首先作為名著，這個鬧字用的很傳神。一說到鬧我們的第一印象就是撒潑打滾，哭喊撒嬌等。而不會想到憤怒到力拔山兮，橫掃八荒。

現在受六小齡童版影響，好多人感覺猴子一路打遍天庭無敵手。最後玉皇大帝都被嚇得鑽到龍椅底下，顫抖著喊出一句快去請如來佛祖。玉皇大帝欺軟怕硬的形象一覽無餘。

可是實際上當時孫悟空根本沒有打進去，在殿外就被雷部眾將團團圍住不能前進。王善王靈官一個人就能把猴子擋在殿外，何況天庭還有戰鬥力更強的鬥部。其他諸如瘟部，水部，火部，北極四聖等都沒有出動。也就是說天庭只是出動了值班人員就擋住了猴子的攻勢。而玉皇大帝也是好整以暇的問一下，鬧騰的是誰。然後才不慌不忙讓人宣佛老。

太白金星在西遊記中應該屬於玉帝近臣，就算在也在殿上。先不說打不打的過的問題，猴子都沒有打到太白金星面前，太白金星出什麼手。

首先，太白金星是何許人也？一句話他是傳統道教中的主神之一，在道教中的地位也是僅次於三清的存在，另外在神仙體系裡，他又是玉皇大帝的執行長兼任第一新聞發言人，所以在日常工作中他要保持一種慈愛、和平、祥和、善於助人的形象，因此這位平時將自己打扮成一個童顏鶴髮的老神仙模樣，他的主要工作任務是經常奉玉皇大帝之命監察人間善惡，又被民間稱之為西方巡使，因此另外還極有可能在巡視西方的時候和佛派在其招開的招待會上有了詳細的業務交流以後，老爺子發現:“這個佛派很不錯麼，中樣應該大力扶持一下嘛，那個龍蝦就不吃了，茅臺也不多喝了，什麼那個小釋啊，這事兒包我身上了，放心吧……”。於是就有了後來太白金星從中斡旋最終導演了“大鬧天宮”，促成了如來安天併成功申請取經工程的事情順利得以進展！

大鬧天宮時，真如電視劇中所演，是這樣的嗎？

大鬧天宮時，沒有出手的人多了，連托塔天王哪吒三太子等正牌軍，都不知所蹤！

看原文：

真個光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開爐取丹。那大聖雙手侮著眼，正自揉搓流涕，只聽得爐頭聲響，猛睜睛看見光明，他就忍不住將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。慌得那架火看爐與丁甲一班人來扯，被他一個個都放倒，好似癲癇的白額虎，風狂的獨角龍。老君趕上抓一把，被他一扌卒，扌卒了個倒栽蔥，脫身走了。即去耳中掣出如意棒，迎風幌一幌，碗來粗細，依然拿在手中，不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。好猴精！有詩為證。詩曰：

　　混元體正合先天，萬劫千番只自然。渺渺無為渾太乙，如如不動號初玄。

　　爐中久煉非鉛汞，物外長生是本仙。變化無窮還變化，三皈五戒總休言。

這是奇特的一幕！

老君連金剛圈都不拿出來、也不抵抗、也不追趕！奇怪！

這裡的四大天王就是四大天門的守護神、屬於正兒八經的正牌軍。竟然無有抵抗就閉門不出！就算打不過也不能逃無影蹤啊！奇怪！！

九曜星君中就有太白金星，來了個閉門閉戶，這根本事不關己高高掛起的態度！奇怪！！

那麼有沒有人真正上前阻攔呢？有！當然有！！

這一番，那猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋。只打到通明殿裡，靈霄殿外。幸有佑聖真君的佐使王靈官執殿。他看大聖縱橫，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”這大聖不由分說，舉棒就打，那靈官鞭起相迎。兩個在靈霄殿前廝渾一處。好殺 ——　......一個欺心要奪鬥牛宮，一個竭力匡扶玄聖界。苦爭不讓顯神通，鞭棒往來無勝敗。他兩個鬥在一處，勝敗未分，早有佑聖真君，又差將佐發文到雷府，調三十六員雷將齊來，把大聖圍在垓心，各騁兇惡鏖戰。那大聖全無一毫懼色，使一條如意棒，左遮右擋，後架前迎......

上前阻攔這位是誰呢？

佑聖真君的佐使王靈官執殿，這位是個什麼身份呢？

我們先看佑聖真君是誰？

佑聖真君，他是四聖真君亦稱“北極四聖”、“北方四元帥”（是道教護法神將）的老四！四聖是那四位呢？如下：·【天蓬大元帥真君】北極四聖之首。·【天猷副元帥真君】·【翊聖保德儲慶真君】·【真武靈應佑聖真君】真武大帝，玄天上帝，被凡間加封名號。

是的、我們的可愛的天蓬元帥即是四聖老大！

四聖身份如此、和玉帝的關係如何呢？他們的身份屬於玉帝的御林軍、好比清朝衛戍皇城的九門提督。那身份、和玉帝的寵信，比起封疆大吏來也有過之而無不及，絕對的天庭紅人！

再說王靈官——

王靈官，本名王惡，後因薩祖師改名王善。民間信仰之一，道教的第一護法神。明代享受國家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟攝毒。王靈官全稱"先天首將赤心護道三五火車王天Regal靈顯化天尊"。相傳今河南鹿邑縣前尹王人。靈官是道教最崇奉的護法尊神。道教有五百靈官的說法，王靈官是五百靈官之首，稱號為"都天大靈官"。很多道家宮觀的第一各大殿中，鎮守道觀山門的靈官神一般都是這位王靈官。進入道教的宮觀，山門內的第一座殿往往為靈官殿，殿中供奉著一赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左持風火輪，右舉鋼鞭，形象極其威武勇猛，令人畏懼的神仙，這就是道教的護法神將王靈宮，又稱火車靈官王元帥。王靈官面對山門，額上火眼金睛，能辨識真偽，察看善惡。因此道教徒到宮觀，進山門後首先朝拜王靈官，民間流傳有"上山不上山，先拜王靈官"的俗語，以表達對這位道教護法神靈的崇敬。

王靈官職位雖然只是四聖的一個偏將左使，實力還是有目共睹的。就是這麼個偏將左使，悟空就再進不得一步了，只進入通明殿、並沒有打進靈霄殿。

所以大鬧天宮這一幕，整體描述一下：悟空逃出八卦爐後，一路暢通無阻，到了通明殿被王靈官攔下、後被諸雷神雷將圍住。這個過程中，天庭正規軍沒有一位出頭。所以根本沒有電視劇中的那些場景。玉帝也不是藏在桌子底下，而是得知了悟空來鬧天宮、“遂傳旨著遊奕靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏”——這一切都很自然。

至於為什麼滿天的天兵天將除了御林軍都不見了蹤影、為什麼會這樣呢？

太白金星在西遊記裡更像是一個傳令兵，知名度確實很高，但法力著實一般。就像某些明星，演技非常一般，但就是很火。

西遊記裡將太白金星描寫的太過於窩囊，一個天庭的大神下界招安孫悟空時，竟被眾多猴子猴孫們捆綁起來，奚落。當然也不排除，作者的本意也可能是要告訴我們，太白金星是個面目慈善，和和氣氣的老神仙。但無論從哪一個角度來講，大鬧天宮時，太白金星不出手都是正常的。

如果說太白金星真的是那麼窩囊，那麼大鬧天宮時，他出手無疑是又多個捱揍的。

但我更相信太白金星的法力絕對不低，只是他太過於和善，不忍心去加害這隻石猴。孫悟空大鬧天宮太白金星也有著不可推著的責任，正是他三番四次的推薦孫悟空去的天庭為官引起的。當然，太白也是好心，既不忍心讓天庭對付一隻猴子，也不想讓這隻猴子給天庭添堵，只好出此下策，可這一錯再錯，終於釀成大禍，到了無法挽回的地步。當初看到孫悟空被捉後在天庭所受得那些苦，這位和善的老神仙，想必自己更是會自責，所以大鬧天宮時，他太白是無論如何也下不去這個手的。

無論愧疚也好，窩囊也罷，太白金星給我的感覺就是一位面慈心善的白鬍子老頭兒。

太白金星

太白金星原名叫李長庚。太白星的解釋:即金星。太陽系中接近太陽的第二顆行星,也是各大行星中離地球最近的一個。中國古代把金星叫做太白星,早晨出現在東方時叫啟明,晚上出現在西方時叫長庚。

在西遊記第三回中記載。金星徑入當中，面南立定道：“我是西方太白金星，奉玉帝招安聖旨，下界請你上天，拜受仙錄。”這也是為什麼太白金星叫李長庚，而不是叫李啟明。

為什麼悟空大鬧天空，太白金星不出手？

1、太白金星,主要職務是玉皇大帝的特使,負責傳達各種命令。用現在的話說就是外交官，所謂兩國交戰，不斬來使，既然是外教，那就是靠嘴皮子吃飯的，擅長的是說服教育，而不是武力降伏。

7、親自化解跟李天王的矛盾，讓其跟李天王一起收服老鼠精，緩和了兩人的關係。

說到這裡，就會有一個疑問，唐僧西天取經你們天界的這麼上心幹什麼？

1、觀世音菩薩上心，有情可原因為他才是取經幕後的大老闆。但是太白金星這麼上心就說不過去了。

3、他自稱是：“西方的太白金星”會不會是如來的人呢?安插在天界的人。

太白金星在天庭仙官當中屬於九曜星君序列。

所謂的九曜星君就是金木水火土五德星君，太陰星君，太陽星君，羅喉星君，計都星君，一共九人。

九曜星君在天庭仙官當中，相當於古代朝廷當中的六部九卿。

那是不是九曜星君的實力都很差呢，其實不是的。

同樣作為九曜星君的太白金星，真正實力也不容小覷。

在西遊記神仙的定位當中，太白金星是文官首領。託塔李天王是武將首領。

所謂術業有專攻，像帶頭降服妖猴這樣的事情，當然由託塔李天王，哪吒等武將出面。

後來，豬八戒在蟠桃會上喝醉了酒，調戲嫦娥，撒酒瘋拱倒鬥牛宮，吃掉王母的靈芝菜鬥牛宮，惹得王母娘娘大怒，也是太白金星從中斡旋，為豬八戒說話。

太白金星是怎麼引導悟空大鬧天宮的，他所採用的方法就是一個字“激”。

經之前被設計鬧地府鬧龍宮的悟空成功進入天庭的眼界。在這時候，假如讓玉帝真正下狠心剿滅悟空的話，十個悟空都不夠死，原因很簡單，他還沒有吃蟠桃和仙丹。如果這個時候悟空死了，那就不可能有大鬧天宮的戲碼上演，如來不可能讓悟空在這時候掛掉，所以這個時候安排太白金星出手了。在玉帝下旨問誰領兵降伏的時候，話還沒說完，太白就在群臣的班列之中閃出來的，注意原著裡用了一個“閃”字，心急的表現，畢竟是終於輪到他出馬了。

玉帝道：“那路神將下界收服？”言未已，班中閃出太白長庚星，俯首啟奏道：“上聖三界中，凡有九竅者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之體，日月孕就之身，他也頂天履地，服露餐霞；今既修成仙道，有降龍伏虎之能，與人何以異哉？臣啟陛下，可念生化之慈恩，降一道招安聖旨，把他宣來上屆，授他一個大小官職，與他籍名在籙，拘束此間，若受天命，後再升賞；若違天命，就此擒拿。一則不動眾勞師，二則收仙有道也。”玉帝聞言甚喜，道：“依卿所奏。”即著文曲星官修詔，著太白金星招安。《西遊記•第三回》

經他的一番爭取，成功說服了玉帝派他招安，就這樣悟空第一次被牽引上天庭，做了弼馬溫。弼馬溫這個職位當然也是太白暗中安排的，目的就是為了下一步，激他孫悟空，讓他心中積點怨氣。經過一段時間的御馬丞的工作，猴子還是很開心的，因為他並不知道弼馬溫實際上就是個馬伕，於是太白又安排御馬監在喝酒的時候告訴悟空事實真相，悟空第一次被成功激怒，打出南天門，回花果山去了，並在牛魔王的慫恿下自立為“齊天大聖”。

玉帝聞言，驚訝道：“這妖猴何敢這般狂妄！著眾將即刻誅之。”正說間，班部中又閃出太白金星，奏道：“那妖猴只知出言，不知大小。欲加兵與他爭鬥，想一時不能收服，反又勞師。不若萬歲大舍恩慈，還降招安旨意，就教他做個齊天大聖。只是加他個空銜，有官無祿便了。”玉帝道：“怎麼喚做‘有官無祿’？”金星道：“名是齊天大聖，只不與他事管，不與他俸祿，且養在天壤之間，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清寧也。”玉帝聞言道：“依卿所奏。”即命降了詔書，仍著金星領去。《西遊記•第四回》

這一次太白成功為悟空爭取了一個“齊天大聖”的名號，但更重要的是他把悟空進一步推向了完全與天庭對立的深淵。按他跟玉帝所建議的是“不與他事管”，但在悟空上天庭一段時間之後，為了再激一次悟空，讓他前後受辱，刺激他大鬧天宮，他又安排許旌陽真人向玉帝奏言，讓悟空看管“蟠桃園”。

讓悟空看管蟠桃園，可謂是充分暴露了太白金星的目標的，畢竟哪有貓不吃魚的，你讓一個猴子去看桃，這擺明是誘惑他的。還有就是為什麼要在這個時候讓悟空去看管蟠桃園，並不是去管其他的職務呢。原因就是王母的“蟠桃會”即將來臨，太白是知道，以悟空在天庭的地位，是不可能進入蟠桃會的邀請名單的，這是個讓悟空受到羞辱和刺激最直接的方式，讓悟空去蟠桃園，而且也能讓他吃到蟠桃，增強他的功力。這剛好就是個刺激猴子的一石二鳥之計。

接下來就是悟空大鬧天宮了，這時候的悟空，由於吃了蟠桃和仙丹，已經是金剛不壞之身。即使被玉帝抓到，玉帝也是傷他不了，太上老君將他投入八卦爐，反而讓悟空多了一樣技能“火眼金睛”。但天庭有沒有能收伏悟空的大神在，肯定是有的，北天門的蕩魔天尊真武大帝就是其中的一位。不過這時候肯定是不可能讓真武大帝他們出手的，畢竟是好不容易策劃編排出來的一場戲。於是在悟空大鬧天宮的時候，太白再次出手了，就是我們開始說的，進諫玉帝下旨詔如來救駕。

當時眾神把大聖攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂鬥，早驚動玉帝。遂傳旨著遊弈靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。 如來聞說，即對眾菩薩道：“汝等在此穩坐法庭，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。”《西遊記•第七回》

就這樣如來名正言順的出場，一舉降猴安天，並在玉帝宴請他的“安天大會”上，獲得玉帝的首肯，引出他的“取經大業”，此時玉帝沒有不答應的道理，因為悟空還在五指山掙扎，玉帝一答應（事實上玉帝此時也懵圈了），如來便拿出法帖交給阿難尊者往五行山徹底鎮壓了悟空。他回靈山之後就馬上讓二弟子金蟬子下界投胎去了。而太白暫時功成身退，但他的任務還遠不止這些，之後他又配合觀音，聯合袁守誠做出了另一場大戲。

經常打架的人都知道留一個後手，因為沒有人可以一直贏下去！經常打仗的人也會留後手，因為沒人可以保持不敗，太白金星不出手更多是玉帝的安排，主要是為了唱白臉用。假如太白金星也捲進去了，那麼天庭將士打敗仗的時候就沒有人可以去當調停的大使了。

天庭是一個高壓統治的暴政機構，比如，沙僧打破個玻璃瓶就得被凌遲處死，再救再死。這使得天庭實際上面對的威脅非常大，經常會有暴亂髮生。而且又有可能同時發生暴動，這時候就需要一個人去談判安撫，至少可以作為緩兵之計，因為李靖只有十萬大軍，這是天庭的快速反應部隊，同時兩線開戰未免兵力吃緊。

其次，由於職業原因，太白金星絕對是好脾氣的！比如，在天庭打敗仗讓他下界請孫悟空上天當官的時候，他是被一群猴子兵揪著鬍子進到水簾洞的，而且他也不生氣不惱怒，這足以見識其氣量之大，像他這種人，沒有什麼是值得他出手的，所以不出手就是他的標誌。

太白金星，俗姓李，名長庚，師從老子，傳說是太上老君在凡間的化身，領悟老君的道德真言後得道昇仙。

中國的神仙系統包含道教和佛教，彼此是分不開的。太白金星的身份是在天庭中佔據仙位的一位神仙，屬於文官範疇，一般不參加爭鬥。當然，有人要為難加害於他，他應該會動手自衛。

那麼，太白金星的角色設定，如公關部長。

外表和善，口才好，情商高過天庭無數仙家，也是猴子比較喜歡的仙人。