有句名言稱："天下百工聖人作"，也就是說，各行各業都有它們的主管--祖師爺。祖師爺，顧名思義，就是某個行業內技術一流，成績斐然，有卓越功績做出奉獻的人

古籍記載：“操又特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”他盜墓的原因主要是因為要打仗，沒軍餉，所以就打到哪搶到哪。有上述可見他為盜墓專門設立了官職。

關雲長被封為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”；最著名的就是桃園三結義，跟個劉備南征北戰，他對大哥劉備的情義代表著“忠義”，在黑道得到相當多人尊敬。

太監行業喜歡拜岳飛，但是岳飛可不是太監這行的老大，太監拜的是岳飛“精忠報國”的精神。

據傳說，呂洞賓相當風流，用現在的話說就是吃吃喝喝公子哥，所謂“酒色財氣呂洞賓”，“呂洞賓三戲白牡丹”（白牡丹為當時名妓）就是這樣深刻形容的，他雖然愛逛妓院，可是他並不好色，他的目的是教導、開化那些淪落至風塵的女子，就這樣，呂洞賓就成了青樓女子的偶像。

三百六十行，行行都有自己的祖師爺。而能夠成為一個行業的祖師爺的人，要麼是開創了這個行業，要麼是對這個行業的發展做出過不可磨滅的突出貢獻，比如梨園祖師爺唐明皇李隆其，就為戲劇行業的發展做過出突出貢獻。而題目所問的，也跟這個說法有一定的關係。

曹操為何是盜墓者祭拜的祖師爺？

相信看過《盜墓筆記》和《鬼吹燈》的人都對摸金校尉這個職業產生過新奇之感，而曹操之所以被盜墓者稱之為祖師爺，就是因為曹操跟盜墓產生聯絡的名氣最大的人。

東漢末年戰亂四起，曹操自然也是想參與到逐鹿天下的遊戲中來。只是曹操雖然也算是名門之後，有夏侯家的支援，但逐鹿天下需要雄厚的資本，招兵買馬、佔據地盤需要的錢財極多。曹操為錢財發愁不已，突然想到大漢的很多王公貴族都有陪葬貴重物品的習慣，於是他專門成立了一支秘密部隊，專門尋找前朝的貴族墓來掘，得到的東西變賣之後充作軍資。

對外為了掩飾這種行為，將這支小部隊的首領稱之為發丘中郎將、摸金校尉。可以說曹操就是盜墓行業的始作俑者，只是夜路走多了擔心遇到鬼，輪到曹操自已死後，為了避免自已的墓也被盜，他故布疑局，造了七十二個假墓來迷惑別人。所以一直到現在，曹操的墓在哪兒也是一個謎。

關羽是義氣的象徵，也是武財神，是許多行業的祭拜物件

關羽是三國時期的著名武將，和劉備、張飛三人的桃園三結義廣為流傳，三人的結義之情可昭日月，而關羽的義氣也流傳了下來。

劉備在與曹操的爭鬥中失敗後大軍潰敗，關羽為保護劉備家小，迫不得已之下投降了曹操。但得知劉備並未身死，又重新發展起來後，關羽拒絕了曹操的招攬，毅然放棄了曹操所封的漢壽亭侯的爵位，過五關斬六將，千里護送嫂嫂，重新迴歸了劉備陣營，忠義之舉感動了無數人。

到了清朝時，關羽被封為武聖，後來還成為武財神，在道教和佛教都有職位。而之所以成為道上人的祭拜的物件，祖師爺的人物，一個跟信仰有關，畢竟關羽兩大教都承認他，各個幫派信仰不同，為免爭執，祭拜共同尊敬的關羽就可以免去爭執。關羽同時又是武財神，其忠義精神也受人敬仰，自然成為了道上人的祭拜物件。

太監祭拜岳飛，祭拜的是岳飛的忠義精神，而不是因為岳飛和這個行業有關

太監祭拜岳飛這個習俗最早開始於明朝。在明朝時期，宦官成為皇帝手中對付大臣的重要棋子，出過很多權勢滔天的權宦。比如王振、魏忠賢等人。

太監沒有根基，他們的權力來自於皇帝的賜予，祭拜岳飛只是個形式，只是為了向皇帝表明忠心。畢竟岳飛一生力主抗金，忠心報國的事蹟廣為流傳，成為了忠義的象徵。

青樓行業的鼻祖是春秋時期的管仲，而不是呂洞賓

管仲是春秋時期戰國七雄之一齊桓公手下的丞相，在他的幫助下齊國經濟發展迅速，國力日益強盛，成為戰國七雄中實力排名前列的強國。

管仲為了增加國家收入，緩和社會矛盾，招攬人才，他專門設立了一個機構，叫做女閭，這個可以說是青樓的雛形。管仲也因此成為青樓的鼻祖。

而青樓女子中也有不少祭拜呂洞賓的，是因為呂洞賓的傳說。呂洞賓是八仙之一，特別是三戲白牡丹的傳說更是家喻戶曉。傳說呂洞賓遊戲紅塵期間，最喜搭救青樓女子，幫助他們擺脫悲慘的命運。青樓祭拜呂洞賓，可能只是寄託心願，希望自己也能早日脫離苦海。

所以說這四類人祭拜曹操、關羽、岳飛和呂洞賓，並不是因為他們是行業的祖師爺，而只是因為他們身上的某種特質，或者說與這個行業有關聯而已。

俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，但不管哪個行業，都有他們的祖師爺，即開闢這個行業最早之人，例如，木匠的祖師爺是魯班、教育行業的祖師爺是孔子、鋼鐵行業的祖師爺是太上老君等等。那麼，盜墓拜曹操，黑幫拜關羽，太監拜岳飛，青樓拜呂洞賓，又有何說道呢？

盜墓拜曹操

眾所周知，曹操是三國時的一代梟雄，在東漢末年起兵，與劉備、孫權三分天下而治之，那時候曹操的軍隊規模是三個政權裡最龐大的，而要養活這一支龐大的軍隊並非易事，為了能夠得到最大的經費，於是想出了盜掘古人墳墓的做法，為了讓自己的做法能夠名正言順，還專門設立了一個職位，叫做“摸金校尉”。

雖然盜墓是見不得光的行業，但是來錢快，導致從古至今盜墓行業一直存在，盜墓者也把曹操奉為他們的祖師爺。一是為了讓曹操保佑自己能順利盜取寶物，不遇危難；二是為了尋求心理安慰，讓精神有一個寄託。

黑幫拜關羽，拜的是“義”

關羽是東漢末年蜀漢名將，和劉備、張飛桃園結義，為蜀國打下一片江山。關羽的一生講的是一個“義”字，過五關斬六將，護送皇嫂千里尋義兄，全終全義。

關羽武功高強，用兵如神，義薄雲天，肝膽相照，在歷史長河中被塑造成為忠義的化身。到了清朝時，關羽被封為武聖，後來還成為武財神，在道、佛兩教均有供奉。

所謂的黑社會以及以前的江湖幫會，是要用義氣來維護幫會的穩定和發展的。所以他們拜關羽，希望黑幫上下都能夠講義氣做事。

事至今日，不光黑幫拜關羽，全國各地都有拜關羽的風俗，特別是做生意的幾乎每天都拜，因為關羽不光是忠義的化身，而且還是武聖、武財神。

太監拜岳飛，拜的是“忠”

太監本身跟岳飛沒有一毛錢的關係，因為岳飛並非太監，那麼太監為什麼要拜岳飛呢？

說到岳飛，就會想起“精忠報國”四個字，岳飛是南宋時期著名的將領，更是中華歷史上赫赫有名的民族英雄。他的一生都花在了與金國的征戰之中， 為當時的南宋收復了很多失地。最終卻遭奸人秦檜所害，於1142年冤死獄中。

太監之所以拜岳飛，就是表決對皇帝的忠心。因為太監長期呆在皇帝的身邊，皇帝有時難免會起疑心，懷疑太監會不會哪一天對他不忠，企謀不軌。太監為了打消皇帝對自己的懷疑，所以以拜岳飛來表決對皇帝的忠心。其實太監拜岳飛最終的目的還是為了保命。

青樓拜呂洞賓

青樓的祖師爺是管仲才對，因為他是第一個把青樓變成了國營機構，為什麼青樓不拜管仲而拜呂洞賓呢？

話說呂洞賓在人間的時候曾經點化了一位青樓女子，使她棄娼從良。後來之所以青樓女子會拜呂洞賓，就是希望她們也能早日走出這條邪道，重新過上正常的生活。

盜墓拜曹操，這是因為曹操在歷史上第一位將盜墓系統化，專業化。漢時，王公貴族皆喜歡厚葬。現代出士的中山靖王劉勝的金縷玉衣，就是很好的證明。

在三國末世的戰亂歲月中，為解決資金問題。曹操專門成立了一支部隊負責盜墓取財。而且專門設立了一個官職叫做摸金校尉。所以，盜墓的拜曹操也許是這個原因！

而黑幫拜關羽，主要是關二爺講義氣。對劉備忠心不二。千里走單騎，過五關斬六將，掛印封金。只為對劉備的承諾，忠義無雙。黑幫靠什麼凝聚人，管理人。就是對老大忠，對弟兄義。這是根本，也是黑幫可以運轉的法則。故而，不僅黑幫拜關羽，很多人都拜。

其它二個，沒聽說過，不敢亂加評說。

每個行業都有自己的祖師爺，比如說木匠的祖師爺是魯班，盜墓的拜曹操，黑幫拜關羽，太監拜岳飛，青樓拜呂洞庭，這裡面有什麼說道嗎，我是木子君，由我帶大家揭開這個迷。

一、盜墓拜曹操

盜墓的拜曹操，兩者看似風馬不相及，盜墓的就是跟老鼠一樣，過著不敢見人的日子；而曹操，卻是漢末三國時有名的政治家、軍事家、詩人，為什麼盜墓賊拜曹操呢，這跟曹操手下的一支軍隊有關。

漢末時，由於各路軍閥互相征戰，連皇帝都不能倖免，漢獻帝剛剛被董卓扶上皇位，沒多久，董卓被王允設計除掉，而董卓的手下李催、郭祀相互猜忌，他們一方挾持了皇帝，一方面挾持了大臣，還火燒長安城。漢獻帝帶領百官無奈之下，開始逃亡。

皇帝尚且如此，百姓呢，更是白骨露於野，千里無雞鳴。

沒了百姓，而被百姓供養的軍隊也陷入了危難，曹操雖然擁有兗州、豫州和徐州，日子過得還是緊巴巴的，西迎漢獻帝的途中，軍糧緊張，要不是路過新鄭，太守楊沛支援了他幾千斤桑葚幹，恐怕士兵們都得餓到走不動路了，更別說打仗了。

在這樣的情況下，籌措軍糧就成了首先的要務，屯田雖說有成效，但見效慢。為了解決自己的糧餉問題，曹操把目光放在了盜墓這個古老的行當上。

西漢中期，經歷了文景之治的太平盛世，使當時的生產力有了明顯的提高，經濟的繁榮使得當時厚葬成風，於是乎，曹阿瞞成立了發丘中郎將和摸金校尉這類專司盜墓的官職。

後來的官渡之戰中，袁紹方的謀士陳琳，寫的討伐曹操的檄文中，就有這麼一句話：“特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”由於這篇檄文寫得太過犀利，一針見血，當時正在犯頭痛病的曹操看到了檄文，出了一身的冷汗，頓時頭也不痛了。

也因為發丘中郎將和摸金校尉的存在，再加上每個行當都喜歡攀附古人當自己的祖師，於是乎，曹操光榮地成為盜墓賊的祖師。

二、黑幫拜關公

在八九十年代的香港黑幫電影中，我們發現了這麼一個有趣的事，不管是無惡不作的黑社會，還是以維護市民利益為準則的香港皇家警察，都會在工作場合設定一個香案，上面擺著關公像，沒事的時候，拜上一拜。

他們為什麼拜關公呢，這跟關公的性格有關。

關羽曾和劉備、張飛兄弟三人桃園三結義，從此，他們食則同案，睡則同塌，親如兄弟，不離不棄。劉備劉皇叔前半生落魄，居無定所，而關羽與張飛就一直跟著他，而關羽為了自己的兄長，在戰敗被圍的情況下，還是降漢不降曹，後來，他得知了劉備的去處，過五關斬六將，護送兩位嫂嫂回到劉備的身邊。

關公的義氣，對於信奉義氣，講究為兄弟兩肋插刀的黑幫來說，這是他們生活中為數不多的一個理念，再加上清代之後，關羽被封為武聖人，武財神，直接封神，所以，不管是黑幫，還是警察，都供奉關羽。

無他，因為一個義字而已。

三、太監拜岳飛

說起太監拜岳飛，怕是好多人都不知道，但這卻是在明代之後的一個慣例。

明朝永樂之後，由於實行文官統治，武將的地位低，對文官集團產生不了威脅，整個文官勢力越來越大，他們不但管理天下事，還管到了後宮，甚至對皇帝的廢立，都有巨大的影響。比如說嘉靖時的大禮儀之爭。

皇帝孤立無援，於是開始大力扶持身邊的太監，做為自己的代言人，來打壓、監視朝廷的官員，以加強皇權，在這樣的情況下，他們不僅恢復了明朱元璋後期已經廢除了的錦衣衛制度，還設立了東廠這個由太監主管的暴力工具，後來，東廠不夠，又設立了西廠、內廠。

這些組織都由皇帝身邊的親近太監把持，每個行業都有自己的偶像，這些太監也一樣，但他們翻遍了中國二十四史，找不到一個可以攀附的物件，於是乎，找到了屈死於風波亭的岳飛 ，岳飛“精忠報國”的精神感人肺腑，於是他們就將岳飛當成自己的偶像，以“精忠報國”作為自己的理想。

想想確實讓人啼笑皆非，不知道岳飛在九泉之下，得知自己成為一群太監們的偶像，不知會做何感想？

四、青樓拜呂洞賓

說到青樓，嚴格來說，青樓的祖師爺應該是春秋時齊恆公身邊的重要大臣管仲。

管仲治齊國，設女閭，也就是官營的青樓，以增加齊國的財政收入。

《堅瓠集》續集裡說：“管子治齊，置女閭七百，徵其夜合之資，以充國用。此即花粉錢之始也。”

但管仲對於青樓女子來說，是一個遙遠的古人，也是她們的惡夢。

而青樓拜呂洞賓，則是跟呂洞賓的故事有關。

呂洞賓作為八仙之一，卻是一個非常有個人特色的仙人。他曾在下凡時，遇到了民女白牡丹，一見鍾情，後來，白牡丹險些被妖道火龍真人凌辱，是呂洞賓及時趕到，讓她倖免於難。

美女愛英雄，就這樣，他們二人在一起，過起了神仙般的日子，如膠似漆。

但火龍真人的好事被呂洞賓壞了，他心中不忿，就帶了一些幫手到白家復仇，被呂洞賓施展法術，將他們懲戒了一番，但呂洞賓也因此暴露了他神仙的身份，與白牡丹緣份已盡，只好灑淚分離。

除此之外，呂洞賓除了有劍仙、醉仙和詩仙的雅號之外，還有一個不太光彩的稱號——色仙，他雖說是得道高人，功成圓滿，已經列入仙班，成了神仙。但在酒色方面，一直十分放縱。

連他的師父鍾離權都批評他：“飲酒戀花，二者並用，鐵柺諸友笑汝為仙家酒色之徒，非虛語也。”王母娘娘過生日時，也對前來祝壽的眾仙說:“這堋多仙，誰來給我做壽都可以，就是不讓呂洞賓來，他貪圖酒、色、財、氣。”

呂洞賓雖好色，但不下流，他對青樓女子是真心相待，曾多次營救青樓女子於水火，幫他們擺脫悲慘的命運，所以青樓女子都祭拜呂洞賓，一方面，是希望自己可以遇到呂洞賓這樣尊重女子，愛惜他們，又有格調的男子； 一方面，也希望遇到呂洞賓這樣的男人，助他們脫離苦海。

總之，盜墓的拜曹操，黑社會拜關公，太監拜岳飛，青樓女子拜呂洞賓，一方面，是他們為了提高自己的身份，攀附一些名人，一方面，也是這些名人身上的一些特質，比如說關公講義氣，岳飛精忠報國，這些特質吸引了他們，讓他們成為自己的心理圖騰而已。

我是木子君，不知道我說得對否？

自古以來各行各當都有各自的祖師爺，即便是放在今天，也有很多講究。比如我們看電視中，黑幫大多供奉著關公關二爺，而且兄弟之間結拜，第一句也是“關二爺在上……”。除了黑幫結拜，還有其他行當也有各自拜的祖師爺，接下來書生就為大家解釋一下這些行當所拜祖師爺的由來。

盜墓拜曹操

相信看過《鬼吹燈》小說的朋友們應該對這個問題並不陌生，《鬼吹燈》的主角胡八一，王胖子還有雪莉楊就是標準的掛正宗摸金符的摸金校尉。而這個所謂“摸金校尉”的稱號就是來自於曹操。

原來在東漢末年，由於經歷了黃巾起義，天下群雄並起，紛紛割據天下，曹操一開始只是一個小軍閥，與袁紹，袁術等大軍閥相比還相對弱小，所以曹操就急於擴充軍隊和擴大自己的地盤。但是東漢末年經過連年征戰，使得流離失所的農民看到春種卻等不到秋收。這好比剛剛做好的一鍋飯，轉眼間卻變成了別人的盤中餐。

於是糧餉的供應就成了曹操的大問題，糧草之類的還好說，買不到就去搶唄，但是那時候東都洛陽已經成了一片廢墟，國家的財務機構已經癱瘓，俗話說的好“盛世古董，亂世金銀”，在亂世，只有金銀才是硬性通貨，但是到哪裡去搞那麼多金銀呢？

於是曹操靈機一動，就想到了向死人借點兒錢。原來到了西漢中期，經歷文景之治的太平盛世之後，社會生產力得到充分發揮，經濟的繁榮使得當時厚葬成風。尤其是西漢的王室墓葬，更是埋葬了不知多少金銀珠寶。而且西漢實行的分封制讓天下很多藩王都有各自的地盤，這些藩王死後，陪葬品也都極為豐厚，甚至有的王陵比帝陵陪葬品都多，比如海昏侯劉賀的墓葬就出土了五銖錢10餘噸近200萬枚，其他珍寶珠玉不計其數。

所以如此豐厚的陪葬品，棄之不用，實在可惜，所以到了東漢末年，董卓入京為了擴充軍費，就盜取了漢武帝的茂陵，然後曹操有樣學樣，也開始大規模盜墓，並且專門設定了發丘中郎將和摸金校尉，專職盜墓。在小說《鬼吹燈》中，盜墓一共分為四大門派，分別是發丘、摸金、卸嶺、搬山，這發丘和摸金兩派就是源自於曹操。而卸嶺力士以人多為勝，也是延續了曹操的官盜路子，只有搬山道人是西域後人自稱一派，所以盜墓四大門派中有三派和曹操息息相關。這雖然是小說演繹，但摸金校尉和發丘中郎將自古流傳，所以盜墓的就奉曹操為祖師爺。

值得一提的是，曹操盜了一輩子墓，死後也怕別人盜了他的墓，所以曹操臨死之前留下“殮以時服”、“無藏金玉珍寶”等話語，表明墓葬一切從簡，並且設定72疑冢，曹操出殯那天，送葬的隊伍從東南西北四個大門分別出去，直到現在曹操墓具體在哪裡也沒有得到定論。

黑幫拜關羽

黑幫拜關羽無非是因為“忠義”二字，自古以來，關二爺就是忠義的象徵，關羽自從桃園三結義開始，一直到敗走麥城身首異處，都沒有背叛大哥劉備，劉關張桃園三結義的兄弟之情也流傳千古。

雖然《三國演義》成書於明朝，但是桃園結義的故事，流傳已久，即便是正史中的記載，劉關張三人雖為君臣，但也是“情同兄弟”。

到了東漢末期三足鼎立之時，關雲長水淹七軍，威震華夏，是當時名副其實的天下第一名將。關羽鎮守荊州，荊州百姓受其重恩，所以關羽死後，無論官方還是民間都對其極為敬重，尤其是荊州民間，竟然開始立廟供奉。後來又有關羽顯靈的傳說，所以關羽的廟宇就越來越多，傳到後世，關羽的影響力越來越大，尤其是到了宋代，為了宣揚關羽的忠義思想，熱衷於道教宋徽宗趙佶封關羽為忠惠公、崇寧真君、武安王、義勇武安王。南宋的宋高宗趙構更是封關羽為壯繆義勇武安王，後來的宋孝宗又封關羽為壯繆義勇武安英濟王，關羽的封號越來越長，由於皇家的重視，關羽在民間的地位也越來越高。

到了明朝，關羽已經走上了神話之路，被封為神武遠鎮天尊關聖帝君、協天護國忠義帝，萬曆皇帝又加封關羽為三界伏魔大帝。到了清朝，關羽的地位更是到達了一個前所未有的巔峰，遠超他的大哥劉備，順治封關羽為忠義神武大帝，到了光緒時，關羽被稱為忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝，成了與文孔子並列的武聖人，一文廟一武廟，天下雙享祭。

由於清朝對關羽的供奉，對近代影響極大，所以在東南沿海地區的黑幫都供奉關羽。臺灣島有大小關公廟四百座，全島人口不足三千萬，卻擁有關公的崇拜者八百萬之多。在許多臺劇中，也經常能看到黑幫老大供奉關公，並且在關二爺面前立誓。其實不止黑幫供奉關羽，在臺灣和香港的有些警察和政府官員也供奉關公。

關公之所以能得到黑白兩道的供奉，主要是因為他的“忠義”思想影響很大，在道上混的都講究義氣，極為看重名聲，所以他們都把關二爺當做自己的偶像，供奉關羽並不是祈求關二爺保佑，而且起一個監督鞭策的作用。

太監拜岳飛

太監拜岳飛這就很有意思了，其實在明朝，岳飛才是正統的武聖人，但是因為岳飛是抗金名將，而清朝和金一樣是滿人統治，自然不能再將岳飛奉為武聖，所以關羽這才上位。

但為什麼岳飛這樣的大將軍會被太監供奉呢？原來這是太監打了一張輿論牌。

在明朝，太監可謂是一大禍害，而且明朝出名的大太監最多，比如慫恿英宗北征的王振、比和珅還富的大太監劉瑾、權傾朝野的魏忠賢等等，這些太監公然干預朝政，胡作非為，禍害朝野，得到很多人的唾罵。他們這樣胡作非為，肯定也知道在民間很多人罵他們，所以他們就想盡辦法為自己洗白。

前面我們說到，在明朝的武聖其實是岳飛，所以這些太監們就想到用供奉岳飛的方式，來博得人們的同情，因為岳飛是忠義的代表，而且是民族英雄，所以他們供奉岳飛，就是為了向人們表明自己雖然是太監，但是也是一心為國的。

青樓拜呂洞賓

其實青樓的祖師爺是管仲，但是為何青樓女子也拜呂洞賓呢？

原來，呂洞賓雖然道號純陽子，但卻還有一個稱號，那就是“色仙”，也就是說這呂洞賓雖然是神仙，但是卻不戒色，據傳呂洞賓經常出入青樓這等煙花巷柳之地，呂洞賓為人英俊瀟灑，風流倜儻，文采過人，而且還經常點化救助落難蒙塵的風流女子，所以就成了青樓女子崇拜的物件，久而久之，青樓拜呂洞賓也就成了一個慣例。

其實在中國民間，各行各業都會拜一個人，比如殺豬的拜張飛、打鐵的拜太上老君、說相聲的拜東方朔、唱戲的拜唐明皇等等，其實這裡並不是說他們就是各行各業的祖師爺，只不過因為他們曾經是某個行業中的從業者或者和某個行業有些關聯，並且在歷史上有些名氣，所以久而久之人們為了討個好彩頭，就把他們奉為了祖師爺，並加以供奉。

之所以拜他們都是有原因的。

盜墓拜曹操

盜墓的人為什麼要拜曹操？

因為曹操盜墓規模大，成功率高，還專一設定了官職，將盜墓事業發揚光大。自古代實行“厚葬”制度以來，盜墓行業就應運而生。在曹操之前也有人盜墓，不過都是悄悄地進行，不會讓人知道的，那時候盜墓都是小規模的。比如在漢武帝時期，他的老爹漢景帝的墓就被盜了。

而到了東漢末年，天下大亂，曹操逐漸嶄露頭角，成為一方諸侯。他手下有龐大的軍隊要養活，難免有時候青黃不接。於是他把目光投向了埋在地下的寶藏。不說別的，此時兩漢那些諸侯王們的墓裡邊就有不少陪葬品。

其中在芒碭山樑王劉武的墓就是被他盜的，這只是他所盜之墓的其中之一。

《三國志·魏書》(卷六)中記載：“又梁孝王，先帝母弟，墳陵尊顯，松柏桑梓，猶宜恭肅，而操率將校吏士親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶。至令聖朝流涕，士民傷懷。又署發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”

就是說梁孝王是漢景帝的同母弟，曹操親自率領將校去發掘，破其棺，奪其財寶。又讓“發丘中郎將，摸金校尉”，去尋找有金銀珠寶的墓。

隨著曹操手下盜墓業務的熟練，還寫了專門的“盜墓指導手冊”，裡邊對各種墓葬都有描述，對如何發掘墓葬也有介紹。這就成為後世盜墓的依據，一直往下傳，雖然有時候書沒了，但是技術一直還在往下傳，因此曹操就成了盜墓界的祖師爺，所以盜墓的就拜曹操。

黑幫拜關羽

隨著《古惑仔》等影視的播出，人們知道了黑幫要拜關羽。可是為什麼要拜關羽呢？關羽是一個“正義”形象，而黑幫則是“不正義”形象，兩者似乎沒有什麼共通之處。其實不然，二者還是有一個共同之處，那就是一個“義”字。

關羽的地位從三國到明清時期一直在提高，而明初羅貫中又寫了《三國演義》，將關公的“義”刻畫地淋漓盡致。關羽和劉備，張飛三人桃園結義，這是他們兄弟情的開始。之後劉備失敗，他無奈投靠了曹操，卻是身在曹營心在漢，任憑曹操怎麼收買他，他都不肯歸順曹操。在知道兄長劉備的訊息後，不顧阻攔前去尋找劉備。

之後，曹操赤壁之戰失敗，逃到華容道，關羽念及當初曹操對自己的好，就放了曹操。雖然結果是致命的，但是這是他“義”的體現。

而黑幫中最講究兄弟情誼了，也就是一個“義”，為兄弟兩肋插刀，而關羽正好符合這一形象。於是關羽就成了黑幫的崇拜物件。

太監拜岳飛

為什麼太監會拜岳飛？一提起太監人們一臉厭惡之情，他們也配崇拜民族英雄岳飛？這是怎麼回事。事情發生在明朝，因為朱棣信任太監（你看鄭和，朱棣多麼支援），想讓他們效忠朝廷，為自己辦事，為國家奉獻自己的力量。明朝是非常崇拜岳飛的，在全國各地建有祠堂，雕塑，讓人們祭拜。還讓太監們祭拜，用來時刻提醒自己要忠於自己的國家。到了明宣宗時期又讓太監認字學習，這些太監們就成了明朝的禍害。不過他們依然拜岳飛，太監這一行為真是一種諷刺。

青樓拜呂洞賓

呂洞賓是八仙之一，他一心向道，救渡苦難的人們。古代講究男尊女卑，而青樓的女子身份就更卑微了。呂洞賓在成仙之前外出歷練，他對人間的那些青樓的女子都是非常尊重的。同時呂洞賓還不忘點化渡人，對一些深陷勾欄的青樓女子加以勸解，使其走上正途。

所以青樓女子對呂洞賓非常尊敬，都祈求呂洞賓的保佑，能讓她們早日從良，過上好日子，之後青樓裡就拜呂洞賓。

聞到有先後，術業有專攻。各行各業都有自己膜拜的物件，各行各業都有自己的生活祖師爺，如木匠：魯班。商業：趙公明。膏藥：李鐵柺。畫畫：吳道子

打漁：姜尚。鞋匠：孫臏。武術：張三丰。小偷：北宋時遷。媒婆：月下老人。那麼為什麼盜墓拜曹操，黑幫拜關羽，太監拜岳飛，青樓拜呂洞賓呢？

一、盜墓拜曹操

曹操作為一代梟雄，在東漢末年起兵，討董卓，誅袁術，破袁紹，與劉備、孫權三分天下，無不依賴一支龐大的軍隊。然而要養活這一支龐大的軍隊要需要龐大的軍費來支撐。可東漢末年，民不聊生，百業凋敝，籌集這麼多軍費卻不容易，所以曹操就想到盜墓來充盈軍費，在東漢時期，崇尚儒術，實行厚葬。那些士官大夫和貴族死後都用大量的金銀寶貝來陪葬，這就成了來錢最快的方式。

據說，曹操專門設立了摸金校尉，

組建了一支軍隊，專門盜取歷代皇帝或皇親國戚的陵墓，所得金銀用來補充軍餉。雖然這種手段不大見得了光，但確實是行之有效的方法，他也的確養活了大量軍隊，成為了戰爭的大贏家。

後來所有進行盜墓的人，就把曹操當作了祖師爺，平日裡進行拜祭，以求順風順水。

二、黑幫拜關羽

關羽在人們心目中的形象是忠義的化身，他武功高強，肝膽相照最講義氣。在徐州之戰，劉關張三人被亂軍衝散，關羽為保護兄嫂陷身曹營，曹操想盡辦法勸服關羽，上馬金，下馬銀，還賞賜了赤兔馬，但關羽不為所動，得知劉備訊息後掛金封印，拍馬而去。的落就可以立刻離去。過五關斬六將，千里走單騎回到劉備身邊。

黑道講究義氣為先，拜關羽，其實也就是黑道社會一種駕馭手下人的方法，利用“忠義”二字來對手下人進行精神上的控制。

三、太監拜岳飛

太監是中國歷史上一種奇特的現象，他作為一股勢力，特別是朝代末期，對朝廷有著重要的影響。東漢、唐、明皆可以說是亡於太監，尤其在明朝，太監的權利更是達到了頂峰，出現了王振、劉瑾、魏忠賢之流，明朝的特務機構東廠跟西廠全部由太監掌權，百官對之膽戰心驚。

那為什麼明朝的太監，崇拜的是偶像是岳飛呢。據說明朝開國之初，朱元璋吸取歷朝太監亡國的經驗教訓，在大殿門口立下“太監不得干政，違者斬”的鐵碑，但沒過幾年，朱元璋便親自設立了特務機構“東廠”，專門為朱元璋收集百官情報，監視大臣，後來又設立了“西廠”，封建社會太監的權力到達了頂峰。 明朝宦官當道，東廠裡面全是太監。朱棣本意是希望這些太監們“忠君愛國，為國效力”，就將親筆題字“流芳百世”，懸掛於東廠大廳。 皇帝和太監們一致認為的忠君愛國的代表人物就是岳飛，於是東廠太監便把岳飛供奉起來，這樣岳飛就成了太監們膜拜的偶像。但這些太監卻並沒有像岳飛一樣忠君愛國，流芳百世，而是遺臭萬年。

四、青樓拜呂洞賓

呂洞賓在中國是一個傳說中的神仙，民間流傳著許多關於他的傳說。古代青樓女子供奉的也是呂洞賓。據說呂洞賓曾在妓院的屏風上題下二首詩，使得當地的一個名妓棄暗投明，悉心學道：嫫母西施共此身，可憐老少隔千春。

古代風塵女子的雖然地位低下，但她們心中也有追求。她們供奉神靈，祈求眷顧。由於古代講究迷信，所以風塵女子不敢觸犯神靈，對於一些大的神靈，她們的供奉或許不會被接納，還害怕因此招來禍事。但她們又有這個需求，於是就將傳說中的呂洞賓做為供奉物件，因為經常流連於青樓，又對風塵女子有極大的善意。這也是尋求一個心理安慰罷了。

先說關羽，關羽在古代可是網紅級別的神格。

釋儒道三家都給了很高的評價，佛教道教都封了神。

有人說關羽是三國演義捧紅的，其實不然，雖然各朝廷對關羽態度不一，但是民間崇拜關羽一直很火。全國有記載的第一個關廟在隋代時期就有了。

另外據說關羽祭祀在晉代就出現了。

元代的某個王爺準備爭奪皇位，幹架前做了個夢，夢見關羽幫助自己取勝。

結果真的贏了，這位王爺就非常高興，在大都修建了最大的關廟。

後來在軍隊裡關羽崇拜成風，也影響了明代的軍隊。

後金拜關羽，是努爾哈赤從李成梁那邊學來的。

北韓本來不拜關羽，萬曆北韓之戰，明軍一看北韓居然連關帝廟都沒有，這還了得，怪不得北韓軍這麼拉誇。在明軍的強烈要求下，北韓修了歷史上第一座關帝廟。

清入關後，明代的反清志士轉入地下，其中有不少是明軍出身，把關帝崇拜帶入了反清復明的組織，在朝廷眼裡，這些就是反賊，久而久之，就形成了官兵和賊都拜關公的搞笑場面。

另外盜墓者認曹操為祖師爺，是小說家言。

據說，盜墓者拜的是伍子胥，也有說拜項羽的，因為他倆是最早也最出名的公開扒墳掘墓的大佬。

既然拜祖師爺，當然是往早了拜，理論上三國時期太晚了點。

青樓的拜祖師爺和守護神應該是誰？有人說呂洞賓，也有人說的是管仲。

因為管仲是第一個開展官營娛樂場所的大佬，向小妹收稅，提供保護。

所以拜管仲才對。

至於太監拜岳飛，就不太清楚了。

但是說清代有意壓制岳飛崇拜是不對的。

努爾哈赤非常崇拜岳飛，他的兩個孫子，都以嶽字取名。

順治年開始重修嶽王廟，康熙時代擴建，乾隆寫匾提詞。

岳飛廟前著名的四跪像，因受人唾罵，很容易壞。清朝重修了五次之多。

各行各業都有自己的祖師爺。

祖師爺，屬於民俗學的研究範疇，就是學術流派、宗教派別以及各行各業的創始人，或是對一行業的形成，做出重大貢獻的人。

比方釀酒行業祖師爺杜康、土木工程祖師爺魯班、乞丐祖師爺朱元璋、教育界祖師爺孔子、紡織業祖師黃道婆、茶行祖師爺陸羽等等。

盜墓者拜曹操為祖師爺。因為在東漢末年，社會動亂，軍閥混戰，很多人都盜掘墳墓，取用陪葬品充作軍用物資。而曹操更是公開設立“摸金校尉”，專門負責盜墓，把這個天人共怨的行業也做大做強了。

黑幫、商人都拜關羽，因為關羽有“武財神”稱號，而且“講義氣”。

太監的祖師爺有四個。

第一個，豎刁（也有的史料寫成豎刀），正史上出現的最早的太監之一，把一代霸主齊桓公坑死了。

第二個，司馬遷。因為司馬遷在受了宮刑之後，忍辱負重完成了《史記》。太監們為了抬高自己的身份，也不管司馬遷願不願意，直接把司馬遷當成祖師爺，在很長一段時期，太監淨身之前，都要拜祭司馬遷。

第三個是老神仙丘處機。據說丘處機為了清心寡慾的修道，曾經揮刀自宮。

第四個是岳飛。因為明朝時候，文官勢力增長，皇帝無法約束，設定了錦衣衛這個特務組織來約束官員，又增設東廠和西廠兩個太監組織來平衡各方勢力。太監一向被官員們看不起，他們為了表明自己也很愛國，於是就拜岳飛為祖師爺。這樣做其實只是為了給臉上貼金。

青樓的祖師爺，有管仲、呂洞賓這兩個。管仲把娼妓行業合法化，本來是這個行業的祖師爺。然而因為合法化以後就要繳稅，於是被這個行業的人所痛恨，於是大家都拜呂洞賓這個風流老神仙。

盜墓賊拜曹操，這是有來歷的。

三國時期的曹操，為擴充軍響，設定了一支特別的秘密隊伍，這支隊伍的長官官職叫發丘中郎將，摸金校尉，專門挖掘達官貴人的墓穴。得到的金銀珠寶都作為軍響。曹操算是盜墓賊的鼻祖，所以盜墓賊都拜他。

黑幫為什麼都拜關羽關二爺呢？

三國的桃園三結義，劉備關羽，張飛三人義結金蘭。

由於關羽對劉備忠心不二，在曹操軍營裡依舊想著劉備，不管曹操用什麼誘惑他，關羽都不為所動。後保護著兩位嫂嫂回到劉備身邊。這種俠肝義膽，對兄弟毫無二心的精神，黑幫對他非常佩服，所以拜他。

太監拜岳飛，明朝時太監勢力大，

為了表明其忠誠皇上之心，因岳飛背上刻有精忠報國幾個字，是有名的忠臣。太監就效仿岳飛的忠誠，把他供奉禮拜。

那麼青樓女子為何拜呂洞賓呢？

呂洞賓在成仙之前，人們都瞧不起青樓女子，但呂洞賓卻很尊重她們，還幫她們脫離苦海。青樓女子對呂洞賓也很尊重。把他當恩人一樣。青樓女子拜呂洞賓就是這樣來的。

網路，好似一個紅塵萬花筒，既有人間真善美的流傳，也有世俗假醜惡的露頭。

所以，我們在暢遊網路的同時，也應睜大一雙慧眼，切勿被一些假醜惡的資訊所誤導。例如“盜墓拜曹操，黑幫拜關羽，太監拜岳飛，青樓拜呂洞賓”的說法，就有真有假。

盜墓拜曹操：信口雌黃

在盜墓小說《鬼吹燈》一書中，虛構有四大盜墓門派，即：摸金門、搬山門、卸嶺門、發丘門，或摸金校尉、卸嶺力士、發丘將軍，或發丘有印、摸金有符、搬山有術、卸嶺有甲。

對此，有人卻腦洞大開，居然因官渡之戰前建安七子之一的陳琳所作《為袁紹檄豫州文》一文中也有：“發丘中郎將和摸金校尉”之詞，便說曹操是盜墓者的祖宗。因此，為盜墓者香火祭拜。這種說法，簡直就是信口雌黃。

第一方面，雖說古代盜墓現象很是普遍，並有“自古及今，未有不死之人，又無不發之墓也”的說法，但自古以來的典籍中並沒有“盜墓拜曹操”的類似說法。第二方面，盜墓勾當，一般分為兩種，一是“官盜”，像漢末的董卓、曹操，五代的溫韜，民國的孫殿英等；二是民盜，也就是分佈各地的民間盜墓賊。但是，民間的盜墓賊，能和那些“官盜”的大軍閥相提並論嗎？第三方面，自古以來，盜墓行為都為社會輿論所嚴厲譴責，歷朝歷代也都有對盜墓賊的相關法律，而且相當的嚴厲。

例如：

《呂氏春秋》：奸人（盜墓賊），以嚴威重罪禁之！

《淮南子》：竊盜者刑，盜墓者誅……

漢《二年律令》：“盜發冢”與傷人致殘、訛詐、殺人及拐賣人口等同罪，都應處以磔刑（古代一種酷刑，割肉離骨，斷肢體，再割斷咽喉）。

同時，《魏書》、《唐律疏議》、《元史》、《大明律》以及《清史稿》等史料中，對盜墓賊的懲戒都有明確的條律。

▲曹操雕像

雖說，這些律法對於類似曹操這樣的“官盜”來說，如同虛設。但對於民間的盜墓賊來說，卻具有強大的威懾力。況且，盜墓的行為本就是見不得光的一個行業，誰還敢明目張膽地“祭拜曹操”，難道不怕被人告發嗎？

所以，關於“盜墓拜曹操”的說法，就是信口雌黃。但是，至於究竟拜誰就不得而知了，或者根本就沒有拜祭的物件。畢竟，這樣的行業是見不得光的暗中行為。

黑幫拜關羽：說法勉強

儒家稱他為武聖（與文聖孔子齊名）；道家稱他為關聖帝君；佛家稱他為珈藍菩薩；甚至就連民國大總統袁世凱也奉他為“軍神”。

關帝廟對聯：上聯“漢封侯、宋封王、清封大帝”、下聯“儒稱聖、釋稱佛、道稱天尊”。

同時，相傳明末清初建立的“三點會”， 因信奉道教，而關羽又是道教的“關聖帝君”。所以，該教也會拜祭道教大神關羽。

到了1830年，“三點會”改名為“三合會”，以反清復明為宗旨，依舊信奉道教，拜祭關羽。

後來，一些黑幫則有樣學樣開始拜祭關羽。但是，並不是說，黑道都會拜祭關羽，更不是說歷史上的黑道都會拜祭關羽。否則，黑幫最多的歷史小說《水滸傳》中，又怎麼會不提及“黑道拜關羽”呢？

▲《水滸傳》中的“水泊梁山”是不是北宋的一個“大黑幫”？

再後來，一些商人為了改變自己的奸商形象，也紛紛將關羽當成財神來供奉，以表示自己重信守義，童叟無欺。後來，逐漸演變成了“招財進寶”的寓意。

所以，關於“黑道拜關羽”的說法，較為勉強。

太監拜岳飛：傳說戲言

據說，明朝初建時，有太監認為司馬遷非常的牛X，雖然被漢武帝施了宮刑，變成了和他們一樣的人，但依舊完成了歷史鉅著《史記》，而且以一家之言掌握了數位君王和無數人物身後的“功與名”。

所以，他們就將司馬遷當成了自己心目中的神，想進行拜祭。

不久，這件事便傳到了朱元璋的耳中，朱元璋大為憤怒，並要求太監拜祭岳飛，做一個忠君愛國的大忠臣，且勿將精力放在“言人長短”上。

▲岳飛塑像

因為，朱元璋可不想把自己身後的“功與過”交給某一個人來掌握。

但是，正史中並沒有這樣的說法。所以，關於太監拜岳飛的說法，就當是個傳說戲言吧。

青樓拜呂洞賓：說法牽強

據說，呂洞賓遊走凡間之時，經常出入青樓，並因度化一位名叫張珍奴的伎女悉心學道而為世人所稱道。

同時，又因呂洞賓總給人仙風道骨、神采飛揚的印象，而正應“鴇愛鈔，姐愛俏”說法。所以，有人說青樓拜呂洞賓。

其實，這樣的說法非常的牽強。

因為，呂洞賓並非開青樓的始祖，也並不能給妓女和青樓帶來實實在在的實惠，青樓又怎麼會拜祭呂洞賓呢？如果說有，或許也僅是極少的一部分。

▲古代青樓中彈琵琶的女子

但是，大多數青樓拜祭的也並非一些人說的青樓的“始祖”，也就是諸葛亮的偶像，春秋時期齊國宰相管仲，而是另有其人。

這個人就是伶佗，又名白眉仙，道號洪厓先生。

據說，伶坨是最早音樂的發明者，不但會彈琴，而且會做詩，並被黃帝封為樂宮。

後來，青樓的老鴇和妓女發現，會“琴棋書畫”的姑娘更加吃香。於是，青樓的老鴇希望有更多的姑娘會“琴棋書畫”，而妓女也希望自己能夠精通“琴棋書畫”。

畢竟，白眉仙才能給青樓和妓女帶來滾滾錢財和好日子。所以，古代青樓幾乎都拜祭白眉仙，而非呂洞賓。

這個問題比較有趣，其實四個字就能回答，勇、義、忠、情。

盜墓拜曹操，為勇

曹操盜墓傳得有鼻子有眼。

劉邦的孫子梁孝王劉武最大的遺憾就是沒當上皇帝，所以死了也不甘心，給自己修了座很大的陵墓，規模比“十三陵”還大四倍，這把地下皇帝癮的確是過足了。

沒辦法，誰叫他老爸劉恆和哥劉啟都是能人呢，一番“文景之治”下來，國家富得流油啊！

曹操當時被袁紹欺負得厲害，缺兵缺糧，沒法混下去了，當看到芒碭山王墓時，眼裡全是小星星在閃，好大的地下金庫啊，埋在土裡得多浪費？我是個節約的人，堅決不能浪費。

可是漢朝講究賢良中正，這一鋤頭下去，漢人的口水能把自己淹死好幾回。

曹操看著王墓卻不能動手，心頭跟貓抓般得難受，突然就想到了一個主意。

老爸曹嵩不是被陶謙部下殺了嗎？身為人子，替父報仇乃天經地義，曹操就派兵一窩蜂過去了，路上士兵盜墓的行為，那是替我雪恨，你殺我老父，我挖你祖墳不算過份吧？

士兵盜墓比較混亂？

曹操說這個得治，太不像話了，連個眼力都沒有，挖窮人家的墳，你拿個出土的鐵鍋算什麼事？回家燙火鍋，哪有底料？沒看見大夥兒都餓著肚皮嗎？

曹操大手一揮，設定了發丘中郎將和摸金校尉兩職，發丘中郎將負責勘察大墓，摸金校尉負責考古。

據說起初死了不少兵，一下墓地就兩腿一蹬，死了。有人琢磨著估計是缺氧，於是帶著蠟燭燃放在東南角；還是有人死，小兵又弄了只公雞下去，只要雞活著，人就該沒事了吧？

這下好了，曹操的身家一下子暴增，袁紹一看這螞蟻怎麼就那麼招人煩呢，決定要弄死曹操，但得師出有名吧，所以袁紹的水軍陳琳就跳了出來，指著曹操的脊樑骨開罵。

曹操你個大混蛋，帶著大部隊，挖人家祖墳，砸棺材，動遺體，奪金銀，氣得我主公睡不著，吃不香，流淚不止，我全軍將士也暗自神傷，這是人乾的事嗎？

（曹）操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶。至令聖朝流涕，士民傷懷。

曹操打敗袁紹後，陳琳歸附曹操，曹操逮著陳琳就破口大罵：“龜兒子亂說些啥？你那隻眼看見我挖人家祖墳了？”

陳琳擦了擦臉上的口水道：“見諒，各為其主嘛，潑髒水乃是水軍的本事，大不了我幫你洗白唄。”

曹操哈哈大笑把人攆走了，不過卻頒佈了一道《終令》，只許自己“薄葬”，不得殉葬金銀玉器，免得別人挖到自己這個賊祖宗的頭上，那就成大笑話了。

盜墓賊拜曹操為祖師爺，其實是為自己找點身份，掩飾底氣的不足。畢竟盜墓是挖人家祖墳，冒天下之大不韙，天憎人怨，正好拿曹操來頂鍋。

可是盜墓是有風險的，那時人們迷信，機關可以破壞，但邪氣難以規避，拜曹操是希望用剛烈的殺氣驅散陰森的邪氣，也就是所謂的勇者無畏，從而保佑自己能夠全身歸來，大發死人財。

說到底，曹操是為盜墓賊背了黑鍋。

黑幫拜關羽：為義

關於黑幫，其實離我們有點遙遠。小百姓生活在白天，黑幫遊走於黑夜，兩者很難有什麼交集，一句話，白天不懂夜的黑。

黑幫拜關羽其實是一件很玩味的事。

關羽與劉備、張飛結義，跟隨劉備過了老長的一段顛沛流離的生活，為了保護劉備的妻兒，暫時投靠曹操，“身在曹營心在漢”，斬顏良解白馬之圍建下大功，得以迴歸劉備身邊。守荊州、圍襄陽、攻樊城、水淹七軍威震華夏，為蜀漢立下汗馬功勞，所以被敬為義薄雲天的大英雄。

黑幫乾的啥？為國為民嗎？

如果關羽在世，黑幫敢對著他磕頭，他估計有點鬱悶。他罵孫權，放曹操，忠劉備，講的是一個恩怨分明，行的是一個光明磊落，怎會受黑幫的香火？

黑幫拜關羽，還是利用關羽的名氣，制定圈子裡的規則。

這個規則就是義氣，要像關羽一樣，任何情況下都得忠心不二，義氣當先，兄弟情誼為上，顯然是在給小弟們洗腦用的。

黑幫拜關羽另一個用意才是最重要的，武財神。

小弟們講義氣，打打殺殺，不過是為了爭地盤，搶利益，賺取地下財富，最終形成舵爺吃肉，大佬喝湯，小弟們啃骨頭的局面。

小弟們上香是為了保平安，希望關羽附體，一個打十個，嶄露頭角，成為喝湯的那個人。

大佬們上香當然是希望財運亨通，少出事故，等積攢的財富夠了，就來個金盆洗手順利漂白。

在電視劇中，有些警察拜的也是關羽，取的是關羽正氣，意指邪不壓正，這點比較有意思。

黑幫拜關羽擺在檯面上的就是一個義字，潛在下面其實是個財字。

太監拜岳飛：為忠

太監其實是個可憐人，大部分是為了生存入宮做的閹人，違背了傳宗接代的傳統理念，被永遠綁在了不孝的倫理柱子上。

忠孝，是人之根本，太監要想為自己找到生存下去的精神依託，只能往忠子上靠，於是他們找上了岳飛。

岳飛用一生詮釋了背上的“精忠報國”四字，不負母親期望之情，不負國土養育之恩，忠心可昭日月，熱血可寫春秋，他無愧於朝廷，無愧於大宋百姓。

太監拜岳飛，是舍孝而求忠的自卑，拿忠字掩飾不孝的惡果。放大了一點來說，太監照顧好了主子，讓天下大安，其中包含著他們殷勤服侍的功勞，這起碼給了他們活下去的勇氣，也給自己找回了一點自尊。

太監拜岳飛，說白了是給主子表忠心：岳飛以死效忠朝廷，我們也能！

青樓拜呂洞賓

青樓女子，地位低下，為人所不齒。

有些人前腳還抱著青樓女子尋歡作樂，後腳邁出門就開始數落她們人皆可夫，其實手正摸著兜裡面偷來的女子香帕而洋洋得意。

青樓女子看慣了這些人的厚顏無恥，但為了生存又不得不逢場得戲，直到呂洞賓的到來。

呂洞賓流倜儻，兼且放浪形骸，煙花柳巷隨遇而安，出手大方，眼中也無尊卑之別，連師傅鍾離權都認命了，“喝酒戀花，兩者並用，鐵柺諸友笑汝為仙家酒色之徒，非虛語也。”

呂洞賓三戲白牡丹最為經典。

呂洞賓跑到洛陽去看花，正瞎逛著，聞到一股香味兒，淡有清幽，幽中有綿長，抬眼一看，好個麗人兒。

有個女子掩在花中，見呂洞賓望來，露齒一笑，剎時間百花失色，呂洞賓的心也空了，她輕盈如嫦娥，妖嬈勝水月。

呂洞賓覺得有責任有義務去度化她，上前一寒喧，該女子原是洛陽歌舞名妓牡丹。

見美而生挑逗為初戲。

一個風度翩翩，一個俏麗妖嬈，都暗自喜歡，乾脆喝酒。

喝一會酒，跳一會舞，耳邊再輕唱一首情歌，酒不醉人人自醉，兩個人慢慢變成了一個人。

溫柔鄉里纏綿這是二戲。

呂洞賓突然想起自己的修道正業，也怕道友笑話，只好與含淚不捨的白牡丹道別，安排好後事飄然而去，臨別前額上一吻乃是三戲。

三戲其實就是情之發生、情之纏綿，情之斷殆，說的是修道的歷程。

青樓女子給了另一層意義，呂洞賓是個懂得尊重青樓女子的好男人，多金、英俊、且深情，而且是仙人，法術廣大，可以保佑自己遇上可託付終身的良人，從此跳出火坑，貧也罷，富也罷，安然就好。

青樓女子供拜呂洞賓還是一種精神寄託，在慘淡的生活尋求生存的慾望和勇氣，希望有個稍微好一點的歸宿，即使遇不上呂洞賓，遇上一個有情郎也行，所拜不過是求真情而已。

這麼一看，盜墓拜曹操、黑幫拜關羽、太監拜岳飛、青樓拜呂洞賓，四者職業其實與所拜的祖師爺一點關係都沒有，都是在找一種精神支柱，為所屬的職業生存尋找支撐，實質上並沒有根本的聯絡，木匠拜魯班，郎中拜藥王那才是真正的找到了祖師爺。

（圖片均來自網路）

這其實是補全原則。

和其他正經行業不一樣，盜墓賊、黑幫、太監、青樓女子，這些都是上不得檯面的下九流行業。他們中並非沒有個中翹楚，但因為行業的原因，這些人都難以在歷史中留下正面的形象。所以，他們無法像木匠崇拜魯班，醫師崇拜華佗這樣去祭拜自己行業的“大佬”，於是只能拉大旗扯虎皮，攀上和自己行業有一絲關係的歷史名人，拿來祭拜了。

盜墓拜曹操

我們從盜墓拜曹操說起。盜墓賊又稱“土夫子”，乾的是掘人祖墳，取其財貨的勾當，最是損陰德，為人不齒。沒人敢在光天化日之下說自己是盜墓賊，挖墳挖得久了，內心難免惴惴不安，於是拉來有那麼丁點關係的曹操當祖師爺。曹操曾下令挖掘過漢梁孝王劉武的墓地，顯然是和盜墓賊沾邊的最有名望地位的人。盜墓賊祭拜曹操的時候，心裡往往想著，曹操這樣的人物都當過盜墓賊，我幹這行就完全沒有心裡負擔了。

盜墓祖師曹丞相

黑幫拜關羽，太監拜岳飛

關羽是“忠義”的化身，可笑的是黑幫人物其實最是不忠不義，表面上言之鑿鑿地說可以為兄弟兩肋插刀,背地裡可能為利益插兄弟兩刀。但他們偏偏扯上關羽來做自己的祖師爺。真是應了那句：“一個人越是強調什麼，說明他內心越缺少什麼”。

很多人拜關二爺也為了求財，不知道二爺財神這個職位是怎麼來的

太監拜岳飛也是同樣的道理。明朝的特務機構發展到了頂峰，東西兩廠的太監們權勢滔天，手下爪牙為非作歹，搞得民聲載道，怨聲四起。太監們沒有後代，於是對自己的“身後名”非常在意，甚至不惜在活著的時候，就給自己建造祠堂，好像這樣自己就能流芳百世。為了維護自己的形象，太監們會聚在一起祭拜為國盡忠而死的岳飛，想想這場面就覺得滑稽。

岳飛神像

青樓拜呂洞賓

至於青樓，我認為和上面的幾個職業還是要分開來說的。雖然青樓女子乾的也是破壞別人家庭，大肆斂財的生意，但好歹講究個願者上鉤。傳說中，呂洞賓曾經下凡點化過青樓女，帶她們脫離苦海。說到底青樓女子們不過是一群可憐人。她們也希冀能夠得到神仙救贖，有朝一日贖身嫁人，迴歸平淡的生活。

呂洞賓點化青樓女

看到這個問題，我不禁想到現在的名人效應和形象代言人這樣的行當。

仔細分析還真是這麼回事。只是委屈了曹操、關羽、岳飛和呂洞賓這樣的名人。

如果可以選擇的話，即使享受香火和供奉，他們也不願意做。可惜所處時代不同，即使侵犯了名譽權，打官司都沒處打去。

那麼這幾個大人物冤不冤枉呢？所謂蒼蠅不叮無縫額雞蛋，這幾個行當的後人之所以選中他們做形象代言人，肯定是有內在原因的，下面就給大家說道說道。

第一、曹操怎麼成了盜墓賊的祖師爺呢？

要了解這件事的根由要從袁紹的一篇討伐曹操的檄文說起。

當年曹操和袁紹兩大諸侯逐鹿中原，袁紹的謀士陳琳在《為袁紹檄豫州文》中提到：“操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍。”藉以指責曹操率領將士盜墓。

而且檄文中還寫到：操又特置發丘中郎將、摸金校尉。來指責曹操明目張膽，設定盜墓官屬，這就把曹操和盜墓賊死死地捆綁外一起。

實際上這件事是因為曹操的父親在徐州遇害，所以曹操率軍討伐徐州。

在討伐徐州的過程中，曹操的手下為了替曹操報仇，所以大肆殺戮、發人丘墓。

曹操為了報殺父之仇，也就沒有阻止，所以才出現袁紹討伐曹操檄文中的說法。

事實上曹操是有大志向的人，古人又以孝道為先，逝者為大。

曹操如果這麼做，必然使將士離心離德，這分明是得不償失的事，而且那時由於戰亂，百姓流離失所，餓殍遍野，即使得到財寶也不能當飯吃。

所以說曹操明目張膽盜墓是不可能的事，除非曹操不想過了，要散夥。

之所以把盜墓賊的名頭給曹操安上，完全是因為袁紹的討伐檄文。

兩大敵對勢力彼此攻訐，捕風捉影說人壞話也是常有的事。就像特朗普和拜登這樣的對手一樣，不必當真。

袁紹討伐檄文給曹操留下盜墓賊的名聲，又因為曹操屬於勝利者，名頭也響，就被後世盜墓賊選中，當祖師爺。

就這樣曹操被糟蹋2000年，到現在還沒有恢復名譽。

第二、黑幫為什麼拜關羽呢？

所謂盜也有道，黑幫最忌諱的是背叛和出賣，所以他們一般崇尚的是“義氣”。

而千百年來，關羽在民間已成了“忠義”的化身，受到百姓的尊崇、愛戴。

黑幫拜關羽除了謀求關羽神嗣保佑外，還借用關羽的“忠義”精神，形成幫內成員的凝聚力。

另外道教中的關公 亦稱“關聖帝君”，簡稱“關帝”，本為道教的護法四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉。所以黑幫拜關羽也有求財和庇護之意。

第三、太監拜岳飛

太監拜岳飛主要出自明朝，太祖朱元璋打下江山，就怕太監專權謀政。

所以就在大殿門口立下“太監不得干政，違者斬”的鐵碑。可是，沒過幾年，朱元璋便親自設立了世界上第一個國家情報機構“東廠”。

所謂拜岳飛，完全是為了博取皇帝的好感，打的是一種輿論牌。也就是說我不圖財不能圖色，那麼我就只有學岳飛精忠報國一途。

朱棣曾經親筆題字“流芳百世”，懸掛於東廠大廳，以勉力東廠太監們。

眾所周知，岳飛是忠君愛國的代表人物，於是東廠太監便把岳飛供奉起來。以向皇帝表決心，為自己爭門面。

可是這些太監卻並沒有像岳飛一樣忠君報國，而是掛著忠君愛國的名頭，做盡壞事。

第四、青樓拜呂洞賓

青樓女拜呂洞賓的原因，首先呂洞賓是傳說中的神仙，供奉可以獲得神仙保佑。

其次，風塵女子的地位低下。一般的神嗣是不會讓風塵女子供奉的，怕玷汙了神嗣。

呂洞賓普度眾生的善意，曾多次開導過風塵女子從善學道，這就給那些不被人接受的娼妓們開了自新之路，讓她們有了精神寄託。

當然，呂洞賓逛妓院並非好色濫淫，而是開導教化這些風塵女子們棄暗投明。

據說呂洞賓曾在廣陵妓院的屏風上題了二句詩，使當地的一個名妓棄妓女職業，悉心學道：嫫母西施共此身，可憐老少隔千春。

所以這裡不要把呂洞賓想得齷齪，以為呂洞賓好淫色，而是他有一顆救苦救難的好心腸，幫助那些紅塵女子脫離苦海，尋求解脫。

所以妓女拜呂洞賓除了尋求神仙保佑外，還是她們的一種精神寄託和希望。

總之，放下屠刀立地成佛。雖然有些人因為各種原因，選擇了錯誤的道路，但相信人人都有向善的心。只要良心未泯，就能棄惡從善，改過自新。