先說歷史上確實有單刀赴會這碼事，主人公也一樣，並且《三國志》中有關單刀赴會的橋段和小說裡的很類似，但不同的是小說中的主角明顯是關公，而史書中卻是魯大師在出風頭。

據《三國志·魯肅傳》記載，正在益陽駐紮的魯肅每日心神不寧，因為“借”出去的土地遲遲收不回來，於是他就相約關羽會面，聊聊這土地歸還之事。二人在約定的時間見面後可並沒有閒情逸致賞舞喝酒，而是在相隔百步的兩邊對峙著：

肅住益陽，與羽相拒。肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但諸將軍單刀俱會。

所以我們能看到雙方頗有劍拔弩張的氣氛，而最後一句提到了“諸將軍單刀俱會”理解為雙方的將士們都只帶了隨身的佩刀更為合適，所以之後的民間故事“望文生義”的把它理解成帶了一把大刀也是很有意思了。

與小說中唯唯諾諾的魯大師不同，歷史上大師咄咄逼人又是先發制人，看到關二就沒好氣的詢問不還城池的緣由：

自己去肅因責數羽曰：“國家區區本以土地借卿家者，卿家軍敗遠來，無以為資故也。今已得益州，既無奉還之意，但求三郡，又不從命。”

魯大師的意思也很容易理解，說我主仁義，當年看你家主公落魄無安身之處才把地盤借給你們，現在你們得了益州也有了一定的基礎，為何絲毫沒有還荊州的意思。荊州不還你們總得還個三郡吧，但你們又不還，你得給我個解釋！最終關羽也知道沒理，便回去轉告劉備，劉備以湘水為界向東吳歸還了荊州數地，此舉也讓兩國緊張的關係得到了一定的緩和。

那麼到了後來的《三國志平話》裡，這個故事就變味了。談判的內容還是那個內容，只不過這時候的關羽就頗為大膽了，僅僅帶了幾十個士兵就去東吳了，一身便裝一口佩刀很是自信。宴席間東吳的3000甲士已將關公等人包圍，但關公依然談笑自若，以東吳樂師水平太差為由佯裝發怒一把抓住魯肅，這時魯肅連忙求饒，並且承諾放關羽走，可以說《三國志平話》裡的魯肅就是一個又膽小又怕死的人物了。

再往後的《三國演義》中，關羽和虛構人物周倉一起去吳國，形勢更為驚險，但關公還是機智的全身而退，令人讚歎。

這麼一看其實魯肅也被抹黑了不少啊…

對於三國這段歷史，大多數人是從羅貫中先生的《三國演義》中所知。其中關雲長單刀赴會的英雄氣概更是被人所敬佩，大大坐實了關雲長義薄雲天、一代武聖的形象。但是羅貫中先生在《三國演義》中“尊劉貶曹”使得好多真實的歷史事件都被張冠李戴，這段被人津津樂道的“單刀赴會”也是一樣，其實他的主角並非只有關羽一人。

據《三國志*吳書*魯肅傳》記載

“肅邀羽相見，各駐兵馬百步以上，但諸將軍單刀赴會”

可見確實是魯肅主動邀關羽相見，這和演義描寫相同。但是各有兵馬在百步之外，只有雙方將領帶著隨身佩刀，這就和演義中關羽只帶周倉一人赴會不同了，其實關羽並沒有一人帶著周倉獨自赴會。而是雙方都帶著各自的衛隊，但是在約定的地點會談的時候雙方只是各自帶著佩刀，而衛隊則在外面守衛。

所以如果說真的存在單刀赴會的話，那麼主角其實有倆，那就是關羽和魯肅！

再者《三國演義》中對關羽赴會後的不卑不亢、英雄氣概也全是憑藉羅先生的喜好而寫。在雙方的會談中，關羽其實是一直處於弱勢的，畢竟劉備借荊州之後不還是沒有理的，魯肅在開始就據理力爭，連聲責備關羽。關羽雖然不滿卻也無處爆發，無言以對。

從這也可以看出，關羽這種深明大義的人怎麼會不知道“好借好還再借不難”的道理，不過劉備又哪肯還荊州。這次會談，完全就是關羽迫於無奈才去的，所以“單刀赴會”的氣魄就真的只是在小說裡面而已。

赤壁之戰，曹操戰敗北歸以後，三國第一守城名將曹仁鎮守江陵。周瑜和劉備兩面夾擊之下，曹仁硬是撐了一年，後來劉備派關羽準備斷曹仁的後路，曹仁才被迫放棄江陵，退守南陽郡的宛城一線，襄陽由夏侯惇鎮守，合肥之戰後，樂進守樊城。

周瑜把新得到的江陵分出一部分給劉備作為回報，劉備在此設公安縣，作為自己的首府，治理從劉琦那裡繼承下來的長沙、桂陽、武陵、零陵四郡。

當時還在是孫劉聯盟的蜜月期，劉備以公安地小，荊南四郡又欠發達為由，向大舅哥孫權討要江陵作為根據地，孫權因為在合肥、濡須口一線要和曹操、張遼對抗，也需要劉備替他防備曹仁夏侯惇，因此在魯肅的建議下就同意了——這就是所謂的借荊州的真相，其實就是借了幾個縣。 後來劉備佔據了益州，形勢已經發生了轉變，孫權出於自身利益就想完全據有荊州。

畢竟孫權也是一代雄主，荊州作為江東的門戶，是順江而下的咽喉戰略要地。無論掌握在曹操或者是劉備手裡，都是極大的威脅。

劉備當然不同意，於是雙方翻臉，發生了單刀赴會等大家熟知的事情。也就是說，所謂的單刀赴會，其實就是一場明知不可為而為之的談判，換了誰去都很難有結果，甚至讓諸葛瑾和諸葛亮來談也一樣。

魯肅和關羽作為雙方的重量級人物，各為其主，爭奪雙方的最大利益，都無可厚非！能做成這個樣子，沒有大規模打起來，對雙方來說，其實都已經算是成功了，所以單刀赴會，其實是一次雙雄會，是兩位重義輕生死的英雄人物生命火花的碰撞，他們倆是共同的主角。

最後劉備因為要回去和曹操爭奪漢中，無奈之下，只能以湘江為界，江夏、長沙、桂陽歸孫權，武陵、零陵、南郡（江陵、公安）歸劉備。

《三國演義》第66回說了“關雲長單刀赴會”的故事，這故事是羅貫中編的，其框架應該是取材於“鴻門宴”故事。

《鴻門宴》的故事，大家也應該耳熟能詳，大致內容是：項羽請劉邦赴宴，準備在宴會上殺害劉邦，結果項羽一時心軟，沒有動手，之後劉邦託詞上廁所而逃之夭夭。

【鴻門宴中，項莊舞劍意在沛公。】

羅貫中按照“鴻門宴”故事來寫，塑造出關羽知難而上，從容不迫的英雄氣概，內容大致是說：

不料，關羽將計就計，帶著周倉和八九個關西大漢親自赴宴，然後在宴會之上裝醉親近，把魯肅挾持而出，隨後從容登船告辭。

【老版《三國演義》電視劇是按照演義故事編寫】

有答主說拿出《魯肅傳》中“但請將軍單刀俱會”的內容，認為魯肅是“單刀赴會”的主角，這就是不懂裝懂了。

《魯肅傳》原文如下：

（魯）肅住益陽，與（關）羽相拒。肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但請將軍單刀俱會。肅因責數羽曰：“國家區區本以土地借卿家者，卿家軍敗遠來，無以為資故也。今已得益州，既無奉還之意，但求三郡，又不從命。”語未究竟，坐有一人曰：“夫土地者，惟德所在耳，何常之有！”肅厲聲呵之，辭色甚切。羽操刀起謂曰：“此自國家事，是人何知！”目使之去。

原文重點是：肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但請將軍單刀俱會。

如果大家分得清主語、賓語的話，也可以看得出來：主語是魯肅，賓語是關羽，這段話的意思是“魯肅請關羽單刀赴會”。

是的，按照陳壽寫《魯肅傳》的內容，其單刀赴會的主角還是關羽，並非是魯肅。

包括易中天在《品三國》中也是如此記載：

戰爭之前，魯肅和關羽有一次會面，這就是歷史上有名的“單刀赴會”。但是要講清楚，單刀赴會的是所有人，就是當時約定所有來參加談判的人都只能帶一把刀，魯肅也是單刀。就事論事談一下雙方會面細節

首先，雙方會面的規則是符合當時慣例的：兩軍相隔一百步以上（安全距離），雙方主帥在中間地帶見面。

在歷史上，關羽是武將，且頗有勇名；魯肅也不是《演義》中塑造的儒將形象，他在《吳書》中有“擊劍騎射”的記載，他的射術也很厲害，當然武勇肯定是比不過關羽了。

其次，這次會面是談崩了的，魯肅和關羽也沒有就此動手，當場打起來。

【新三國電視劇中編劇弄巧成拙，編造出關羽和周倉兩人前往，讓大家對“單刀赴會”的誤會加深】

《吳書》上還說，見面之前，有吳軍將領勸魯肅提防關羽，擔心關羽會在會談時動手，魯肅表示不怕。由此可見，陳壽和韋昭各自寫這同一段故事，都在刻意拔高自己人的形象。

所以簡單來說，歷史真相是：魯肅和關羽在雙方陣前做了一次簡短的會談。僅此而已。

讀書不求甚解的人看到《魯肅傳》中的“單刀俱會”，就誤以為魯肅是“單刀俱會”主角，這就是鬧笑話了。

後話

如果“陣前會談”等同於“單刀赴會”，那麼韓遂和樊稠，韓遂和曹操也有類似記載，是不是韓遂也是單刀赴會的英雄呢？

恐怕喜歡“望文生義”的好事之徒，也不會同意這個觀點吧？

建安十六年（211年），韓遂、馬超作亂關中，曹操率軍討伐，韓遂和曹操各自帶了一些人在陣前相談，雙方沒有談攏，然後開打。當時馬超也在場，準備動手抓曹操，看到許褚在旁邊，才沒有敢動。

【老版《三國演義》中，韓遂告訴馬超，許褚勇猛過人。】

有一說一，不偏不倚，感謝關注！

歷史上三國“單刀赴會”

《三國演義·關雲長單刀赴會》中說道，劉備得到益州之後，孫權派諸葛瑾前去索要荊州，諸葛亮獻計劉備，只當諸葛瑾到諸葛亮哭訴的時候，諸葛亮假裝向劉備求情，劉備先是怒斥，爾後決定假意寫信一封，還荊州一半，將長沙、零陵、桂陽三郡給孫權。不過這之前，諸葛亮和劉備算計好了關羽必定不會將手中城池白白送給孫權。話說諸葛瑾帶著劉備書信到荊州找關羽索要地盤，卻被關羽一頓羞辱。諸葛瑾又跑去向劉備哭訴，結果被劉備忽悠了一頓，說等拿下涼州，調關羽去守關中，然後再將荊州還與孫權。諸葛瑾沒辦法，只得回國向孫權敘說。孫權認為劉備既然答應先還三郡，先派官員前去接收，結果去被關羽趕了回來。於是乎，呂蒙獻計，邀關羽前來江東赴會，如果關羽不肯歸還荊州，就把關羽扣留。結果關羽大義凜然的前來江東赴會，倒是魯肅在宴會中被駁斥的無法還口，最終還被關羽挾持著上了船，關羽大大方方的回了荊州。

這次“單刀會”，經過小說家、戲劇家的修飾，變成了流芳百世的千古美談，也是武聖關雲長聖人事蹟上的璀璨明珠之一。但是歷史畢竟是歷史，我們抹去小說家、戲劇家的修飾，真實的單刀會又是什麼樣的情況呢？“單刀會”真相是這樣的。

據史書記載，建安十九年（公元214年），劉備取得益州後，任命關羽總督荊州事務。第二年，孫權派使者向劉備索要荊州，劉備藉口說奪取涼州以後再歸還荊州。孫權大怒，派官吏強行接受長沙、貴陽、零陵三郡，關羽派兵將孫吳官吏全部趕走。孫權決定武力奪取荊州，他派呂蒙攻打長沙、零陵、桂陽三郡，又派魯肅率領一萬人馬駐守益陽。劉備不甘示弱，親自帶領五萬大軍屯兵公安，又派關羽率領三萬軍隊前往益陽與魯肅對峙。孫、劉兩家荊州對峙，隨時發生一場惡戰。

魯肅為了不讓孫、劉聯盟破裂，主動與關於談判，據《三國志·吳書·魯肅傳》記載：“肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但請將軍單刀赴會。”意思是說，在益陽前線，兩方軍隊各距百步之外，魯肅和關羽兩人不帶士兵，在兩軍中間搭起帳篷，在裡面談判。在談判時，魯肅說道，我們國君誠心將土地借給劉備，是因為劉備兵敗遠道而來，沒有依靠的緣故。現在你們一定得到益州，既沒有奉還我們全部土地的意思，我們只索求三郡，你們仍不同意。話還沒所完，關羽手下有一部將說道：“天下的徒弟歸屬賢德之人，沒有永遠屬於一方的。”魯迅當即呵斥，臉色非常嚴厲。關羽隨後說道：“國家大事，這個人懂得什麼？”示意那人退下。關羽談判回去之後，向劉備報告談判過程，劉備聽後，猶豫不決，正好此時，曹操親率大軍進攻漢中。劉備和諸葛亮商量後，害怕腹背受敵，決定派使者向東吳講和。於是雙方達成協議，以湘水為界，長沙、江夏、桂陽劃給東吳，南郡、零陵、武陵歸劉備，所以孫劉兩家才暫時緩和矛盾，相安無事。

據《三國志·吳書·孫權傳》記載，孫吳並沒有要挾諸葛瑾前往劉備處索要荊州，只是派了一名使者例行公事，前去進行外交。史書並沒特別標明是派誰前去索要，而《演義》將使者變為諸葛瑾，並且一副老實面孔，遇到劉備、諸葛亮全無主張，只能痛哭流涕，實在是醜化這位諸葛亮的兄長。而據《三國志·吳書·諸葛瑾傳》的記載，諸葛瑾儀表堂堂、思慮有度，於時服其弘雅。孫權非常器重他，凡有大事必定諮詢諸葛瑾。而非《三國演義》中所描述的沒有主見的老實人諸葛瑾。

而魯肅是三國難得的政治家，曾經有過孫吳版《隆中對》，並且大力支援孫、劉聯盟，是三國時期的蘇秦，更是周瑜的接班人，孫吳的軍事統帥。可是單刀相會卻讓魯肅變成一位老實、厚重的榆木腦袋。但是實際上魯肅一手促成了孫劉聯盟，併為之“守之終身而不易”。所以，劉備、孫權能逐漸強大，建立了與曹魏抗衡的蜀、吳二國，魯肅實在功不可沒。

兩位著名的政治家卻成為不會思考的老實人，完全是因為羅貫中《三國演義》中“揚劉貶曹抑孫”的文學主線所造成的，而這一切所要推崇的，無非是劉備、關羽的光輝形象。單刀會更是為了讓關羽的武聖形象中的“勇”展現的淋漓盡致。

羅貫中寫單刀赴會的目的是為了替武聖關公揚名，但是實際上卻將關羽的武聖形象給抹黑了。關羽沒有經過劉備的允許，私會魯肅。這實際上儼然成了背叛上級的行為，是觸犯政治立場的。正如襄樊之戰，關羽欲與徐晃敘舊，結果徐晃說道，誰砍了關羽人頭，贈黃金萬兩。而關公卻屢次觸發大忌，不免有點兒掉以輕心。

而歷史上的單刀赴會，更是為魯肅揚了名氣，堂堂蜀漢大將，被對方將領駁斥的無法還口，到底是為關公揚名，還是魯肅？我想不用想也能看出吧。不過，關公畢竟是偉大了，脫下神服的關雲長仍然是萬人之敵。唯一一點缺憾，不免是偉人中光芒萬丈卻有瑕疵罷了。

歷史傳承了一千多年，關雲長單刀赴會也已經成為千古美談，我們今天要做的不是替魯肅正名，那已經不重要了。重要的是，如何繼承這種大無畏的精神，或許這還是我們後人需要思考的問題。

“單刀赴會”在小說、影視中講的是關羽。孫權要回荊州，讓魯肅出計。魯肅出了一個餿主意“鴻門宴”，結果關羽沒有殺成，反而讓魯肅成為後人的笑話。

“單刀赴會”在歷史上主角根本不是關羽，而是魯肅。有人就會問了，主角對換了呢？

真實歷史中的魯肅，不僅熟讀兵法，足智多謀，本身也身形魁偉，善於擊劍騎射，是一個文武雙全的蓋世將才。並不是《三國演義》中文文弱弱的書生模樣。

當時，孫劉兩家因荊州一地而劍拔駑張。此時曹操又在北方隔岸觀火，只想坐收漁利。魯肅為了維護大局穩定，提出將與荊州守將關羽進行談判，並不顧屬下勸告，單身赴會關羽。

在談判桌上，魯肅不畏關羽威名，據理力爭。對關羽的狡辯之詞不買帳。陳述了孫權當初借荊州給劉備的仁慈之舉，最後又痛批了劉備無賴行為。