並不是你說的那麼不堪，其實就是所謂的實在。

沒事的時候多出去轉轉。最好是一個人。

因為一個人能很快培養你獨立自信遇到事情能有自己的想法理解和處事方式。

如果說是性格的話還好吧，身邊那些笨笨的朋友都是挺可愛的，如果是真的是那種笨的話，可以和別人多接觸一下，學習一些新鮮的事物。

1.這當然能治！民諺說，吃一塹長一智，吃的虧多了，你就要變聰明瞭！

2.老人還說，失敗是成功之母！絕大多數人都能治，都能進步，只有極個別實在憨子不能治。

3.害人之心不可有，防人之心不可無。

4.路遙知馬力，日久見人心。在家千日好，出門日日難。

一個人太傻太笨太蠢怎麼辦，能治嗎？

你問的這個問題很有創意，傻，笨，蠢，這三個字組合起來

同出一轍，都是貶義詞，那麼實際生活當中

傻，笨，蠢，又該怎麼解釋呢，下面就說說，我懟傻笨蠢理解

傻，有三種，一種是淺浮的傻，二種是一半精一半傻，三種，是徹底的傻

笨，和傻有所不同，笨是對任何事物感應反應的慢

蠢，辦事不爽快，拖拖嘮嘮的，還較真，沒有自信，感

這是貶低一個人用這三個字來形容

現實生活當中，除去徹底的傻以外

餘下的是，根據環境能改變人的性格

傻偽裝的傻，笨，笨的可愛，蠢，值得信任

人與人之間的相處，在於心，傻點不怕，他/她，不算計你的

笨點不怕，他/她，會虛心向你學習

蠢，他/她對你忠心不二就行

我身邊這樣的人還真的很多，他/她們都善良誠實

有什麼事，只要吱一聲就過來幫忙，比起那些，道貌岸然的偽君子

你願意交那個為朋友啊，我不說，眾人就，一目瞭然

曾經調查過傻，笨，蠢這三種人的心裡狀態

回答讓我很感動說“我們對那些有恩於我們傻，笨，蠢

而對那些小人，我們不會傻，笨，蠢的”感謝我的這些傻，笨，蠢的朋友

處了這麼長時間，我以為我很理解你們，其實我不理解你們的心態

朋友們，恨我的人，我不會記恨你，對我有恩的人，我會記在心裡

感恩有你們的存在，給我溫暖和愛

願我們的友誼，長長友友

友的這個問題，針對的是一個無思想，無行為，無能力的人說的嗎？

如果是這種情況，只能說無可救藥，那是誰也幫不了的，如果條件允許，可以去醫院看看，別無它法，多關心照顧一下吧，這種人哪裡都有，如果屬於吵鬧型的，醫生開點藥鎮靜一下就可以了，這樣的人好可憐，用善良之心送一點生活日用品給他，或社會救濟。

偽命題！

首先說若是先天性，

傻，笨，蠢壓根你就治不了，也治不好！

你還治它那隻不過你做為家長的一個不甘心的希望奇蹟能出現的一個美好，美麗的色彩斑斕的肥皂泡泡，是你一廂情願，一個摯親，摯愛父母

對自己親生孩子永遠不會放棄的永遠希寄的願望而已。(依目前世界醫療科技水平還達不到，拭目以待未來吧)。

後天造成的，若是外傷，挫折，打擊，刺激造成的

別說這類精神疾患病很難治，既使控制住了不在往下發展應該算是很給力的醫療效果了

想恢復原來成程恐怕是無能為力的了(希望有奇蹟出現)。

醫療費用之高昂也是一般人家承受不起的，

所以世界各國對這一類人也多采用，社會與家庭共同承擔責任的方法，

傻，笨，蠢，只要有參加社會工作能力的，無論按排在正常人的工作崗位的，還是按置在殘疾人工廠，總之只要你有能力工作的，都會照顧到這類人群的最低，底線了。

還有國家，社會，各種保障機構。

只要你符合條條，槓槓，夠那個殘障級別，國家都會辦理殘障症，按輕重發給補助金的。

如果做為家長對孩子不放棄希望或認為孩子可以治療好，您就領孩子去好醫院，知名醫院去看專家，醫生，如果看好皆大歡喜之事，如果確實無望了，做為家長的也就對自己的這點最後的心願也就徹底“死心”了。

最後說一句，做為一個家庭，一個人誰不願意自己聰明伶俐，美帥酷驕，才智出人頭地，

但如果命運不濟，別蠻願上天不公對那些傻笨蠢的人的存在大家都要有一顆寬容，善愛之心去對待它們，做為父母更不要自責悲傷，要真實面對，從容淡定料理好自己的孩子的一切，

讓真正的自然之子，隨其自然之理，讓和諧社會充滿Sunny下善美大愛的之聲唱響。

一個人太傻太笨太蠢怎麼辦？能治嗎？

世界上各種各樣的事都有，各種各樣的人都有。你不能讓所以的人都變聰明，或者是都變愚蠢。這是不可能的。

愚蠢的人天生都是這樣，很難改變。因為這是基因和遺傳因素決定的。你讓他去讀書學習，他也學不進去的。你就是天天教他如何改變自己，當時似乎還可以，轉過身就忘得一乾二淨。

聰明的人一點就通，或者是無師自通。那是有區別的。

愚蠢的人，就讓他愚蠢下去。不要為他操心。聰明的人也讓他聰明下去，不要阻止他。世界就這樣。

一個人太傻大笨太蠢怎麼辦？能治嗎？

這人是你什麼人？竟這樣咒人家？傻就算了，還把蠢、笨都加在人家頭上，我真不知道你為什麼這貶人家？

不過話又說回來了，也不是貶。傻人也就是人們嘴裡常說的“缺心眼、腦子反應慢、腦筋不夠使喚。”等等等等。人一但缺了心眼，反應在行動上自然是“笨”反應在行為上，就是認死理，一根筋，穿穿了，就一個“蠢”字兒。

所以“傻、笨、蠢”這三個字真還是相輔相承，相互關聯。

但傻笨蠢的人因為沒有聰明人那麼多花花心眼，往往做事很認真，真能一條道走到黑。所以在某一方面很有可能做出巨大的成績，使人們大跌眼鏡。

於是，人們又給這種人冠以“大智若愚”的稱號，好像是大智慧的人就和愣貨一樣。反正人們是怎麼說都行。

哈哈如果遇到懂你的人無需改過，如果遇到不懂你的人改變也無用！

吃小虧上小當權當交學費了！還是多與懂你的人相處吧！也許你在別人眼裡是如此的傻蠢笨，但在你的朋友眼中正是因為你的單純才繼而欣賞你！

所以不要太在意別人的看法，堅持做最好的自己就可以了！物以類聚人以群分嘛！

人生一場夢，醒來即是佛

人生一場夢，醒來即是佛 很不忍心告訴你，人生只是一場夢，這個世界不真實。很不忍心告訴你，人生很無常，轉眼即成空。 當你幾十年如一日，無怨無悔的為家庭付出的時候，為了兒女操碎心的時候，我很想告訴你，這個世界是假的，家庭眷屬是緣起的，不必太執著。可是你不相信，認為我很無情，因為大多數人都沒有福報聽聞到佛法，也沒有智慧領悟到空性，就在這個虛擬世界裡，演繹你們的夢幻人生。 真的不忍心告訴你，你牽掛一輩子的子女，只是前世的一個緣；你執著一輩子的家庭，只是暫住的一個驛站；你所追逐的感情和名利只是自我意識的Phantom。這個世界只是一個夢；夢醒時分，煙消雲散，空空如也。 可惜，六道輪迴中，沒有幾人敢相信這個事實，而寧願繼續在夢裡掙扎沉淪。 從凡夫的角度看來，現實生活中包括人以及外界在內的一切，都是很真實、很實在的。這就像夢境中所感受到的一切，從做夢者的角度去看，也是非常真實的。做夢者對夢裡的一切，會像對現實生活當中的事物一樣執著。我們做夢的時候，根本無法否定夢境的存在，但在醒來了以後，才知道夢中的一切都是不存在的，都是假的。 見聞如幻翳，三界如空花；一切有為法，如夢幻泡影，虛幻無常。佛教的很多觀點已經超越了普通人所能想象的範圍，但是佛陀的智慧會給每一個人帶來光明，佛陀的慈悲也會給每一個人帶來幸福與歡喜。 用不同的感官去看世界，會有不同的結果。我們所有的觀念，都是由我們的感官首先傳遞出一種資訊，然後再透過我們的第六意識去分析，最後判斷出結論。判斷所依據的資料或資訊，都來自於我們的感官——眼、耳、鼻、舌、身。無奈的是，我們的感官是不可靠的，得出的結論必然是錯誤的。 要知道，我們所看到的東西，都是不真實的、虛幻的。當下存在的世界，僅僅停留百萬分之一秒。當下之前的世界已經消失，當下之後的世界還沒有誕生，故而都不存在。真正存在的，就是百萬分之一秒，這就是世界和人生的真相。 有辦法證明嗎？ 物理學認為，電子圍繞著原子核運轉。佛教不說“運轉”，而稱為“生滅”。這個詞是非常精確的。因為在微觀世界中，沒有一個東西在運轉，運轉也是一種感官的幻覺。 比如說，當電子從原子核的東邊移動到另一個位置的時候，我們認為這是運轉，但實際上並沒有一個電子在運轉。因為電子在產生的同時就消失了。也即是說，它在同一個位置上一誕生就立即消失，生滅幾乎是同步的——佛經稱之為“當處出生，隨處滅盡；幻生幻滅，了不可得”。在另一個位置上，又有一個電子誕生立即毀滅，依次類推，我們就形成電子在運轉的錯覺，但實際上並沒有任何東西在運轉，所以佛教稱之為“剎那生滅”——一彈指六十個剎那，一剎那九百次生滅！因為物質生滅的速度非常快，我們人類的肉眼根本無法辨識。每秒鐘更換24張照片（生滅）的電影，就足以讓我們信以為真了，何況是每秒鐘十萬八千次生滅的物質世界，只有大菩薩才看得清真相，並告訴我們所感知的一切都是虛幻的！ 怎麼？還不太明白嗎？我再舉一個常見的例子——霓虹燈。人們將很多個彩燈排在一起，第一盞燈亮，然後立即熄滅；接著第二盞燈亮，也立即熄滅，依此類推下去，都是亮了又滅。結果如何？我們從遠處看，就是一個光點從第一盞燈泡的地方運轉最後一盞燈泡的地方。但連小學生都知道，這是視覺給予我們的一種錯覺，實際上並沒有一個東東在那裡運動！推及其餘，宇宙萬有，似有實無，幻生幻滅，這就是剎那生滅！這就是諸法無常，四大皆空！ 諸位可以仔細地思考、分析一下，我們當下的生活究竟是真實的還是虛幻的？雖然我們不能立即否定現實生活，就像做夢的時候，無法否認夢境的存在。所以我們從來不知道世界是生滅無常的，而自作多情地把過去和未來串聯成“時間”，把前後左右設定為“空間”，把四大假合的臭皮囊當做是“我”，用意識憑空虛構出一個“客觀世界”來，從此，我們都心照不宣地苟活在一個虛幻的世界當中，在裡面作繭自縛，爾虞我詐，造業受苦，輪迴不止，可悲可憐！ 佛教認為世界如夢幻泡影，虛幻不實，這是非常科學的世界觀，不僅沒有任何迷信的成份，而且為現代科學所證實，諸如量子力學、超炫理論等。 量子力學已經證實，所有粒子最後可以變成波，真空當中有零點能，零點能才是世界產生的基礎。也即是說，無論堅固的山河大地，還是碩大無比的宇宙天體，本質上都只是能量而已。當能量的密度足夠的時候，從純能量當中，立即可以誕生一個粒子，成千上萬的粒子聚集在一起，就慢慢組成了這個世界。 《駭客帝國》、《盜夢空間》等前沿巨片也在告訴我們，所有人的生活、工作及世界上的一切，都只是一個電腦程式，一個輪迴大夢，沒有真實的存在。 然而我們一直認為自己活在真實的世界當中，對我們來說，這個世界非常真實，一切都很美好。但如果有一天我們開始反思自己，並認真地觀照自他，就會發覺：原來我們一直活在一個虛幻的世界中，不能自拔，不願出離！ 當我們認識到世界的虛幻本質以後，我們能不能從這個虛幻當中脫離、從夢幻中甦醒過來呢？其實是有辦法的。 此時擺在我們前面的有兩條路：如果你希望生生世世就在這個虛幻的世界中活下去，那就不要反思與觀照，一切都順其自然，這就叫“六道輪迴”，不過來世要想託生為人就很難了，大多數人的歸宿是三惡道；如果你不願意繼續在輪迴的苦海中沉淪下去，那麼就要樹立起一種嶄新的世界觀，這就是佛教的無常觀、夢幻觀—— “覺海性澄圓，圓澄覺元妙；元明照生所，所立照性亡。迷妄有虛空，依空立世界：想澄成國土，知覺乃眾生。有漏微塵國，皆依空所生；空生大覺中，如海一漚（水泡）發；漚滅空本無，況復諸三有？淨極光通達，寂照含虛空；反觀此世界，猶如夢中事！” （《楞嚴經•文殊菩薩偈》） “一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”（《金剛經》） 佛教的觀修會給我們帶來全新的智慧與慈悲，讓我們清醒地看待生死、名利、事業、婚姻與世界，透過戒定慧的聞思修，最終覺悟成佛——人生本是一大夢，大夢醒來即是佛！ 一心歸命法界藏身阿彌陀佛！ 常念阿彌陀佛，即是醒夢秘訣！ 附錄：唸佛喚醒主人翁 大安法師 我們在這個世間，遇到的五濁惡世，一切的境界，都是我們多生多劫的煩惱很重的心所感召來的，都是我們無明的妄心所現的。這是很苦的啊，三界像火宅，像茅坑，像牢獄，所以我們要離開它。怎麼離開？修什麼因？再也不能像原來那樣用無明、造業的妄心，感召五濁惡世的苦果。我現在一定要修唸佛之淨因，感得求生極樂世界淨土的果。因為極樂世界境界的現前，一定要我們的唸佛心在這裡起作用，感召阿彌陀佛慈悲的救度，令我們橫超三界。 從根本意義上來說，我們現在見到的娑婆世界五濁惡世是夢中所現，是我們的穢心，惡因所感召的惡果。那麼極樂世界是我們的淨心所感得的淨土，它是大覺境界，而不是在夢中。娑婆穢土的夢是惡夢，是讓我們在夢中越來越苦，是夢中套夢，夢裡更造業，夢中加夢。那麼往生淨土一法，是讓我們從夢中醒過來，見到實相。唸佛就是“聲聲喚醒夢中人”，我們每念一句阿彌陀佛名號，都為把夢中之人喚醒，無量光、無量壽的性德就是朗然大覺，出離夢的境界，以這個無量光壽境界來轉化我們無明的妄心。 輪迴大夢要徹底醒過來卻非常不容易（一般需要三大阿僧祇劫）！所以，大慈大悲的阿彌陀佛就找到了一個讓我們醒過來的簡易方法，就是讓我們在這個輪迴夢中憶佛唸佛。因為佛號裡面都是朗然大覺的大光明境界，都是醒過來的大涅槃境界，都是醒來人（覺者為佛）的功德，所以就讓我們常常憶念這個名號、執持這個名號。你念念念阿彌陀佛，越念越親切，就是“聲聲喚醒主人翁”。我們的主人翁（佛性、真我）在睡覺，在酣睡，現在要把這個酣睡的主人翁喚醒，就是無量光壽（阿彌陀佛）。怎麼喚醒呢？透過唸佛喚醒。如果不念佛，那麼他就永遠睡在那個地方，永遠執著他夢裡面那個卑劣、虛幻、汙濁的身體以為他真實的身體，我們眾生可憐就可憐在這裡！ 我們在世間忙碌奔波的煎熬原來只是一場夢，不管你多麼貧窮或富有，不管你地位低賤或高貴，不管你受人歧視或尊敬，都不要悲傷，不要絕望，也不要狂妄，因為人生不過是一場夢而已。首要的選擇是醒過來！ 要想從輪迴大夢中徹底醒來，就必須趕緊唸佛發願求生淨土。與佛相應，唸佛成佛，即是大覺！等到大夢醒來才發現：原來我們都是福慧具足的佛啊！這個天大的喜訊該怎樣分享慶賀啊！ 我只有感激涕零地念南無阿彌陀佛，求生西方淨土！願阿彌陀佛早日喚醒我們這些流浪三界的窮子，把一切眾生從輪迴苦海里救到極樂世界！南無阿彌陀佛。