棍棒出孝子實在是封建糟粕，不該總拿出來講。這是應該早已忘卻的記憶。最好常弘揚中國優秀的傳統家風。在這個時代還用這種辦法管孩子的，多是較為落後的人種，是計劃經濟時期出生在思想、文化較為落後的家庭的子弟，他們自身的主要特點是缺乏理性思維能力、只能吸收社會環境中錯誤的行為和意識、爭強好勝、不善於與人溝通、刻薄、易怒、挑釁、學習能力較差、懶惰、喜歡發號施令、習慣使用詭計、不善於接受新鮮事物、固守計劃經濟時期遺留的不良習氣等等……這種人在中國並不僅限於農村，在城市人口中也是常見的。事實上，這樣的人種是不適合結婚的。更不適合做父母，他們在童年和青少年時代，由於社會的動盪，沒有得到家庭和社會的正確引導，致使他們成年後，沒有正確的生活方向。政府應該對他們多幫助、教育、引導，並幫助他們找到適合的生活。

回到正題，靠打管教孩子是自己沒辦法、沒主張，但又很跋扈的表現。你孩子在你的棒打下根本想不出你的好意，只學會了你用簡單粗暴的手段解決問題的辦法。這種習慣長大後常會被不良份子利用，因為，現代社會中只有那部分人性格像你們，而你們的子女正適應他們，所以，他們常會在較低的環境中謀生，生存能力低下，比較艱難。更談不上孝順了。就算他們能夠順從家長，也是社會的包袱，對人對己又有什麼益處呢？

“家貧出孝子，國亂顯忠臣”最早是出自老子的《道德經》意思是六親不和出孝子，國家混亂出忠臣。老子所講的這種的人是存在的，這是上蒼選拔人才的一種方式，與上述的人種成對比，這樣的人應該被稱作優質人種。較惡劣的環境，使他們看破紅塵，深刻地理解了人生，提升了精神境界。他們有著非常積極的人生態度，應該屬於主流社會的人群。俗話說：斯是陋室，惟吾德馨。老子所講的這種情況，應該是在改朝換代的時候，他們的家庭往往與國家的命運緊緊相連，國家混亂了，他們的家庭也破落了，而原本他們的家庭是有著很好的門風的。這樣的子弟即使用棍棒打過也能成為孝子、忠臣。正可謂：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。因為他們善於繼承、學習和發揚人類社會傳統中優秀、進步的東西，胸襟開闊，善於改造自己，祖先遺留的錯誤理念到他們這代就會改掉的。所以，他們才能成為帶動人類進步的先驅。

你不打？可以，以後步入社會有的是人打，而且是往死了打！所謂打，也不單純是打，而是懲罰，就是國有國法，家有家規！死刑尚在啊！

每個人都要為自己的行為負責，有害之事做了就要付出代價！尤其是孩子！這個代價可以是任何方面，只要合理，不見得是打，但一定要足夠。不過打的確是最有效的手段之一，古人沿用不是沒有一點道理。

”棍棒出孝子，國難顯忠臣”，古話。口耳相傳，其來久遠。

現在理解這句話，只能說，

棍棒出孝子，未必;

國難顯忠臣，如是。

本題意在於教子。

我個人理解還是應該細細品味古人之意。

恐怕我們對於棍棒的理解偏差，簡單粗暴了。

不才望文生義，談一談淺見。

自古沒有寵出來的孝子！沒有慣出來的能人。

小孩子年幼無知，父母師長應該為他們堅持正確的方向，堅持正確的言行。這樣一個引導維護的過程中，少不了“拂其意”，逆著小孩子的意願。怎麼樣拂逆？有許多方法。棍棒是極限的手段。安排，誘導，說教，呵斥，強制，棍棒。

那有閒情就拎棍子的所謂管教都是混蛋白痴。

華人說言傳身教，說種瓜得瓜種豆得豆。

你培養出孝子就行孝，培養出才子就多才。

唯有嬌慣縱容，不知道你會培養出個什麼？

但“孝”與“才”恐怕都輪不上。

所以，我理解棍棒出孝子，棍棒只是強調要逆孩童之惰性人性之負面性的主動教育。

“棍棒之下出孝子，國難之時顯忠臣”的字面解釋很好理解，就是說只有透過棍棒教育小孩長大才能成為孝子，在國家危難之時，才能顯現一個人的品德，才能夠知道誰是忠臣。“國難之時顯忠臣”，就沒什麼好說了，這裡著重講一下“棍棒之下出孝子”。

人類社會發展到今天，生活方式已經發生了，翻天覆地的變化，對小孩子的教育方式和理念也與過去截然不同。如果繼續延襲古代，那種棍棒教育，不是罵就是打，那 顯然是行不通的。溝通是教育的前提，但有很多家長認為，和小孩溝通不來，就透過強力扭轉，認為小孩現在不理解，有牴觸，但是以後就會理解父母的苦心，這是一種很幼稚的想法，小孩子以後會理解，以後是多久呢？你能等到他理解的那一天嗎？ 你能保證他，不會因為你的暴力產生產生逆反心理逐漸走上了歧路嗎？你還能保證他不會因為你的暴力而選擇離家出走，甚至自殺嗎？所以我覺得透過棍棒教育這是最無能的一種手段，是父母為了滿足自己盲目的自尊虛榮心，而不顧孩子的感受的一種野蠻行為。而且心理學家研究過，棍棒教育的家庭裡的孩子，普遍具有攻擊性，原因很簡單，經常受到父母打罵，產生逆反心理，無處發洩，有時候就會對同學或者其他小孩進行攻擊，透過這樣來發洩心中的不滿以及心中壓抑的情緒。這樣的孩子長大以後，極容易產生心裡變態，甚至殺人。因此，棍棒教育有可能使小孩變得更壞。

因此，我覺得對於小孩的教育，還是要以溝通為主，充分尊重和理解小孩的心理，透過交談做遊戲，把孩子們作為朋友，進而進行溝通，開導，我相信只有這樣，才能讓小孩們理解和接受。

有病，得治。如果棍子能解決問題，那還說什麼因材施教？如果威壓就可以有好的教育成果，那要論教育幹嘛？所以如果應試教育能培養出有創新思維的人才，簡直是天方夜譚。

棍棒底下出孝子，這是無知的父母為自己的無能找的藉口。身教重於言傳，能道理上折服就不要動手。自己不行也不懂尊重孩子，最後自食惡果。因果啊！種下什麼種子，收穫什麼果實。

至於國難出忠臣，我想知道這臣子早幹啥去了？難道國難是邀名的機會嗎？東林黨人吧？說的比唱的還好聽。

管理是幹什麼的？決勢，判斷，調整。好的管理，怎麼會有難？不好的管理，大家都有份參與，並不是該叫誰背鍋。比如慈禧，難道只是一個人的問題嗎？！國家興亡，匹夫有責，何況責任在肩的朝臣。

使命感和邀買民心不一樣吧？民眾沒有自主思維的時候，民眾也不知道自己心裡要什麼，就是烏合之眾。把握和引領戰略，思維就不該是利用民心的層次，是我對就跟我走、歷史會證明我正確的勇氣和決斷。

這兩句話，別當真。當真就傻了。

哪兩句話？一句是“棍棒出孝子，嬌養忤逆兒”，這句講的是孩子該怎樣教育的。另一句是：“家貧出孝子，國難顯忠臣”，這是講在危難困難時刻需要忠臣孝子的時候，考驗一個人是否忠臣、是否孝子，而不是停留在口頭上表態，看家貧和國難時的表現。

題目應該問的是孩子教育的，也就是“棍棒出孝子，嬌養忤逆兒”這句話。這句話如果僅憑字面理解肯定是不合適的，打孩子肯定不對，何況棍棒。但是它所表達的意思有可取之處，應該對孩子嚴格要求，溺愛會毀了孩子一輩子，這種例子不勝列舉，不多說了！

謝謝！前者意指：育兒要特別嚴格才能出孝子或成良材，古今都有極少數例項，是真的。但是，兒子被父母嚴懲以後，有一定認識水平的父母，他們會用以理服人的耐心教育相結合而取得成功的。需要記住的是適度處罰，不要嚴厲過頭成為暴力，那是犯法的。筆者感覺寬嚴結合是需要的，儘量恰到妊處，會有所收效的。因為說服不是萬能，但必須注意絕不能成為懲辦主義，拿兒子出氣，那會出人命的，前車之鑑一定要吸取。後者意指時勢造英雄，有一定道理，也是符合一些歷史事實的。請指正，

這個提問是作者在歪曲本俗言的原話：《不打不成人，黃荊條子出好人。家貧出孝子，國難顯忠誠 》。第一：人在幼兒時期，必須要進行教育，鞭策才能成長為正道能量的人才，不可過於憐愛放任自流，養成水德流舟，無韁之馬，不以規矩，不成方圓。第二：只能在家庭遇到貧窮的時，對老人不離不棄的兒女子孫們才是鑑別出真心實意的正宗孝子賢孫。第三：在國家遇到混亂困難的緊要關頭，仍然有人對國家抱有希望，維護國家利益，不趁機奪權倒亂，堅持克己復禮撥亂反正，寧死不屈，決不亡國之心的功臣們，才能稱得上是真正的忠臣。像屈原式的忠誠之心。

棒棍出孝子。

很多人看到棒棍兩個字。就以為這是暴力教育，純粹從字面上理解這句話。但是，我們要從深層次理解，這個“棒棍”不是打罵體罰，而是嚴格的教育。一看有個“棒打”就理解成為用棍子打孩子，認為這是提倡暴力教育，認為這是封建社會的教育思想應該批判。其實，嚴格教育不等於用棍棒打。

《增廣賢文》——“嚴父出孝子,慈母多敗兒”。

嚴厲的家教，和規矩形成人對家族權威的尊重，也就是孝順。

母親的事事關心，讓孩子心理永遠沒有斷奶的時候，讓孩子沒有獨立成長的能力，事事依賴的情節，是無能的表現。

教育孩子，就要像古代皇帝一樣，要懂得御人之術，打一棒子要給一個紅棗。不能老是進行棍棒教育，也不能老是一味的給好處。這樣要麼讓孩子怨恨你，要麼就是嬌生慣養，把小孩養廢了。要建立一個合適的獎懲措施，讓孩子知道，有付出才有回報。棍棒只是起到威懾作用，不能常用。只有這樣，才會把孩子教育成人，成才。只有這樣才會成為孝子。

國難顯忠臣《老子》——大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

在沒遇到挫折困苦的時候，每個人只要只要做好自己的事情，都可以算的上是一個本分的人。你喊出的口號沒有經過磨鍊，沒人知道真假。所以在盛世太平時期，可以有太多的偽君子，但是這個無關大雅。

要看一個人的真正面目，就要在國家有難的時候，你是否能夠挺身而出，是否能夠真正達到“國難當頭，匹夫有責。”的崇高精神。

所以說：疾風知勁草，板蕩識誠臣。

歲寒知松柏，患難見真情。

路遙知馬力，日久見人心。

棍棒是打不出來孝子的，棍子打出來的只是叛逆。在我所住的小區，就發生過這樣一件事。孩子考試沒有考好，父母都是有文化的人。感覺丟了面子，嚴格的教訓了孩子。結果孩子層受不住心理壓力，當天就從高層樓跳下。孩子的父母很後悔，這件事說明暴力教育。是打不出孝子的，教育孩子只耐心說服。擺事實講道理，只要孩子明白這些。就會明白學習的重要性，……國難出忠臣，這句話怎麼聽起來都有些不妥。從歷史到現代，國難當中。大家看到的出現的那些個忠臣。岳飛袁崇煥等忠臣，有幾個得了好下場。就說抗日戰爭，日本就那麼一點人。還能佔領中國那麼大的地盤，4O多萬東北兵。一槍沒放就把東三省讓給了不到萬人的日本。讓日本人用東北資源來侵略中國，國難看到的是更多的賣國賊。出現的那幾個忠良，也沒有權勢，最終死的很慘。國破家亡，貪生怕死是人的本能。怨不得別人，國家要發展。需要忠臣艮將。就要從現在作起，培養人才重用人才。走富國強兵的路，絕對不能等到國難當頭，才想起來去尋找人才。國難當頭忠臣只會戰死疆場，人才只會被敵方所用。作為當家的人，實刻要銘記歷史教訓。從我作起從現在作起，尋找人才重用人才。發展科技震興國體，才是當前要作的重要事務。