水滸上一百單八將的綽號除相當一部分不稱職外，大多按照本人的武功與特場、人物性格所定。如智多星吳用、入雲龍公孫勝、豹子頭林沖、大刀關勝、劈靂火秦明、雙槍將董平、小李廣花榮、急先鋒索超、拼命三郎石秀等都是名符其實的綽號。又如鎮三黃信、雲裡金鋼宋萬、摸著天杜遷、打虎將李忠、小霸王周通等等卻是些徒有虛名誇大本事的嚇人綽號。還有一些武功卓越、本事一流的好漢卻綽號不驚人出眾的英雄，比如:行者武松、花和尚魯智深、青面獸楊志、九紋龍史進等。這就是耐人尋味名著華章之特點。

人物綽號是《水滸傳》的一大特色，梁山108人人都有屬於自己的獨特綽號，施耐庵也給一些江湖人物起了綽號。魯智深頭一天到東京大相國寺看管菜園，就有一幫潑皮來攪擾，為頭的兩個叫過街鼠張三、青草蛇李四。這兩個小人物的綽號很鮮明，符合他們小偷小摸的潑皮身份。其他如蔣忠的綽號是蔣門神，鄭屠則被金翠蓮叫做鎮關西，陽穀縣人因武大郎身材長相而叫他“三寸釘、谷樹皮”，等等。

市井人物的綽號很直接，就是其身份狀貌的概括和精確描述，以強化角色的個性特色。梁山泊人物的綽號也有這樣的特點，是用來直接點明其狀貌、身份、性格、武功特點的，比如，大刀關勝、豹子頭林沖、霹靂火秦明、雙槍將董平、沒羽箭張清……。這些綽號是最一般的起法，平白如話，一看就知道是什麼意思，很切合人物特徵。但是，施耐庵並沒有完全按照民間慣例，給梁山人物其綽號，而是在幾個關鍵人物中，以綽號隱含更深層次的意義，以表達其創作思想和主題。

下面，舉幾個比較特殊的人物綽號，來解析一番其中的用意與《水滸傳》的主題思想。

九紋龍史進

這是梁山第一個出場的人物，施耐庵把他的綽號叫做“九紋龍”。從文字上看，這個綽號也沒有什麼特別之處，因為史進身上確實紋著九條龍。但是，讀一讀原著，找一找這個綽號的來由，就不是文字表面那麼簡單了。史太公說：

老漢的兒子從小不務農業，只愛刺槍使棒，母親說他不得，慪氣死了，老漢只得隨他性子。不知使了多少錢財，投師父教他。又請高手匠人與他刺了這身花繡，肩臂胸膛總有九條龍，滿縣人口順，都叫他做九紋龍史進。

從史太公的介紹來看，因為史進愛刺槍使棒，氣死了母親，便在他身上刺了九條龍。這個邏輯是講不通的，刺槍使棒與紋身並沒有因果關係，否則，梁山好漢人人身上都得刺花了。那麼，史進身上為什麼會刺九條龍呢？或者說，這個綽號究竟有什麼含義呢？

施耐庵《水滸傳》正版原著與現在大部分通行本不一樣，在正文之前有一首開篇詞，其中有這樣一句，道明瞭這部著作的主題思想：“評議前王並后帝”。所以，在“洪太尉誤走妖魔”之前，施耐庵從北宋開國皇帝趙匡胤寫起，再點到宋太宗、宋真宗，然後才寫到宋仁宗嘉佑三年時誤走了妖魔。寫罷嘉佑三年的故事，接著又點到了宋英宗、宋神宗、宋哲宗三位北宋皇帝。

《水滸傳》的故事發生在宣和年間，宋徽宗自然是要出場的，而且，施耐庵對這個皇帝毫不客氣的進行了抨擊。然而，續書《徵四寇》卻反施耐庵、反水滸，竟然將宋徽宗寫成了一個好皇帝。這樣的評議嚴重違背歷史事實，簡直比《蕩寇志》還反水滸。

數到這裡，已經有八位北宋皇帝了。《大宋宣和遺事》說，宋徽宗第一次去李師師家，企圖隱秘身份，便叫人通報說“趙八郎”求見。那麼，“趙九郎”是否也被施耐庵評議了呢？

九天玄女廟這個故事中有一個情節，說的是宋江見到石橋下面有“二龍相戲”場景，還被青衣女使推了下去。這兩條戲水之龍，隱含的就是宋徽宗、宋欽宗爭權誤國，然後坐井觀天的歷史。

至此，北宋九代皇帝悉數登場亮相，施耐庵都給予了或長或短的評語。所以，“九紋龍”就是北宋九朝皇帝的含義。史進第一個出場，便隱藏著施耐庵的創作意圖，他不過是借梁山好漢的故事，揭示北宋由盛轉衰、由太平轉為亂世歷史程序，及其亡國的禍端根由。

花和尚魯智深

這個綽號與史進一樣，也是因為身上刺有花紋而得名。但是，書中寫得很清楚，魯智深脊背上的刺花早在做提轄的時候就有了，那魯達又為何不叫“花提轄”呢？

箇中原因很簡單，提轄是真的，和尚是假的，花和尚就是“假和尚”的意思，只要一查字典“花”的含義就很明白了。

魯達在小種經略相公府中做提轄，實際上就是個後勤管理人員，整天在集市酒樓茶肆中穿梭，是在為經略相公府辦理後勤雜務。提轄這個官名在北宋時期是沒有的，南宋時才在榷場中設定提轄，就是個市場管理官員。提轄這個稱謂後來才被引入官府，負責管理庫房、採辦雜務等工作。所以，魯達是個貨真價實的提轄，施耐庵挪借了南宋的官名而已。

因為魯達就是個真提轄，即便脊背上有刺花，也不叫“花提轄”。因其工作職責，便跟鄭屠混得很熟了，茶肆酒樓都非常熟悉這個常客，魯達經常賒賬並非以勢壓人，而是熟客生意，賒賬很方便。說不定遇到公款接待，一併沖銷了也大有可能。

其實，“花和尚”還不僅僅只是假和尚的意思，其中還隱藏著更深的含義。

有一回，魯智深下山到市井鐵匠鋪請“待詔”打一條水磨禪杖，斤兩不多不少，恰是六十二斤。這個數字並非像108、72、36等等，不是一個特殊的常用數字，所以，這條禪杖的斤兩就是施耐庵在暗示我們，魯智深的故事發生在宣和二年。為什麼呢？

誤走妖魔的那一年是嘉佑三年，加上禪杖斤兩62，這就到了宣和二年了。這一年，歷史上發生了一件大事，就是北宋與金國簽訂了“宋金海上之盟”，相約夾擊遼國。而遼國滅亡後，金兵迅速南下，靖康之恥爆發。所以，鐵匠鋪的掌櫃的按照民間叫法應該是“待招”，而被施耐庵改做“待詔”。

魯智深從鐵匠鋪出來後，施耐庵特地讓他吃了半條狗，因為，宋徽宗屬狗，也曾下詔在全國範圍內禁吃狗肉。

種種資訊暗示，花和尚與北宋歷史有關。其中，最大的關聯就是主導“宋金海上之盟”，並直接導致靖康之難的大宦官童貫。

書中，魯達親口對鄭屠說，“灑家始投老種經略相公，做到關西五路廉訪使，也不枉了叫做鎮關西。”原來，魯達才是鎮關西，這個綽號並不是鄭屠的。歷史上，確實有人做過關西五路廉訪使，此人便是童貫。《宋史》記載，童貫曾經做過走馬承受這個官職，“審五路事宜”。走馬承受這個官名在宋徽宗政和六年時改為“廉訪使”，“廉”通“覝 ”，是察看的意思，童貫“審五路事宜”，豈不就是“五路廉訪使”嗎？

史書上說，童貫“狀魁梧，偉觀視，頤下生須十數，皮骨勁如鐵，不類閹人。”此人高度疑似“花太監”。

玉麒麟盧俊義

先來讀一段《水滸傳》原文：

手裡橫著一柄金蘸斧；坐下李都監那匹慣戰能徵雪白馬。看那馬時，又是一匹好馬。但見：色按庚辛，彷彿南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。衝得陣，跳得溪，喜戰鼓，性如君子；負得重，走得遠，慣嘶風，必是龍媒。勝如伍相梨花馬，賽過秦王白玉駒。左陣上急先鋒索超兜住馬，搦著金蘸斧，立馬在陣前。

這是索超與楊志在大名府比武時的一段描寫，李成擔心索超敗給楊志，便把他的戰馬借給索超騎了。這匹馬有什麼特徵呢？施耐庵說得明白，“如同北海玉麒麟”。所以，盧俊義的綽號就是一匹非同尋常的千里龍駒。

以這個綽號命名盧俊義，並非是說他本人有這等厲害，而是賦予了“玉麒麟”特殊的含義。

引出玉麒麟的，並非史文恭，更不是晁天王，而是金毛犬段景住。宋江在晁蓋法事期間，就因大名府和尚大圓的提醒，想起了早就放在心中的一件大事：請盧俊義上山。這個想法應當在晁蓋活著的時候就有了，這樣，就排除了宋江請盧俊義入夥，就是為了活捉史文恭給晁蓋報仇這個目的。

宋江在芒碭山收降樊瑞後，回師梁山，途經金沙灘時，遇到了段景住。金毛犬說，他是一個盜馬賊，經常到北地盜馬，這回偷了金國王子的坐騎照夜玉獅子，前來進獻。於是，宋江心中暗喜。宋江為什麼會暗喜呢？因為，得了段景住，梁山的戰馬問題就有辦法解決了。

在宋金遼長期對抗中，馬匹一直是被番外限制的戰略物資，北宋軍力不強大與此大有關係。因而，在熙寧新政中，王安石特別制定和推行“保馬法”以擺脫遼國控制，強化北宋軍隊的戰鬥力。

宋江要做大梁山，必須確保騎兵實力，這樣才“何怕官軍緝捕，豈愁兵馬來臨”。一個盧俊義是拯救不了梁山的，宋江絕對不會因為山寨中沒有盧俊義而擔心官軍緝捕。但是，山寨不能沒有“照夜玉獅子”，更不能沒有“玉麒麟”。所以，宋江一當上梁山臨時寨主，就組建了以楊林、石勇、段景住三人為頭領的北地馬匹採購團，專門負責採購戰馬。

段景住的出場，引出來照夜玉獅子，照夜玉獅子則引出了“玉麒麟”。

從呼延灼攻打梁山這回書開始，直到活捉史文恭為止，故事的主線實際上就是圍繞戰馬展開的。宋江攻打曾頭市，必定要得到照夜玉獅子。而金華人在北宋境內的榷場卻要查禁沒收梁山採購來的馬匹，宋江便傾梁山之力掃平了這個所在，確保了梁山戰馬運輸的暢通。

呼延灼的踢雪烏騅是宋徽宗御賜，照夜玉獅子則是金國王子的戰馬，北宋的滅亡就是斡不離、粘罕這兩個金國王子所為，踢雪烏騅肯定不能降服照夜玉獅子。而“玉麒麟”則是神仙的座駕，是貨真價實的“龍駒”，這才是盧俊義活捉史文恭的隱義。

三個綽號交織成一個重大伏筆

《水滸傳》在萬曆時期刊印時就被腰斬，施耐庵在前七十回中的伏筆都被抹煞。假如《水滸傳》原版能完整流傳下來，此後，應當有梁山好漢抗金的故事。這一點，從一些史料中能看出端倪。

《三朝北盟會編》就講到了一個“招安巨寇”楊志的抗金事蹟，而三匹戰馬的隱喻正是梁山抗金的伏筆。施耐庵是要“評議前王並后帝”的，是以北宋九代皇帝為大線索，重點寫了宣和年間的事情，整個故事與歷史高度契合。所以，施耐庵絕不會寫出《徵四寇》那樣拙劣的顛倒歷史、顛倒黑白的惡俗著作。

《水滸傳》的創作藍本是《大宋宣和遺事》，施耐庵還參看了諸多歷史史料，在書中隱藏著歷史節點。從“九紋龍”這個綽號開始，施耐庵便照應“楔子”，鋪開歷史大畫卷，歷數北宋九代皇帝。然後，透過“花和尚”這個綽號，暗示導致北宋滅亡的“宋金海上之盟”。而“玉麒麟”則讓梁山直接與金國展開面對面的爭奪，為後面的故事埋下一個重大的伏筆。

試想，金國王子心愛的坐騎被盜，他會不追究嗎？恐怕在後來的故事中，宋江騎著照夜玉獅子與這匹神駒的主人照了面。假如真的是這樣，那就太精彩了。

這絕不是離奇的想象，施耐庵寫的故事是能夠理出歷史線索的。梁山被張叔夜收降後，立即跟隨童貫去打方臘，打完方臘後，北上徵遼。征伐遼國途中經過大名府，正在大名府附近任元城尉的李若水見證了梁山在大名府被士女圍觀的場景，寫下了這樣的詩句：“去年宋江起山東，白晝橫戈犯城郭。殺人紛紛翦草如，九重聞之慘不樂。大書黃紙飛敕來，三十六人同拜爵。獰卒肥驂意氣驕，士女駢觀猶駭愕。”

童貫攻打幽州遭到慘敗，兩次被遼國反殺追擊。宣和六年，童貫請金兵攻下幽州，並以重金收購一座空城。一年後，金國以童貫收留遼國降將為由，追究責任，要求割地謝罪。童貫從太原逃回，金國王子斡不離開始圍攻太原，抗金戰爭爆發。《三朝北盟會編》所記載的“招安巨寇”楊志在种師中部隊擔任先鋒敢死隊首領，參與了北宋早期的抗金戰爭。所以，“花和尚”這個綽號以及魯達、魯智深的故事所涉及到的老小種經略相公，也會在後來的故事中再度出場，揭開其神秘的面紗。

梁山泊完成大聚義後，後面的故事必定也是非常精彩的。本回答通過樑山泊三個非常特殊的人物綽號，對《水滸傳》被腰斬之前的故事進行簡略的探軼，希望與廣大水滸愛好者交流探討。

要說別有用意，那就要從小說的創作背景、故事內容來分析了:

全書以農民起義的發生、發展過程為主線，透過各個英雄被逼上梁山的不同經歷，描寫出他們由個體覺醒到走上小規模聯合反抗，到發展為盛大的農民起義隊伍的全過程，表現了“官逼民反”這一封建時代農民起義的必然規律，塑造了農民起義領袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。

“及時雨”宋江:

宋江綽號是“及時雨”，所以施耐庵給宋江的定義歸根結底是“雨”。“好雨知時節”，來得及時，來得巧的雨，總歸是好的，但是來得太大，來得太久，那就是洪澇了。大家一直以來對宋江評價都是褒貶不一，有人認為他忠義兩全，有人則認為他道貌岸然。施耐庵把一位農民起義的領袖寫為“及時雨”，同時也反映了北宋末年奸臣當道，政治腐敗，百姓生活苦不堪言。人民在這樣的環境下，心裡真盼的需要一場“及時雨”。

“滿堂英雄聚，共討不良道”

小李廣花榮、美髯公朱仝、小溫侯呂方、賽仁貴郭勝、小霸王周通等，其中花榮以小李廣著稱表明神射，朱仝相貌酷似關羽、表明義氣，呂方平時喜歡呂布的為人又使用方天畫戟，因為呂布曾任溫侯，故稱小溫侯。郭勝欣賞薛仁貴的為人，周通有霸王項羽的容貌，因此號稱小霸王。這些人本初也都無造反之意，都是官逼民反所致。他們的綽號，給當時的農民百姓帶來了一定的精神渴望，都希望現實中也出現像李廣關羽這樣的人出來拯救百姓於水火。

謝邀。簡單說幾個吧，書中宋江的弟弟宋清，綽號“鐵扇子”，起初對於這個綽號的含意，我百思不得其解，後來聽了一位大神的解讀才恍然大悟——扇子本來是用來扇風祛熱的，但如果是鐵做的，還有什麼卵用？比喻宋清是個一無是處的廢柴，這個解讀真是腦洞大開，宋清若是泉下有知，也會氣的吐血，靠！居然這樣貶低我，你眼睛瞎了？看不見梁山上那麼多人的吃喝拉撒由我負責的嗎？沒有我，他們吃風屙屁去！

朱貴的綽號“旱地忽律”也別有深意。忽律指的是鱷魚，鱷魚在水中很厲害很牛逼，可一旦到了陸地上，就蹦噠不起來了，必須得藏著掖著。比喻朱貴這個人很善於偽裝，這倒和他的工作性質很像。我們知道，朱貴名義上是酒店的老闆，實際上相當於梁山的眼線，專門負責為梁山打探過往客商訊息的，輕則麻翻，重則結果性命，林沖和戴宗就吃過這樣的虧。

“鎮三山”黃信：三山指的是清風山、桃花山、二龍山，剿滅三山賊寇是黃信在落草前最大的願望。可惜理想很豐滿，現實很骨感，這哥們也是一個吹牛大王，不僅沒有鎮住三山，自己也被拖下水了。

“打虎將”李忠：我感覺這個綽號起的過於隨意，感覺施老爺子似乎辭窮了，實在想不出什麼好的綽號了，就隨便給李忠起了一個。縱觀全書，李忠連只貓都沒打過，更別說老虎了，他是一個走江湖賣狗皮膏藥的，起這麼個霸氣的綽號，估計為了嚇唬嚇唬人。以李忠那幾下三腳貓的功夫，只能打得了壁虎。

“中箭虎”丁得孫：老虎多威風啊，為什麼要中箭呢？這就尷尬了，很不吉利，我想施耐庵為丁得孫起這麼一個綽號，應該暗含倒黴的意思。丁得孫確實夠倒黴的，竟然被毒蛇咬死了，戰死沙場好歹也算轟轟烈烈，他是梁山上死的最憋屈最窩囊的好漢。

“井木犴”郝思文：犴是古中國北方的一種野狗，形如狐狸，黑嘴，生性強悍兇猛。根據《二十八宿真形圖》記載，井宿是南方七宿之首，屬木，為犴，井木犴便是其真形。所以井木犴屬凶煞之星，歷來凶多吉少，不得善終。而郝思文在梁山徵方臘杭州之戰中，被敵軍活捉凌遲處死，首級懸掛於城頭，他是梁山上死的最慘的好漢。