣兜裡,以獲得所謂的安全感,其實這是非常幼稚的做法。女人只有自己足夠優秀,自己有足夠的掙錢能力,自己足夠自立、自強,才能有真正的安全感,其他都是浮雲。
總之,我個人是反對高彩禮的,因為我覺得不管是養兒子還是養女兒,父母都很辛苦,都很不容易,不要讓親家太為難了。
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6 # 和拱軒
是現在的女人太不值錢了,早早就讓男人睡的不想睡,然後還和男人要彩禮,男人一想我操虧了。抱怨衝突也就來了,原來的彩禮實際比現在貴,因為忠貞所以沒人會說彩禮多
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彩禮幾乎已經成為了當前婚姻市場的一個重要組成,然而,隨著時代的發展,男女比例的失調,彩禮是越來越高,形成了當前的“天價彩禮”,讓很多家庭無力承擔。那麼,天價彩禮形成有哪些原因呢?又有哪些好的方法進行遏制?
正在進行的全國兩會上,不少代表委員也談到“天價彩禮”現象,並提及一些具體措施。
3月6日,在山東省代表團的小組會議上,全華人大代表沙元菊發言的題目就是《打擊“天價彩禮”,防止因婚致貧、因婚返貧》。她的家鄉在山東省菏澤市,正是戲曲《退彩禮》上演的地方。
沙元菊是山東曹縣誠輝皮毛經貿有限公司的車間主任,作為一名農民工代表,她注意到,高彩禮在當地農村地區是一個不可忽視的現象,有些地方的彩禮至少要10萬元。
她走訪過一個家庭,孩子的母親癱瘓在床,父親走不穩,家庭負擔很重,絕不可能承受得起當地流行的“萬紫千紅一片綠”和“一動不動”——“萬紫”指的是1萬張紫色的5元鈔票,“千紅”指1000張紅色的百元鈔票,“一片綠”指的是1張綠色的50元鈔票,這些加起來已是15萬餘元;“一動”和“不動”則分別對應汽車與房子。
在同一天的政協會議上,全國政協委員、寧夏回族自治區人大常委會副主任孫貴寶也表示,“天價彩禮”會導致“因婚致貧”現象,結婚成本過高使很多家庭的發展後勁不足。
“高昂的彩禮超出了很多家庭的經濟承受能力,也容易引起家庭矛盾。”全華人大代表、寧夏回族自治區固原市市長馬漢成說。
沙元菊在發言中分析說,適婚男女比例不平衡也是“天價彩禮”形成的重要原因之一。這和農村地區過去重男輕女思想嚴重導致出生比例不平衡,以及年輕女孩外出打工後留在城裡不返鄉有關。
“農民的‘傳宗接代’思想和‘面子’觀念又加劇了鄉村內部的競爭。”沙元菊介紹,在男女比例失調的情況下,一些經濟狀況好、男孩自身條件好的家庭,往往等不到法定婚齡就給孩子訂婚、辦結婚儀式。剩下的“光棍”如果要結婚,也會採取高彩禮的方式,有的是迫於社會壓力,有的是不甘示弱。這樣的家庭,孩子即使靠借貸勉強結了婚,也可能“因婚致貧”或“因婚返貧”。
“職業媒婆”的“忽悠”也讓沙元菊憂心忡忡:“這個群體往往是由一些油嘴滑舌、好吃懶做的農民組成,在利益驅使下,他們到男女雙方家裡反覆溝通聯絡。”而“不能得罪媒人”這一觀念已經深入到大部分農村家庭。“‘天價彩禮’在一些地方盛行,‘職業媒婆’起到了推波助瀾的作用。”
在去年的全國兩會上,全華人大代表、山西省原平市子幹鄉子幹村黨支部書記慄翠田曾告訴媒體:“每家家長都拼命給人家湊,實際上這是惡性迴圈,從根本上說,是貧窮產生了‘天價彩禮’。”因此,脫貧致富是反覆被提及的解決“天價彩禮”問題的治本之法。
沙元菊也在發言中表示,政府要做好服務工作,一方面要將更多的優惠政策向農村傾斜,科學利用旅遊、種植養殖等優勢資源讓農民提高收入;另一方面要加強對農村教育的投入,改變一些農民的落後思想。
與此同時,“外力干預”也很重要。“首先對違反移風易俗工作的黨員幹部要嚴肅處理,對普通農民也要加強管理。”沙元菊說。
在其他高彩禮現象比較嚴重的地區,也已有了類似嘗試。安徽省碭山縣文明委在2015年3月下發倡議書呼籲大家自覺抵制高額彩禮、大辦宴席等不良現象。
針對“因婚致貧”的問題,甘肅省張家川縣在發放精準扶貧專項貸款時強調,精準扶貧專項貸款應用於發展產業的專項資金,不能用作婚嫁彩禮或其他消費,否則一經發現,全部收回。
如果一味的讓市場還一直將彩禮這樣無制止的延續下去,只會讓這個市場越來越變味。馬漢成透露,固原市正在研究市級層面的有關指導政策,各縣可以在此基礎上根據具體情況制定限制高彩禮的舉措。“我認為政府在這個方面要有作為。