影片《大紅燈籠高高掛》由第5代導演張藝謀指導,於1991年上映。是張藝謀早期的經典力作。影片改編自原著蘇童的《妻妾成群》，反映了封建社會對女性的壓抑與摧殘，永遠處在男尊女卑的禁錮之中。從某種意義上來講，這是一部典型的後現代女性主義電影。在當今“女權”的熱潮下，仍然具有極高的現實意義。

觀完此片，導演在鏡頭上並沒有追求技巧，僅以簡單的鏡頭形式勾勒一副封建社會的景象。作為第五代導演的張藝謀，早在拍攝電影《黃土地》時，對於鏡頭構圖的把握就已非常成熟，在本片中同樣也做到了簡潔而有力的表達。

本片的構圖封建社會對女性的壓抑與禁錮不謀而合。構圖是造型藝術術語，它是造型藝術表達作品的思想內容並獲得藝術感染力的重要手段。《大紅燈籠高高掛》裡的構圖都是以框架式構圖，對稱構圖和三分法構圖為主。

在影片的固定鏡頭下，人物常常居於畫面構圖的主體，例如在開頭頌蓮初來府中，二太太給頌蓮捏背等，人物主體劇畫面最中央，畫面頂部留白處理，這種對稱式構圖象徵著封建社會規矩的不可動搖。

三分法構圖則暗示著人物身份地位的分別，進入老爺府上，以門口固定機位，門框為前景，整個畫面被門框分成三部分，中間和左右兩邊；畫面中老爺坐於中間，左邊丫鬟跪地，右邊是站著幾個姨太太，身份地位一目瞭然。

兩組固定鏡頭，管家和頌蓮先後站於家訓的前面。家訓為後景，配合拱門，形成一個框架式構圖。暗示封建禮教規矩的無處不在，無法掙脫。女性正被牢牢的鎖住。

上述介紹過三種《大紅燈籠高高掛》裡的構圖，是解讀本片必不可少的角度。張藝謀導演在構圖的把握上簡潔有力，精準剋制。宏觀上講，這是一部獨一無二的女性壓抑史，是名副其實的後現代女性電影。最後，本片在國際電影節上大放異彩，獲得了多項國際電影節大獎，並且提名奧斯卡最佳影片。

影片《大紅燈籠高高掛》由第5代導演張藝謀指導,於1991年上映。是張藝謀早期的經典力作。影片改編自原著蘇童的《妻妾成群》，反映了封建社會對女性的壓抑與摧殘，永遠處在男尊女卑的禁錮之中。從某種意義上來講，這是一部典型的後現代女性主義電影。在當今“女權”的熱潮下，仍然具有極高的現實意義。

觀完此片，導演在鏡頭上並沒有追求技巧，僅以簡單的鏡頭形式勾勒一副封建社會的景象。作為第五代導演的張藝謀，早在拍攝電影《黃土地》時，對於鏡頭構圖的把握就已非常成熟，在本片中同樣也做到了簡潔而有力的表達。

本片的構圖封建社會對女性的壓抑與禁錮不謀而合。構圖是造型藝術術語，它是造型藝術表達作品的思想內容並獲得藝術感染力的重要手段。《大紅燈籠高高掛》裡的構圖都是以框架式構圖，對稱構圖和三分法構圖為主。

在影片的固定鏡頭下，人物常常居於畫面構圖的主體，例如在開頭頌蓮初來府中，二太太給頌蓮捏背等，人物主體劇畫面最中央，畫面頂部留白處理，這種對稱式構圖象徵著封建社會規矩的不可動搖。

三分法構圖則暗示著人物身份地位的分別，進入老爺府上，以門口固定機位，門框為前景，整個畫面被門框分成三部分，中間和左右兩邊；畫面中老爺坐於中間，左邊丫鬟跪地，右邊是站著幾個姨太太，身份地位一目瞭然。

兩組固定鏡頭，管家和頌蓮先後站於家訓的前面。家訓為後景，配合拱門，形成一個框架式構圖。暗示封建禮教規矩的無處不在，無法掙脫。女性正被牢牢的鎖住。

上述介紹過三種《大紅燈籠高高掛》裡的構圖，是解讀本片必不可少的角度。張藝謀導演在構圖的把握上簡潔有力，精準剋制。宏觀上講，這是一部獨一無二的女性壓抑史，是名副其實的後現代女性電影。最後，本片在國際電影節上大放異彩，獲得了多項國際電影節大獎，並且提名奧斯卡最佳影片。