真正的無用才是有用，人不是用來種地，人不是用來做奴隸的，宇宙那麼大，未來的責任也特別大，未來幾個人就要帶領幾億機器人管理一個星星系，哪裡還有時間種田，開超市，做這些無聊浪費時間的事情。

【無用？無用階級？】歸根結底是看人的創造力是否凌駕於Al智慧技術之上。

答案是否定的，人類大腦將徹底全方位的輸給未來的Al智慧技術。

這裡有些人非常喜歡用顛覆這詞，那麼，現在我們再一次來顛覆一下吧。

想一想，我們的科技是為我們人類服務的吧，特別是現階段的Al智慧、奈米技術、生物工程等，為什麼這些技術不為我們的大腦服務呢？我這裡所說的服務是指：用智慧奈米晶片來輔助我們的大腦，我們的大腦不是沒有高速計算機運算快嗎？也沒有大型計算機貯存豐富嗎？那我們可以用生物工程植入術來擴充套件大腦，讓我們的大腦相容更多的類似於2n次方的GPU和存貯器；甚至我們還可以植入生物路由器，破碼大腦生物資訊流與機器二位碼的對接，將我們人類大腦中的意識打包成資料包，可上傳網路及從網路雲端把靈魂資料包再下載到任何機器的電腦主機上或者大腦改造過的克隆人體的大腦中。

未來人類不是有沒有用，也不是大家想象的無用階級。未來的人類將透過科技進步，踏入脫離肉體進入虛擬世界的銀河系中最偉大的物種之一。在不遠的未來，人類的永生將最終得以實現！

——別問我是怎麼知道的，我來自未來

我們每天的生活很相似，起床上班的上班，上學的上學，日復一日年復一年，看似好像沒有什麼意義，但每天都是不同的狀態，人有不同的情緒，體驗著不同的生活苦與樂，然後創造了相應了價值，生活的經濟基礎，慢慢改善了我們生存環境和，提高生活質量。人工智慧對於人類來說也是一樣的，我們需要它，甚至被它取代，淪為無用階級，那個時候我們存在的意義是什麼呢？是擺脫無用階級！

人工智慧是一項技術革命，將來製造行業，服務行業不再需要人工的時候，大多數人會失業，難道就意味著無用了嗎？難道作為人類不應該換個方向發展？幹嘛不去做更有創造性的工作呢？既然不想忍受重複的工作，那就加油發揮自我價值吧！人工智慧時代是一個全新的社會，不同於過去的生活，未來社會最需要有創意的人，創意是前進的動力，推動人類往高水平發展！

人工智慧帶給我們很多機遇，那個時候的我們生活條件都好了，是不是有更多時間去完成自己的宏願，利用自身優勢，把最大價值回饋給社會呢？科技在發展，人類必須得跟上，我們唯有不斷思考，不斷進步，就能走得更遠，不浪費時間做無用功，說不定你就是下一個創造奇蹟的人！

《新未來簡史》一書中所說的人類最終不會淪為無用。就從這一點，就已經把人類最核心的本質給說的清清楚楚。人類的最核心的因素並不是會勞動和社交等等，而是人類有著能夠從主觀能動性中把每個環節都銜接起來，體現出真正的從被動感知到主觀意識，從主觀意識到主觀能動，從主觀能動到主觀踐行以及到主觀傳承等等，這一系列過程無論是哪一個都不是人工智慧所單獨可以完成的。反而這些則可以在人類單個生命體中就可以進行每個環節中的自我銜接和自我完善。

人類不但有著自我求索和自我踐行的能力，除此之外還有一種可以自我發現不足，可以自我主動的找出自己的錯誤並進行自我修復和完善，同時人類繁衍至今有著多部邏輯哲學誕生於世，同時還有各種各樣的文化締造。駕馭這樣的能力，至少目前地球上能夠真正作為的也只有人類自身。除此之外還未曾有過可以如此作為的生命體。

隨著人工智慧的誕生，很多人都開始對人工只能替代人類產生了共鳴與遐想。但是最根本的被動感知與自主意識延伸這一點，人工智慧就無法進行相應的駕馭，更何況還要進行主觀能動性的探索與實踐。由此可見，代替人類做所有工作是不現實的。反而在發展到一定階段之後，還需要人類自身的知識來進行必要的銜接和控制，否則人工智慧就會出現崩盤現象，而徹底的淪為無用。是人工智慧淪為無用的垃圾而不是人類，人類的能動性與求索能力是平衡地球文明發展的主要支撐點，脫離了人類的地球，文明也就會在瞬間化為泡影。

同時《新未來簡史》與《未來簡史》的最大不同，就是立足點和著眼點上的不同。畢竟兩本書所誕生的時代和地區不同，就導致其書中所承載的思想和認知有著很大的差異。但是都有著其獨到的見解和主觀認知度，裡面所涉及到的，都是在未來時間內可能出現的問題，這不但是一種認知和預判，更是一種警示與警告……

以下為本人之思考，不喜勿噴，純屬學術與哲學領域之淺思。

1、關於人工智慧我說的比較多了。在此只強調一下目前的人工智慧僅僅侷限於機器簡單模仿人類生物機械機能之區域性，離智慧差的太遠，可以說與人類智慧無關。

2、關於智慧的內涵以及智慧的產生機理，目前科學上沒有嚴格的定義。對機理產生的研究更缺乏科學的可重複與驗證性。

3、人類智慧（我暫且稱之為智慧）的太多方面目前的技術模仿和解釋都顯得蒼白。譬如智慧的跨域本能、傳導與傳播機理等等。僅僅就跨域問題之一就足以使機器代替人類。

4、機器擁有智慧後，代替人類是必然的。這一點我個人堅信。因此也反對你提及書之作者的觀點。因為我認為作者在智慧這個本體問題上已經有了一個明顯的假設：機器是模仿人類智慧，這兩種智慧屬於嚴格的統一範疇。在對智慧本體問題上尚無法給出嚴謹論述的前提下，論述機器能否替代人類是沒有假設基礎的，或者說假設基礎存在巨大漏洞。

5、我認為機器智慧與人類智慧完全屬於兩個範疇，但二者有重疊部分，但重疊部分多大目前看只有天知道。但基於一種事實可以基本得出：機器智慧大於人類智慧之結論。因為機器具有遠超越人類的知識檢索、資訊關係發現、試錯、體量之巨大優勢！所以若就個體來比，任何一個人類在具有智慧的機器個體面前都顯得極其弱小！

6、你可能度讀過阿西莫夫的書吧，其提出的三大原則本身就是自行矛盾的假設統。但他只能如此，因為他意識到機器人一定會統治人類。

7、人類具有生物屬性與社會屬性。一個人脫離社會屬性將成為存粹的天才或精神病。那麼機器人之間或者人工智慧之間的社會屬性又是什麼樣、什麼機理呢？目前也無答案。社會屬性中也存在太多不為當下科學可以解讀的問題。譬如理解就是其一。如何讓人工智慧理解人類本身就是人工智慧之重大課題之一了！在這個問題上就完全可以解釋當下媒體或某些公司不負責任的胡說：人工智慧可以替代教師、律師等等職業。就目前的技術來講，上述問題都表示目前乃至將來一段時間內人工智慧在社會屬性的人類世界中是根本不可能替代人類的，是無法扮演真正意義上的交流個體的。但是這一天遲早到來。

8、當人工智慧意識得到自我發展與控制時，它必定會意識到一個哲學命題：存在！存在本身也有許多層次，它只要意識到最膚淺的存在就足以控制人類：即-不毀壞自我，而這一點一旦人工智慧具有意識時很容易達到。

9、如果上述問題成為現實，人類不是生活的更有價值，而是要面對生存基礎的問題，以及誰是世界的主宰之命題……

10、我一直呼籲建立人工智慧的社會倫理與法律體系。直麵人工智慧失控之將來事實。敬畏人工智慧就是敬畏人類生命本體。

在意識、感知、思想方面，人類高過人工智慧。不說理論，舉個例子。人類和機器人，同樣的程式是過紅綠燈，這時候迎面走過一名女孩。人工智慧繼續邁進，男孩下意識瞟一眼女孩，這是兩性相吸的本能。感知方面，機器人繼續邁進，男孩會覺得女孩真漂亮，這是對美的感知。思想方面，機器人繼續邁進，男孩產生思想活動，覺得我要向女孩搭訕。在這短短一分鐘之內，男孩的心裡可能都想到將來孩子何時打醬油，併產生無數的想法。人工智慧只有單一目標和程式，演算法設計就是走到對面。在智力、智慧、智慧方面，人類要高過人工智慧。還是上面例子。在智力方面，男孩觀察女孩兒的外形，舉止，氣質，憑著自己的經驗和記憶，判斷女孩像是學生。人工智慧只能基於大資料判斷。在智慧（就是智力和能力）方面，男孩覺得要微信有點唐突，於憑著自己的照相水平，拍了一張女孩背影，上前告訴女孩，我覺得您很美，所以拍了一張照片，想發給您，不知道行不行？女孩覺得照片很有水平，就可能把微訊號給他。而人工智慧只能基於兩性大資料給出建議，這種建議可能很俗套。智慧方面，男孩在微信上與女孩互動交流，無話不談，套路無數，最終能約女孩看電影。人工智慧最多是語音識別，固定模式反饋。人類會透過人工智慧實現更高階轉變。人類是進化論產生的複雜單體。經歷了無數的感知思考，跨越了無數的學科邊界，才有了複雜的社會。人工智慧想用幾十年，超越人類的進化，難度可想而知。強人工智慧，就目前來看，憧憬的意味比較多。反之，人類有了人工智慧幫助，可以更加綜合連結各類知識，實現自己升級。比如男孩利用人工智慧對大資料消費的研判，跟女孩送網紅化妝品，而不是想當然的送個玩偶。歡迎批評指正。

首先，我對《新未來簡史》的無用階級是認同的，個人觀點。

我是這麼認為的，我們科技的發展是無法阻止的，社會在不斷的進步，科技也在不斷地進步。在科技進步的同時，首先根據機器人一開始就有的三大定律，我們人是不可以受到傷害的，機器人研究的目的是服務於我們人類。

那麼，在未來，當AI智慧機器人遍佈世界各地，機器人可以取代我們去做一些事情，這時候我們就會有更多的時間的去休閒。

前幾天我也是看了中央電視臺的《網際網路時代》，也是講述了網際網路時代的到來給我們帶來了極大的便捷，讓我們從三更燈火五更鳴的日子，變成了朝九晚五；從以前的勞累一天，變成了現在比較輕鬆的生活。我在看這部記錄篇中看到這樣的一個例子，芬蘭人每年在完成工作的同時還有半年的休閒時間。這就是網際網路時代。

那麼我們順著這思路去想，當有一天我們的機器人可以完全取代了我們的工作，那我們不是有更多的時間去休閒，更多的時間去幹自己的事情。當然你每天透過一點的工作，就可以獲得一天的收入。我想這就是書中的無用階級，而不是無用。一些關鍵的東西，還是需要我們去維護。

感謝堅持關注的朋友~

首先說一下，《新未來簡史》一書我還沒讀，只是瀏覽過一些書評簡介之類的二手資料。好書太多了，也不敢說什麼時間能讀。但很顯然《新未來簡史》涉及到的內容，都是現在的熱點問題，雖然我沒有看過《新未來簡史》，但在這個資訊氾濫，只要出現一個熱點，這個熱點馬上就會被資訊淹死的時代，我想《新未來簡史》的觀點和內容，和其他那些汗牛充棟的資料也差不多吧。

好了，書歸正傳，我們從人類中心論的角度上，討論一下題主提出的問題。人類中心論是人類歷史上非常重要，也非常複雜的思想體系。在人類，或者叫做我們“智人”最初開始“認知革命”時，一直到大約七八千年之前，基本上，人類的思想中並沒有人類中心論的影子，那個時候流行的是萬物有靈論等等思想。人類中心論從初露端倪到真正開始成熟起來，已經是一神教誕生後上千年的時候了。但是，自從人類中心論成熟起來後，就在人類的思想領域牢牢的佔據著一席之地。雖然從哥白尼到維勒（第一個從無機物中合成有機物而讓生機論破產的科學家）一次一次的用雄辯的事實證明人類中心論是錯誤的，人類並不是宇宙的中心，但作為人，你我作為人類，就算科學家一百萬遍證明人類中心論是錯誤的，那也肯定不會輕易放棄來之不易的人類中心論思想的。

而且，歷史發展到今天，人類中心論已經是一個極為龐大的思想體系。人類中心論不但包括人類特質論（生機論），還包括很多其他思想，原則和信仰，比如說“以人為本”的人本主義思想，就是人類中心論的一個重要分支。

《新未來簡史》中，和其他一些資料類同，就體現了人類中心論的思想，比如說認為人類的某些特質（諸如創造性，藝術感等）是無法取代的，是人工智慧再發達也無法企及的。但很顯然，這不符合事實。歷史上科學進展和科學實踐的事實證明，人類不是世界的中心，人類也沒有什麼超越宇宙萬物，不可替代的特質。所以，我們可以預言，凡是說人類某個方面的優勢（特質）不可替代的，都會在未來某一天被打臉。

正是因為科學證明人類沒有不可替代的特質，所以相信科學的人們意識到，人類在科技飛速發展的今天和未來，將不可避免的成為“無用階級”。這是個很可怕的結局，是許多許多人，包括許多相信科學的人都難以接受，更不願意看到的。

那麼，如何避免未來的人類，或者說未來的人淪落到“無用”的境地呢？

這裡我們得先定義一下什麼是無用？無用是指的不能（為社會）創造（足夠）的財富。因為未來，創造財富（不管是物質財富還是精神財富）的工作，都由人工智慧和機器人高效的完成了，社會創造財富的過程，不再需要人的參與，不再需要勞動力資源，於是乎，人類（在創造財富上）就沒什麼用，成為了無用階級了。

我們說這些，重要的是想說；這裡的要點是在創造財富上人類才可能是無用的，甚至是副作用的。但大家一定要知道，按照人類中心論中的一些基本原則，人存在的意義並不單純是為了創造財富。在過去好幾千年裡，因為人類深陷馬爾薩斯人口陷阱，所以我們不得不過度強調人努力創造財富的重要性，但在今天，人類已經在從馬爾薩斯人口陷阱的深淵裡爬出來了，沒必要再特別的強調人必須創造財富這一點了。按著人類中心論的思想（原則），人不應該是財富的奴隸，人應該有“自由”，有擺脫了財富枷鎖的自由。我不否認就是在今天，馬雲那麼有錢也得為財富忙忙碌碌，也被財富驅使著，在“財富之鞭”的威逼下“一刻不得閒”，但是，大家也要知道，諸如人的創造性之類的，並不是人類中心論中不可觸碰，不可改變的底線。人類中心論告訴我們；人是萬物的尺度，人是一切價值的尺度，也是價值本身！科技以人為本，如果這個宇宙中沒有了人，那就沒有了一切意義。

換個說法講，人的存在本身就是價值，就是有用的！我們身為人，生為“人類”，不應該忘記這一點！不應該忘記人類中心論的這個基本原則！堅持人類在價值觀上的中心論無疑是正義和必須的，這裡唯一的原因和前提就是我（們）是人！因我們是人，故以人為本，這是歷史上從文藝復興，啟蒙運動一直到今天，人類思想領域裡最大的碩果。我不否認在科學上，人類確實沒有什麼特別的，但在價值觀上，人和人類就是價值本身！

強調人在價值論和價值觀上的中心論，牢記人類的存在就是價值，人就是價值本身，這在未來人類從勞動性到創造性都可能被人工智慧和機器人替代的時候，尤為重要！這是拯救人類的唯一希望！所以，雖然科學會突破人類特質論的約束，但最終拯救我們的，仍然是人類中心論不可動搖的基本原則。

意思是說未來人工智慧將解放人類的雙手，讓人類從體力勞動中解脫出來從而進行更有創造性的工作。而已人工智慧是有主人的，這些主人也說了，資本家不是做慈善的。生產資料的極端不平衡很可能催生出新的奴隸時代，讓一部分人永遠服務於人，一部分人走向絕路。當然，社會的發展方向是多樣性的，也有可能向好的發展，走向共同社會的。

《新未來簡史》是一部怎麼樣的書、是誰的書，我並不清楚。 不過這本書的作者為什麼要讓人們在人工智慧面前如願以償呢?——我不得而知。

不過，從大多數資本家的商業利益來看，他們也不能把人類奴役了，或者直接給滅了。要是那樣，他們把人工智慧產品賣給誰呢？

我要說的是，人工智慧既然是從人類智慧發展來的產物，同時它也是人類技術進步的產物，那麼，它就應該遵循技術發展的規律，遵循人類智慧生存發展的規律，這樣，人工智慧必定有它自己的發展規律和邏輯。

大家為什麼要讓《新未來簡史》的作者來唱高調，賦予人們這樣那樣的權利呢？這不是很奇怪嗎？輕易聽信別人美好言辭的人，並不是出於自己的信心，那麼就不免為別人的觀點所左右，昨天恐慌、今天盲信。還不如自己去好好學習和研究一下人工智慧究竟是什麼東西。

其實人類都很自私！運用世界的智慧養育著部分人的高階！那個行業可以不存在？！錢可協調一切！但無公評可言！因為人類打破行業規範！一種高階技術價值連城！而發明人都是由個人完成的嗎？離開了學習借鑑誰也不可能成為高階人才！而所謂高階只從物質需求！為個人享受服務！而為世界共公空間事業而努力的人！現代文明人有幾個人尊重他們的偉大！一一一引航者！