《大明王朝1566》一個很好的地方便是把海瑞塑造成了一個有血有肉的人。特別是海瑞和王用汲這一對好友，真是讓人印象深刻。歷史書上像海瑞這樣的人是不討大家的喜歡的，華人素來有要立大志，幹大事的風氣。小老百姓的死活又會有多少人在意。所以天下大事，帝王之術，厚黑學才是很多人津津樂道的事情。比如上火車的時候便時常見到某個人對當今局勢侃侃而談，頗有糞土當年萬戶侯的意思。

海瑞是為了小老百姓說話的。像海瑞這樣為小老百姓說話的似乎本身就是一個異類。在很多人心中，如果一個人在大明做官不是為了發財，那他為什麼當官？人不為己，天誅地滅呀！

由於我也不知道的原因，海瑞這樣的人在大多數人心中往往極其不近人情。比如海瑞殺女的故事便流傳甚廣。據說他五歲女兒吃了僕人的一個糕餅，海瑞覺得一個好女子怎麼能隨便接受男子的東西。只有你餓死了，才是我海瑞的女兒！於是，海瑞的女兒就這樣被逼死了。可是這只是明代小說的故事，正史中是沒有的記載。試問一個明朝如此家喻戶曉的人物，真要有這種事情，難道沒人記載？

在大多數華人心中，他做的事情似乎不是一個正常人該做的事情。林語堂說過這樣一句話，“中國有這麼一群人，本身生活在社會的底層，自身權利每天都在受到侵害，卻具有統治階層的意識，處處為統治階級辯護，就是動物界也找不到如此低智的人。”很多人忘記了，海瑞保護的便是大多數的我們。很多人也忘記了，事情本來應該是怎樣的。

《大明王朝1566》中胡宗憲對海瑞說過這樣一段話：

“沒有好官，就沒有好百姓。”“你救了一縣的百姓，可自己的老母親七十大壽，卻只能買兩斤牛肉給母親作壽。”“我大明朝府州縣衙，十成有一成是你這樣的好官。我大明的風氣就正了。”

胡宗憲這段話其實已經說得很明白了。無論從做人的角度，還是從做官的角度，海瑞都是值得人稱讚的。他能夠剋制住自己的慾望，不濫用自己權力，做一個有道德的人，一個負責任的官。可以說，光著一點他都就超過了我們很多人。

更重要的是，他還能夠盡力去幫助大多數的人。試問天下，有多少人會在意別人的活得好不好。

《大明王朝1566》中的海瑞不光有幫助他人的心思，也有幫助他人的能力。他能夠看透趙貞吉的心思，能夠在波譎雲詭的浙江大案中弄清楚毀堤淹田的真相。高翰文犯事情以後，他清楚的知道高翰文只要一句話不說便能倖免。海瑞是清官不假，但是對官場是非常懂的。

不過他自己的一生其實也是很無奈的。母親固執，他盡力盡孝，委屈了自己的媳婦。他並非不知，而是無可奈何。當然，這也是他廣受詬病的原因之一。畢竟那個時候是以孝治國，不是依法治國。可是反過來看，海瑞在家中又何嘗不是一個另一個“媳婦”呢？

上《治安疏》之前，他為了保護家人，讓好友李時珍走自己家人，可是最後還是落得妻子俱亡，海門無後的下場。他盡力不牽連自己的好友王用汲。可是最後王用汲還是受他的牽連被關進了監獄。

嘉靖說他無父無君，棄國棄家，某種意義上看，的確是這樣的。

海瑞一生這樣做，用他自己的話來說就是“單憑天理良心”。魯迅在《吶喊》中的這段話可以很好的說明他為什麼這樣幹：

“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裡面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們麼？”“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”

海瑞是想喊醒大明朝，至於能不能做到，其實並不重要。胡宗憲不也說過，“知不可為而為之”。人有時候不要問能不能做，而要問該不該做麼。

對此問題你有什麼不同的見解呢？

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本人對海瑞的觀點就是，清官，正史中海瑞也是如電視劇所說，原型很是一樣，海瑞歷經清朝四位皇帝，從正德皇帝到萬曆皇帝，生於1514年死於1587年，

至於海瑞做清官到什麼程度，說出來或許都不信，自己的母親過生日就買了二斤肉，海瑞是個極其講孝心的人，才是如此，還有、清到死後，連葬於自己的棺材都沒有，最後是他的朋友幫他買的棺材，幫他主持的葬禮，但當時海瑞死後，沿途百姓都為這個海清官抬棺，百姓為知哭泣，就是受百姓那麼愛戴。從圖中這句話可以看出海瑞，民為重、社稷次之、君為輕，從他的口中說出，皇帝如果聽說就會不了了之，但要是從別的官員口中聽說，那這個官員就該攤事啦，

不光是請而且，打貪官汙吏也是從嚴，強令貪官退還百姓田地，疏通河道，修築水利，一切為百姓，也因為如此得罪了很多人，前期做官一直沒被提拔，不懂的變通，就連皇帝都敢得罪，後來還被打如大牢。

這或許跟他小時候的經歷有關，海瑞4歲沒有了父親，全靠母親拉扯大，母親生情剛烈。

1.飾演者黃志忠功底很紮實

2.海瑞的人性得到全副展現

3.海瑞只是忠於儒家而已

4.對他人的心是懂得的，例如他懂上司在想什麼；懂同事在想什麼；懂皇上在想什麼。

5.但他就是不改變，他以自己的堅持告訴我們這世界上的人可以活出另一個模樣

6.他出身卑微，捲入裕王和嚴嵩的黨爭之中，但是他不是負他們，而是忠於自己。

以此來紀念我欽佩的海瑞

海瑞大人是個清官，出了名的清官。有個人為了一睹海瑞真面目，不遠千里特地趕來，那個時候交通落後，沒有大毅力是做不到的。

個人認為，他也就是比別的官員好一點而已，明朝和宋朝不能比，官員俸祿很低。當官的都有自己的灰色收入，估計海大人沒有。社會的悲哀，在明朝，難道就沒有為官清廉的人嗎？由此可見，貪官真不少。

海瑞是中國歷史上著名的清官。與宋代包拯齊名。許多寺院中設有清官祠，供奉的就是包公和海瑞。真實的歷史人物一定是多緯度的，可以橫看成嶺側成峰。隨著人們看視的眼光不同，就會看到不同的景象。海瑞在正統的觀念裡，就是一個清官的形象，是封建社會中官員為官的楷模。形象一直是正面的。但換一個角度，海瑞可能也未必那麼完美。黃仁宇在《萬曆十五年》中，也為海瑞畫了一張像，這張像的素材，也是用的真實的歷史素材，但畫出來的海瑞，似乎並不美，甚或有些醜陋。

憑心而論，黃仁宇筆下的海瑞也是真實的，但我不喜歡。因為他用放大鏡照出的，全 是海瑞的缺點。與《萬曆十五年》很不相同的是，在《大明王朝1566》中，我們看到一個非常正面的海瑞，精明、能幹、孝順、忠誠，一心一意為百姓謀生存謀發展，大仁大勇，不計個人得失與安危，其高尚的人格讓人敬佩。

《大明王朝1566》中的海瑞，並不是歷史上真實的海瑞，其故事情節中的“改稻為桑”等等，也不是歷史上真實發生的。它僅僅是文學的虛構。但是，這個電視劇中的海瑞讓我認同，是因為他基本符合海瑞的精神氣質。海瑞做為清官廉吏的表率，在這部電視劇中的表現，非常符合我對於清官的內心定位和期待。就算曆史上的海瑞與此有些差別，我也寧可相信電視劇中表現的是真實的。

海瑞一生最偉大的事業，就是罵皇帝。罵皇帝是他一生事業的頂點。罵之前的海瑞很平淡，之後依然是平淡。但是，把海瑞罵皇帝認為是作秀的看法是不對的。試問現在做秀的人誰會真正拿性命做秀？與其說是做秀，不如說是一種真誠的信念，儒家信念，孟子不是說過，捨生而取義嗎？海瑞是以自己的行為實踐儒家的信念。

海瑞的矛盾也就是儒家的矛盾，對於皇帝的腐敗，他只能規勸，罵不過是勸的極端形式。他是絕對不敢懷疑政治體制的合理性的。他的身上是有迂忠和迂孝的問題的。但海瑞做為一個官員，是廉潔的，公正無私的。這一點，是任何人都抹殺不了的。朱鎔基總理曾經引用過一句古話：“吏不畏我嚴而畏我廉，民不服吾能而服吾公” 這句話，在海瑞身上，有非常充分的體現。

今天的官員們，如果能夠公平正直，敢做敢為敢擔當，就算能力稍差，也會為百姓做出好事。如果像《大明王朝1566》中的海瑞那樣能力出眾，就更容易為社會做出貢獻了。

如果要完全回答這個問題，很難很難，就單純的拿出一集來談談這一集中的海瑞吧，或許對整體理解他的所作所為有所啟示！

第九集：

浙江巡撫衙門針對高翰文提出的“以改兼賑，兩難自解”方針，進行了第二次議事。只不過此時高翰文已經被拿下，所以這次的方案一字未改，在危急時刻，王用汲跳出來發了一通言論。

而這時候的海瑞已經瀕臨爆發的邊緣……

一、

王用汲的這番言論一針見血，他的聲淚俱下的陳述，也只是想提醒在場的官員。是老百姓讓我們做了官，我們身上也肩負著社會責任。不要總是想著我們當官的面臨的困難，要多想想老百姓面臨的困難。我們大不了是丟官，而千萬個老百姓卻是在丟命，希望在座的大人定方案的時候，務必考慮一下老百姓的生存問題。

正所謂邪不壓正，王用汲的此番言論，也讓現場陷入了鴉雀無聲的境地，鏡頭中一個官員若有所思的放下了正要簽字的筆……

不過對於在場的官員來講，他們不是不懂這個道理，而是不在意，對於自身的榮華富貴和前途來講，顯然老百姓的性命是放在次位的！

在做官這個層面，顯然鄭泌昌要比何茂才高明的多，一般情況下何茂才是在前面強壓和威脅官員，他搞不定時，鄭泌昌才會出來當和事佬。實際上，就像古話說的那樣，會叫的狗不咬人，不會叫的咬死人！

鄭泌昌說話比較繞彎子，貌似很講道理，實際上腸子都爛透了，非常的不要臉！

“一個小小的知縣，拿一個縣的小賬，來算國家的大賬，居然還要挾上司……來人，叫兩個知縣下去！”

鄭泌昌作為浙江省最高執政官，說話都是從朝廷，從大局出發，國家財政虧空成這個樣子，不從主要原因下手，卻怪一個小小的建德縣？

這不是不要臉，是什麼？

可是這通說法對於王用汲來講，卻無言以對，畢竟何茂才搬出來的是朝廷，是皇上，一個小小的知縣敢反對皇上定的旨意？

所以此時的王用汲非常沮喪，聽了要他們退下的命令後，打算下去了，可是斜眼一看海瑞，發現他鬥志昂揚，也就沒有下去。

二、

對於改革者來講，每次冠冕堂皇的要求對方付出，要求對方顧全大局，卻沒有想過自己要做什麼……

即使是幾百年後的大清晚期，也有譚嗣同發出的一聲吶喊：

“若革命成功需要流血犧牲的話，請自我譚嗣同開始！”

如果當權者沒有扼腕的勇氣，是改不了革的，即使後來大清的雍正帝，也是背後罵名滾滾來，雖然也僅僅是延緩了帝國的衰亡。

隨後何茂才來勁了，叫你倆下去呢，聾啦，聽不見？

海瑞一身正氣，去哪？

何茂才一臉鄙視的眼神，哪涼快哪待著去！

海瑞搬出了自己的身份背景，畢竟自己和王用汲是裕王推薦的人，難道你們敢反太子？

“那我們就去北京，去吏部，去都察院，最後去午門！”

意思很明確，你們在浙江一手遮天，你們還能把手伸到京城去，能伸到太子身上去？別忘了，我們也不是一個人來的，我們身後就是裕王，未來的大明皇帝，惹毛了LZ，我去京城告你們！

隨後，海瑞更是說出了自己的懷疑，高翰文去了織造局一趟，回來就連句話都不敢說了，你們對他做了什麼？

而高翰文只要不簽字，這份議案在法律上就失去立足點，海瑞就更不怕他們，正所謂身正不怕影子斜。有了這個立足點，即使鄭泌昌和何茂才再兇狠，也拿海瑞沒辦法。

因為他們自身就不正，說話當然沒底氣！

三、

此時海瑞和鄭泌昌他們爭奪的其實是高翰文的簽字，只要高翰文不簽字，鄭泌昌和何茂才就一點辦法都沒有。如果強行推行該議案執行，那就是在違法違紀的道路上越走越遠，海瑞就更不會怕他們，他們也就更沒有權威。

這也是海瑞威脅他們能成功的根本立足點！

眼看高翰文就要被海瑞說動了，被逼無奈的何茂才放大招了：

“反了，來人吶，把這個海瑞給我押下去！”

海瑞成功的裝了一次逼：

“誰敢？”

說出這句話後，海瑞不忘斜眼看看身後的官兵，其實他也在賭，賭他們不敢！

顯然，他的策略成功了，本身這些兵就不是何茂才的私人武裝，在情況不明朗的前提下，誰也不敢輕舉妄動，更何況這是巡撫衙門。

隨後海瑞說了一通《大明律》，使得自己說出的這句話具備權威性，而何茂才就像被點了穴一樣，舉著手傻了……

由此可見，先人誠不欺我：

“一切反動派都是紙老虎！”

而王用汲顯然是捏了一把冷汗，而高翰文一臉崇拜地看向海瑞……

所以說，只要自己身正，管他牛鬼蛇神，都得靠邊站，自己身子不正，被人攥了小辮子，當然就缺乏底氣了。高翰文如此，鄭泌昌和何茂才同樣如此，包括在場的所有官員，除了海瑞！

四、

海瑞的這通話，不僅僅威懾了鄭泌昌和何茂才，更大的作用是威懾了在場的官員，尤其是官兵，這也為以後他們不敢對海瑞輕舉妄動打下了基礎。

一肚子壞水的鄭泌昌又出來說話了：

“不羈押你不是本院沒有羈押之權……三天後，淳安縣要是還沒有推行國策，以至於餓死了百姓或激起了民變，本中丞將請王命旗牌，殺你！”

鄭泌昌這段話更厲害，你以為只有你海瑞會威脅人，我也會，別忘了馬寧遠他們是怎麼死的，我有殺你的權力！

同時也等於威脅高翰文，你們只有三天時間了，而且胡宗憲也跟你說過，民變，第一個被拿下的就是你高翰文！

海瑞就等你提馬寧遠呢，你不提，他還真不好直接說“毀堤淹田”的事，這一提，索性今天就把話說到底：

“同樣是修河堤……花了二百五十萬，今年卻九個縣處處決口……朝廷要是追究起來，案情總會真相大白的！”

其實這句話還是一個伏筆呢，知道上海灘是怎麼形成的嗎？這裡面跟海瑞修理黃浦江關係很大！

鄭泌昌顯然詞窮，只能繼續給海瑞扣帽子，論辯論到這個程度，基本上宣告了鄭泌昌的失敗：

“無端捏造，誣陷上司，你知道大明律法是怎麼定罪的嗎？”

海瑞不理他，繼續主攻高翰文：

“你也才來三天，倘若這樣簽了字，一部踏空，將會萬劫不復！”

而海瑞正面剛鄭泌昌，其實意思很明確，我一個光腳的不怕穿鞋的，我死不要緊，但是必須拉上你墊背，你要願意玩，咱就玩下去！

這就是海瑞，一個身正不怕影子斜的人，後來他正面剛嘉靖帝，拿出來的也是大明律，更多的是聖人教誨，最後能活下來，也是在於此，因為，他沒罪！

海瑞對抗的不僅是大明的貪官汙吏，黨人宗派，甚至無形中對抗了整個封建王朝。

這是一個普通官員所無力應付的，人在歷史洪流面前不過是微笑的塵微罷了。

何況海瑞在當時看來就是逆天而行更不用說以現代人的視角評價了。

所以我也只能對海瑞做一些我自己的評價，把我帶入當時的明朝，用明朝人的視角評價。不以現代人受到的教育水平，價值觀，去評價古人，這挺無聊的。

不得不承認，海瑞是個值得尊敬的人，他可以能在做到從二品的官職做到清廉寡居。對比張居正在清廉方面不知道應該是笑還是該哭。