魯智深被稱為天孤星很大原因是跟性格有關吧。愛憎分明，嫉惡如仇，逍遙自在。這是花和尚的人生哲學，這些也就造成了魯智深是真的孤。

在水滸傳裡面魯智深有很多兄弟，當年仗義救下的林沖，再比如武松，楊志。亦或是菜園子張青，孫二孃等等，基本上說要是可以有些人只要是跟他關係好能說的上話就是一輩子好朋友，仗義恩仇。但是還有一些人要是魯智深看不順眼基本上一輩子都沒變過，比如李忠，周通之人。

這一點和梁山上的價值觀是完全相背離的，領頭人宋江是不管什麼人只要你是朋友我就可以交，是個老好人，梁山上的英雄基本上就是這樣，不管這個人性格怎樣，只要你可以做朋友就可以，不管你是好人害人，這一點在魯智深這裡行不通。喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，黑就是黑，白就是白。沒有什麼灰色地帶。

跟魯智深打交道也是很簡單的，所以魯智深只能跟好朋友一起玩，這也是被稱為天孤星的原因吧。

另外天孤星是沒有親人的，武松有哥哥，林沖有妻子，李逵有母親，宋江有家人，唯獨花和尚，來是一個人，去是一個人，坐化在古寺也是一個人。這一生有過轟轟烈烈，到頭來還是一個人，這就是天孤星吧。

我是火龍哥，喜歡的歷史，喜歡旅遊，喜歡分享，大家喜歡可以關注。

魯智深是我很喜愛的一個人物，它做人很有趣,很有幽默感，正是因為他的特立獨行，才獲得了“天孤星”的名號吧。

他跟金家父女無親無故，聽說了他們的悲慘遭遇之後，氣的連飯都吃不下去，要立刻去教訓鄭屠，幸虧史進和李忠的勸阻，才沒有去成。

魯智深就是屬於心直口快的人，做事風風火火，不會隱藏自己的內心，後來一定要去找教訓鄭屠，失手把鄭屠這個惡人打死了。

知道金家父女的遭遇，立刻把身上的銀子贈與他們，並且還要向史進和李忠借錢，看到李忠不爽快，只給了二兩銀子，就直接丟還了李忠，一點面子都不給李忠留，這樣的性格容易得罪人。

魯智深雖然是個“花和尚”，喝酒吃肉，但是他卻有佛心，並不像李逵那樣莽撞，魯智深去看管菜園，當地的幾個潑皮無賴來偷菜，招惹了魯智深，魯智深也是教訓了他們幾下，並沒有殺死他們，如果是李逵，早就幾板斧全砍了，後來魯智深還想教化他們，與他們有了交往，是想讓他們走入正道，魯智深因為護送林沖，把高俅得罪了，也是這幾個潑皮通風報信，魯智深才能逃脫。

所以說，魯智深性格太明顯，愛憎太分明，又心直口快，說話不給別人留面子，在梁山肯定得罪不少人，梁山排名次魯智深得到了“天孤星”的名號。

水滸傳作為明代四大奇書之一，擁有很多精彩絕倫的故事，如武松打虎，魯智深倒拔垂楊柳，這本著作除了這些吸引人的情節外，還有許多的細節值得人去推敲，比如魯智深為什麼叫天孤星呢？

我想這應該是作者的意思，第一，書中沒交待魯智深的家庭人員，到從魯智深殺死震關西后獨自逃跑，說明他孜然一身，說明他是孤獨的，武松還好有個哥哥，林沖還有林娘子，只有他，什麼親人也沒有。

雖然他沒親人，到他生性豪爽，愛結交朋友，從初中我們可以看出他和林沖，史進，武松的關係很好，而這幾個人可以說是水滸傳中少有的幾個真正的好漢。他的骨子裡是很高傲的，雖然他有朋友，但是朋友未必真正瞭解魯智深，他和史進，少了分內心的交流，他與林沖更相當於他在保護林沖，只有武松是和他最合的，他們有靈魂深處的交流，他倆最後也都立地成佛，功德圓滿了。

魯智深上應天孤星，實質早已在冥冥中註定。外人看魯智深也算有一群好兄弟好朋友，實質卻不盡然。或可以說，魯智深沒有真正的朋友，起碼在心靈和精神上是沒有的。

魯智深為出家之前，那會子還沒有打過鎮關西，便遇到了史進和李忠。可是史大郎和李忠算知己的朋友嗎？當然不算，就從遇到金翠蓮一段可以看出，雖然當時史進、李忠都在場，但是沒人如同魯達一樣仗義執言打抱不平。甚至於李忠拿點銀子都磨磨唧唧，不情不願，惱的魯智深將銀子又丟還給他。掄起情面，史進倒也偏向於魯達，但是卻也不及魯達那種豪傑個性。因此兩人雖稱兄道弟，但是卻不交心，不算真正朋友。

其二，便是大名鼎鼎的豹子頭林沖。林沖此人一身好本事，做的八十萬禁軍教頭，官職不大，倒也有些威風，但是卻充滿小資情節。面對欺辱委屈求全，行事唯唯諾諾。為了消除災禍能東山再起，不惜狠心休妻撇清自己，更於野豬林後將魯智深身世告知董超薛霸，害得魯智深清閒和尚做不得，只能流落江湖四處為家。

林沖此人不夠意思，別看影視劇上將他誇大，書中對他的描寫並不是很好。到了後來聚義梁山泊，魯智深便再沒與他兄弟相稱，只管它叫“教頭”。若論對情義的敬仰，林沖遠遜色魯智深，因為兩人雖然交好，也曾結拜，但是也只是魯智深一廂情願把他當做好兄弟。

武松在整套《水滸傳》之中，也算是與魯智深性格相似，而且最能交心的朋友。武松、魯智深兩人都同屬重情重義，看不慣欺男霸女的惡棍，痛恨世俗的頑疾之人。但是若論向行事光明磊落，武松卻不如魯智深。魯智深善惡分得清，而且有慈悲心，武松就相對更狠一些。在瓦罐寺，魯智深聽聞幾個老僧說自己幾天沒吃東西，只有這點稀粥度日，魯智深當時雖飢腸轆轆，但是卻退了出去。或換成武松或者李逵等人，根本不管那一套，自己先吃飽再說。

武松殺張都監，冤有頭債有主，誰害你你殺誰就是了，何苦把他一家老小連同婢女都殺了呢，這若換成魯智深，定然不會全殺盡，那些婢女也是受苦之人，與她們何干，因此武松在很多方面不濟魯智深，但是在魯智深的朋友之中，算是最好的一個。

從二龍山到梁山泊再到徵大遼討田虎、方臘，武松一直陪伴在魯智深身邊，這個時候的林沖又去哪裡了呢。

到了最終，魯智深和武松的歸宿是最好的，兩人都知道急流勇退，不戀富貴，兩人最終修成正果，只不過魯智深先圓寂一步。連金聖嘆都讚美二人一個為“闊人”（豁達、有胸襟、豪傑之意思），一個為“天人”（天下少有之豪傑之人）。

魯智深一輩子無疑是孤獨的，最終醍醐灌頂，瞬間開悟。梁山一百單八條好漢，上應天數，但如魯智深一般最終修成正果者，化身成佛者，只他一人。魯智深確確實實是一顆“天孤星”，於芸芸眾生之中，他是孤獨的！

魯智深，本名魯達，法名智深，在梁山泊一百單八名好漢中排名第十三位，星號天孤星，此人慷慨大方，嫉惡如仇，豪爽直率，與武松、張青、楊志交好。徵方臘得勝後，不願招安，歸隱杭州六和寺，隨錢塘江潮信而圓寂。

可以說作者給這位殺人無數、而又成佛的人星號天孤星，是有其深意的，在水滸傳裡魯智深是整部小說的“上上人物”，他是梁山眾好漢中唯一不計較個人恩怨的俠客，甚至可以說是梁山的靈魂，代表的是獨一無二。

相比眾好漢，魯智深更深諳“生存之道”，他沒有受過牢獄之災，沒有官逼民反的無奈，更沒有忠於昏君的思想，始終保有獨立思考的個性，具備有戰略眼光，懂得審時度勢，這在眾好漢中是極為少見的。

在作者生活的那個年代，這樣精心的安排，是為了給讀者塑造一個水滸第一英雄好漢的形象，同時也是祈求現實社會中，能有這樣一位降魔者來掃清天下汙濁。

魯智深，魯智深上無父母親人在世，終生未婚也無子女。豈不是“孤”？ 魯智深，智深，法名。佛門弟子。然喝酒吃肉，殺人放火，禪林不收，江湖嘯居。刀槍林裡脫俗骨，不向堂前誦經文。孤不孤？ 梁山一百單八將，惟魯智深是真英雄。有仁有義，有愛有恨，光明磊落，來去無礙。誰是解語之人？孤獨啊！ 天孤星，用得極好。

說起對朋友的至誠，梁山一百單八將中，魯智深可謂第一人，但他為何偏偏在天罡中得名“天孤星”?

魯智深，在水滸中做“天孤星” -- 孤，這個詞兒可不是誰都能用的，莫非有所暗喻?

水滸江湖中，最重視的是“俠義”二字，所以黑三郎宋江才能上面有限，卻能夠靠著“及時雨”的名聲成為山寨之主，魯智深在俠字上有義救金翠蓮，醉打桃花莊的所為，在義字上有野豬林救林教頭，應孔亮之請打青州的事蹟，扶危濟困，仗義敢為，其聲望不亞於宋江。

魯智深的人脈之深厚，恰恰是其他頭領無法企及的。

林沖與魯智深是生死之交，所以林教頭當是魯大師的死黨。魯智深本身就是二龍山山寨的寨主，三山聚義打青州，又可看出桃花山，白虎山皆聽從其調動，這三山人馬，可算魯智深的基本力量。而少華山的史進與魯智深是深交好友，若推舉頭領，少華山也當是魯智深的票倉。

一個“孤”字，足以表明如果宋江突然暴斃，接班人非魯智深莫屬。然而，一個“孤”字，也讓他從天下都是兄弟到沒朋友。

如此至誠地對待每一個朋友，為朋友可以不顧自己的前途甚至生命，可最終為什麼魯智深成為一顆“天孤星”?星星，本來就是孤獨的，天孤，更是一個驚心動魄的詞!

什麼樣的一種孤獨，才能稱得上是天孤?回頭再看魯智深相交的幾位朋友，我突然覺得，從某種意義上說，魯智深可能真的是沒有朋友的——如果說真正的朋友是心靈上的相通、精神上的相知。

史進，也重義氣，但他在燒了家園與朱武等人對抗官府後，卻曾有些後悔：“一時間要救三人，放火燒了莊院，雖是有些細軟家財，粗重什物盡皆沒了。”而魯智深，救助朋友時，只有一片熱血，為金翠蓮丟了提轄職務，為林沖連和尚都沒得做，為史進身陷官府牢獄，但他何曾有半點後悔?!

從義氣上說，史進去魯智深遠了，兩人的心並不相通，魯智深是孤獨的。林沖，有一身好本事，但他對人世間是多有妥協的，魯智深更是孤獨。

金聖嘆說對魯智深“自然是上上人物，寫得心底厚實，體格闊大。”

尚南生也認為魯智深：“以平天下不平為己任，專一捨己救人，則仁也非鹵莽也 。神禹於一人飢猶己飢之，一夫溺猶己溺之;空則席不暇暖，墨則突不及黔。敢殺言我不入地獄誰入地獄;釋教言眾生未度逝不成佛，皆此意也。”

極言魯智深的“利他”思想。說魯智深的行為符合大禹、儒家、墨家、基督教、佛教的價值觀。

“六根束縛多年，四大牽纏已久。堪嗟石火光中，翻了幾個筋斗。咦!閻浮世界諸眾生，泥沙堆裡頻哮吼。”

這個關於人生的偈語，宋江他們怎麼都參悟不透，魯智深也不明白，但是他沒有像宋江一樣到處詢問，而是默默記在了心裡。等到他悟懂的時候，就是他成佛的時候。也正是在這場場的血腥廝殺中，魯智深慢慢的參透了很多禪機，他的思想也在悄悄的發生變化，不知不覺他已經超脫於眾人之上。

在九十九回解脫緣纏井的時候，他的佛學修為已經上了一個大的臺階。

魯智深已經看透了世事無常，功利滄桑，也堪破了生死，他現在不但能讀懂所有的禪機佛語，也能寫出自己的禪語，這還不是佛嗎?

魯智深大字不識幾個，竟然能寫出來，這是不是成佛後，潛能完全被激發的原因?也只有這個能解釋通了。魯智深寫了一篇頌子，頌曰：平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

首先要明確下來，花和尚魯智深，在梁山上的兄弟多嗎？！用魯迅先生筆下，孔乙己的話來說：“多乎哉？不多也。”意思也就是說：“多嗎？不多的！”

我們可以來列一列，在《水滸傳》原著小說當中，與魯智深有結義兄弟之情，或者是與魯智深以兄弟相稱的梁山好漢：（1）魯智深在東京大相國寺，看守菜園時，曾與豹子頭林沖義結金蘭，成為結義兄弟！這也是魯智深生平，唯一一次與人結拜兄弟。（2）與九紋龍史進史大郎稱兄道弟。魯智深在沒上梁山之前，與史進之間的兄弟情誼，可以說是很深的。因為一早在魯達（魯智深）拳打鎮關西之前，魯大師曾慷了史進一把，來資助過金氏父女；二是在瓦罐寺，史進曾經義助魯大師，勇鬥崔道成和丘小乙。（3）與打虎將李忠，小霸王周通的稱兄道弟。這其實大家都知道，咱們的魯大師，是很看不上李忠與周通的。倒是李忠和周通，對魯大師很夠朋友的。有例為證：桃花山上的小霸王周通，到劉太公家搶親，結果被魯智深給胖揍了一頓。然後經李忠介紹引薦，周通結識了魯智深。於是小霸王周通折箭立誓一一不再去搶親了，並且還與李忠一道，請魯智深到桃花山做客，熱情地款待了咱們的魯大師。與魯智深有兄弟情義，或者是稱兄道弟的梁山好漢，僅僅是上述的這些而已。

然後接下來的，咱們的魯大師，與武松和楊志，是在二龍山落草時的，上下級或者是同事關係；與宋江宋老大，以及一眾梁山好漢們，也只是上下級或者是同事之間的關係而已，哪裡來的“兄弟眾多”之說呢？！

最後，我們再來看看，梁山大軍徵遼平方臘班師回朝，魯智深在杭州六和寺，圓寂坐化時的情景。作者施耐庵先生，在小說中有詩頌曰：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”

按《水滸傳》原著小說的描述，梁山上108將，都上應星相的，其中，又分為三十六天罡星和七十二天煞星，而與花和尚相對應的，恰好是一一“天孤星”！

魯智深是個頂天立地的漢子，在水泊梁山上是數一數二的英雄好漢。為人耿直又一身正氣，性情粗魯卻不失禮節。雖然被稱為“花和尚”，但是心中沒有一絲雜念，對女人從來沒有非分之想。看破紅塵又難得糊塗，一生唯獨嗜好飲酒，酒肉穿腸過，智深心中留。大碗喝酒大塊吃肉在魯智深身上表現的淋漓盡致。

魯智深一生講究江湖道義，喜歡結交一些仁人志士。平生愛打抱不平，但又從不為了個人利益與人紛爭。路見不平一聲吼，拔刀相助衝在前。魯智深正義分明，俠肝義膽，力大無比，是一百單八將中少有的猛將。

那麼魯智深為何在三十六天罡星中被稱為“天孤星”呢？

其實這個稱呼也沒什麼意義，只是一個別名罷了，說魯智深孤獨那絕對不可能，魯智深生性就莽撞，且沾火就著的主，況且此人只要有酒有肉就行，他的生活中離不開酒肉，在他心中，酒肉比美女都重要。而且魯智深的朋友也都是有情有義之人，武松，林沖，楊志，史進等人都是魯大師的朋友。所以魯智深絕不會孤獨。

“天孤星”這個稱號，我想挺多可以理解為在魯智深性格上與眾不同罷了。魯智深頭腦簡單但識大體明大志，心中有數。在宋江招安大計上魯智深的表現就可以看出來。他始終認為朝廷腐敗，荒淫無道，因此極力反對宋江招安，覺得在梁山上做一天和尚，撞一天鐘挺好，招什麼鳥安呢！

魯智深持反對意見，因此他成了水泊梁山兄弟中，為數不多的那幾個異己分子。所以魯智深的行為和做法被宋江一夥勢力孤立起來。魯智深，武松等人也成了宋江心中最頭疼的一塊心病。

另外還有一層意義，就是魯智深沒人的時候喜歡獨自飲酒，這也就給人一種孤立的感覺，獨來獨往慣了，因此人們認相中的魯智深就是一個天不怕地不怕的“天孤星”。

所以在水泊梁山大排名位的時候，魯智深被冠以“天孤星”的稱號，位居三十六天罡星之十三。也因為他的這種作風和性格被宋江，吳用等梁山首領排擠在了前十之外。

說實話，憑魯智深的本事和資格，怎麼也得進入一百單八將前十的名列，說到底這都是宋江，吳用等人的陰謀所致。魯大師只能聽天由命啦！