堯舜二者都是遠古時期部落的首領，非常賢明而且愛子民，被後世列入五帝中。堯舜之治是用來稱讚統治者治理有方，能與堯舜的治理能力相提。

堯舜都是中國遠古非常有所作為的統治者 堯舜之治也就是用來稱讚統治者的治國有方 指的就是那個統治時代 和貞觀之治差別不大。

答：1、.儒家只有經驗之談，因此守舊

儒家並沒什麼開創性的思想學說，儒學發源於魯國的禮教，孔子不過懂得一些舉行儀式的規範形式，守著周公姬旦留下的一些社會規範手冊混口飯吃。因此，儀式的固有規範、老一輩的經驗就是無比神聖重要的。加上中國是農業社會，農業也講求經驗，因此經驗主義得以主導。儒家的人強調因循守舊的學說，只強調過去，只強調歷史，反對創新、反對變革。儒家認為過去的一定必定是好的，祖宗立下的一定必定是好的不能更改的。

因此，畢竟，他們要靠歷史的經驗之談過活，混飯吃。

2.儒家守舊，所以不敢創新

儒家的經驗之談使他們沉迷於過往，他們沒有勇氣也沒有能力進行開創性的學說，跳不出那套框框，也就提不出民主憲政等的新型治世之道。有道德潔癖的他們也就只能尋求和推崇堯舜之治了。

3.為了獲得現實利益

堯舜即是政治上的統治者，又是道德上的崇高，他們即在政治上合法又在道德上合理，在他們身上實現了即有德又有權。

匍匐在皇權下的儒生們，要如何為自己爭取權利呢？他們希望透過道統來約束政統，希望透過推崇堯舜之治來樹立道統與政統應該具有的同一性。儒家一直以來都自認為自己佔據著道德的制高點，便想以此來約束皇權，來為自己謀取更多的道統上的權利。

比如，如果政統和道統不合一時，即出現道德有缺陷的皇帝時，儒家便希望透過推崇堯舜來約束君王，以期明君。這就是堯舜之治的意思。