始皇帝不死，秦國不會滅亡，原因有以下幾點：

1、秦始皇如果不死，歷史就不會有”沙丘政變“。假如是公子扶蘇繼位的話，我相信後來的秦國不會這麼亂，因為扶蘇機智聰穎，生具一副悲天憫人的慈悲心，後來塞外征戰的歷練更使扶蘇變得更加成熟，他愛民如子，謙遜待人更深得廣大百姓的愛戴與推崇。試問這樣的人如果繼續大位，肯定會使正處在亂世當中秦國得到休養生息的機會，各地叛亂我相信也不會這麼多了。

2、秦始皇如果不死，我相信秦始皇后期會對自己犯下的錯誤進行總結，這樣的話秦國的命運會不會走向滅亡就不好說了。秦始皇是個能夠認識自己錯誤的並改正的皇點，這點從他首次攻打楚國沒聽大將軍王翦的話用50大軍去攻打楚國造成最後戰局的失敗，失敗後始皇能夠主動上門向王翦道歉，這就有了最後破楚的最終勝利。

3、秦始皇如果不死，我相信他能夠請回已經告老還鄉的王翦。要知道王翦的英勇不下於項羽，而且王翦更有超凡的智慧，豐富的做戰經驗，如果由王翦掃平叛亂，我相信不會有項羽的稱霸了。

4、秦始皇如果不死，李斯也就不會死。李斯不死的話，他也會幫助秦始皇出很多好的點子的。秦始皇只所有能統一六國，李斯的功勞是最大的。如果李斯能夠繼續為秦始皇效力我相信秦國的命運會有所改變的。

5、秦始皇如果不死，他可以把去百越那支50萬秦國大軍調回來，如果這支生力軍能調回來的話，那將是一支多麼恐怖的力量，相信會成為項羽部隊一個強有力的勁敵。

秦始皇不死依舊秦會滅亡。秦始皇即使不死秦朝也會滅亡，只是滅亡的時間會遲緩。

第一 ，點民憤難平。秦始皇統一六國以後，六國滅亡不在，原有的民眾會用秦朝的政策對比故國的政策，念故國的好，同時民眾中有親人子弟在抵抗秦朝大軍的時候死亡的人，都會對秦朝心生怨恨。六國民心中怨恨的心思會使整個國家有如火箭筒一樣，隨時都可能爆發，一個導火索就會傾覆整個國家，這一點上在秦末的農民起義就可以看得出來。

第二點，軍大難為。秦始皇指揮著龐大的軍隊，常年征戰，以戰養戰，緩和了國內的矛盾，但是龐大的軍隊的消耗也是驚人的，統一六國之後的政策都是為了加強統治而治，軍中的矛盾隱而不發，秦始皇在的時候尚能掌控各軍中大將，但是在無戰可戰的時候，矛盾就會逐漸的顯露出來，雖然秦末的時候也頒佈了一些政策來緩和這個矛盾，但是成效甚微，這就成了另外一個隱形炸彈。

第三點，政策利弊。秦始皇建立了皇帝制度，實行三公九卿管理國家大事，用郡縣制代替了分封制。 這些舉措在後來可以說是加強封建階級中央集權的創舉，可是以當時來分析，也就是因為這些創舉前無古人後無來者，一切都是摸索前行，這樣會損傷原有奴隸制社會之中固有的那些貴族官珅的利益，可以學說是緩緩前行。

第四點，舉世修陵。世界矚目的秦始皇陵，在秦始皇沒有統一六國的時候就開始修建，勞民傷財，收刮各周大量的金銀珠寶，全部堆砌在其中。死後的住的秦始皇陵，活著住的阿房宮，抵禦抵禦外來侵略的萬里長城，這些堪稱世界奇蹟的建築壯舉都出自於秦始皇之手，所有的一切都是在勞民傷財，可以說是白骨累累，一切的矛盾都隱藏在強大的威壓之下。

秦始皇統治時期民眾的心是不統一的有異心，政策法令都在實踐中未形成完善的制度，龐大的軍隊和勞民傷財的建築，都在損耗著國家的財力物力，所有的矛盾點都在等著那沉默的一刻激化爆發，所有這一切註定的秦朝註定會滅亡。

首先，我闡述一下自己的觀點，秦始皇即使巡視途中不死，秦朝也會滅亡，只是滅亡的速度會因為他的存在而推遲。下面我將就我的觀點給出論據以支撐。（純屬個人愛好探討，不足之處還請多多指教）

1.我們首先看一下他死了之後，橫掃六合大的秦帝國是如何迅速分崩離析直到滅國的。史記記載。始皇崩於南巡途中，趙高秘而不發，嬌旨令長公子扶蘇自裁。我們來看趙高這個人，相當於現在中央秘書處處長，皇帝離不開的生活小助手。他是怎麼讓帶甲數萬的長公子坐以待斃不加反抗就自殺了？扶蘇不知道其中原因嘛？扶蘇害怕的是什麼？只能用死來解決問題？我給出的答案就是當時秦帝國的政治制度，嚴苛的法律約束著每一個人，除了皇帝本身，就是皇子也是被約束的。那麼，這個最高決策者的意見是透過類似於趙高這樣的人或者一個團體發出去的，他不可能每個意見都自己跑出去跟大臣說，也就是說某種意義上，趙高並不代表趙高本身，他代表這個帝國最高決策者的部分意志，人們搞不清楚到底是趙高說的，還是皇帝說的，相信大家在日常生活工作中也遇到過這樣的情況。大大小小的官員在優先考慮自己利益面前是不會冒著生命危險去幫扶蘇爭取的，反正倒向了胡亥對他們並沒有多大影響，嬴政生前巨大的威懾力加上帝國各地的軍事力量，讓人恐懼，不敢反抗，扶蘇也是知道的，他也絕望，他的部隊並不會跟隨他回去，一旦不遵從皇帝的旨意，趙秘書就會調集其他地方的軍隊絞殺扶蘇。失敗不可避免。扶蘇悲憤而死。

這裡有個技術問題，春秋戰國時期稱秦國，公元前221年以後稱秦朝。

假如秦始皇不死，秦朝不會滅亡。

公元前209年，當陳勝吳廣發動大澤鄉起義時，如果秦始皇活著的話，不管陳勝吳廣堅持半年甚至一年，也不管項梁項羽在吳起兵，劉邦在沛騎兵。其規模都不可能擴大到全國，我是有充分理由的。

第一，由於秦始皇活著，他的詔令可以有效號令全國。各郡縣的官吏會全力組織軍事力量鎮壓農民起義，而不會猶豫觀望。

第二，扶蘇，蒙恬，王離，蘇角指揮的長城軍團，共30萬人，會迅速南下，徹底蕩平農民起義軍，而不會有後來的劉邦項羽進關中的事情發生。

第三征服南越後，駐紮在當地的50萬秦軍會迅速北上，直撲江淮地區的農民起義軍，這樣在南北夾擊的形勢下，秦末農民起義軍將徹底失敗。

第四，退一步講，如果長城軍團和南越軍團的任何一直支發生意外，在戰場上發生嚴重的失敗，秦始皇也會把修建驪山陵墓的70萬人組織起來，在章邯的領導下，徹底打敗農民起義軍。

要回答這個問題，首先需要弄清楚秦始皇和秦朝滅亡的關係，再就是秦朝滅亡的原因。

秦始皇，眾所周知，是中國歷史上第一位統一天下的皇帝，取三皇五帝之中皇與帝二字，自稱皇帝，寓意開天闢地，集三皇五帝之功業。個人看來，始皇帝的功績完全稱得上千古一帝，但是有一點需要說明，那就是始皇帝的功績是建立在強大的秦國基礎上的，換句話說，在始皇帝嬴政即位前，如果是另一位政治合格的君主上位，秦國應該也能統一天下，就是說，在那個時期，秦國已經具備了統一戰爭的能力，只是時間問題。而此時嬴政發揮了他的雄才大略，完成了六代秦王的夙願，可以說，嬴政是站在巨人的肩膀上實現了夢想，也一手打造了秦朝這個帝國。

始皇帝統一之後，在國家制度的建立和社會生活的改觀上花了大量力氣，同時，在謀劃千秋萬代的過程中，統一貨幣文字度量衡，使整個國家步入統一的中央集權制封建社會。不管是修長城，逐匈奴，開發嶺南，還是建阿房宮和帝陵，對後世來說都是寶貴的遺產。

但是，秦自商鞅變法，就以法家立國，以法家思想統治國家。我們需要明白，單純的法家思想是非常剛硬的，是冷酷無情的。法，就是約束人們的武器，不管什麼原因，只要觸犯法，那就要受到法的嚴厲制裁，法家的柔韌度不夠，尤其是在情有可原的事情上沒有相應的內容。相對而言，儒家所講的仁義道德，不管真假，體現的是一種寬柔，這種東西就是用來彌補法家的。這在後世得到了印證，漢武帝採取董仲舒建議，罷黜百家，獨尊儒術，但此時的儒家是已經柔和了法家的儒家，也就是吸收法家思想，經過了改良後的儒家，成為了後世兩千多年的統治思想。

在上面所說的這些背景中，我們可以想見，始皇帝統一天下後沒有在治國理念上進行改良，還是沿用了此前秦國時代的法律，並且，在國家眾多的大型工程中，一味的用嚴苛的法律來約束，而沒有相應的仁義關懷，就造成了秦法嚴酷的後果。這一點，始皇帝是負有責任的。其實，始皇帝在世之前就已經出現了不安定因素。其實，在個人看來，始皇帝時期的大型工程建設長遠來看是有必要的，但是顯得過於急功近利了，再加上天下初定，社會本來就不穩定，這就導致了在其死後短時間分崩離析。

因此，始皇帝不死，秦朝可能會再延續一段時間，但是如果保持原樣而不做改變，即便其在位，可能也會出現動盪，只是時間問題。

　秦始皇只活到49歲就死了，如果歷史命運能改變，能讓秦始皇多活10來年我相信秦國命運會改變會延續百年原因有以下幾點：　

　1、秦始皇如果不死，歷史就不會有”沙丘政變“。假如是公子扶蘇繼位的話，我相信後來的秦國不會這麼亂，因為扶蘇機智聰穎，生具一副悲天憫人的慈悲心，後來塞外征戰的歷練更使扶蘇變得更加成熟，他愛民如子，謙遜待人更深得廣大百姓的愛戴與推崇。試問這樣的人如果繼續大位，肯定會使正處在亂世當中秦國得到休養生息的機會，各地叛亂我相信也不會這麼多了。　　

2、秦始皇如果不死，我相信秦始皇后期會對自己犯下的錯誤進行總結，這樣的話秦國的命運會不會走向滅亡就不好說了。秦始皇是個能夠認識自己錯誤的並改正的皇點，這點從他首次攻打楚國沒聽大將軍王翦的話用50大軍去攻打楚國造成最後戰局的失敗，失敗後始皇能夠主動上門向王翦道歉，這就有了最後破楚的最終勝利。　

3、秦始皇如果不死，我相信他能夠請回已經告老還鄉的王翦。要知道王翦的英勇不下於項羽，而且王翦更有超凡的智慧，豐富的做戰經驗，如果由王翦掃平叛亂，我相信不會有項羽的稱霸了。　

4、秦始皇如果不死，李斯也就不會死。李斯不死的話，他也會幫助秦始皇出很多好的點子的。秦始皇只所有能統一六國，李斯的功勞是最大的。如果李斯能夠繼續為秦始皇效力我相信秦國的命運會有所改變的。　

5、秦始皇如果不死，他可以把去百越那支50萬秦國大軍調回來，如果這支生力軍能調回來的話，那將是一支多麼恐怖的力量，相信會成為項羽部隊一個強有力的勁敵。　　

總之，秦始皇如果不死，以其聰明才智一定能夠挽救秦國滅亡的命運的。

秦始皇不死，秦國會滅亡嗎？答案很確定，不會！

不要小看一個開國帝皇的震脅力，影響力以及意志力。

說點虛的：

嬴政橫掃東方六國，一統華夏，聲威震天，天下無人不臣服，無人敢不臣服。

始皇不死，誰敢反？

陳勝吳廣大澤鄉叛亂，六國舊民接連起兵反撲，都是基於始皇已死的現實情況下。

強權天威壓頂之下，天下俱是順民。

古代農民起義的主要條件之一，是農民活不下去了。

始皇統治時期，先不論有沒有暴不暴政，起碼飯是有得吃的，農民有飯吃，反的可能性就不大，加之始皇的威望在其時無與論比。

起義？造反？想都不敢想！

說點實的：

我們先來看史記這一段話：

陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。

陳勝主要用的是扶蘇的名號召群眾反秦。公子扶蘇，天下皆知其仁，其時慘遭二世迫害，人人知之而怒憤於心。胡亥暴虐，扶蘇仁賢，以為扶蘇報仇之名起義，名正言順，天下自是應者如雲。

若始皇不死，扶蘇怎麼死？他們用什麼名義號召群眾反秦？楚將項燕嗎？不過舊楚一將領罷了，力在楚地，楚外六國之地，其名無威。

最實際的：

始皇在，秦威在，大秦權力核心層不會亂，中央政府依然強橫無匹，官行其權，將鎮其崗，民守其位，國家安定，社會有序，以何名義反？

在六國舊地實施的暴政嗎？新的統治秩序無人適應和接受嗎？

只能以復國為由。復國，又有幾人跟隨？

即使真的叛亂，聲勢也大，平定又有何難？

始皇尚在，追隨始皇一統天下的文臣武將尚在；兵鋒所指，橫掃一切的大秦鐵騎尚在；秦國後方未亂，民心不變，本土依然穩固如山。如此條件下，掃除有組織、有紀律、有民心、有經濟支撐、有正規軍隊的東方六國尚不在話下，那麼，平定區區由平民組建起來的叛亂軍又有何難呢？

秦朝滅亡的原因，是中樞已亂，朝廷失威，民心已棄，軍隊失控。

所以，始皇不死，大秦不亡！

有人說：“秦朝是因為秦始皇的暴政導致天下老百姓怨聲載道，最終一發不可收拾導致滅亡。”也有人說：“秦朝的滅亡，完全是因為二世胡亥的昏聵無能所導致。”那麼真正的原因是什麼？如果秦始皇再多活幾年，秦朝的命運是否會被改寫？

西漢文學家賈誼在《過秦論》中說秦國滅亡的根本原因是“仁義不施而攻守之勢異也。”其主題與第一種觀點一致，認為主要原因還是秦朝統治者“仁義不施”，這也是大多數正史文獻所相符合的觀點。

然而真相併非如此，秦始皇13歲即王位，22歲平叛亂、加冕親政，39歲統一中國進而稱帝，其治國之道以法家思想為主體，雜家思想為輔助。在中國歷史上建立起第一個大系統的封建王朝，是我華夏政治文化的集大成者。如此一個大有為的君主豈能是一個不施仁義，葬送秦國百年基業的無道昏君？

周朝末年，天下群雄並起，華夏四分五裂。諸侯為爭奪天下戰亂不息，黎民百姓生靈塗炭，而秦始皇奮六世之餘烈，統一天下，結束了數百年的戰亂紛爭，人民才能夠在和平天下安居樂業。

北部派大軍30萬抵禦外侮，修建長城，使我中原大地免受遊牧部落鐵騎踐踏，老百姓的生命有了保障，糧食有了收成。數次巡遊天下，探索治國大道，設立郡縣制，進一步擴大了中央權力，讓沿襲了數百上千的分封制度土崩瓦解，國家變得更加穩定和繁榮。而這一點，秦始皇破壞的是老百姓的利益嗎？不是，是奴隸制貴族的利益。

修建靈渠，統一度量衡，統一貨幣制度，熔鑄六國兵器，化為民用，讓一個前所未有的遼闊國家方方面面連結成一個整體，這些在六國貴族的眼中是破壞和毀滅。而對於整個天下來說，這是進步和開拓。

秦始皇在世的時候，有這樣一位雄才大略的君主治理天下，鎮壓六國殘餘勢力，秦朝的發展得以一日千里，秦朝的老百姓可以安居樂業，每一次變革都離不開重重阻隔和不斷適應，但卻被借題發揮，當作殘暴無道，說這些話的無非就是被消滅種種特權的奴隸主貴族。

但秦始皇駕崩，沒有了大一統君主的鎮壓，六國餘黨得以借題發揮，乘機作亂，再加上秦二世的昏聵無能，最終讓秦朝滅亡在了六國舊貴族的刀劍之下。試問：秦始皇如果多活一二十年，太子的位置更加鞏固，天下人也適應了新的和平環境和更進步的社會理念後，秦國還能滅亡嗎？六國貴族還敢乘機作亂嗎？答案只有兩個字：不能。這大概就是歷史的遺憾吧！

哪怕秦始皇死了，只要王翦蒙恬等將領率40萬秦軍主力回來救援，秦朝依然不滅。但秦始皇有令，沒有他的命令，不許回來，必須鎮守邊疆，抵禦外族入侵，如果蒙恬等人回來，劉邦項羽都不敢動了，但回來又能怎麼樣，秦二世無能，早晚都會把秦朝敗亡，除非秦二世有秦始皇一半魄力和能力