最痴情的妖精當然是白素貞，白娘子！他為了許仙甘願受盡一切苦，被人冤枉，指責，謾罵，甚至失去千年的修練功力，為救許仙昏了頭，一時衝動之下水漫金山，傷害無辜，被玉皇大帝拿辦！白素貞對許仙不離不棄，一往情深，天下百姓也因為白素貞而得不少幸福，免去了不少災疫。

我覺得最痴情的妖怪是白素貞，許仙小時候救了她，等她修煉成人形還是去報答許仙，和許仙一起治病救人。當許仙被她的原形嚇得死去時，他又不顧自己性命安危，去天庭找藥來救許仙，後來為了救許仙，一怒之下水漫金山，我想作為一個女性妖怪，這樣對待自己的愛人可以說是非常的痴情。

　　提起《西遊記》中妖怪，很多人都會想到邪惡黑暗，無惡不作。但是也不盡然，有些有些妖怪其實也是仗義之人，更有甚者還有些妖怪就是個情種，比如取經之前的豬八戒。當然，本期我們一起來看一下另一位幾乎跟豬八戒一樣情種的妖怪——黃袍怪。

　　黃袍怪居住在碗子山波月洞。原是天界奎木狼，法力無邊，武藝高強，因與披香殿侍香的玉女相愛，思凡下界佔山為怪，攝來託生為寶象國公主百花羞的玉女，與之作了十三年的夫妻。

　　干擾唐僧師徒取經竟然天庭官復原職

　　唐僧師徒去西天取經，路過碗子山時黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，危急之時百花羞放走師徒三人。之後，八戒沙僧受寶象國國王所託，為營救公主再戰黃袍怪，不敵。黃袍怪遂懷恨在心，到寶象國佯稱自己是駙馬，並將唐僧變成猛虎誣其為妖怪。白龍馬偽裝成宮女刺殺黃袍怪受傷，遂求八戒尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。孫悟空尋他不著，上天界求助。玉帝令四大天師查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星員收他上界，罰去給老君燒火後在西天取經路上，奎木狼官復原職，與孫悟空不記前嫌，大戰小雷音寺、四星捉犀牛怪。

　　在《封神演義》中，二十八宿均為在萬仙陣中陣亡的截教弟子，因通天教主門下多為動物修煉成道，所以二十八宿均為動物原身。黃袍怪是一匹狼，修練得道，成了精，並且混的很不錯，在天庭擔任二十八宿奎星之職，正果啊，有編的咧，因此，準確的說，黃袍怪並不是妖精，而是一個神仙。

　　如何從妖怪逆襲為神仙？

　　其實，妖怪和神仙並無本質區別，僅僅在於是否得到天庭認可。有編的，本事再小也是神仙，沒有編的，本事再大也還是妖怪。換言之，合法的妖怪即是神仙，不合法的神仙即是妖怪。如果不按這個標準來衡量，你根本就區別不了。成為神仙的必經之路就是：

　　2、有緣還不行，還得自己刻苦修行，透過苦修可以獲得一定的法術，升級為“妖”。成為妖的人，被稱為妖道、妖僧、妖仙、妖人等等，成為妖的動物們則被稱為妖怪、妖精，多數是漂亮的叫妖精，醜的叫妖怪，不等。

　　3、成了妖之後，本事雖然有了，但還沒有地位，就得想辦法擠進主流圈子，混個正果，弄個編制，才能成為真正的“神仙”。這一步說難也難，說易也易，上面有大神仙罩著，給你安排個編，舉手之勞，你就一步登天了，如果沒有關係，那你就得不停的混啊、拍啊、送啊，或許還有一線希望。

　　妖怪與神仙：一枚硬幣的兩面

　　由此觀之，成為神仙的過程就是：人或動物透過“修煉”先成為妖精，再從妖精透過“混”成為神仙。黃袍怪一定是從大灰狼升級到妖精，再從妖精升級到神仙的，也一定是從地上混到天上去的。

　　那麼，他所在的碗子山這個地盤，就是他的老巢，就是他的家，就是他控制的勢力範圍！這和孫悟空是一樣的，孫悟空在天上任職的時候，下面還有個花果山是他的老巢。黃袍怪在天上任二十八宿奎星一職，二十八宿分東南西北四個區，奎星在正西方，而且是西方白虎星區的總頭目，是個領導，所以他就有條件遲到、早退或是根本就不用上班。天上每三天打一次考勤，他已經連續十三天沒上班報到了，考勤還是再照打，也沒有哪個檢舉他。

最痴情的妖怪應該是《西遊記》當中的奎木狼吧。

奎木狼本來是天庭的二十八星宿之一，有一次他在天上巡邏的時候遇到了披香殿的小仙女，兩個人都愛上了對方。但是天庭可不是談戀愛的地方，怎麼辦吶？為了能夠在一起，他們決定下凡打算在人間做一對恩愛的夫妻。小仙女先下凡了，她投胎到了寶象國做了公主，人稱百花羞。只是她在投胎的時候忘掉了前世。先後奎木狼也偷偷的留下了界，在碗子山波月洞做了妖怪被稱做黃袍怪。奎木狼不負前情，使出法術把百花羞抓到了山洞，和她做了十三年的夫妻，養育了兩個孩子。

奎木狼對非常體貼，不管什麼貴重的衣物，首飾都弄來送給百花羞。還經常吐出自己的內丹，給體弱的百花羞治病。後來唐僧取經路過此地，不小心闖進了洞府。

本來唐僧都成了黃袍怪的囊中之物了。百花羞卻叫他放人。黃袍怪立刻就把唐僧給放了。要知道唐僧可是多少妖怪日思夜想的美食呀，只因為百花羞要放，黃袍怪就立刻乖乖的放人了。可見他是多麼聽公主的話呀。只可惜百花羞公主已經不記得前世了。無論他對公主多麼好，公主也只想早點兒擺脫他。

故事的最後，他們夫妻結局很慘，兩個孩子被八戒、沙僧摔死了，奎木狼被捉回了天庭，百花羞倒是回到了皇宮。只是，不知道回到皇宮的百花羞會不會想念奎木狼和自己的兩個孩子。

總之，妖界最痴情的應該就是奎木狼了。

我有一篇文章，專門寫的奎木狼和百花羞的愛情，有興趣的朋友可以點開連結或者到我主頁看看。https://m.toutiaocdn.com/item/6717813320281227789/?app=news_article&timestamp=1565883714&req_id=201908152341530100290572016703BC7&group_id=6717813320281227789

<<東遊記>>裡的穿山甲

苦心修仙卻慘遭命運不公，但他對何仙姑的愛一直跟著他，最後成魔也沒有真正傷害何仙姑

《西遊記》意在揚佛抑道，而佛家認為貪、痴、嗔三念皆是煩惱之根本，須戒貪、戒痴、戒嗔，所以《西遊記》原著對於痴情是持否定態度的，然而，痴情自在那裡，不因佛家反對而消失，即便是那些作惡的妖魔鬼怪，也大有痴情者存在。

那麼，誰才是《西遊記》最痴情的妖怪？很多人都認為是黃袍怪，他原是天界二十八宿奎木狼，與披香殿侍香的玉女相愛，為了見到已投胎為凡人的玉女，居然甘心下界當妖怪，可惜玉女轉世的百花羞公主已失去前世記憶，見到奎木狼形同陌路，奎木狼只好攝來作夫妻，奎木狼對百花羞十分體貼，百依百順，可惜百花羞始終不為所動，又私自放走唐僧，結果這場單相思無疾而終。

原著中萬聖公主的戲份很少，只是借小妖之口形容她“花容月貌，有二十分人才。招得一個駙馬，喚做九頭駙馬”，“又偷了王母靈芝，在潭中溫養寶物”，後來駙馬九頭蟲戰敗受傷逃亡北海，孫悟空變成九頭蟲模樣，騙萬聖公主說被打敗，要她藏好寶貝，此時才開始正面描寫萬聖公主：

宮主急忙難識真假，即於後殿裡取出一個渾金匣子來，遞與行者道：“這是佛寶。”又取出一個白玉匣子，也遞與行者道：“這是九葉靈芝。你拿這寶貝藏去，等我與豬八戒鬥上兩三合，擋住他。你將寶貝收好了，再出來與他合戰。”行者將兩個匣兒收在身邊，把臉一抹，現了本像道：“宮主，你看我可是駙馬麼？”宮主慌了，便要搶奪匣子。被八戒跑上去，著背一鈀，築倒在地。

儘管筆墨不多，但我們還是可以看到一位為了愛情不顧一切的痴情女子。首先是出身，《西遊記》中龍王雖然是倒黴角色，但萬聖龍王好歹也是一方大神，萬聖公主身份自然也算高貴，而九頭蟲屬於五蟲之一，只能算是尚未修煉成仙的妖物，他們之間其實也算是神妖之戀。

其次是容貌，用“二十分人才”來形容萬聖公主，可見其容貌之美天上人間少見，而九頭蟲的相貌當然也不會是86版《西遊記》那演員模樣，原著中他就是九個頭的鳥妖，就容貌而言兩人並不相配。

再看為愛所付出，萬聖龍王不是偷取祭賽國佛寶舍利子的始作俑者，原著中二郎神就認為萬聖老龍不生事，不敢偷塔寶，所以心生貪念的應該是九頭蟲，萬聖龍王最多算幫兇，而只是為了幫助丈夫溫養寶物，萬聖公主居然冒死去偷王母娘娘的靈芝，如此痴情，怕是連白素貞都比不上，白娘子可是因為要救許仙性命才被迫偷盜靈芝。

最後看危難時刻表現，萬聖公主聽聞丈夫戰敗，她明知自己本領低微，但她還是甘願當炮灰，想擋住豬八戒兩三合，為丈夫爭取時間收好寶貝，這是為愛甘願赴死，《西遊記》中再無他人。

可惜這樣一位並無作惡、甘於犧牲的痴情女子，在大難來臨時被丈夫丟下不管，最後慘遭豬八戒辣手摧花而死。

奎木狼！在天為奎木狼，在地為黃袍怪。為什麼放著二十八宿之一的大神不做，偏要跑到地下為怪？因為一首歌“因為愛情”，還因為一句歌詞：只是因為在人群中多看了你一眼！在地上他是最痴情的妖怪，在天上恐怕也是最痴情的神仙了！

《西遊記》作為一部浪漫主義的神魔小說，塑造了數量龐大、性情各異的妖怪。他們中有的生性殘暴，搶掠、殺戮、吃人，幾乎可以說是無惡不作，但也有妖怪以深情著稱，只是這種愛情往往以悲劇收場。

在“三借芭蕉扇”一回中，有一個配角：玉面狐狸，她和那些一心要嫁給唐僧或者吃唐僧肉的妖怪不同，而是對牛魔王一往情深，甚至不惜“倒貼”做妾，可以說是一眾痴情妖怪中的翹楚。

1、玉面狐狸雖是妖怪，但家底豐厚，是一個“富二代”。

從出身來看，玉面狐狸的母親是積雷山摩雲洞的萬歲狐王，她是家中唯一的女兒。在父親去世之後，玉面狐狸繼承了百萬傢俬，可以說是一個“富婆”級別的妖怪。

玉面狐狸孤身一人，想著要找人一同掌管家產，於是就招神通廣大的牛魔王入贅。雖然此時的牛魔王已經與羅剎女（即鐵扇公主）成婚多年，但玉面狐狸也不以為意，情願做牛魔王的小妾。

為了讓牛魔王安心留在自己身邊，玉面狐狸不惜用重金“賄賂”羅剎女。在成婚後不到兩年時間裡，“送了多少珠翠金銀、綾羅緞匹，年供柴，月供米，自自在在受用”。大概只有真愛，才能讓玉面狐狸下如此血本。

2、玉面狐狸長相、氣質出眾，是一個大美人。玉面狐狸第一次出場時，“手摺一枝香蘭，嫋嫋娜娜而來”，在山谷中顯得氣質清新獨特。作者還透過孫悟空，寫了玉面狐狸傾國傾城的容貌：高髻堆青麃碧鴉，雙睛蘸綠橫秋水。湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕長。說甚麼暮雨朝雲，真個是朱唇皓齒。錦江滑膩蛾眉秀，賽過文君與薛濤。

美貌與氣質並存，她深愛的牛魔王長啥樣呢？“一雙眼光如明鏡，兩道眉豔似虹霓。口若血盆，齒排銅板。”

這樣看來，玉面狐狸還是一個偏愛“有趣靈魂”而不是“美好皮囊”的妖怪。

玉面狐狸對牛魔王的愛並非一無所求，她想用自己的青春容貌、萬貫家私換來安全感和保護。

畢竟作為妖，她的地位處於鄙視鏈的下層，而牛魔王的法力和身份可以讓她的生活多一重保障。可惜的是，她的美夢很快就破碎了。

一個痴情的妖怪，就這樣銷聲匿跡了。

很高興回答這個問題。神話故事聽多了，神話小說看多了，興奮之餘總會為這些神仙妖怪延伸一些美麗的繼續。事實上最早神話傳說裡的“妖怪”或“妖精”是以“妖”“精”“怪”三種事物的組成以及分解後的獨立體。傳說中的妖怪與妖精還是有區別的。妖怪：一般是指那些野獸修煉而成，多是兇猛恐怖，法力高深的異獸修煉。由於畜生修煉而成，妖怪一般都是保持部分原貌特性和近似人形的雄性。妖精一般是靈力較強的植物以及小的生物修煉出的人形，以人的姿態出現。傳統中常以“白骨精”“狐狸精”喻事，坊間都慣性的把妖精指為女性。生物在修煉過程中出現的差異決定了悟道的最終結果，妖分好壞便是如此，傳說著名的妖如，狐妖妲己，蛇妖白素貞。繼續答題。若非問題的指向確定，老漁覺得最痴情的妖精非白素貞莫屬。但問題就是這麼殘酷，問的是哪個妖怪最痴情？我想一定是八戒那廝了。傳說中的八戒生性風流（應該說生性流氓）只要見到女性必須心生齷齪，遂置以骯髒的舉動，其舉止為人不齒。孟子曰:“食色，性也”。哈哈，況乎八戒，男人本色，年輕時的荒唐倒也不為過。後來在十萬天河水軍天蓬元帥的任上，守著“慰安所”的軍妓，還有類似“姬百合部隊”的女兵，八戒能夠做到嚴於律己，潔身自好，倒也能把持住了自己，沒發生過啥緋聞豔事。如果說有軍隊的紀律約束，那麼最能說明其痴情在於取經的路上，八戒對身在高老莊的妻子高翠蘭高小姐放不下的眷念。據說西行途中，豬八戒嘮叨最多的就是“俺那高老莊的渾家”，每次唐僧被抓，豬八戒必有分家的心思，他想分了行李，回到高老莊和高翠蘭重續纏綿，盡職盡責做個好的“上門女婿”，養娃生子，一生廝守，過上平淡的日子。說到這裡，老漁覺得最痴情的妖怪是八戒吧！（圖片來自網路）

《西遊記》中有這樣一位女妖，她美麗但不風騷，嬌俏但不邪魅，生於山野之間，卻富於畫意詩情。

她仰慕唐僧才華，只為得到唐僧的愛情，便匆忙策劃了一場表白，怎奈最終不僅表白失敗，而且還因為自身修為有限，竟毫無招架地命喪於八戒的釘耙之下。

杏仙可謂《西遊記》眾多女妖中目的最單純，同時，也是最痴情可憐的一個了。

杏仙與山崖邊的一棵檜樹、柏樹、松樹、竹子、丹楓，兩株臘梅、丹桂一起修煉成了精怪，他們本就是一些清雅秀麗的樹木化成，即便修成人形，也還是保留了他們自身的一些品性，餐風飲露，不曾害人，可謂是妖中的一群雅士。以至於平時見了妖怪便害怕哆嗦的唐僧，和十八公（松樹），孤直公（柏樹），凌空子（檜樹），拂雲叟（竹子）四妖說起話來時，不僅不驚慌，而且可以在佛法詩詞的世界裡漫遊暢談。

及至杏仙拈著一枝杏花嬌俏出場，為唐僧斟上茶水，並隨機吟出了一首七律詩，此詩引經據典，根基深厚，尤其是其中一句“雨潤紅姿嬌且嫩，煙蒸翠色顯還藏”，更是清麗脫俗的妙句，堪稱詠絮之才。

只是杏仙知道，唐僧的徒弟不久便會找到這裡，如果不及時獲得唐僧接受，她的表白計劃便再無成功可能。於是，心急的杏仙便索性放下女兒家的嬌羞，厚著臉皮直奔主題，表達自己想要與他成親的願望。

剛剛還風雅絕塵的美妙仙子，此刻忽然變成了痴情女人，一心取經的唐僧怎會不害怕？因此，直扯扯拽拽，嚷到天明，也沒能得出任何結果。以風雅開始的一個表白，逐漸演變成了一場鬧劇。

更悲劇的是，他們的法力實在太淺，無法像其他妖怪那樣，等到唐僧的徒弟找到的時候，便化作一股煙逃走。

他們只能變回原形，乖乖站在崖邊，祈禱唐僧的徒弟們能夠大發慈悲放他們一馬，畢竟，他們也確實沒有傷害唐僧。怎奈八戒不論好歹，一頓釘耙，將他們斬殺在地。

其實，毫無背景的十八公、拂雲叟等四人，之所以與唐僧談事論禪，無非是為了個日後能得唐僧的引薦，進而得道成仙。

但是，年輕美麗的杏仙，與十八公等人不同，她顯然不想什麼得道成仙，她只求能得到如意郎君，終生為伴。只可惜，她喜歡誰不好，偏偏喜歡上了唐僧。可憐她一代詩妖，雖沒有強迫唐僧，也沒有傷害唐僧，只因自己的單相思和一見鍾情，便搭上了自己乃至所有親朋的性命，實令人慨嘆。