關於端午節手抄報的內容 瀏覽次數：1436次懸賞分：5 | 解決時間：2010-7-14 10:06 | 提問者：殤梔雨淚 要版面 、還有內容 、要快 ,還要有質量 .周2前給我 ,O(∩_∩)O謝謝 最佳答案 只有內容,戰國時期,楚國的詩人,吸收了南方民歌的精華,融合了古代神話和傳說,創造出了新體詩——“楚辭”.楚辭的出現,是中國古代詩歌的大解放.它打破了《詩經》四字一句的死板格式,採取三言至八言參差不齊的句式,形式活潑多樣,適宜於抒寫複雜的社會生活,表達豐富的思想感情,篇幅和容量可根據內容的需要而任意擴充.偉大詩人屈原,是楚辭的創始人和代表作家. 屈原（公元前340年～前278年）,名平,出身於楚國的貴族.起初他頗受楚懷王的信任,曾做到左徒的高官,他主張改良內政,聯齊抗秦.但是,楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人,由於受了秦國使者張儀的賄賂,不但阻止懷王接受屈原的意見,並且使懷王疏遠了屈原.結果楚懷王被秦國誘去,囚死在秦國.頃襄王即位後,屈原繼續受到迫害,並一再遭到放逐.公元前278年,秦國大將白起帶兵南下,攻破了楚國國都,屈原對前途感到絕望,就在同年五月五日投汨羅江自殺. 屈原的政治生活雖然是個悲劇,但作為詩人,他給後人留下了《離騷》、《天問》等二十多篇不朽的詩篇.這些都是中國文學寶庫的珍貴遺產. 《離騷》是屈原最成熟的作品,是中國古代最宏大的一篇抒情詩.前半部分是現實的敘述,寫他改良政治的理想和遭遇.後半部分加入了許多奇特的幻想,他在風、雨、雷、電、雲、月以及鳳凰和龍的陪伴下,在天空中馳騁,上天下地去追求他所理想的物件,結果是失望了. 詩人把自然現象、歷史人物、傳說糅成一體,編織成為瑰麗的浪漫主義藝術形象,達到了思想性和藝術性的高度結合.魯迅稱讚屈原：“逸響偉辭,卓絕一世.” 《天問》是一篇奇特的長詩.這是屈原在放逐以後,憂鬱彷徨,精神上起了激烈的動盪,舊信仰完全崩潰,因此對於自然現象、古代遺聞、宗教信仰以及對社會的傳統思想都產生了懷疑,從而發出種種疑問.透過提問,詩人盡情宣洩了政治生活中的矛盾和苦悶. 戰國時代,稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國,爭城奪地,互相殺伐,連年不斷混戰. 那時,楚國的大詩人屈原,正當青年,為楚環王的左徒官.他見百姓受到戰爭災難,十分痛心. 屈原立志報國為民,勸懷王任用賢能,愛護百姓,很得懷王的信任. 那時西方的秦國最強大,時常攻擊六國.因此,屈原親自到各國去聯絡,要用聯合的力量對付秦國. 懷王十一年,屈原的外交成功了.楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都,結成聯盟,懷王成了聯盟的領袖. 聯盟的力量,制止了強秦的擴張.屈原更加得到了懷王的重用,很多內政、外交大事,都憑屈原作主. 因而,楚國以公子子蘭為首的一班貴族,對屈原非常嫉妒和忌恨,常在懷王面前說屈原的壞話.說他奪斷專權,根本不把懷王放在眼裡.挑撥的人多了,懷王對屈原漸漸不滿起來. 秦國的間諜把這一情況,報告秦王,秦王早想進攻齊國,只礙著六國聯盟,不敢動手,聽到這個訊息,忙把相國張儀召進宮來商量. 張儀認為六國中間,齊楚兩國最有力量,只要離間這兩國,聯盟也就散了.他願意趁楚國內部不和的機會,親自去拆散六國聯盟. 秦王大喜,準備了金銀財寶,交給張儀帶去.張儀將相印交還秦王,偽裝辭去秦國相位,向楚國出發. 張儀到了郢都,先來拜訪屈原,說起了秦國的強大和秦楚聯合對雙方的好處,屈原說：“楚 國不能改變六國聯盟的主張.“ 張儀告訴子蘭：“有了六國聯盟,懷王才信任屈原,拆散了聯盟,屈原就沒有什麼可怕了.“子蘭聽了,十分高興. 楚國的貴族就和張儀連成一氣.子蘭又引他拜見了懷王最寵愛的王后鄭袖,張儀把一雙價值萬金的白璧,獻給了鄭袖.那白璧的寶光,把楚國王后的眼睛都照花了. 鄭袖欣然表示,願意幫助他們促成秦楚聯盟.大家認為：“要秦楚聯合,先要拆散六國聯盟；要拆散聯盟,先要懷王不信任屈原. 子蘭想了一條計策：就說屈原向張儀索取賄賂,由鄭袖在懷王面前透出這個風聲.張儀大喜說：“王后肯出力,真是秦楚兩國的福分了!“ 張儀佈置停當,就托子蘭引見懷王.他勸懷王絕齊聯秦,列舉了很多好處.最後道：“只要大王願意,秦王已經準備了商於地方的六百里土地獻給楚國. 懷王是個貪心的人,聽說不費一兵一卒,白得六百里土地.如何不喜.回到宮中,高興地告訴了鄭袖.鄭袖向他道喜,可又皺起眉頭：“聽說屈原向張儀要一雙白璧未成,怕要反對這事呢!“懷王聽了,半信半疑. 第二天,懷王擺下酒席,招待張儀.席間討論起秦楚友好,屈原果然猛烈反對,與子蘭、靳尚進行了激烈爭論.他認為：“放棄了六國聯盟,就給秦國以可乘之機,這是楚國生死存亡的事情呵! 他痛斥張儀、子蘭、靳尚,走到懷王面前大聲說：“大王,不能相信呀!張儀是秦國派來拆散聯盟、孤立楚國的,萬萬相信不得……“. 懷王想起鄭袖所說,果然屈原竭力反對秦楚和好；又貪圖秦國的土地.不禁怒道：“難道楚國的六百里土地抵不上你一雙白璧!“就叫武士把他拉出宮門. 屈原痛心極了,站在宮門外面不忍離開,盼著懷王能醒悟過來,改變主意,以免給國家帶來災難. 他從午站到晚看見張儀、子蘭、靳尚等人歡歡喜喜,高高興興走出宮門,才絕瞭望.他嘆著氣喃喃地說：“楚國啊,你又要受難啦……“ 屈原回到家中,悶悶不樂,想到親手結成的聯盟一經破壞,楚國就保不住眼前的興旺,不禁頓腳長嘆. 替他管家的姐姐女嬃問明情由,就知他遭到了小人的陷害,勸他不要再發議論了,屈原道：“我是楚華人,死也不能看到楚國遇到危險啊!“ 他認為懷王會醒悟,定會分清是非的.只要懷王回心轉意,楚國就有辦法了.但是懷王不再召見他,他越來越憂愁,常常整夜不眠. 他寫了一篇名叫《離騷》的長詩,把對楚國的憂愁和自已的怨憤都寫了進去.“離騷“就是“離憂“,人在遭遇憂愁的時候,怎不呼叫上天和父母,以抒發自己的怨憤呢! 這篇詩傳到宮中,子蘭、靳尚等人又得了攻擊的材料,說屈原把懷王比作桀紂.懷王一怒,撤掉了屈原的官職. 郢都的空氣快把屈原逼瘋了.女嬃勸他換個地方去休養一陣,他大聲說：“我不能帶著楚國和百姓一起走呀!“ 但在女嬃的日夜勸說下,他到底搬出了郢都,準備住到漢北去.他走一陣,又回望一陣,“這雄傳的郢都城啊!“ 他掛念著國事,到一處就歇幾天,打聽一下訊息.有一天,他看到一座古廟裡的牆壁上,畫著天地神靈和古代聖賢的故事. 聖君賢王的事蹟觸動了他的心事,他想不通懷王為什麼這樣糊塗.他對神靈大聲喝問：“這世界究竟有沒有是非!?……“因此寫成了《天問》這篇長詩. 神靈沒有回答他,可事實卻對他作了回答.當懷王和齊國斷絕了邦交,拆散了聯盟以後,就派人跟張儀到秦國去接收土地. 將近秦都咸陽,張儀裝作喝醉了酒,在下車時跌了一跤,推說跌傷腿,就別了楚使,先進城去了. 楚使住在客館裡,天天去見張儀.張儀總是推腿傷未愈不能接見. 一直過了三個月,張儀得到六國聯盟確實已經瓦解了的訊息以後,才出來接見楚使. 當楚使提到交割土地時,張儀賴得一乾二淨.他說：“我說獻給楚王的,是自己的六里俸地.秦國的土地怎麼能夠獻給人呢?“ 楚使有口難言,只得空手回來報告楚王.這一來,可把懷王氣昏了. 他仗著這幾年養精蓄銳,兵糧充足,就派了大將屈平,帶領十萬大軍,進攻秦國. 秦王立刻改變了攻齊的計劃,索性聯合齊國,分兩路迎擊楚軍. 楚軍擋不住兩國的夾攻,連打幾個敗仗,屈平陣亡,秦兵佔領了楚的漢中地方. 訊息傳到漢北,把屈原急壞了.他憤怒、嘆氣,最後決定趕回郢都,設法去抵抗秦國. 半路上,他接到了懷王的命令,派他出使齊國,恢復聯盟.屈原高興地想：“大王到底迴心了!“就立刻奔赴齊國. 懷王違背聯盟,齊國十分憤恨.但是屈原是齊王敬重的人,經過一番談判,就答應撤回助秦攻楚的齊兵. 屈原還未返國,就得到了秦楚議和的訊息.他怕懷王再受欺騙,連忙辭了齊王,趕回楚國去. 他到了楚國雲夢地方,看見當地百姓正在追悼在戰爭中陣亡的將士. 屈原十分感動,停下車進去參拜.他立在神位面前誦讀他所做的《國殤》詩,悼念為國犧牲的戰士.唸到沉痛的地方,百姓都流下淚來,屈原也放聲痛哭. 屈原走了幾天,忽聽傳說：張儀又到郢都來了.他不禁連連跺腳,日夜兼程,向郢都趕去. 子蘭、靳尚聽見屈原回來了,連忙來報告王后鄭袖.他們都怕屈原再回郢都,讓他留在懷王面前,日久總是大患. 這夜,鄭袖就向懷王哭訴：“屈原在雲夢地方對百姓說,那些陣亡的,都是我向大王進言而冤死的.這回他回來,要替冤死的伸冤報仇.“懷王聽了大怒：“他敢這樣?簡直是瘋了!“ 鄭袖趁機進讒：“是瘋了!不是瘋了怎會對百姓說這樣放肆的話?我怕見他!他要在郢都,就讓我到江南去!“ 第二天,懷王下了一道命令：任屈原為三閭大夫,不必進宮,立刻赴任.他派子蘭把命令送給屈原. 子蘭見了屈原,奸笑著向他道喜,傳達了懷王的命令.屈原卻呆了,他仰天長嘆：“大王,你再不能糊塗喲,楚國的江山,楚國的百姓,全在你的身上喲!“ 女嬃怕他再惹禍殃,勸他趕快離開郢都去上任.屈原說：“你是替我擔心,我是替楚國擔心呢!“但是尋思無計,只得準備上任去. 屈原走了,楚國滿朝文武都投入鄭袖、子蘭一黨,聯盟不久又散了.從懷王二十七年起,秦國連連對楚國發動戰爭. 楚國國勢一天不如一天,失掉了對抗秦兵的力量.懷王三十年,秦國佔領了楚國北部的八座城池. 懷王正在愁悶,忽然接到秦王的來信,請他到秦國武關地方,商談秦楚永世友好的辦法.懷王左思右想,決不下主意：要不去,只怕秦軍向南進攻；要去呢,又怕秦國心懷叵測. 子蘭首先勸懷王：“秦王願意和好,這機會可失不得.“靳尚也說：“走一遭兒,至少有幾年太平. 懷王回到後宮,又聽了鄭袖一番勸行的話,這才打定了主意,馬上寫了回信,同意去武關會談. 準備了幾天,他和靳尚帶了五百人馬動身,才離郢都,途中只見有一匹馬飛一般奔來. 奔到跟前,馬上的人跳下,伏在車前,大聲慟哭.懷王一看,原來是三閭大夫屈原,他聽到了懷王要去武關的訊息,連夜飛馬而來. 只聽他悲聲說道：“大王啊!秦國如虎口,這危險冒不得喲!你要想想楚國的祖宗和百姓,不能單聽小人的說話喲!“ 十多年不見,屈原憔悴了.懷王見了他,想起這十多年來國勢,一天天走下坡,心裡也湧起了一陣感傷. 他正在沈思,靳尚站出來狠狠地對屈原說：“今天是大王出門的好日子,三閭大夫說這些喪氣話什麼意思?“ 屈原氣得嘴唇發抖,顫聲說道：“上官大夫!你是楚華人,也該替楚國想想,不能把大王送進虎口啊!“ 靳尚大怒,迭聲叫讓開.屈原攀住了車轅不肯放手.靳尚令人把屈原推倒在地,揚鞭催馬,簇擁著懷王走了. 屈原爬起來,一邊追,一邊叫.靳尚只怕懷王心裡動搖,加快一鞭,那車飛一般去了. 屈原喘著氣站住了,眼睜睜望著向西而去的人馬,等到不見了影子,還呆呆立在那兒. 不到半個月,靳尚只剩下一人一馬逃回郢都.果不出屈原所料,懷王和五百人馬一到武關,就被秦國扣留,已經送往咸陽. 惡耗傳遍了全國.鄭袖為了安定人心,立太子熊橫為頃襄王；自己掌握國政；任命子蘭做管理全國軍政的令尹. 屈原拚死趕到郢都,要求頃襄王恢復六國聯盟,用強大的實力,向秦國討回懷王. 子蘭等人是勸懷王去秦國的,怕懷王回來問罪,又怕得罪秦國.因此不但不聽屈原主張,而且立刻驅逐他出都.不許他再回郢都. 這班人趕走了屈原後,醉生夢死一般地過日子,過了三年忽然接到懷王的死訊. 原來,懷王到了咸陽,秦王就大會群臣,然後接見懷王,要他當面立下割讓黔中地方的文書.懷王憤怒已極,一口拒絕了. 秦國就把他扣押起來.關了一年多,看守漸漸鬆了,懷王就把看守人灌醉,換了服裝逃出咸陽. 走了幾天,到了趙國地界,懷王說明情由,請求救援,但是趙華人恨他屢次破壞聯盟,不許進城. 懷王懊惱地向南走,想投奔魏國去.才到半路,秦兵已經追到,把他捉住了. 懷王重新被押回咸陽,氣得吐血,生了一年多病,在頃襄王三年時死了. 秦國把這副無用的枯骨送還楚國.懷王的靈柩到達郢都的時候,楚國百姓個個感到奇恥大辱,沿路都有人失聲痛哭. 這事件把屈原的心擊碎了,他本來把復興楚國的希望寄託在懷王的醒悟上,現在覺得什麼都完了.他在懷王靈柩面前哭昏了過去. 他要求頃襄王趁各國都在怨恨秦國的機會,設法聯絡,一同對付秦國.頃襄王全不聽他. 他就日夜在宮門前痛哭,期望打動頃襄王.這可惱了鄭袖,叫子蘭來斥罵他：“你不聽命令,是看不起大王嗎?再不回去,就叫人押著你走!“ 屈原厲聲大罵：“是你勸大王到秦國去的!你是楚國的令尹嗎?你是秦國的奸細啊!把國家鬧成這個樣子,楚國的百姓要吃你的肉哩!“ 子蘭慌忙報告鄭袖,鄭袖大怒：“這是瘋子,還能讓他做什麼官,讓他死得遠遠的,永遠不準回來!“ 她立刻叫頃襄王革掉屈原的三閭大夫職位,叫人押送,流放到江南去,永遠不準過江. 屈原被押回家,見了女嬃,長嘆一聲：“我吃苦受屈都不要緊,只恨他們把國家斷送了!“他把這個家,託女嬃搬回故鄉去. 又設了靈位,祭奠懷王.他念著招魂的長詩,懷念著當年興旺的楚國. 屈原到了流放的陵陽地方,日夜心煩意亂.他知道楚國定有災難：“但是我怎能為了逃避災難,離開出生的地方,到處亂撞呢?“ 屈原考慮了幾天,覺得楚國一片黑暗,悶得氣也難喘,因此決定出國去走一遭兒. 走了幾天,到了楚國的邊境,他又躊躇起來. 他的馬悲哀地嘶叫著,馬伕也回頭望著楚國嘆氣.屈原不禁激動地說：“對,我們是楚華人、楚國馬,死也要死在楚國的土地上!“ 他回到陵陽住了九年,既沒有回郢都的希望,又聽到楚國的局面越來越壞.每個傳來的訊息都使他坐立不安. 他想起懷王是因為拒絕割讓黔中才死在秦國的,決意到這塊地方去看看,來到黔中郡漵浦地方住了下來.愛國的火焰在他心裡燃燒,可自己又無能為力.他只能每天在山邊湖旁踱著. 滿腹的憂愁憤恨,他都寫成了詩篇.他越來越老了,但是復興楚國的希望,卻一天也沒有熄滅過. 頃襄王二十一年,一個晴天霹靂般的訊息把他擊昏了：秦將白起進攻楚國,佔領郢都,楚國的宗廟和陵墓都被毀了. 楚國要亡了!他決定回到郢都去死在出生的土地上.他頭也不梳,臉也不洗,昏昏沉沉的走了幾天,到了汩羅江邊.他在清澈的江水裡看見了自己的滿頭白髮,心裡像波浪一樣翻騰起來. 聯盟給小人破壞了,楚國受到了危險,百姓遭到了災殃.屈原在江邊踱著.他懷念郢都,懷念百姓,憎恨敵人,憎恨奸邪,決心用自己的生命去警告賣國的小人,激發全國百姓的愛國赤忱. 這裡的土地沒被秦兵踐踏過,是乾淨的.他解下衣服,包著江邊的石頭,用帶子緊緊縛在自己身上.奮力向江心一跳.愛國詩人帶了楚國的乾淨石塊,很快沉了下去.這天是五月五日. 屈原死後,百姓敬重他,哀悼他.因為他是和危害楚國的小人奮鬥到死的,所以到了他的忌日,百姓們就掛起昌蒲劍,喝著雄黃酒.預防奸邪的侵害. 百姓相信愛國詩人是不會死的,每年五月五日,他們搖著龍船,到處去尋覓詩人.他的愛國精神,已經在華人民心中生了根. 屈原是中國第一位偉大的愛國主義詩人,他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元,是中國積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人,“世界四大文化名人“(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、義大利的但丁)之一,受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念.
關於端午節手抄報的內容 瀏覽次數：1436次懸賞分：5 | 解決時間：2010-7-14 10:06 | 提問者：殤梔雨淚 要版面 、還有內容 、要快 ,還要有質量 .周2前給我 ,O(∩_∩)O謝謝 最佳答案 只有內容,戰國時期,楚國的詩人,吸收了南方民歌的精華,融合了古代神話和傳說,創造出了新體詩——“楚辭”.楚辭的出現,是中國古代詩歌的大解放.它打破了《詩經》四字一句的死板格式,採取三言至八言參差不齊的句式,形式活潑多樣,適宜於抒寫複雜的社會生活,表達豐富的思想感情,篇幅和容量可根據內容的需要而任意擴充.偉大詩人屈原,是楚辭的創始人和代表作家. 屈原（公元前340年～前278年）,名平,出身於楚國的貴族.起初他頗受楚懷王的信任,曾做到左徒的高官,他主張改良內政,聯齊抗秦.但是,楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人,由於受了秦國使者張儀的賄賂,不但阻止懷王接受屈原的意見,並且使懷王疏遠了屈原.結果楚懷王被秦國誘去,囚死在秦國.頃襄王即位後,屈原繼續受到迫害,並一再遭到放逐.公元前278年,秦國大將白起帶兵南下,攻破了楚國國都,屈原對前途感到絕望,就在同年五月五日投汨羅江自殺. 屈原的政治生活雖然是個悲劇,但作為詩人,他給後人留下了《離騷》、《天問》等二十多篇不朽的詩篇.這些都是中國文學寶庫的珍貴遺產. 《離騷》是屈原最成熟的作品,是中國古代最宏大的一篇抒情詩.前半部分是現實的敘述,寫他改良政治的理想和遭遇.後半部分加入了許多奇特的幻想,他在風、雨、雷、電、雲、月以及鳳凰和龍的陪伴下,在天空中馳騁,上天下地去追求他所理想的物件,結果是失望了. 詩人把自然現象、歷史人物、傳說糅成一體,編織成為瑰麗的浪漫主義藝術形象,達到了思想性和藝術性的高度結合.魯迅稱讚屈原：“逸響偉辭,卓絕一世.” 《天問》是一篇奇特的長詩.這是屈原在放逐以後,憂鬱彷徨,精神上起了激烈的動盪,舊信仰完全崩潰,因此對於自然現象、古代遺聞、宗教信仰以及對社會的傳統思想都產生了懷疑,從而發出種種疑問.透過提問,詩人盡情宣洩了政治生活中的矛盾和苦悶. 戰國時代,稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國,爭城奪地,互相殺伐,連年不斷混戰. 那時,楚國的大詩人屈原,正當青年,為楚環王的左徒官.他見百姓受到戰爭災難,十分痛心. 屈原立志報國為民,勸懷王任用賢能,愛護百姓,很得懷王的信任. 那時西方的秦國最強大,時常攻擊六國.因此,屈原親自到各國去聯絡,要用聯合的力量對付秦國. 懷王十一年,屈原的外交成功了.楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都,結成聯盟,懷王成了聯盟的領袖. 聯盟的力量,制止了強秦的擴張.屈原更加得到了懷王的重用,很多內政、外交大事,都憑屈原作主. 因而,楚國以公子子蘭為首的一班貴族,對屈原非常嫉妒和忌恨,常在懷王面前說屈原的壞話.說他奪斷專權,根本不把懷王放在眼裡.挑撥的人多了,懷王對屈原漸漸不滿起來. 秦國的間諜把這一情況,報告秦王,秦王早想進攻齊國,只礙著六國聯盟,不敢動手,聽到這個訊息,忙把相國張儀召進宮來商量. 張儀認為六國中間,齊楚兩國最有力量,只要離間這兩國,聯盟也就散了.他願意趁楚國內部不和的機會,親自去拆散六國聯盟. 秦王大喜,準備了金銀財寶,交給張儀帶去.張儀將相印交還秦王,偽裝辭去秦國相位,向楚國出發. 張儀到了郢都,先來拜訪屈原,說起了秦國的強大和秦楚聯合對雙方的好處,屈原說：“楚 國不能改變六國聯盟的主張.“ 張儀告訴子蘭：“有了六國聯盟,懷王才信任屈原,拆散了聯盟,屈原就沒有什麼可怕了.“子蘭聽了,十分高興. 楚國的貴族就和張儀連成一氣.子蘭又引他拜見了懷王最寵愛的王后鄭袖,張儀把一雙價值萬金的白璧,獻給了鄭袖.那白璧的寶光,把楚國王后的眼睛都照花了. 鄭袖欣然表示,願意幫助他們促成秦楚聯盟.大家認為：“要秦楚聯合,先要拆散六國聯盟；要拆散聯盟,先要懷王不信任屈原. 子蘭想了一條計策：就說屈原向張儀索取賄賂,由鄭袖在懷王面前透出這個風聲.張儀大喜說：“王后肯出力,真是秦楚兩國的福分了!“ 張儀佈置停當,就托子蘭引見懷王.他勸懷王絕齊聯秦,列舉了很多好處.最後道：“只要大王願意,秦王已經準備了商於地方的六百里土地獻給楚國. 懷王是個貪心的人,聽說不費一兵一卒,白得六百里土地.如何不喜.回到宮中,高興地告訴了鄭袖.鄭袖向他道喜,可又皺起眉頭：“聽說屈原向張儀要一雙白璧未成,怕要反對這事呢!“懷王聽了,半信半疑. 第二天,懷王擺下酒席,招待張儀.席間討論起秦楚友好,屈原果然猛烈反對,與子蘭、靳尚進行了激烈爭論.他認為：“放棄了六國聯盟,就給秦國以可乘之機,這是楚國生死存亡的事情呵! 他痛斥張儀、子蘭、靳尚,走到懷王面前大聲說：“大王,不能相信呀!張儀是秦國派來拆散聯盟、孤立楚國的,萬萬相信不得……“. 懷王想起鄭袖所說,果然屈原竭力反對秦楚和好；又貪圖秦國的土地.不禁怒道：“難道楚國的六百里土地抵不上你一雙白璧!“就叫武士把他拉出宮門. 屈原痛心極了,站在宮門外面不忍離開,盼著懷王能醒悟過來,改變主意,以免給國家帶來災難. 他從午站到晚看見張儀、子蘭、靳尚等人歡歡喜喜,高高興興走出宮門,才絕瞭望.他嘆著氣喃喃地說：“楚國啊,你又要受難啦……“ 屈原回到家中,悶悶不樂,想到親手結成的聯盟一經破壞,楚國就保不住眼前的興旺,不禁頓腳長嘆. 替他管家的姐姐女嬃問明情由,就知他遭到了小人的陷害,勸他不要再發議論了,屈原道：“我是楚華人,死也不能看到楚國遇到危險啊!“ 他認為懷王會醒悟,定會分清是非的.只要懷王回心轉意,楚國就有辦法了.但是懷王不再召見他,他越來越憂愁,常常整夜不眠. 他寫了一篇名叫《離騷》的長詩,把對楚國的憂愁和自已的怨憤都寫了進去.“離騷“就是“離憂“,人在遭遇憂愁的時候,怎不呼叫上天和父母,以抒發自己的怨憤呢! 這篇詩傳到宮中,子蘭、靳尚等人又得了攻擊的材料,說屈原把懷王比作桀紂.懷王一怒,撤掉了屈原的官職. 郢都的空氣快把屈原逼瘋了.女嬃勸他換個地方去休養一陣,他大聲說：“我不能帶著楚國和百姓一起走呀!“ 但在女嬃的日夜勸說下,他到底搬出了郢都,準備住到漢北去.他走一陣,又回望一陣,“這雄傳的郢都城啊!“ 他掛念著國事,到一處就歇幾天,打聽一下訊息.有一天,他看到一座古廟裡的牆壁上,畫著天地神靈和古代聖賢的故事. 聖君賢王的事蹟觸動了他的心事,他想不通懷王為什麼這樣糊塗.他對神靈大聲喝問：“這世界究竟有沒有是非!?……“因此寫成了《天問》這篇長詩. 神靈沒有回答他,可事實卻對他作了回答.當懷王和齊國斷絕了邦交,拆散了聯盟以後,就派人跟張儀到秦國去接收土地. 將近秦都咸陽,張儀裝作喝醉了酒,在下車時跌了一跤,推說跌傷腿,就別了楚使,先進城去了. 楚使住在客館裡,天天去見張儀.張儀總是推腿傷未愈不能接見. 一直過了三個月,張儀得到六國聯盟確實已經瓦解了的訊息以後,才出來接見楚使. 當楚使提到交割土地時,張儀賴得一乾二淨.他說：“我說獻給楚王的,是自己的六里俸地.秦國的土地怎麼能夠獻給人呢?“ 楚使有口難言,只得空手回來報告楚王.這一來,可把懷王氣昏了. 他仗著這幾年養精蓄銳,兵糧充足,就派了大將屈平,帶領十萬大軍,進攻秦國. 秦王立刻改變了攻齊的計劃,索性聯合齊國,分兩路迎擊楚軍. 楚軍擋不住兩國的夾攻,連打幾個敗仗,屈平陣亡,秦兵佔領了楚的漢中地方. 訊息傳到漢北,把屈原急壞了.他憤怒、嘆氣,最後決定趕回郢都,設法去抵抗秦國. 半路上,他接到了懷王的命令,派他出使齊國,恢復聯盟.屈原高興地想：“大王到底迴心了!“就立刻奔赴齊國. 懷王違背聯盟,齊國十分憤恨.但是屈原是齊王敬重的人,經過一番談判,就答應撤回助秦攻楚的齊兵. 屈原還未返國,就得到了秦楚議和的訊息.他怕懷王再受欺騙,連忙辭了齊王,趕回楚國去. 他到了楚國雲夢地方,看見當地百姓正在追悼在戰爭中陣亡的將士. 屈原十分感動,停下車進去參拜.他立在神位面前誦讀他所做的《國殤》詩,悼念為國犧牲的戰士.唸到沉痛的地方,百姓都流下淚來,屈原也放聲痛哭. 屈原走了幾天,忽聽傳說：張儀又到郢都來了.他不禁連連跺腳,日夜兼程,向郢都趕去. 子蘭、靳尚聽見屈原回來了,連忙來報告王后鄭袖.他們都怕屈原再回郢都,讓他留在懷王面前,日久總是大患. 這夜,鄭袖就向懷王哭訴：“屈原在雲夢地方對百姓說,那些陣亡的,都是我向大王進言而冤死的.這回他回來,要替冤死的伸冤報仇.“懷王聽了大怒：“他敢這樣?簡直是瘋了!“ 鄭袖趁機進讒：“是瘋了!不是瘋了怎會對百姓說這樣放肆的話?我怕見他!他要在郢都,就讓我到江南去!“ 第二天,懷王下了一道命令：任屈原為三閭大夫,不必進宮,立刻赴任.他派子蘭把命令送給屈原. 子蘭見了屈原,奸笑著向他道喜,傳達了懷王的命令.屈原卻呆了,他仰天長嘆：“大王,你再不能糊塗喲,楚國的江山,楚國的百姓,全在你的身上喲!“ 女嬃怕他再惹禍殃,勸他趕快離開郢都去上任.屈原說：“你是替我擔心,我是替楚國擔心呢!“但是尋思無計,只得準備上任去. 屈原走了,楚國滿朝文武都投入鄭袖、子蘭一黨,聯盟不久又散了.從懷王二十七年起,秦國連連對楚國發動戰爭. 楚國國勢一天不如一天,失掉了對抗秦兵的力量.懷王三十年,秦國佔領了楚國北部的八座城池. 懷王正在愁悶,忽然接到秦王的來信,請他到秦國武關地方,商談秦楚永世友好的辦法.懷王左思右想,決不下主意：要不去,只怕秦軍向南進攻；要去呢,又怕秦國心懷叵測. 子蘭首先勸懷王：“秦王願意和好,這機會可失不得.“靳尚也說：“走一遭兒,至少有幾年太平. 懷王回到後宮,又聽了鄭袖一番勸行的話,這才打定了主意,馬上寫了回信,同意去武關會談. 準備了幾天,他和靳尚帶了五百人馬動身,才離郢都,途中只見有一匹馬飛一般奔來. 奔到跟前,馬上的人跳下,伏在車前,大聲慟哭.懷王一看,原來是三閭大夫屈原,他聽到了懷王要去武關的訊息,連夜飛馬而來. 只聽他悲聲說道：“大王啊!秦國如虎口,這危險冒不得喲!你要想想楚國的祖宗和百姓,不能單聽小人的說話喲!“ 十多年不見,屈原憔悴了.懷王見了他,想起這十多年來國勢,一天天走下坡,心裡也湧起了一陣感傷. 他正在沈思,靳尚站出來狠狠地對屈原說：“今天是大王出門的好日子,三閭大夫說這些喪氣話什麼意思?“ 屈原氣得嘴唇發抖,顫聲說道：“上官大夫!你是楚華人,也該替楚國想想,不能把大王送進虎口啊!“ 靳尚大怒,迭聲叫讓開.屈原攀住了車轅不肯放手.靳尚令人把屈原推倒在地,揚鞭催馬,簇擁著懷王走了. 屈原爬起來,一邊追,一邊叫.靳尚只怕懷王心裡動搖,加快一鞭,那車飛一般去了. 屈原喘著氣站住了,眼睜睜望著向西而去的人馬,等到不見了影子,還呆呆立在那兒. 不到半個月,靳尚只剩下一人一馬逃回郢都.果不出屈原所料,懷王和五百人馬一到武關,就被秦國扣留,已經送往咸陽. 惡耗傳遍了全國.鄭袖為了安定人心,立太子熊橫為頃襄王；自己掌握國政；任命子蘭做管理全國軍政的令尹. 屈原拚死趕到郢都,要求頃襄王恢復六國聯盟,用強大的實力,向秦國討回懷王. 子蘭等人是勸懷王去秦國的,怕懷王回來問罪,又怕得罪秦國.因此不但不聽屈原主張,而且立刻驅逐他出都.不許他再回郢都. 這班人趕走了屈原後,醉生夢死一般地過日子,過了三年忽然接到懷王的死訊. 原來,懷王到了咸陽,秦王就大會群臣,然後接見懷王,要他當面立下割讓黔中地方的文書.懷王憤怒已極,一口拒絕了. 秦國就把他扣押起來.關了一年多,看守漸漸鬆了,懷王就把看守人灌醉,換了服裝逃出咸陽. 走了幾天,到了趙國地界,懷王說明情由,請求救援,但是趙華人恨他屢次破壞聯盟,不許進城. 懷王懊惱地向南走,想投奔魏國去.才到半路,秦兵已經追到,把他捉住了. 懷王重新被押回咸陽,氣得吐血,生了一年多病,在頃襄王三年時死了. 秦國把這副無用的枯骨送還楚國.懷王的靈柩到達郢都的時候,楚國百姓個個感到奇恥大辱,沿路都有人失聲痛哭. 這事件把屈原的心擊碎了,他本來把復興楚國的希望寄託在懷王的醒悟上,現在覺得什麼都完了.他在懷王靈柩面前哭昏了過去. 他要求頃襄王趁各國都在怨恨秦國的機會,設法聯絡,一同對付秦國.頃襄王全不聽他. 他就日夜在宮門前痛哭,期望打動頃襄王.這可惱了鄭袖,叫子蘭來斥罵他：“你不聽命令,是看不起大王嗎?再不回去,就叫人押著你走!“ 屈原厲聲大罵：“是你勸大王到秦國去的!你是楚國的令尹嗎?你是秦國的奸細啊!把國家鬧成這個樣子,楚國的百姓要吃你的肉哩!“ 子蘭慌忙報告鄭袖,鄭袖大怒：“這是瘋子,還能讓他做什麼官,讓他死得遠遠的,永遠不準回來!“ 她立刻叫頃襄王革掉屈原的三閭大夫職位,叫人押送,流放到江南去,永遠不準過江. 屈原被押回家,見了女嬃,長嘆一聲：“我吃苦受屈都不要緊,只恨他們把國家斷送了!“他把這個家,託女嬃搬回故鄉去. 又設了靈位,祭奠懷王.他念著招魂的長詩,懷念著當年興旺的楚國. 屈原到了流放的陵陽地方,日夜心煩意亂.他知道楚國定有災難：“但是我怎能為了逃避災難,離開出生的地方,到處亂撞呢?“ 屈原考慮了幾天,覺得楚國一片黑暗,悶得氣也難喘,因此決定出國去走一遭兒. 走了幾天,到了楚國的邊境,他又躊躇起來. 他的馬悲哀地嘶叫著,馬伕也回頭望著楚國嘆氣.屈原不禁激動地說：“對,我們是楚華人、楚國馬,死也要死在楚國的土地上!“ 他回到陵陽住了九年,既沒有回郢都的希望,又聽到楚國的局面越來越壞.每個傳來的訊息都使他坐立不安. 他想起懷王是因為拒絕割讓黔中才死在秦國的,決意到這塊地方去看看,來到黔中郡漵浦地方住了下來.愛國的火焰在他心裡燃燒,可自己又無能為力.他只能每天在山邊湖旁踱著. 滿腹的憂愁憤恨,他都寫成了詩篇.他越來越老了,但是復興楚國的希望,卻一天也沒有熄滅過. 頃襄王二十一年,一個晴天霹靂般的訊息把他擊昏了：秦將白起進攻楚國,佔領郢都,楚國的宗廟和陵墓都被毀了. 楚國要亡了!他決定回到郢都去死在出生的土地上.他頭也不梳,臉也不洗,昏昏沉沉的走了幾天,到了汩羅江邊.他在清澈的江水裡看見了自己的滿頭白髮,心裡像波浪一樣翻騰起來. 聯盟給小人破壞了,楚國受到了危險,百姓遭到了災殃.屈原在江邊踱著.他懷念郢都,懷念百姓,憎恨敵人,憎恨奸邪,決心用自己的生命去警告賣國的小人,激發全國百姓的愛國赤忱. 這裡的土地沒被秦兵踐踏過,是乾淨的.他解下衣服,包著江邊的石頭,用帶子緊緊縛在自己身上.奮力向江心一跳.愛國詩人帶了楚國的乾淨石塊,很快沉了下去.這天是五月五日. 屈原死後,百姓敬重他,哀悼他.因為他是和危害楚國的小人奮鬥到死的,所以到了他的忌日,百姓們就掛起昌蒲劍,喝著雄黃酒.預防奸邪的侵害. 百姓相信愛國詩人是不會死的,每年五月五日,他們搖著龍船,到處去尋覓詩人.他的愛國精神,已經在華人民心中生了根. 屈原是中國第一位偉大的愛國主義詩人,他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元,是中國積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人,“世界四大文化名人“(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、義大利的但丁)之一,受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念.