徐渭是考不上舉人，但這裡我們要明白兩點，才瞭解為什麼徐渭會考不上舉人。

明朝的科舉制度

明朝科舉考的是八股文，但八股結構上分別起到什麼作用，這個很多人就不懂，而八股的嚴格也是讓人匪夷所思的。

首先，八股文裡面不能有自己的看法，也就是說聖人怎麼說、朱熹怎麼解、你怎麼闡述。

其次，即使到了明朝末期，科舉制度還是非常的嚴格，好的八股文形式是約定俗成應該是：駢體。第三，士子作答時文中不得有出離聖人教語，不能有四書之外的觀點，如果某些觀點暗合諸子書，就會立刻被判為不及格。第四，合格的八股文內容必須在題目框架之內，模仿聖人的想法來寫。闡述內容是要如同對策，也就是針對題目把道理寫的有理有據，而說道理是要像寫議論文。引證資料要掌握淵博的典故；對仗平仄，要像寫律詩一樣嚴格。第五，內容字數極端嚴格，明朝考試一般字數限制在八百字，多一個字就不及格，也就是說朝廷要求士子用最少的字數寫出最花團錦簇的文章，並且要用聖人的口氣，不脫離四書。

看到上面的這種寫作規格估計一般人都會崩潰吧，這可以說古代中個狀元有多難，古代狀元的水準有多高。

但是，從三楊到林則徐就是這麼考過來的，而明朝的才子多如牛毛，文學家們都是科舉高手。解縉是高手、楊慎是高手，包括曹雪芹、李卓吾也都是。

既然知道明朝的科舉制度了，那麼為什麼徐渭這樣的人才卻考不上舉人？

上面說了，要參加科舉，那麼其文章內容必然是跟著聖人走。但是有些人就是因為這樣才考不上，因為這些人的思想與聖人多有牴觸，並且他們寫文章是想什麼就寫什麼，完全不掩飾。

這種非主流的人就類似現在高考得零分的學霸，但這類人不多多，而最具代表性的就是徐渭了，清朝則有戴震這樣的人。

徐渭是什麼人？

他是文學家沒錯，但更確切的說他是一個藝術家。

中國古代的文學家很多都兼藝術家，比如王維、蘇軾，但這些人他們第一身份是封建士大夫，然後是文學家，最後才是藝術家，而藝術家只是平常的一種愛好、一種消遣。

而徐渭，首先是一個藝術家，然後才是文學家，他從開始就不是跟士大夫同一層的人物。徐渭是個天才，他不但懂藝術，還對軍事、政治也非常在行，但這兩方面對他來說也是消遣範圍。

（徐渭秋蟹圖）

徐渭這樣的人就是“奇人”，古代的奇人就必定時牛人，但他卻是非主流的牛人。以徐渭超前的觀念和性格，在其做八股文時肯定抵制科舉設立的那些條條框框，他也不可能遵循聖人學說的限制，所以他中不了舉人，這並非說他不行，而是他的觀念一直在跟聖人學說牴觸。

所以，以徐渭為代表來說，科考能不能中舉跟士子是否懂得天文地理、琴棋書畫並沒有半毛錢關係，只是跟士子的寫作是否遵循了科考制度的要求來寫。

以徐渭的智商和條件，考個舉人應該說是輕而易舉，人家是天才嘛！但人家硬是不喜歡科考的條條框框，他是想寫啥就寫啥，你給我限制八百字，我偏要寫一千六百字。

那也行，考官直接給不及格，因為你藐視科考制度，無視聖人學說。

謝邀

明朝徐渭是個大才子不假，他的文學造詣，書畫和戲曲成就都算大家，但他一生沒中舉也是事實。要問這麼大的才子為啥中不了舉，這裡面不存在為啥，沒考中就是成績不行，就如同今天考學，低分數線半分也錄取不上。

一， 有人認為，按徐渭的才氣是能考上的，因為他思想激進，作文不按八股文的套路走，所言觀點不符合八股文那一套，所以才中不了舉。這是不符合事實的，徐渭如果反對八股文的考試，那他還去參加舉人考試幹嘛，他參加考試，目的就是希望考個好成績，想考好就一定會嚴格照八股文要求去答卷子，再說了，徐渭考秀才的時候也是八股文，他怎麼考住了。總之，徐渭沒中舉，不是不想中，而是成績不行。

二，跟徐渭一樣，歷史上在文學藝術方面有成就的大家未必就一定高歷。如《聊齋志異》作者蒲松齡，是中國短篇小說之王，一生好歹才考了個秀才學歷。再如，毛澤東才個師範學歷，但他的詩，他的書法，近代誰能與之相比！這樣的例子多了。事實證明，文學藝術成就大小跟學歷高低沒有必然的關係。

三，聰明有才氣就一定能中舉，回答也是否定的。過去考舉人，一個省就那麼百兒八十的名額，人外有人，天外有天，聰明的丶有才華的考生有的是，再說了，還有個考試發揮問題丶碰到生題熟題的運氣問題丶等等，就連應試者的心理素質也會影響到考試成績的。因此，徐渭有才華，有才華未比就一定中舉。

在古代，考舉人並不像題目說的那麼輕鬆容易。秀才要想考上舉人，須去省城參加三年一次的考試，等於是在全省範圍內競爭。明朝在浙江的舉人錄取人數是90人。拿現在這些人就是被清華北大錄取了，他們是明朝的學霸啊！所以，考舉人是學霸的專利，不好考啊！

徐渭是大才子。六歲讀書，九歲能寫文章，十歲時就模仿前輩的文章而作《釋毀》，被視為“神童”。平生善長書法、繪畫、音律、軍事，造詣頗深，堪稱大家。

但是才子不等於就是學霸。徐渭是十足的才子，但卻不是一個合格的學霸。

他的科考之路從開始就異常艱難。17歲第一次考秀才，沒有考中，20歲時再考，還是沒中，在他上書學政之後，才補錄考中秀才，此後，他逢鄉試必考，卻每考必敗，20年間，他總共考了八回，全都名落孫山，直到41歲，還是個窮秀才。

在梳理徐渭的人生經歷後，也許會發現一些他屢考不中的原因。

出生百天，生父去世；

10歲時，生母被逐出家門；

14歲時，養母去世，跟同父異母的、還大他30歲的哥哥生活，二人感情淡的很。

有這樣的同年和少年時代，17歲能考中秀才嗎？很難。

21歲時，被迫給地主做了上門女婿；

25歲，哥哥死了，家產被別人霸佔；

26歲，妻子不幸病逝，不好意思繼續住下去，只能搬離；

28歲，為了生活開辦私塾；

32歲，參加鄉試初試過關，卻在複試時被刷掉，無緣明年的鄉試；

34——38歲那幾年，浙江倭患嚴重，在家鄉紹興參加抗倭鬥爭，因軍事能力突出被巡撫胡宗憲看中；

38歲開始，在胡宗憲手下做幕僚，幫助胡打擊倭寇；

42歲，胡宗憲受嚴嵩牽連被免職，徐渭離開到北京謀生；

45歲胡宗憲下獄而死，徐渭怕受牽連，自殺，未果；

46歲精神崩潰，癲狂中殺死了妻子，入獄，從此與科考徹底無緣了。

53歲時在朋友們的斡旋下，服刑7年結束，出獄。

童年不幸，家破人亡，朋友下獄，居無定所，為謀生到處奔走，這樣的環境和條件，能有時間和精力備考？很難。今天的學霸要考上清華北大，尚且需要在錢糧充足，安定祥和的環境中枯坐三年，以學習為中心，家人全力保障，無後顧之憂，那時的徐渭一樣都沒有。

他的經歷太慘，耗盡了他的時間和精力，即使還有一些，恐怕也用在書畫、軍事上了吧，只有這些，才能給他帶來片刻心靈上的慰藉，撫平傷痛。他的八次科考，是一種不甘，更像是一種對命運的抗爭。

人生的際遇決定了徐渭的命運。命運為他關上了科舉之門，卻又為他打開了藝術之門，他給我們留下的佳作，足以流芳百世！

徐渭，字文長，與解縉、楊慎並稱為明朝三大才子，是中國“潑墨大寫意畫派”創始人和“青藤畫派”之鼻祖，明朝後期的八大山人、揚州八怪等等都深受其影響。

但是如此大才之徐文長，卻一輩子只是個秀才，究竟為何？

1、坎坷的科舉路

封建社會每一個讀書人心中都有一個科舉夢，徐文長也不例外。

徐文長年少便有才名，六歲讀書，九歲作文，十多仿揚雄的《解嘲》作《釋毀》，一時被驚為天人，神童之名遠揚。

科舉的前三關縣試、府試、院試都輕鬆透過，在20歲的時候獲得了秀才的稱號。但是自此開始，科舉就對徐文長關上了大門。

從二十歲一直到四十一歲，先後參加了8次鄉試，全部落榜。現在明白范進中舉之後為什麼如此瘋狂了吧！

2、此才非彼才

為什麼大才子連鄉試也過不了？主要原因就是徐文長的“才”不是明朝科舉制度選取的“才”。

徐文長，百度百科如此介紹他：明代文學家、書畫家、戲曲家、軍事家，多才多藝，在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨樹一幟。

然而，明朝科舉內容是四書五經，主要是從學子的治經中挑選一句話，然後用八股文的形式抒發自己對這句話的看法，需要學子對儒家經典、宋朝理學經典有很深的理解。

徐文長擅長的書畫、藝術並不在科舉之列，就像現在很多中學生唱歌很好聽，打籃球很溜，但是高考不考，徒呼奈何？

3、潦倒的一生

徐文長的一生是非常坎坷的，遠不如他的書畫寫意。

他是徐家小妾所生，年幼時母親被趕出了家門，他一人在徐家受盡了冷漠；

中了秀才之後，入贅紹興富戶潘氏，在家中地位又不高；

幾年後家產被紹興豪紳搶奪，次年妻子又去世，本來的富裕家庭瞬間家破人亡；

因為頗有軍事才華，當時胡宗憲在東南沿海組織抗倭，將徐文長招進幕府；

後來嚴嵩倒臺，胡宗憲被彈劾免職，徐文長再次落魄；

胡宗憲再次被逮捕入獄，而且冤死獄中，其原先的幕僚受到了牽連，徐文長擔憂自己，精神崩潰，竟然發瘋，期間多次自殺未遂；

又一次突然發瘋，又懷疑繼妻懟自己不忠便殺了她，被逮捕入獄，服刑7年，後來萬曆繼位大赦天下才出獄，此時徐文長53歲；

出獄之後的徐文長窮困潦倒，雖有親友救濟，但是還是生活困苦，精神壓力更大，73歲去世的時候床上練席子都沒有，只有一隻狗相伴。

在封建科舉考試中，屢考不中的大有人在，不少人從少年考到白頭，還是不中。吳敬梓的《范進中舉》就深刻的批判了科舉制度，范進在無數次科考後終於中了舉人，可精神卻徹底崩潰了，人瘋了。

今天我們要說的主人翁徐渭也是參加了八次科考，都沒有得中，難道是他沒有才華嗎？肯定不是，徐渭是明代文學家、書畫家、戲曲家和軍事家，能文能武，是個全才。

徐渭（1521～1593年），浙江紹興人，字文長，詩詞歌賦，音律戲劇、書法繪畫，徐渭是無一不精，他與解縉、楊慎並稱“明代三才子”。

他的潑墨畫獨樹一幟，技法精湛，對於山水人物、花鳥竹石無所不能，他是潑墨畫的開山鼻祖，繪畫技法對後世的影響很大，八大山人和鄭板橋受其影響很深。徐渭的書法也是驚天動地，文學造詣也很高，著作有《南詞敘錄》、《四聲猿》和《歌代嘯》等傳世。

徐渭從小就聰明過人，但他一輩子過得都很悲慘，由於母親是妾室，在封建社會妾室的子女地位都要比正室的子女低很多，這一點大家在曹雪芹的《紅樓夢》裡就能瞭解得很清楚，賈政的正室王夫人生的子女，就比趙姨娘的子女地位高很多，賈寶玉和賈環就是差別。

徐渭父親去世後，母親竟然被嫡母苗夫人逐出家門，懂事的徐渭非常悲痛，可又沒有任何辦法。沒人疼的孩子徐渭，勵志圖強，幾歲就能作詩寫賦，被人稱為‘’神童‘’，可這又有什麼用呢？世態炎涼，人生悲蒼，在這種環境下長大的徐渭，既自信堅強，又孤僻多疑。

由於生活的侷限，徐渭成年後做了上門女婿，岳父潘克敬是個小官吏，近水樓臺先得月，徐渭跟隨岳父，幫其處理一些公文，這些經歷讓他對官場有所瞭解，於是徐渭有了透過科舉入仕的想法。按說多才多藝的徐渭透過科舉考試那是小菜一碟，事實果真如此嗎？

命運總是捉弄人，從小就聰明過人的徐渭，公元1540年，20歲時考中了秀才，接下來參加了8次鄉試，都未能如願，此時徐渭已經41歲了。20歲時做上門女婿，26歲時，妻子離他而去，41歲時，考了8次也沒有中舉。一無所有的徐渭痛苦萬分，但也得堅持活下來，留得青山在，不怕沒柴燒。

在朋友的幫助引薦下，徐渭投靠了胡宗憲，胡宗憲當時也是炙手可熱的人物，戰功赫赫，是朝廷重臣。徐渭協助胡宗憲擒獲了徐海，用計謀誘敵汪直，這些都充分顯示了徐渭的軍事才能，有了胡宗憲的欣賞和提拔，按說徐渭以後的日子肯定不難過。

可天有不測風雲，胡宗憲因與嚴嵩親密，被株連入獄，沒有胡宗憲這個靠山，徐渭又成了一葉孤舟，絕望的徐渭選擇了一次次的自殺，自殺9次，命都不絕。

悲觀絕望的徐渭，此時已經是一個精神分裂症病人。他多疑的性格，讓他懷疑續娶的妻子對他不忠，喪心病狂的他把妻子殺死，他也因此被判死刑，後在好友張元忭的幫助下，被救免，後遊歷名山大川，一直到老，公元1593年去世，享年73歲。

徐渭參加了8次考試都沒有高中，是他的才華不夠嗎？當然不是，我覺得徐渭由於他的人生經歷，造成了許多性格上的缺陷。主要表現如下幾點：1、高傲孤冷，2、生性多疑，3、思想消極，4、沒有人脈。因此科考的題目徐渭很難去把握要點，不能高中也是很自然的事。

徐渭是明朝三大才子之一，但出人意料的是徐渭的最高“學歷”真的就只是秀才而已，徐渭能以秀才身份位居明代三大才子之列，可見他定有過人之處。事實上徐渭此人堪稱全能型才子，他不僅在文學上頗有建樹，而且還精通書畫和戲曲，更為難得的是徐渭還是一名軍事家。以徐渭之大才，為何連個舉人都沒考上呢？徐渭考不上舉人可能是個性使然

首先要明確的是徐渭不是沒去參加鄉試，而是參加了好幾次都沒考上。據載，徐渭20歲考中秀才後，先後參加了不下八次的舉人考試，其中只有一次進入鄉試複試，結果還是沒考上。

徐渭少有才名，十來歲時就能作文章，鄉人稱讚徐渭的才華，將他譽為神童。再結合徐渭後期在文學、書畫等方面的才能，可以肯定徐渭此人的才華是沒問題的。

既然徐渭的才華沒問題，那麼他考不上舉人的原因只能從其他方面加以分析了。

一個人的才華與他的考試能力並不是絕對的相關聯，這點從古至今都是如此的。宋代的蘇洵以及清代的蒲松齡都堪稱傑出的文學家，他們的才華並不比許多舉人進士差，但他倆都沒考上舉人。如今也有不少學習能力強但考試能力一般的情況，所以一個才華好的人還真未必能考出好成績，這是徐渭沒能考上舉人的一個可能的原因。

徐渭是參加過多次鄉試的人，按理說他是很瞭解當時科舉考試的風格的，所以徐渭不太可能是因為考試的某個環節出問題而沒考上舉人的。排除了一些因素外，我認為徐渭很可能是因為個性問題而未能考上舉人的。

明朝的科舉考八股文，這種文體對考試內容有不少限制，對考生的文章也有很嚴格的要求。然而徐渭是一個才高而又桀驁不馴而的人，他的內心肯定是不喜歡這種考試風格的，所以徐渭寫出的答卷很可能不符合閱卷官的胃口，徐渭也因此沒能考上。