痛苦出詩人，現在是無病呻吟

江南的雨

盧秀輝

昨夜

又下雨了

此時的江南

正是多雨時節

這雨

下的纏纏綿綿

這雨

下的惹人發愁

這雨

下的思緒又起

這雨

下的和蘇北的雨

何其相似

蘇北的雨

下起來

有時也不想停

和此時的江南

何其相似

那是我的家鄉

我喜歡蘇北的雨

甚於江南

我的思緒

常因蘇北

我的發愁

常因蘇北

因為

我的思念啊

我的愁腸啊

全是少年種下的

而我一輩子

陷在少年的夢裡

纏綿

糾結

江南人

留客不說話

只有小雨

輕輕地下

蘇北啊

客來了

是真不想走呢

雨

纏纏綿綿

下過十一天

連綿不斷

怎能叫人

不愁上心頭

而愁

是伴著思念而長的

思念

是少年埋下的種子

然後

不經意間忘了

然後

不經意間

又想起來了

種時

漫不經心

想起時

心裡啊

時有隱痛

下雨天

是給種子

澆水呢

下雨天

是給思念

滋潤呢

江南的雨

還在下

纏纏綿綿

而蘇北

還在下嗎

請蘇北的雨

輕點

別淋壞了

少年的種子

讓種子

靜靜地長吧

儘管心痛

心痛

就是一種病

而思念

是對症下藥

昨夜

又下雨了

悄無聲息

悄無聲息呢

又下雨了

江南的雨

盧秀輝

昨夜

又下雨了

此時的江南

正是多雨時節

這雨

下的纏纏綿綿

這雨

下的惹人發愁

這雨

下的思緒又起

這雨

下的和蘇北的雨

何其相似

蘇北的雨

下起來

有時也不想停

和此時的江南

何其相似

那是我的家鄉

我喜歡蘇北的雨

甚於江南

我的思緒

常因蘇北

我的發愁

常因蘇北

因為

我的思念啊

我的愁腸啊

全是少年種下的

而我一輩子

陷在少年的夢裡

纏綿

糾結

江南人

留客不說話

只有小雨

輕輕地下

蘇北啊

客來了

是真不想走呢

雨

纏纏綿綿

下過十一天

連綿不斷

怎能叫人

不愁上心頭

而愁

是伴著思念而長的

思念

是少年埋下的種子

然後

不經意間忘了

然後

不經意間

又想起來了

種時

漫不經心

想起時

心裡啊

時有隱痛

下雨天

是給種子

澆水呢

下雨天

是給思念

滋潤呢

江南的雨

還在下

纏纏綿綿

而蘇北

還在下嗎

請蘇北的雨

輕點

別淋壞了

少年的種子

讓種子

靜靜地長吧

儘管心痛

心痛

就是一種病

而思念

是對症下藥

昨夜

又下雨了

悄無聲息

悄無聲息呢

又下雨了

和狗的對話

盧秀輝

看著我幹什麼

你這條小狗

我是那麼喜歡你

可是你

就不聽我的話

我讓你

不要出去亂跑

你幹嘛呢

非要亂跑

稍有不注意

就奪門而去

太任性了

太不聽話了

我開始有點

不喜歡你了

幹嘛不吭聲

我知道

你想反擊我

你想說

幹嘛要管我

寶寶要出去玩

在家裡除了你

還有別的狗嗎

我們狗狗有我們

狗狗的朋友

你有你的朋友

我什麼時候

妨礙你交朋友了

可你為什麼

偏要管我呢

我就不想讓你管

哎

狗狗

都不想聽我的話

我還指望

誰聽我的呢

其實想想

有什麼必要

讓別人聽你的呢

讓誰

讓你的愛人

讓你的孩子

狗狗都學會了反抗

你還指望他們

會乖乖的順從

所以

反抗有時也是好事

反抗了

你就會思考

反抗了

你就會有檢討

只要有情緒籠罩著

我就需要認真

小狗狗跑了

他可能不想聽

我的嘮叨。

我的說教

對他來說

有什麼用哦

他就是一條狗。

是一條

有情緒的狗

心情好時

它是你的寵物

心情不好時

它是你的災難

想想

我笑了

為什麼叫真

為什麼

和條狗狗生氣

都是無聊

若的禍

好

小狗

小狗呢

我們一起出去唄

到草地上去

看看你的朋友

在不在

我要是說：最好的詩人都在民間，你會相信嗎？

在當今社會蝴蝶體滿天飛、梨花體隨風舞的時代，詩人的那顆心早隨了這個五彩斑斕的世界，變得四處張揚，甚而破馬張飛，無處安放，哪兒還有心思寫什麼真正的詩歌啊？

能夠自我陶醉的安臥一隅已然算是一個難得的靈魂了。

還不都是削尖了腦袋往名利之路上饕餮狂奔？誰還能沉下心志寫上幾首發自內心深處的吶喊和徹悟呢？

翻檢一下我們所處的這個時代，功名利祿可是遠比幾首揚名世外的所謂詩歌來得實際和具體，有了榮耀加身的期許和榮光，誰還會在乎幾首破詩帶來的廉價聲譽？

一句話，這個世界，不缺乏慧智而聰伶的大腦，但缺乏砥礪的志向和沖天的豪氣，還有一顆至死不渝的詩心，結果就成了現在的這個狀態，詩人不再汲汲以求的在字裡行間尋求心靈的慰藉，而是裸了身軀奔向了功利的伊甸園。

這樣的詩人，還能寫出更好的詩歌嗎？還能浴火重生再一次讓靈魂鳳凰涅槃嗎？

倒是特別欽佩和感懷那些甘願貧瘠與落寞的靈魂，能夠靜下心來揮灑幾筆情愫。只是可惜這樣的靈魂卻太少太少了，也沒辦法以一己之力扭轉乾坤重振詩魂，只能渾渾噩噩的遊走於靈魂和空無之間，做一個可有可無的、若即若離的邊緣化用心靈乞討的詩人。

中國還文化國，詩的國度嗎，那麼那麼多私微對子求反對不過而浸入公共文化平臺而阻造閉言路網信，中國已經不文化國詩的國度！瞧，會說的鍋，他浸佔公眾文化平，既求對言，又私關閉信中國還文化國度嗎！會說話的鍋他是文化人嗎＂白雲落翠嶺＂他追自雲白能作成詩嗎？＂謫仙埋青山＂對不？＂你雲本無道，仄平鍋墨川，＂。詩人死盡了，背鍋會說能是詩人嗎？為中國文化虞讀辛棄疾：＂醉裡且貪歡笑，要愁那️功夫？近來始覺古人書，信著全無是處！昨夜松邊醉倒，問松，我醉何如？只是疑松要來扶，（鬆了，不扶不倒，一扶倒的人多️很，關掉私微信吧！）以手推松曰一一一去一一一何處望神州，滿目風光(1⃣️點不剩）北固樓，千古興亡多少事？悠悠一一一惟長江滾滾流＂一一一請盡關掉浸佔公眾文化平臺的那些私微博信！談什麼＂詩人＂信服！古人書尚且全無是處！那些半吊子的對子文化值得詩的國度信嗎？

若果中國文化，詩的文化國度沒有＂激濁揚清＂㓛夫，＂要愁！那️功夫＂其文風只能是巜死水微瀾》歷史小說。而今以自️清遺風半吊子對子文化能自詡是中國文化太白明星嗎？？？

首先，詩歌在當今這個時代受關注的程度，已經太低了。同樣都是作家，人們對小說的關注度就遠比對詩歌的關注度要高。就本人而言，現在也幾乎很少讀詩了。年少時還寫一寫詩，現在已經擱筆多年了。我覺得這個關注度直接會影響詩人的創作熱情。從事的人少了。這對詩歌的發展肯定也會受到一些影響。

現在雖然不能說詩歌處於一個邊緣地帶，但是它也只是在一個小範圍裡流動，所以現在我們很難再看到優秀的詩人和詩作。文學作品寫長不容易，寫短同樣也不容易。古代詩人作文務求精煉，而且當時作詩是一種風尚。如今的詩人寫詩更為隨性，讀者的欣賞水平和興趣也日趨多樣，讀者的分散和減少，也會把好的詩作主觀的掩埋起來。

好的詩作只是我們沒有看到而已，不代表著它沒有存在。同樣的在整個文壇，能夠令人信服的作家又有幾人呢？一方面人們的欣賞水平在提高，另一方面人們對精神文化方面的需求，更加多元化和個性化，加之整個文化藝術領域，在人們心中的地位也並不高。這都會在一定程度上導致創作的後勁不足，傑出人才和佳作出現的頻率也就不會過多。

有時候我也感覺，其實這可能也是一種錯覺。當今優秀的作品和作家並不缺乏。你拿中國幾千年流傳下來的經典作品和知名作家，來和現今的作品和作家相比較，本身就是一個不對等的謬論。要知道那些作品都是歷經幾代才流傳到我們手裡的，作品的風采和藝術成就都是被公認的。你拿這樣的作品和如今出現的作品相比，你的標準又是什麼呢？一部經典的誕生，總是要歷經歲月的考驗，才會被人們所銘記和傳誦。如今健在的作家才有幾年？他們的作品又才有幾年啊！？

所以不要再讓這種錯覺，影響自己的基本判斷了。著名作家養成是需要時間的，優秀作品也同樣是需要時間來雕琢的。請認識這一客觀規律，也請給中國作家和作品，以足夠的信心和支援。

每個時代都會出現傑出人物，人類從來都不會辜負任何一個時代，否則人類社會就不會發展。當今的中國也從來不會辜負當今的時代，當今的中國作家也不會辜負當今這個時代。即便詩人成為一個小眾群體，他也依然在健康的發展。懷著興趣持續的關注他，你會發現那一片天地並不貧瘠，他終會如你所願，不會令你失望！

寂寞鑫回答【現代詩人傳統文化觀念太淡泊了】

現代詩人當中，注重傳統文化觀念少之又少，再則在現代文學當中，對詩歌的創作、關注度比較低，這才導致了詩歌的發展不是那麼的積極。

一．在近現代詩歌的發展過程中，也湧現出了著名的詩人，比如，聞一多、穆木天、李金髮、柳亞子、馮至、胡適、海子、舒婷、艾青、洛夫、北島、徐志摩、汪國真、易白等。

二．在近現代詩人當中，比較突出的詩人有這麼三位：

1．徐志摩，代表詩作《再別康橋》；

2．艾青，代表詩作《我愛這土地》；

3．胡適，代表詩作《希望》。

中國現代詩歌的發展，詩人們在注重繼承中國傳統文化的同時，還要力求大膽的創新，創作一些大眾喜歡的有現代意義的好的詩歌作品來。

說二句，一是，詩詞詩歌文化的頂勝期。二是，文字被千百萬文人所溝對而沒有奇異。三是，大眾文化對詩人的擠壓。四是，大眾人們的文化水平的不段提高升級，詩人被文化提升而沉浸在文化大海。透過上述四點，個人認為，詩人只是目前文化走廊中一個點，當然也就不顯詩人的突放了。毛也沒了，麟也沒了，角更沒了。可謂，文化提升人人牛B，文化海洋小舟何方？詩詞短文一聊而過，口才續語徵收群芳。青平出口包服全場，歇後妙語笑聲滿堂。淺讀詩人信服，個人觀點，不足指正。

《告訴你》我沒有說教，沒有站在詩的高度，我只是善意，想準確地告訴你！那個春天很寒冷，意外超過了想象，命運已無法抗爭，從此我走入低谷。但我並不仇恨，深為自己慶幸。沒有選擇以惡制魔，選擇了珍惜生命。今年夏天就是好！不象往年天太熱。幾乎我沒有聽到雷聲，沒有看到閃電，所帶來的心驚。但只要熱幾天後，就喜降甘霖緩解旱情。回憶著過去，那個多事之秋。我站在高山之頂，觀風起雲湧。看東方日出帶來的盛世，早已忘記了，那點個人恩怨或情仇。我最喜歡冬天的雪，帶給世界的潔淨。即使夜間的雪光，也不會刺痛我的眼睛。卻常常帶給我的，是更多的寧靜或溫柔。我特別喜歡著雪，喜歡為雪作詩，更喜歡聽雪之歌；尤其她在霓虹燈下，那個最美的舞臺，唱的Teana之音！（作者:劉濤）

正如沈巍也可以被稱作大師一樣，在當今這個社會，詩人這個稱號變得非常廉價和隨意了，或者說，詩人這個稱號已經被玩壞了！詩人不再是那個行走的吟者，詩歌早已沒有了或清新自然，或大氣磅礴，或婉約，或浪漫的氣息。有的是梨花體，羊羔體，凡客體，淘寶體，這些詩歌充斥了許多大型報刊雜誌的主要版面，它們都是世俗的怪胎，它們從另外一個側面反映了社會的浮躁和急功近利。

古人說的好：國家不幸詩家幸！這句詩的意思是，每每到了朝代更迭即時逢亂世的時候，卻是詩人大放異彩的時候。如辛棄疾先生的“青山遮不住，畢竟東流去”，如杜甫的《聞官軍收復河南河北》中的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，如曹操的“何以解憂，唯有杜康”等等等等。

當然了，當一位詩人極度憂傷或者非常高興的時候，也是誕生佳句的關鍵節點。如蘇軾的《江城子》“十年生死兩茫茫”，如毛主席的《人民解放軍橫渡長江》“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江”，如歐陽修的“照影摘花花拂面，芳心只共絲爭亂”等等。古人寫詩特別注重遣詞造句，所以才有了“推敲”二字！

徐帆的漂亮是純女人的漂亮，

我一直想見她，至今未了心願。

其實小時候我和她住的特近，

一牆之隔，

她家住在西商跑馬場那邊，我家

住在西商跑馬場這邊……