和(hé)仄(zè)押(yā)韻(yùn)關於押韻韻是詩詞格律的基本要素之一,詩詞中的用韻叫做押韻（壓韻）,也叫“葉（xié）韻”,是語音學上的名詞.從《詩經》、《楚辭》到後來的詩、詞、曲,包括民歌、歌詞、戲曲,只要是吟詠歌唱的,沒有不押韻的.韻又叫“轍”,押韻又叫“合轍”,所以人們常說“合轍押韻”.所謂韻,大體就是漢語拼音音節中的韻母,押韻就是把同一個韻部（韻母相同）中的字,放在詩歌（包括詞曲）規定的固定位置,一般都用在偶數句最後一個字末尾,這樣就構成了押韻,所以又叫韻腳.漢字大都是拼音字母拼出來的,一個字（音節）一般都有聲母、韻母、聲調三部分.聲在前,韻在後,比如“忠”字,用拼音字母表示,寫成“zhōng”,還有一些字和它的韻母是相同的,如“童”（tōng）、“弓”（gōng）、“空”（kóng）等,所以它們都是同一韻部裡的同韻字.凡是同韻字就可以用為韻腳押韻.（字下帶點的字是入聲字,下同）例如：陸游（宋）《十一月四日風雨大作》僵臥孤村不自哀（āi）,尚思為國戍輪臺（tái）.夜闌臥聽風吹雨, 鐵馬冰河入夢來（lái）.句中的“哀”、“臺”、“來”,它們的韻母都是“āi”,構成押韻.第三句按格律是不押韻的.在漢語語音單韻母a、o、e的前面,還可以有i、u、ü這些韻頭,有了韻頭又可以組成若干韻母：ia、ua、uai、iao、ian、uan、üan、iang、uang、ie、üe、iong、ueng等,它們雖然韻頭不同,但主要的韻母（韻腹）相同,也是同韻字.例如：范成大（宋）《四時田園雜興》晝出耕田夜績麻（má）,村莊兒女各當家(jiā)童孫未解供耕織, 也徬桑陰學種瓜（guā）杜牧（唐）《金谷園》繁華事散逐香塵（chén）,流水無情草自春（chūn）.日暮東風怨啼鳥, 落花猶似墜樓人（rén）.“塵”、“春”、“人”,都是押韻的平聲字.其中“春”（chūn）字的韻母“ūn”是“uēn”的略式.都是平水韻中“上平聲”的“十一真”裡的字,讀起來也是押韻的.押韻是為了聲韻的和諧,構成詩詞的音樂美,也便於吟詠、歌唱、記憶和傳誦.但是有時候我們誦讀古詩時,覺得詩中的韻腳讀起來並不押韻,感到有些彆扭.應該知道這是因為語言的發展,語音有了變化的緣故,如果按過去的語音讀,那是押韻的、合轍的.當然今天讓現代漢語誦讀,自然就覺得不押韻了.詩歌押韻自古就有,但將它格律化是從齊梁時期講究四聲開始,逐漸形成的,到了唐代,更是達到了高峰.同韻相押（即音節中主要母音和韻尾相同）是詩人根據當時的語音用韻,後來語音的變化越來越大,用韻也就有所不同了.古人寫近體詩是嚴格依照韻書用韻的,漢字的音節,都有三個重要的因素：聲、韻、調.韻書就是依照音節聲、韻、調的不同情況把漢字編排起來的工具書.按字韻分部編排,每一個韻部收有若干同韻的字,以便寫作用韻時查閱,這樣的韻書實際上就是查閱詩韻的字典.關於韻書據文獻考證,中國最早的一些韻書,因為歷史的原因多已散失,並未流傳下來.到了隋代,陸發言繼承和總結了前代韻書的精華,編寫了《切韻》一書,盛行於世.這部書共二百零六韻,因太繁細,不便於使用.唐人孫緬把《切韻》改為《唐韻》,規定相近的韻可以同用,成了當時作詩用韻的官書,用韻的標準.到南宋時平水劉淵把同用的韻和並起來,編成一部《壬子新刊禮部韻略》,分成一百零七韻.其後又有金人王文鬱（山西平水）合併為一百零六韻,被稱為“平水韻”,也就是一般人說的《詩韻》,成為後世用韻的依據.康熙時代編輯的《佩文詩韻》和後來的《詩韻整合》、《詩韻合璧》等都是根據“平水韻”整理而成的.“平水韻”（佩文詩韻〉的韻目,共有一百零六個韻部,現分列如下： 上平聲（十五韻）一東 二冬 三江 四支 五微 六魚 七虞 八齊 九佳 十灰 十一真 十二文 十三元 十四寒 十五刪下平聲（十五韻）一先 二蕭 三餚 四豪 五歌 六麻 七陽 八庚 九青 十蒸 十一尤 十二侵 十三覃 十四鹽 十五鹹上 聲（二十九韻）一董 二腫 三講 四紙 五尾 六語 七麌 八薺 九蟹 十賄 十一珍 十二吻 十三阮 十四旱 十五潸 十六銑 十篠（筱）十八巧 十九皓 二十哿（ge） 二十一馬 二十二養 二十三梗 二十四迥 二十五有 二十六寢 二十七感 二十八琰 二十九豏（xian）去 聲（三十韻）一送 二宋 三絳 四置 五未 六御 七迂 八霽 九泰 十卦 十一隊 十二震 十三問 十四願 十五翰 十六諫 十七霰 十八嘯 十九效 二十號 二十一個 二十二禡 二十三漾 二十四敬 二十五徑 二十六宥 二十七沁 二十八勘 二十九豔 三十陷 入 聲（十七韻）一屋 二沃 三覺 四質 五物 六月 七曷（he） 八黠 九屑十藥 十一陌 十二錫 十三職 十四緝 十五合 十六葉 十七洽說明：（一）在韻書裡平聲分為上平聲、下平聲,這是因為平聲字多,故分為上下兩卷,無其他含義.（二）韻部表示韻母的分類（種類）,把同韻母的字歸在一起,找出其中一個字做為代表,就是所謂的韻部,如“一東”、“二冬”等等.“平水韻”在金、元以後的知識界,影響很大,直到今天寫近體詩有時還要按照“平水韻”用韻.至於某一韻部中有哪些常用字,可參考後面的附錄《古詩韻常用字簡表》.詩韻有寬有窄,韻部裡同韻字數量多的是寬韻,使用時有更多選擇的餘地,用韻方便.字數少的叫窄韻,也叫險韻,使用時沒有更大的迴旋的空間,不大方便,故沒有堅實的基礎和出人的才華,會感到有較大的困難. 我們今天寫近體詩,如果通曉古韻,自然可以依照《詩韻》用韻,否則就不一定用古韻,可以按照現代漢語普通話的聲韻用韻.目前中國詩詞界的宿老、專家們,在繼承“平水韻”的基礎上,透過共同研究集思廣益,取得了驚人的成就,發表了《中華新韻》,把一百零六個韻部合併為十四個韻部,大大方便了近體詩的用韻.儘管《中華新韻》還在逐步完善中,但它已經為詩韻改革、繁榮詩詞創作,做出了重大貢獻,這是中國詩詞界的一件大事.附： 關於《中華新韻》的韻部,現簡介如下：中華新韻（十四韻）韻目一麻 a ia ua二波 o e uo三皆 ie üe四開 ai uai五微 ei ui(uei)六豪 ao iao七尤 ou iu(iou)八寒 an ian uan üan九文 en in un ün十唐 ang iang uang十一庚 eng ing(ieng) ong(ueng) iong(üeng)十二齊 i er ü十三支 （-i） (★)零聲母十四姑 u這十四個韻部中的漢字,刊登在二零零四年第六期《中華詩詞》上.《中華新韻》（十四韻）常用字簡表,見後面附錄二.近體詩在用韻上我們主張“平水韻”和《中華新韻》雙軌並行,互不排斥和影響,作者有自由選擇的權力,同時我們大力提倡使用新韻.但應注意的是：在一首詩作中新舊韻不能混用,用新韻要註明.如用舊韻仍要求不能鄰韻通押,不能出韻,否則就是混韻,這在創作時應引起重視.關於平仄詩詞格律的第二個要素是要講平仄,毛澤東同志說：“律詩要講平仄,不講平仄,即非律詩.”什麼是平仄呢?平仄是就漢字的聲調說的,是漢語音節聲調的研究.要學習平仄,首先必須知道四聲,所以要先從聲調說起.漢語是有聲調的語言,這是漢語的特點,語音的高低、升降和長短,構成了漢語的聲調,而高低、升降是聲調的主要因素.漢字讀音古代就有平聲、上聲、去聲、入聲四種聲調,並把它們分成兩大類.平聲自成一類,叫做“平”；上、去、入合為一類,叫做“仄”.“仄”是不平的意思,“平”、“仄”是相互對立的兩大類.現代漢語普通話也有四個聲調,它們是：（一）陰平聲 高平調（二）陽平聲 中升調（三）上 聲 降升調（四）去 聲 高降調古代漢語的四聲和今天普通話的四聲不完全相同,它高低、升降的具體形狀和讀法,現在已無法詳細知道了,但按傳統的說法,平聲是個中平調,上聲是個升調,去聲是個降調,入聲是個短調.《康熙字典》前面有一首歌訣,名為“分四聲法”,說明了古四聲的讀法特點：平聲平道莫低昂,上聲高呼猛烈強,去聲分明哀遠道,入聲短促急收藏,這種描述雖然是不明確、不科學的,但從中我們也可瞭解古四聲讀法的大概,那就是：平聲要平讀,不上揚也不下降,尾音自然延長；上聲從下向上讀,猛烈高亢,沒有尾音；去聲從上往下讀,尾音哀遠簡短；入聲發音板滯短促,出聲即收,毫無尾音.古代的平聲,現在已分為陰平和陽平；上聲字,現在有一部分變為去聲字；只有去聲字,現在仍為去聲；入聲字在某些地方方言中仍然保留著,但在普通話裡已經消失了.我們現在以普通話為標準來劃分平仄,透過古今四聲的對比就十分清楚了：普通話四聲：平聲（陰平、陽平）仄聲（上聲、去聲）古代的四聲：平聲（上平聲、下平聲）仄聲（上聲、去聲、入聲）普通話裡沒有入聲,古代入聲字都轉到普通話的陰平、陽平、上聲、去聲中去了,這就是人們說的“平分陰陽,入派三聲”.入聲字派入去聲的最多,其次是陽平,變為上聲的最少.這樣看來,古平聲字儘管現在分為陰平和陽平,但仍然是平聲；上聲、去聲仍是仄聲,這些都不必用心去記.只剩下一個入聲,入聲派入上聲、去聲中的仍然是仄聲,也可不去理睬,要辨認的是入聲派入到陰平、陽平中的字即可,而這類字數量並不太多,不難記憶.更何況《中華新韻》（十四韻）中把入派三聲的入聲字都整理得很清楚,已附在相關的韻部中,查用起來極為方便,入聲的問題從根本上得到了解決.詩詞是一種可以詠唱的文學形式,講究平仄可以構成聲調高低、升降和長短輕重、抑揚頓挫、優美動聽的節奏感和強烈的音樂美,增強了詩詞聲情並茂的表達效果.知道了四聲,平仄就好解釋了.平,就是平聲（上、下平聲）；仄,就是上、去、入三聲.平仄是詩詞格律中一個極為重要的問題,平和仄這兩種聲調在詩詞語句中交錯使用著,使聲調多樣化,避免了平淡和單調,因而詩詞作品讀起來鏗鏘悅耳、優美動聽.但平、仄在詩詞中是如何交錯使用的呢?簡單地說：第一：平仄在本句中是互動（交錯、交替）使用的.第二：平仄在對句中是對立使用的.如 杜甫（唐）《春望》首聯兩句：國破山河在,城春草木深.它們的平仄是：仄仄︱平平︱仄,平平︱仄仄| 平.第一句是仄起,仄仄（國破）後面跟著平平（山河）,最後一個音節又是仄聲（在）.這就是平仄在本句中的互動使用.第二句是平起,平平（城春）後面跟著仄仄（草木）,最後一個音節又是平聲（深）.這也是平仄在本句中的互動使用.但如果這兩句做為一聯成為對句的話,那麼“國破”對“城春”,是仄仄對平平；“山河”對“草木”,卻是平平對仄仄；句末的“在”對“深”又是仄對平.這就是平仄在對句中的對立使用.不僅近體詩講究平仄（有些古體詩,像入律的古風也講平仄）,就是詞、曲也離不開平仄,所以懂得了近體詩的平仄,學習詞和曲的平仄問題也就迎刃而解了.第三節 關於對仗（一）什麼叫對仗對仗又叫對偶、駢偶,古代的儀仗隊都是兩兩相對的,這就是“對仗”這個詞語的來源.對仗是一種修辭方法,也是詩詞格律的重要組成部分.對仗就是把同類的概念或對立的概念並列起來,相互映襯、對比,達到更好的表達效果.一般來說,對仗是指上（出句）下（對句）兩句相對,構成一聯,所以詩中對仗的一聯也可叫“對聯”（對子）.詩中的對仗,主要是字面相對,不一定句子結構也完全一致（當然結構相同更好,只是有時難於做到而已）,一聯中上下兩句字數相等,平仄相對,詞性相同,意思相類、相關或相反.出句、對句的字,尤其是同一字位上的字和句尾押韻的字不能重複（相同）.律詩和絕句是非常講究對仗的.如王之渙（唐）《登鸛雀樓》的首聯：白日依山盡,黃河入海流.出句、對句都是五言句,字數相等.“白日”對“黃河”,是主語對主語,名詞相對；“盡”對“流”,謂語對謂語,動詞相對；“依山”對“入海”,狀語對狀語,動賓片語相對,分別修飾和形容動詞“盡”和“流”的具體狀態.詩句的意思是：太陽依徬著遠山落下去了,黃河向大海洶湧奔流.兩句的結構和詞性完全相對.其平仄格式為：仄仄平平仄,平平仄仄平.平仄也完全對立,這是最工整、最標準的對仗句.對仗的基礎是詞的分類,依照律詩的對仗概括起來,詞的分類大致可分為九類：⒈名詞 ⒉形容詞 ⒊動詞 ⒋數目詞 ⒌副詞 ⒍虛詞 ⒎代詞 ⒏方位詞 ⒐顏色詞.同類的詞才可以組成對仗.但下面的幾種情況要引起注意：⒈數目詞 除數量詞一、二、三……萬、億等以外,如孤、半、獨、雙、單、群、匹等,也是數量詞,它們自成一類,一般不和其它的詞相對.⒉顏色詞 自成一類,不和其它的詞相對.⒊方位詞 自成一類,不和別的詞相對.⒋形容詞和不及物動詞可以相對,組成對偶.⒌連綿字只能和詞性相同的連綿字相對,如：“鸚鵡”、“鴛鴦”等,這是名詞性連綿字；“逶迤”、“磅礴”等,這是形容性連綿字；“躊躇”、“踴躍”等,這是動詞性連綿字.不同詞性的連綿字一般是不能相對的.⒍疊字詞、雙聲詞、疊韻詞,都應是各自為對.⒎副詞、連詞、介詞、助詞等,均應各自為對.為使對仗工整,名詞還可以細分為若干小類：⒈天文類：天、日、月、星、辰、雲、霧、風、雨、霞、宇、靄等.⒉地理類：山、海、河、野、地、路、嶺、江、峰、郊、嶂、洋等.⒊時令類：時、年、晝、夜、月、分、日、秒、春、晨、秋、寒等.⒋器用類：舟、船、盤、盞、刀、戈、燈、鼓、屏、棹、鏡、杯等.⒌服飾類：衣、冠、巾、帶、盔、衫、裘、鞋、襖、袍、釵、鐲等.⒍動物類：犬、雞、馬、猿、虎、鷹、龍、獅、象、牛、兔、鼠等.⒎植物類：草、木、桃、梨、書、竹、麥、枝、菊、松、葉、柳等.⒏人倫類：父、子、兒、孫、友、女、叔、侄、婿、姑、舅、兄等.⒐人事類：情、名、祿、恩、仇、慚、寵、志、利、妒、德、等.⒑形體類：身、頭、指、法、心、肝、手、爪、唇、眉、胸、足等.⒒宮室類：房、門、窗、臺、閣、壇、宮、樓、殿、亭、榭、闕等.⒓干支類：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、醜等.⒔代名類：吾、我、子、熟、爾、彼、君、誰、伊、餘、他、之等.⒕方位類：東、西、南、北、前、後、左、右、邊、角、內、外等.⒖數量類：一、二、三、四、五、六、七、八、千、億、群、兩等.⒗顏色類：朱、尺、綠、紅、白、黑、紫、青、藍、灰、丹、黃等.⒘文藝類：詩、詞、歌、賦、書、畫、典、章、文、句、簡、筆等.⒙專有名詞類：具體的人名、地名等.這些小類如能組成對仗則更顯工穩與巧妙.這裡順便解釋一下,我們平常說的對聯（對子）,也叫楹聯,律詩中對仗工整的一聯,也可以用為對聯.所以對聯也要符合對仗的標準和要求（當然對聯更有它自己的格律要求）.如我們熟悉的一幅春聯：五風十雨皆為瑞,萬紫千紅總是春.這首春聯出句、對句,字數相等,用字對仗工整,平仄相互對立：仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平.就詞性和修辭來說,它的對仗很工整：“五風十雨”對“萬紫千紅”是兩個形容性成語相對,也是主語相對；“五風”、“十雨”和“萬紫”、“千紅”,都是形容性的偏正片語,分別在句中自對,又是兩句相對；“皆為”、“總是”,是副詞和動詞構成的偏正片語相對,也是謂語相對；“瑞”和“春”,是名詞賓語相對.從句子結構看：五風十雨（主語）皆為（謂語）瑞（賓語）,萬紫千紅（主語）總是（謂語）春（賓語）.上下兩句對仗十分工整、巧妙.
和(hé)仄(zè)押(yā)韻(yùn)關於押韻韻是詩詞格律的基本要素之一,詩詞中的用韻叫做押韻（壓韻）,也叫“葉（xié）韻”,是語音學上的名詞.從《詩經》、《楚辭》到後來的詩、詞、曲,包括民歌、歌詞、戲曲,只要是吟詠歌唱的,沒有不押韻的.韻又叫“轍”,押韻又叫“合轍”,所以人們常說“合轍押韻”.所謂韻,大體就是漢語拼音音節中的韻母,押韻就是把同一個韻部（韻母相同）中的字,放在詩歌（包括詞曲）規定的固定位置,一般都用在偶數句最後一個字末尾,這樣就構成了押韻,所以又叫韻腳.漢字大都是拼音字母拼出來的,一個字（音節）一般都有聲母、韻母、聲調三部分.聲在前,韻在後,比如“忠”字,用拼音字母表示,寫成“zhōng”,還有一些字和它的韻母是相同的,如“童”（tōng）、“弓”（gōng）、“空”（kóng）等,所以它們都是同一韻部裡的同韻字.凡是同韻字就可以用為韻腳押韻.（字下帶點的字是入聲字,下同）例如：陸游（宋）《十一月四日風雨大作》僵臥孤村不自哀（āi）,尚思為國戍輪臺（tái）.夜闌臥聽風吹雨, 鐵馬冰河入夢來（lái）.句中的“哀”、“臺”、“來”,它們的韻母都是“āi”,構成押韻.第三句按格律是不押韻的.在漢語語音單韻母a、o、e的前面,還可以有i、u、ü這些韻頭,有了韻頭又可以組成若干韻母：ia、ua、uai、iao、ian、uan、üan、iang、uang、ie、üe、iong、ueng等,它們雖然韻頭不同,但主要的韻母（韻腹）相同,也是同韻字.例如：范成大（宋）《四時田園雜興》晝出耕田夜績麻（má）,村莊兒女各當家(jiā)童孫未解供耕織, 也徬桑陰學種瓜（guā）杜牧（唐）《金谷園》繁華事散逐香塵（chén）,流水無情草自春（chūn）.日暮東風怨啼鳥, 落花猶似墜樓人（rén）.“塵”、“春”、“人”,都是押韻的平聲字.其中“春”（chūn）字的韻母“ūn”是“uēn”的略式.都是平水韻中“上平聲”的“十一真”裡的字,讀起來也是押韻的.押韻是為了聲韻的和諧,構成詩詞的音樂美,也便於吟詠、歌唱、記憶和傳誦.但是有時候我們誦讀古詩時,覺得詩中的韻腳讀起來並不押韻,感到有些彆扭.應該知道這是因為語言的發展,語音有了變化的緣故,如果按過去的語音讀,那是押韻的、合轍的.當然今天讓現代漢語誦讀,自然就覺得不押韻了.詩歌押韻自古就有,但將它格律化是從齊梁時期講究四聲開始,逐漸形成的,到了唐代,更是達到了高峰.同韻相押（即音節中主要母音和韻尾相同）是詩人根據當時的語音用韻,後來語音的變化越來越大,用韻也就有所不同了.古人寫近體詩是嚴格依照韻書用韻的,漢字的音節,都有三個重要的因素：聲、韻、調.韻書就是依照音節聲、韻、調的不同情況把漢字編排起來的工具書.按字韻分部編排,每一個韻部收有若干同韻的字,以便寫作用韻時查閱,這樣的韻書實際上就是查閱詩韻的字典.關於韻書據文獻考證,中國最早的一些韻書,因為歷史的原因多已散失,並未流傳下來.到了隋代,陸發言繼承和總結了前代韻書的精華,編寫了《切韻》一書,盛行於世.這部書共二百零六韻,因太繁細,不便於使用.唐人孫緬把《切韻》改為《唐韻》,規定相近的韻可以同用,成了當時作詩用韻的官書,用韻的標準.到南宋時平水劉淵把同用的韻和並起來,編成一部《壬子新刊禮部韻略》,分成一百零七韻.其後又有金人王文鬱（山西平水）合併為一百零六韻,被稱為“平水韻”,也就是一般人說的《詩韻》,成為後世用韻的依據.康熙時代編輯的《佩文詩韻》和後來的《詩韻整合》、《詩韻合璧》等都是根據“平水韻”整理而成的.“平水韻”（佩文詩韻〉的韻目,共有一百零六個韻部,現分列如下： 上平聲（十五韻）一東 二冬 三江 四支 五微 六魚 七虞 八齊 九佳 十灰 十一真 十二文 十三元 十四寒 十五刪下平聲（十五韻）一先 二蕭 三餚 四豪 五歌 六麻 七陽 八庚 九青 十蒸 十一尤 十二侵 十三覃 十四鹽 十五鹹上 聲（二十九韻）一董 二腫 三講 四紙 五尾 六語 七麌 八薺 九蟹 十賄 十一珍 十二吻 十三阮 十四旱 十五潸 十六銑 十篠（筱）十八巧 十九皓 二十哿（ge） 二十一馬 二十二養 二十三梗 二十四迥 二十五有 二十六寢 二十七感 二十八琰 二十九豏（xian）去 聲（三十韻）一送 二宋 三絳 四置 五未 六御 七迂 八霽 九泰 十卦 十一隊 十二震 十三問 十四願 十五翰 十六諫 十七霰 十八嘯 十九效 二十號 二十一個 二十二禡 二十三漾 二十四敬 二十五徑 二十六宥 二十七沁 二十八勘 二十九豔 三十陷 入 聲（十七韻）一屋 二沃 三覺 四質 五物 六月 七曷（he） 八黠 九屑十藥 十一陌 十二錫 十三職 十四緝 十五合 十六葉 十七洽說明：（一）在韻書裡平聲分為上平聲、下平聲,這是因為平聲字多,故分為上下兩卷,無其他含義.（二）韻部表示韻母的分類（種類）,把同韻母的字歸在一起,找出其中一個字做為代表,就是所謂的韻部,如“一東”、“二冬”等等.“平水韻”在金、元以後的知識界,影響很大,直到今天寫近體詩有時還要按照“平水韻”用韻.至於某一韻部中有哪些常用字,可參考後面的附錄《古詩韻常用字簡表》.詩韻有寬有窄,韻部裡同韻字數量多的是寬韻,使用時有更多選擇的餘地,用韻方便.字數少的叫窄韻,也叫險韻,使用時沒有更大的迴旋的空間,不大方便,故沒有堅實的基礎和出人的才華,會感到有較大的困難. 我們今天寫近體詩,如果通曉古韻,自然可以依照《詩韻》用韻,否則就不一定用古韻,可以按照現代漢語普通話的聲韻用韻.目前中國詩詞界的宿老、專家們,在繼承“平水韻”的基礎上,透過共同研究集思廣益,取得了驚人的成就,發表了《中華新韻》,把一百零六個韻部合併為十四個韻部,大大方便了近體詩的用韻.儘管《中華新韻》還在逐步完善中,但它已經為詩韻改革、繁榮詩詞創作,做出了重大貢獻,這是中國詩詞界的一件大事.附： 關於《中華新韻》的韻部,現簡介如下：中華新韻（十四韻）韻目一麻 a ia ua二波 o e uo三皆 ie üe四開 ai uai五微 ei ui(uei)六豪 ao iao七尤 ou iu(iou)八寒 an ian uan üan九文 en in un ün十唐 ang iang uang十一庚 eng ing(ieng) ong(ueng) iong(üeng)十二齊 i er ü十三支 （-i） (★)零聲母十四姑 u這十四個韻部中的漢字,刊登在二零零四年第六期《中華詩詞》上.《中華新韻》（十四韻）常用字簡表,見後面附錄二.近體詩在用韻上我們主張“平水韻”和《中華新韻》雙軌並行,互不排斥和影響,作者有自由選擇的權力,同時我們大力提倡使用新韻.但應注意的是：在一首詩作中新舊韻不能混用,用新韻要註明.如用舊韻仍要求不能鄰韻通押,不能出韻,否則就是混韻,這在創作時應引起重視.關於平仄詩詞格律的第二個要素是要講平仄,毛澤東同志說：“律詩要講平仄,不講平仄,即非律詩.”什麼是平仄呢?平仄是就漢字的聲調說的,是漢語音節聲調的研究.要學習平仄,首先必須知道四聲,所以要先從聲調說起.漢語是有聲調的語言,這是漢語的特點,語音的高低、升降和長短,構成了漢語的聲調,而高低、升降是聲調的主要因素.漢字讀音古代就有平聲、上聲、去聲、入聲四種聲調,並把它們分成兩大類.平聲自成一類,叫做“平”；上、去、入合為一類,叫做“仄”.“仄”是不平的意思,“平”、“仄”是相互對立的兩大類.現代漢語普通話也有四個聲調,它們是：（一）陰平聲 高平調（二）陽平聲 中升調（三）上 聲 降升調（四）去 聲 高降調古代漢語的四聲和今天普通話的四聲不完全相同,它高低、升降的具體形狀和讀法,現在已無法詳細知道了,但按傳統的說法,平聲是個中平調,上聲是個升調,去聲是個降調,入聲是個短調.《康熙字典》前面有一首歌訣,名為“分四聲法”,說明了古四聲的讀法特點：平聲平道莫低昂,上聲高呼猛烈強,去聲分明哀遠道,入聲短促急收藏,這種描述雖然是不明確、不科學的,但從中我們也可瞭解古四聲讀法的大概,那就是：平聲要平讀,不上揚也不下降,尾音自然延長；上聲從下向上讀,猛烈高亢,沒有尾音；去聲從上往下讀,尾音哀遠簡短；入聲發音板滯短促,出聲即收,毫無尾音.古代的平聲,現在已分為陰平和陽平；上聲字,現在有一部分變為去聲字；只有去聲字,現在仍為去聲；入聲字在某些地方方言中仍然保留著,但在普通話裡已經消失了.我們現在以普通話為標準來劃分平仄,透過古今四聲的對比就十分清楚了：普通話四聲：平聲（陰平、陽平）仄聲（上聲、去聲）古代的四聲：平聲（上平聲、下平聲）仄聲（上聲、去聲、入聲）普通話裡沒有入聲,古代入聲字都轉到普通話的陰平、陽平、上聲、去聲中去了,這就是人們說的“平分陰陽,入派三聲”.入聲字派入去聲的最多,其次是陽平,變為上聲的最少.這樣看來,古平聲字儘管現在分為陰平和陽平,但仍然是平聲；上聲、去聲仍是仄聲,這些都不必用心去記.只剩下一個入聲,入聲派入上聲、去聲中的仍然是仄聲,也可不去理睬,要辨認的是入聲派入到陰平、陽平中的字即可,而這類字數量並不太多,不難記憶.更何況《中華新韻》（十四韻）中把入派三聲的入聲字都整理得很清楚,已附在相關的韻部中,查用起來極為方便,入聲的問題從根本上得到了解決.詩詞是一種可以詠唱的文學形式,講究平仄可以構成聲調高低、升降和長短輕重、抑揚頓挫、優美動聽的節奏感和強烈的音樂美,增強了詩詞聲情並茂的表達效果.知道了四聲,平仄就好解釋了.平,就是平聲（上、下平聲）；仄,就是上、去、入三聲.平仄是詩詞格律中一個極為重要的問題,平和仄這兩種聲調在詩詞語句中交錯使用著,使聲調多樣化,避免了平淡和單調,因而詩詞作品讀起來鏗鏘悅耳、優美動聽.但平、仄在詩詞中是如何交錯使用的呢?簡單地說：第一：平仄在本句中是互動（交錯、交替）使用的.第二：平仄在對句中是對立使用的.如 杜甫（唐）《春望》首聯兩句：國破山河在,城春草木深.它們的平仄是：仄仄︱平平︱仄,平平︱仄仄| 平.第一句是仄起,仄仄（國破）後面跟著平平（山河）,最後一個音節又是仄聲（在）.這就是平仄在本句中的互動使用.第二句是平起,平平（城春）後面跟著仄仄（草木）,最後一個音節又是平聲（深）.這也是平仄在本句中的互動使用.但如果這兩句做為一聯成為對句的話,那麼“國破”對“城春”,是仄仄對平平；“山河”對“草木”,卻是平平對仄仄；句末的“在”對“深”又是仄對平.這就是平仄在對句中的對立使用.不僅近體詩講究平仄（有些古體詩,像入律的古風也講平仄）,就是詞、曲也離不開平仄,所以懂得了近體詩的平仄,學習詞和曲的平仄問題也就迎刃而解了.第三節 關於對仗（一）什麼叫對仗對仗又叫對偶、駢偶,古代的儀仗隊都是兩兩相對的,這就是“對仗”這個詞語的來源.對仗是一種修辭方法,也是詩詞格律的重要組成部分.對仗就是把同類的概念或對立的概念並列起來,相互映襯、對比,達到更好的表達效果.一般來說,對仗是指上（出句）下（對句）兩句相對,構成一聯,所以詩中對仗的一聯也可叫“對聯”（對子）.詩中的對仗,主要是字面相對,不一定句子結構也完全一致（當然結構相同更好,只是有時難於做到而已）,一聯中上下兩句字數相等,平仄相對,詞性相同,意思相類、相關或相反.出句、對句的字,尤其是同一字位上的字和句尾押韻的字不能重複（相同）.律詩和絕句是非常講究對仗的.如王之渙（唐）《登鸛雀樓》的首聯：白日依山盡,黃河入海流.出句、對句都是五言句,字數相等.“白日”對“黃河”,是主語對主語,名詞相對；“盡”對“流”,謂語對謂語,動詞相對；“依山”對“入海”,狀語對狀語,動賓片語相對,分別修飾和形容動詞“盡”和“流”的具體狀態.詩句的意思是：太陽依徬著遠山落下去了,黃河向大海洶湧奔流.兩句的結構和詞性完全相對.其平仄格式為：仄仄平平仄,平平仄仄平.平仄也完全對立,這是最工整、最標準的對仗句.對仗的基礎是詞的分類,依照律詩的對仗概括起來,詞的分類大致可分為九類：⒈名詞 ⒉形容詞 ⒊動詞 ⒋數目詞 ⒌副詞 ⒍虛詞 ⒎代詞 ⒏方位詞 ⒐顏色詞.同類的詞才可以組成對仗.但下面的幾種情況要引起注意：⒈數目詞 除數量詞一、二、三……萬、億等以外,如孤、半、獨、雙、單、群、匹等,也是數量詞,它們自成一類,一般不和其它的詞相對.⒉顏色詞 自成一類,不和其它的詞相對.⒊方位詞 自成一類,不和別的詞相對.⒋形容詞和不及物動詞可以相對,組成對偶.⒌連綿字只能和詞性相同的連綿字相對,如：“鸚鵡”、“鴛鴦”等,這是名詞性連綿字；“逶迤”、“磅礴”等,這是形容性連綿字；“躊躇”、“踴躍”等,這是動詞性連綿字.不同詞性的連綿字一般是不能相對的.⒍疊字詞、雙聲詞、疊韻詞,都應是各自為對.⒎副詞、連詞、介詞、助詞等,均應各自為對.為使對仗工整,名詞還可以細分為若干小類：⒈天文類：天、日、月、星、辰、雲、霧、風、雨、霞、宇、靄等.⒉地理類：山、海、河、野、地、路、嶺、江、峰、郊、嶂、洋等.⒊時令類：時、年、晝、夜、月、分、日、秒、春、晨、秋、寒等.⒋器用類：舟、船、盤、盞、刀、戈、燈、鼓、屏、棹、鏡、杯等.⒌服飾類：衣、冠、巾、帶、盔、衫、裘、鞋、襖、袍、釵、鐲等.⒍動物類：犬、雞、馬、猿、虎、鷹、龍、獅、象、牛、兔、鼠等.⒎植物類：草、木、桃、梨、書、竹、麥、枝、菊、松、葉、柳等.⒏人倫類：父、子、兒、孫、友、女、叔、侄、婿、姑、舅、兄等.⒐人事類：情、名、祿、恩、仇、慚、寵、志、利、妒、德、等.⒑形體類：身、頭、指、法、心、肝、手、爪、唇、眉、胸、足等.⒒宮室類：房、門、窗、臺、閣、壇、宮、樓、殿、亭、榭、闕等.⒓干支類：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、醜等.⒔代名類：吾、我、子、熟、爾、彼、君、誰、伊、餘、他、之等.⒕方位類：東、西、南、北、前、後、左、右、邊、角、內、外等.⒖數量類：一、二、三、四、五、六、七、八、千、億、群、兩等.⒗顏色類：朱、尺、綠、紅、白、黑、紫、青、藍、灰、丹、黃等.⒘文藝類：詩、詞、歌、賦、書、畫、典、章、文、句、簡、筆等.⒙專有名詞類：具體的人名、地名等.這些小類如能組成對仗則更顯工穩與巧妙.這裡順便解釋一下,我們平常說的對聯（對子）,也叫楹聯,律詩中對仗工整的一聯,也可以用為對聯.所以對聯也要符合對仗的標準和要求（當然對聯更有它自己的格律要求）.如我們熟悉的一幅春聯：五風十雨皆為瑞,萬紫千紅總是春.這首春聯出句、對句,字數相等,用字對仗工整,平仄相互對立：仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平.就詞性和修辭來說,它的對仗很工整：“五風十雨”對“萬紫千紅”是兩個形容性成語相對,也是主語相對；“五風”、“十雨”和“萬紫”、“千紅”,都是形容性的偏正片語,分別在句中自對,又是兩句相對；“皆為”、“總是”,是副詞和動詞構成的偏正片語相對,也是謂語相對；“瑞”和“春”,是名詞賓語相對.從句子結構看：五風十雨（主語）皆為（謂語）瑞（賓語）,萬紫千紅（主語）總是（謂語）春（賓語）.上下兩句對仗十分工整、巧妙.