這個問題問得好，我想大多數勞動人民都不喜歡996吧，因為這個制度，使我們的空閒時間變少而且精神壓力也會加大。當然企業高管除外！

下面我們就來說說古代的大臣上班制度。

古代官員的工作時間與現在“朝九晚五”

的八小時工作制不同,整體來說是上班上得早,下班也下得早。

早在兩千年前的《詩經·齊風·雞鳴》中就記載了一則故事,妻子早晨催丈夫起床上班

說:“公雞已經叫了,上朝的都已經到了;東方已經亮了,上朝的已經忙碌了。”因為當時交

通不便,所以按時上班就需要很早就起來準備,由此可見,從春秋起,古人就有了“雞鳴即

上班”的傳統,往後,這個時段就定型為“卯時”,即早晨五至七時。

有關下班時間的規定,各個朝代沒什麼大的變化。比如清朝規定春夏下午4時下班,秋

冬下午3時下班,已經形成慣例,上班也就是從早晨六七點左右到下午三四點,共八個多小

時。

缺勤太多要判刑

在古代,官員上班的第一件事情就是開會。在中央政府,朝廷開的是最高級別的朝會,

而各級地方機關的上班時間,與京朝相似,也有先參加長官主持的會議,然後各自辦公的程

序。

當然,開會的同時往往要確定人數,一起工作的同僚相互之間很熟悉,誰沒有到一目了

然。因此這也成為一種變相的“點名”。如果有誰遲到或缺勤,古代律法都有嚴厲的規定。

比如《唐律疏議·職制五》有一條“官人無故不上”的法令,就是說內外官員應上班而

不到的,缺勤一天處笞20小板,每再滿3天加一等,滿25天處杖打100大板,滿35天判

處徒刑1年。並在同時作了具體的司法解釋,大意是:內外官吏應點名檢查實到人數,有時

一天幾次,頻頻點名,點名時未到的,每缺一次點名笞打20小板。倘一天中每次點名不到,

完全不來上班,就計算天數,按無故不上班的罪名議處。

不僅如此,古代無故不上班或遲到也像現在一樣按次數罰錢。唐玄宗時,“文武官朝參,

無故不到者,奪一季祿”。到唐肅宗時,“朝參宮無故不到,奪一月俸”。

除此之外,唐律還有規定,曠工滿35天判處徒刑一年。倘是在軍事重鎮或邊境地區工

作的官員,還要罪加一等。也就是說遲到缺勤多了,還有可能要被強迫“勞改”一年。

說實在的古代制度真的挺苛刻的！

清朝皇帝的早朝時間分別為六點的春夏朝會和七點的秋冬朝會。而六點的早朝，皇帝在皇宮中都要五點多起床，還要到太后宮中例行請安，宮外的大臣們只能凌晨兩三點就騎馬趕往宮中。對於一些老臣，皇帝是可以給一些優待的，過了六十歲的大臣可以隔兩三天上一次朝。上完朝都到中午一兩點了，午膳後繼續處理公務。據記載，清朝皇帝的平均工作時間為14個小時。

明朝朱元璋時期，幾乎天天早朝，臣子們每天都處於崩潰的邊緣，曾有一位大臣為了趕早朝不慎掉入河中淹死。有些大臣為了自己可以多睡會，甚至申請退休，不過當然不會答應的啦。不過明朝的官員比清朝官員幸福多了，萬曆年間，萬曆皇帝曾有40年未上早朝，大臣們也就40年不上早朝可以多睡會了。只是清朝皇帝大多勤勉執政，因此清朝大臣們只能老老實實上早朝了。

社會以公平為原則，在此之下並不影響個人奮鬥努力，毛澤東在延安期間晚上工作，臨晨休息，每天只睡幾小時，可也並沒有讓大家都來晚上工作。

996看個人，

想奮鬥自然會996.

求安逸，做好本職

把我原則，不強制。

這兩天的熱門話題996，很榮幸能說說鄙人看法，其實行業大佬已經發表過態度，年輕的時候你不996，還要什麼時候996。引起了很多網友的熱議，我想說的是，其實996也無所謂，只要錢該給的加班費給到位就行，如果加班費給不到位，組織員工培訓學習提升技能也可以，但是如果錢不到位，又不能學到更多的知識，那自然是不願意的。 關於古人工作的制度，其實每個朝代都不太一樣，我們現在的一週7天的工休制其實是從國外傳來的，為了更符合國際慣例，從民國以後就延用至今。古人的工作制基本上從漢朝開始有了明確的規定。查閱漢代[典律]便可瞭解到相關記載。書上說“史員五日一休沐”，也就是說五天為一個週期，工作四天休一天，當時叫休沐，顧名思義就是休息沐浴。因為漢朝是很注重禮儀的。男子都是長髮，四天洗一次也是合情合理。 到了隋唐時期，這一制度又做了相應的調整。據史料記載，唐代永徽三年，朝廷國事頻繁，決定改為十日一休沐。一個月有上中下三旬，每旬的最後一天休沐。這就是我們經常說的旬休制。

996工作制。上午九點上班，晚上九點下班，一週工作六天。我曾經體驗過。我們是一天上半天班頭一天的下午15點30鐘上班到晚上到22點30關門，第二天早晨九點半到中午了15，30分下班。從15;30分到次日15{30分休息。當日15時30分上班。你挺有意思的。(普通公務員)

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還有一種，上午九點半一直上到晚上23;，甚至24點。次日9點3O開門營業。我有周六，週日，沒有工資。還倒貼。(店長，書店的)

一種是上午8點中午12點半下班，下班15;30分上班至下午20點下班。一週一天休息。(保潔員)

還有一種，一般保安上班也是早晨九點半，上八個小時。回家。三班倒。一星期倒一次。一週白班，一週中班，再一週夜班。路上倒班連著上16個小時。(超市保安)

。。。。。

還有一種。早上九點上了中午兩點鐘下班。下午16點，到晚上24點。下班。沒有星期六星期天。收費人員作息表。

星星色色的工作制。

我會有那個售房部。天天圍著顧客轉。二手房天天跑在馬路上。沒白天沒有黑夜，吃飯不定時。隨時隨地都有電話騷擾。。

現在學公務員，巡視員，督察組。。。。24小時上班的。換人不換崗。這種機制幾十年了。。。。人家稱夢工廠的，專門為老百姓打造睡夢的公司。

。。。。。

不同職業下的不同的對於996工作制的一些看法。↑人觀點。

古人的上班十天休息一天。而且一個月分為哪一天該去洗澡，哪一天該去幹啥，哪天又去幹嘛。她都有黃曆規定。不容改變的。提現了當時勞動力的原始。在那個純手工純人工的時代裡頭有那樣的生活狀態已經是很不錯了。隨著歷史的變遷以人為本的思想的灌輸。人權的建立。勞動法的頒佈。目前我們的工作期限越來越少了。一週工作七天這是建國以來執行好多年勞動法。而今一週工作四天半。這體現了勞動人民的價值觀。人們越來越重視人的自我修養。996這種過去常見的工作制，也隨著勞動法的進一步的完善和人權的進一步的建立的完善化。逐步地退出了市場。以後的人們越來越重視生活。綠色環保生態。什麼是精神文明和物質文明同樣重要呢？我們上班的時候兢兢業業去上班，下班的時候要快快樂樂的享受生活。工作勞動是快樂的，生活的溫馨也一樣快樂的。這就是人們的幸福感。獲得感。的其中一點的體現吧？

個人觀點。

996工作制探究

996工作制是網際網路公司提出的一種工作制度，指工作日早9點上班，晚上9點下班，中午和傍晚休息1小時總計10小時以上，並且一週工作6天的工作制度。

中國古代也有工作休息制度，不過那時沒有“星期”的概念，都按年、月、日、時計算的。

士農工商都有休息規律：

農民，“日出而作，日入而息，一日之休息也”；手工業者，“霜始降，則百工休，此育工亦有休息之日”。商賈者，“市罷而歸，遊倦而返，此言商賈亦有休息之時”。

至於正規上班族，士在秦漢時期就開始有了固定的休息時間。

東漢《漢官儀》記載，“五日一假洗沐，亦曰休沐。”也就是說，漢代官員施行的是“五天一休”的工作制度，即每工作五天便可以有一天用來沐浴更衣、回家團聚。

《唐六典》記載“內外官吏則有假寧之節”，“正月七日、十五日、晦日、春秋二社、二月八日、三月三日、四月八日、五月五日、三伏日、七月七日、十五日、九月九日、十月一日、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬、每旬並給休假一日。”也就是除過每上十天休假一次，還有按照節氣、節日進行休假。

宋、明時期也按照“旬休”給官員放假，也就是每十天休息一天。

我們國家目前的工作制度是每週工作5天，每週工作時間不超過44小時，這是國家法律規定的。但是事實上，社會各行各業的情況並不一樣，就算是同在一個單位，有的人閒死了，有的人忙死了。目前社會上議論的996工作制，早上9點上班、晚上9點下班、每週工作6天，休息一天。這樣的工作制度到底怎麼樣呢？

我想啊，這種工作制度肯定不適合所有人，許多人都是平凡人，都是凡夫俗子，並不想把自己搞的那麼累，人生一世、草木一秋，何必呢？願意承受這種工作制度的人，有兩種人，一是企業高管，享受著高薪；二是特殊崗位，享受著名聲。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。這裡的“利”，不能簡單的理解為物質利益，可以是物質的、也可以是精神的。從事一些沒有前途的工種，不大可能願意放棄和家人的團聚時間去加班的。

古代皇帝和官員的休息制度每個朝代不一定，我們學過《滕王閣序》，裡面有句名言：十旬休假，勝友如雲。這裡說的十旬休假，就是隻唐朝官員每10天休息1天。明朝一開始是沒有假日製度的，明太祖朱元璋每天都不休息，大年初一全國官員放假一天，但是在京的重要官員大年初一還要去朝賀皇帝，皇帝還要請大臣喝酒，對這些人等於沒有放假。這樣也不是辦法，後來明朝的皇帝就逐漸開始放假，到隆慶年間假期就很多了，過年放假個把月。

古代皇帝一般來說是沒有假期的皇宮是生活場所也是工作場所，生活和工作沒有截然分開。古代的大臣有不少是很辛苦的，也有不少是混日子的，遊手好閒，一杯茶一張報紙看半天。但是，不少大臣是很辛苦的，古代的公文，基本都是官員自己手寫的，給皇帝上個奏摺，都要花費不少心思。

北宋著名政治家、文學家王安石在《鄭子憲西齋》詩中提到：“曉枕不容春夢到，夜燈唯許月華侵。行看富貴酬勤苦，車馬重來拾翠陰。”

這首詩流傳並不廣，這四句話的意思是：清晨很想睡覺，但是，夢還醒就被工作叫醒；晚上加班要加到很晚，只有月亮陪伴青燈；人生的富貴都來自勤苦，家人的賓士寶馬、幸福生活也需要你辛勤創造。

我們要牢記，如果想要成就一番事業，哪怕是小事業，都要勤奮工作。富二代暫且不說，就說普通人家的孩子，要成功，就必須勤奮，天道酬勤。魯迅說，自己能有些成就，是把別人喝咖啡的時間都上了。年輕人要學會養成勤勞的習慣，養成奉獻精神，工作就是你的飯碗，工作就是你的福報，把時間拉長一點看，你的付出永遠不會白費，老是喝酒吹牛、胡亂野遊其實也沒有什麼意思。一個不加班、不勤奮的人，在當前社會環境下不可能有大作為、大成績，甚至連本職工作都幹不好或是不稱職。

當然，要學會加班、善於加班，不加無聊之班，加班也要循序漸進，一旦進入狀態，你就會愛上工作，能把加班加出和人打牌的感覺。

馬雲爸爸一席話讓無數的普通勞動者痛徹心脾。覺得今天的企業家和過去的資本家都是一丘之貉，甚至比資本家更狠，更毒。馬雲爸爸和劉強東等人原因996因為公司是他的，他資本家出門有車，做飯有保姆，日常工作有秘書，這些資本家要做的只是決策。這種俯視眾生的意識才是最可惡的，而他們所做的“慈善”更多的應該是做作和偽善。馬雲爸爸們的996應該是他們的心裡話，他們的話語不僅點燃了辛辛苦苦上班族的熊熊怒火。更多地上班族無處發洩，你可以咒罵。你可以辭職，但你永遠無法改變這樣一個事實，996他確實存在，但又無可奈何，這也許就是資本的力量吧。用網上一句話來說，那就是：“資本家只是資本的人格化，他們終於露出了獠牙。”他們的本質卻永遠沒有改變。

在萬惡的封建時代，皇帝和大臣的作息時間在各個朝代是不一樣的。但一般來說，就是早上五點上班（上朝）、下午四點下班（下朝）、十天休一次，古代上班族的節奏就是“五四十。諸位可以聽我慢慢到來。在《詩經·齊風·雞鳴》描述道：“雞既鳴矣，朝既盈矣。東方明矣，朝既昌矣。意思就是當時官員起的比雞早。睡的比雞完，根據雞打鳴來制定工作時間，或者太陽的起落來決定，日升而做，日落而休。

雞打鳴應該四點左右，此時正是卯時，因此上那時候的人把上朝叫“點卯”。現在我們也有這麼說的把，四五點鐘就得到崗上朝，應該夠苦逼的，只有下朝以後才可以吃飯，我們現在上班晚了要扣錢，那時候大臣上朝晚了除了要扣工資，還會被御史彈劾，乃至於被降級、撤職，在朱元璋時代可能挨板子。不僅朝臣如此，非“公務員”也一樣，士農工商各個階層也都是基本都是日升而做，日落而休“日出而作”。孔老夫子有的學生天天不按時上課，被孔子罵出了名聲：“爛木頭不值得雕刻，爛泥扶不上牆！”（朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也）。

而至於休息。古代稱之為“休沐”封建皇帝想的和馬雲爸爸一樣，“只休一天”唐代以前，基本上是“五日一沐”。沐就是洗澡，洗澡就是休息。“休沐”和放假一個意思。武則天女皇帝很厲害，很能幹，把官員福利改為十天一休息。宋代的屬於高福利，執行高薪養廉的的政策。但也是十天一休。但有各個假期能有100多天，在歷朝歷代應該是福利最好朝代了。

明清兩代更不是玩意，壓榨勞動者，全年只保留三個假期，即春節、冬至及皇帝的生辰。具體的是月假三天，加上元旦、元宵、中元(農曆七月十五)、冬至等節日可放假十八天，每年休假只有五十多天。但後來西方文化引進，在1900年老佛爺下旨：一個禮拜休息一天。

而在請假制度上，封建時代比現在要好一些，父母和本人距離遙遠的（五百里為界），每五年休沐十五天。叫定省假，兒女結婚，有九天假期，（男方6天，女方4天）。至於說自己的七大姑八大姨的婚喪嫁娶，假則期分別為五天到一天。父母親去世，一律丁憂三年，（老丈人家不算是）、現役軍職，則為一百天。

總之啊，無論現在還是過去掌權的，還是現在有資本家，企業家，都希望所有的的普通人，勞動者都是多幹活，少休息，少拿錢。資本的力量是強大的。但現在畢竟已經是現代社會。文明的時代，我們有自己的選擇自由。但馬雲，劉強東這些996的制度必須譴責。畢竟我們都應該留著道德血液。