確實存在這麼一個問題，一個國家窮了就被欺負……每個人都擁有尊嚴，所以我們應該自己去適應社會，跟著腳步走，努力的活著 ，不必埋怨……

我就分兩點說說吧 :

1.因為你窮，所以到處欠情又欠錢 ，所有的親朋好友被你借過錢一遍之後 ，你周圍的人立馬就有一大部分變成了你的潛在的 敵人，個個都會躲避你 ，遠離你，孤立你 。所以你不得不感覺周圍都已經變成了敵人，這是一個很現實的問題 。如果你已經是窮人，無兒無女又沒老婆 ，今後又沒有 爭氣成功 ，過著窮困潦倒的生活 ，這樣註定是悲慘的命運的一生！所以必須爭氣，必須要拼搏！

2.富人周圍都是朋友 ，那是很當然的事 ，雖然他周圍都是朋友 ，但他交的朋友都是有點分量的，窮人想佔點富人的便宜是佔不到的 。富人的思維跟窮人的思維就有很大區別 ，所以說富人的朋友就比較多 ！有句老話說 ，富在深山有遠親 ，窮在街上無人見 ！就是這麼現實的 人生社會 ！

因為窮人都是以自己的利益為目的，說什麼大方的事情其實心裡根本就不那麼想，缺錢，想什麼都以利益為目的 為錢爭吵。

富人則減少了對錢的矛盾，自己已經有了利益，不用擔心富人的朋友對他不利。誒，說到底都是因為錢，因為利益。

不請自來，題主的問題有點刻薄，但是窮人周圍敵人多，富人周圍朋友多，這卻是不爭的事實。那麼為什麼窮人周圍都是敵人，富人周圍都是朋友呢？因為：人為財死鳥為食亡。聖人云：能付出愛心是福，能消除煩惱是慧。人活一世為個啥？不就是：衣食住行四個字嘛！不論你是窮人還是富人，請你悶心自問：我能為別人帶來什麼？啊！這是個很現實的問題，你能為別人帶來什麼？如果你總是給別人帶來麻煩，今天找人借錢，明天找人幫忙，後天又求人辦事，那麼你就別怪別人不待見你。將心比心，你也會煩這樣對你的人。如果你更多的是能為別人帶來財富和機會，並且能為別人辦事卻很少去麻煩別人，就算是有事麻煩別人也能給出相應的報酬，不會隨便欠別人的人情，那麼你身邊自然會有很多朋友。這就是現實，是不爭的事實。為什麼會出現這樣的現實生活呢？因為富人佔有的社會資源比較多，人脈也比較廣，所以富人往往能夠更多的為別人帶來財富和機會，能更多的為別人辦事卻很少去麻煩別人，就算有事麻煩別人也能給出相應的報酬，所以富人周圍朋友多。而反觀窮人呢！窮人能為別人帶來什麼？這是個很扎心的問題！雖然窮人也能為別人辦事，窮人也能給別人帶來財富和機會，但是相比之下，窮人給別人帶來的恐怕是麻煩會更多一些。你為什麼窮？因為你佔有的社會資源太少，因為你的人脈不廣，因為你的能力有限，因為你沒有遇上並把握住好的機會。他為什麼富？因為他佔有的社會資源多，因為他人脈廣，因為他能力強，因為他遇上並把握住了好的機會。從資源、人脈、能力和機遇這四個方面去對比一下，你就會明白為什麼窮人周圍都是敵人，富人周圍都是朋友。

俗話說得好，窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，這就很好地解釋了為什麼窮人周圍都是敵人，富人周圍都是朋友。這就是社會的本來面目。

其實，窮人周圍都是敵人，並不是說一個人窮了，所有人都對你敵視，把你當敵人。而是當你很窮的時候，你在別人的心裡是沒有存在感的，人家在心裡根本就沒有把你當回事。而如果當一個窮人和一個富人產生矛盾時，大多數人都是向著富人的，特別是那些勢利的、有求於富人的人們。所以在這個時候，窮人就感覺到他沒有幾個真正的朋友，沒有幾個人是真正關心他的，在關鍵時候，很多人似乎都成了他的敵人，所以覺得自己活得很失敗。

其實這是非常正常的社會現象，它也非常符合社會叢林法則。因為你窮，你沒有地位，那你就對別人沒有利用價值，人家憑什麼向著你？

所以，人性都是自私的，趨利性的。儘管當今社會在進步，國家也在發展，從政策上要求共同富裕，但現實和理想還是有很大差別的。無論怎樣，你很窮，你很弱勢，別人是有理由不真正的喜歡你的，更不可做到對你發自內心的敬畏。

正因為如此，教師群體也是屬於弱勢群體，不屬於大富大貴之人，社會上的人才不把教師當回事，沒有對教師群體發自內心的敬畏，所以才導致只要和教師發生點矛盾，他們就肆無忌憚的想怎麼樣就怎麼樣，他們深深明白，反正和教師扯皮的成本和風險幾乎為零！況且，相關部門都會用嚴懲教師的方法來息事寧人，討好家長或學生。

總之，這個社會現實就是，你沒有經濟地位，沒有社會地位，要想得到別人的發自內心的敬畏，那是不可能的。還是那句話，窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。

1、富人是少數，但佔有大部分財富和資源，不需要爭搶。富人剝削物件是窮人，所以彼此之間達成默契。

2、窮人是大多數，但佔有小部分財富，資源也很匱乏。窮人只能互相廝殺、爭奪。

3、窮人只重小利，不肯吃虧，周圍人都這樣，矛盾自然少不了。

4、富人不會斤斤計較，因為有錢，所以對周圍人大方，自然很多人圍繞。

5、窮人有了好機會、好東西，就想獨自佔有，矛盾就多。富人懂得分享和給與，周圍自然都是朋友。

6、只要是人，都勢利，沒有人願意靠近窮人，都歧視、笑話、欺負窮人，所以窮人周圍都是敵人。

7、富人周圍是另一番景象，都想從富人這得到致富秘訣、得到好處。抱粗腿、捧臭腳、拜乾爹的，所有的人都是笑臉、都是朋友。

8、窮人之間看不得別人好，不接受不同價值觀，所以周圍全是敵人。

9、富人之間，別人好了，對自己也有藉助。富人知道一個人能力有限，很多機會都是互相幫襯。

10、窮人和富人生活在兩個世界。

富人有什麼是窮人沒有的？

很明顯就是錢嘛

你有錢了去哪兒不是一群人巴結你，人家不僅想跟你當朋友，還想把你當爸爸呢

著名演員黃渤也說過，當他不出名還是個跑龍套的時候身邊遇到的都是壞人，隨便一個人都可以對他頤氣指使，看不起他，嘲諷他的長相

但是他出名之後身邊遇到的都是好人，大家都客客氣氣的，還“渤哥，渤哥”地叫

窮人的感情沒有那麼廉價，富人的感情也沒有那麼真摯

在窮困潦倒的時候雪中送炭的朋友也不是沒有

比如吳孟達在欠30萬賭債的還不起的時候，當初那些在他風光的時候奉承他的老闆們不會借錢給他，只有他的好友和家人陪伴他願意借錢給他

人的感情是很複雜的，固然有人更看重利益，但是也有人更看重情義，不能用單純利益的角度去看待

朋友都是無往不利的，沒有幾個朋友是真正的朋友，所以在交朋友的這個問題上，我一般不糾結。因為窮人的朋友有窮人的思維，富人的朋友有富人的思維，我們既擠不進窮人的隊伍，也更擠不進富人的隊伍。所以交朋友，我也只是隨緣而已了。其實我更喜歡一個人待著一個人逛街、一個人想事情、一個人生活。

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

不管是富人還是窮人，與他人形成敵對關係，都是利益矛盾。而朋友關係，也是利益驅使的。

朋友在富人圈子裡，那叫關係網，朋友在窮人圈裡，那就是窮哥們。

無論是關係網，還是窮哥們，都是必須互利的關係。關係網的人彼此都有自己的資源，所以可以彼此利用。這種關係彼此勢力更強，也更加的富有，來往更牢靠。

而窮哥們在舊時代往往成為黑社會的根源。一個是向上走，資源越多，他們對民眾的剝削是隱形的，勢力也是很難撼動的。

窮哥們手裡既沒有錢，也沒有資源。他們的結合，往往是失敗的。

富人失敗了他們也會有退路，而窮哥們失敗則無路可走。窮人作息時間都是富人制定的。窮人是牛，富人則是驅牛的人。窮人實際上沒有真正屬於自己的生活，他們的生活都被富人的規則安排。

窮人在工作上失去自由，哥們再好，也得有時間和金錢常聚，才能維持彼此的感情。即使交朋友，窮人彼此之間也沒什麼可利用的。富人有錢娛樂酒局很多，燈紅酒綠，紙醉金迷，吃吃喝喝之間，就完成了資源互換。

窮人的周圍都是敵人，因為他們是最底層的，他們最容易遭受剝削。他們對每個人也都會笑臉相迎，他們要卑微地活著。富人比窮人朋友多，因為他們更有被人利用的價值。

首先，這個提問的說法不正確。其次，他是在給窮人和富人之間的關係上樹立敵對情緒！其三，這種說法的影響只能令社會風氣的進一步惡化。

我之所以這麼說，理由如下：在當前，雖然說絕大多數富人都瞧不起窮人，但這種現象不應再去強化和渲染。相反則要強調人與人之間的平等觀念，而不是僅憑著錢財的多少來把人分成三六九等。因為人格的平等才應該是一個構建良好環境的必備前提條件。

數年前，看過一個電視節目，講的是：在寮國的一個村莊裡，無論誰家蓋房，村裡的人們都會前來幫忙，這其中，不管是有富人還是窮人，大家都其樂融融的聚在一起幹活。蓋房的人家只需提前釀好一罈罈的米酒用來犒勞大家。電視裡說：寮國是一個信奉佛教的國家，在佛祖面前，大家都是佛門眾生。而錢多錢少不過是各人的能力問題。所以不管錢多錢少，人格是一樣的！可今天，我們許多人為什麼嘴裡喊著要繼承“富貴不能淫、貧賤不能移”的傳統，而行動上又無時不刻的要在貧富之間劃道界限、甚至於樹立敵對觀念呢？

要我說理由只有一個：所謂的富人多為久貧乍富之人，並非是祖上幾代人的積累，所以產生出一副浮淺、狂妄、高高在上的暴發戶嘴臉。而窮人則因缺少人格上的獨立，便往往在財富面前變得猥瑣不堪了！

最可氣的，就是為了在平臺上能掙回半壺醋錢，不去說些個有高度、有良心、有真知灼見的話。相反卻要挖空心思的胡編亂造、投機取巧去胡說八道的人。因為他們的胡言亂語，往往攪亂了人們的正常認知和常規思考！

因此，我的說法就是：窮人也未必身邊都是敵人，富人也未必身邊都是朋友！

難道窮人和窮人之間就不能成為朋友嗎？富人和富人之間，怕更是面和心不和的多。表面上握手言歡，內心深處互相嫉妒、恨不得爭個你死我活的也絕不在少數！

最後，恕我問一句提問者：你是富人還是窮人呢？你身邊都是敵人還是都是朋友？只怕你自己心中最清楚了吧？