豫讓：春秋戰國時期晉華人，是晉卿智瑤家臣。

也許很多人沒聽過豫讓，但是他的事蹟卻也是轟轟烈烈的。他的那句“士為知己者死”可謂傳播千里呀。

在公元前453年，豫讓的老闆被韓、趙、魏三家給滅了，最終智瑤也被趙襄子給殺了。豫讓為了報答智瑤的知遇之恩，於是就想去刺殺趙襄子。

可是豫讓可能技術不夠，也可能趙襄子安保工作做得太好，這哥們刺殺了兩次都沒有成功，還被趙襄子給抓了去。不過趙襄子呢也佩服豫讓是個義氣為重的人，就不想殺他。但是豫讓感覺沒能為智瑤報仇很不舒服，於是就求得趙襄子的衣服，在其衣服上連刺幾劍，以示為主報了仇，隨後就把劍自刎而亡。

豫讓，春秋戰國時期四大刺客之首。

一、豫讓的身世

豫讓是春秋戰國時期人，是當時晉國“正卿”智伯瑤也就是大將軍的家臣。在進入智家之前一直默默無聞、鬱鬱寡歡，直到智伯瑤的賞識，在他家乾的不錯，工作什麼的乾的都很到位，智伯瑤很是信任他，受到重用，豫讓也是無以為報，一腔熱血肝腦塗地。

二、刺客豫讓

後來趙、魏、韓三家聯合侵略智氏家族，智伯瑤兵敗被殺，還被趙襄子侮辱屍首。而豫讓得以存活。為了報答智伯瑤再造一般的知遇之恩，氣不過主公屍首被褥，豫讓決定拼上性命為主報仇。一開始偽裝成修廁所的工人，想在趙襄子上廁所的時候行刺，結果被趙襄子識破，趙襄子知道來龍去脈之後，頗為感動，不但沒殺他還放了他。

豫讓不死心，決定在外面刺殺趙襄子。可是仇人趙襄子貴為趙氏家族老大，出入皆有士兵隨從，再加上自己早已被通緝，殺他難如登天。豫讓決定一不做二不休，決定改變容貌形象刺殺趙襄子。他吞食炭火使自己變啞，用顏料塗抹全身改變自己的膚色，為刺殺成功不惜自殘，決心不可為不大。一切準備妥當，研究好趙襄子的出行路線，在必經之路的一座橋下隱藏。當目標出現時，毫不猶豫的挺身而出，毅然決然的刺殺趙襄子。奈何趙襄子地位尊崇，兵甲隨行，最終刺殺失敗，被趙第二次抓獲。趙襄子感其情誼，沒有侮辱他也不殺他。豫讓承趙不殺之恩也無法再刺殺他。最終，豫讓求來了趙襄子的衣服，自己砍刺，算是殺趙。算是對恩公和自己有個交代。

三、士為知己者死 女為悅己者容

最終的結局是：豫讓大仇得報，了無牽掛，自殺而死。為知己而死，所以死得其所。他的故事也是廣為流傳。

首先刺客豫讓並不是戰國時期的歷史人物，而是春秋時期的晉華人，有關豫讓的生平事蹟在司馬遷所《史記·刺客列傳》中有詳細的記載。

作為晉華人的豫讓，曾經先後投奔過晉國的範氏和中行氏，但是都沒有受到重用。直到最後豫讓投奔到了智氏首領智伯手下，不同於範氏和中行氏兩家，智氏的智伯卻十分的尊崇豫讓，史載為“智伯甚尊寵之”。

之後，由於智伯被韓、趙、魏三家所殺，豫讓為了感謝智伯的知遇之恩，憤恨的說到：“士為知己者死，女為悅己者容。智伯知我，我必為報仇而死。”

豫讓開始策劃刺殺趙襄子，豫讓混入趙襄子的廁所裡偽裝成一位廁所工作人員。趙襄子在一次上廁所的時候，內心突然感到十分的不安，問這廁所工作人員是不是要刺殺他。於是，豫讓的第一次刺殺以失敗告終，但是趙襄子認為是個賢人而釋放了他。

但是豫讓並沒有因此而放棄計劃，又繼續策劃刺殺趙襄子。這次豫讓決定毀壞自己的相貌以更好的隱藏自己的身份，漆身為厲、吞炭為啞，扮成一個乞丐在街上行乞，以至於其妻子都不認識。

豫讓這次選擇埋伏在趙襄子經常經過的一座橋下面，等待趙襄子的來到。這一次趙襄子的內心又感受到了不安，再次幸運的躲過豫讓的刺殺，不得不說趙襄子的第六感是真的強。 豫讓第二次被趙襄子抓住，趙襄子本想繼續放了他。但是豫讓已死抱恩的決心已定，趙襄子最終成全了豫讓。豫讓仰天大呼曰：“吾可以下報智伯矣！”於是伏劍自殺。

豫讓的刺殺行動雖然最終沒有成功，本人也最終被捉拿，但是他“士為知己者死”的高貴品質，是我們後人十分值得學習的東西。

豫讓，春秋戰國間晉華人。為晉卿智瑤家臣。晉出公二十二年(公元前453年)趙﹑韓﹑魏共滅智氏。豫讓用漆塗身，吞炭使啞，暗伏橋下，謀刺趙襄子未遂，後為趙襄子所捕。臨死時，求得趙襄子衣服，拔劍擊斬其衣，以示為主復仇，然後伏劍自殺。見《史記·刺客列傳》。

豫讓最初是給範氏，然後又給中行氏做家臣，都是默默無聞。直到他做了智伯的家臣以後，才受到重用，而且主臣之間關係很密切，智伯對他很尊重。正在他境遇好轉的時候，智伯向趙襄子進攻時，趙襄子和韓、魏合謀將智伯滅掉了，消滅智伯以後，三家分割了他的國土（就是智伯在晉國裡的領地）。趙襄子最恨智伯，就把他的頭蓋骨漆成飲具。

豫讓逃到山裡，思念智伯的好處，怨恨趙襄子把智伯的頭顱做成漆器，盛了酒漿，發誓要為智伯報仇，行刺趙襄子。

於是，他更名改姓，偽裝成受過刑的人，進入趙襄子宮中修整廁所。他懷揣匕首，伺機行刺趙襄子。趙襄子到廁所去，心一悸動，拘問修整廁所的人，才知道是豫讓，衣服裡面還藏著利刀，被趙襄子逮捕。被審問時，他直言不諱地說：“欲為智伯報仇！”侍衛要殺掉他。襄子說：“他是義士，我謹慎小心地迴避就是了。況且智伯死後沒有繼承人，而他的家臣想替他報仇，這是天下的賢士啊。”最後還是把他放走了。

過了不久，豫讓為便於行事，順利實現報仇的意圖，不惜把漆塗在身上，使面板爛得像癩瘡，吞下炭火使自己的聲音變成嘶啞，他喬裝打扮使自己的相貌不可辨認，沿街討飯。就連他的妻子也不認識他了。路上遇見他的朋友，辨認出來，說：“你不是豫讓嗎？”回答說：“是我。”朋友流著眼淚說：“憑著您的才能，委身侍奉趙襄子，襄子一定會親近寵愛您。親近寵愛您，您再幹您所想幹的事，難道不是很容易嗎！”豫讓說：“託身侍奉人家以後，又要殺掉他，這是懷著異心侍奉他的君主啊。我知道選擇這樣的做法是非常困難的，可是我之所以選擇這樣的做法，就是要使天下後世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧。”他認為那樣做有悖君臣大義。

豫讓摸準了趙襄子要出來的時間和路線。在趙襄子要外出的一天，提前埋伏於一座橋(即豫讓橋，在晉祠北一里處．因鄰赤橋村，村以橋得名，豫讓橋又被稱為赤橋)下。趙襄子過橋的時候，馬突然受驚，猜到是有人行刺，很可能又是豫讓。手下人去打探，果然不差。趙襄子責問豫讓：“您不是曾經侍奉過範氏、中行氏嗎？智伯把他們都消滅了，而您不替他們報仇，反而託身為智伯的家臣。智伯已經死了，您為什麼單單如此急切地為他報仇呢？”豫讓說：“臣事範、中行氏，範、中行氏眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。（意思是：我侍奉範氏、中行氏，他們都把我當作一般人看待，所以我像一般人那樣報答他們。至於智伯，他把我當作國士看待，所以我就像國士那樣報答他。）”趙襄子很受感動，但又覺得不能再把豫讓放掉，就下令讓兵士把他圍住。豫讓知道生還無望，無法完成刺殺趙襄子的誓願了，就請求趙襄子把衣服脫下一件，讓他象徵性地刺殺。趙襄子滿足了他這個要求，派人拿著自己的衣裳給豫讓，豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它，仰天大呼曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。

豫讓的事蹟傳開，趙國的志士仁人無不為他的精神所感動，為他而悲泣。

豫讓行刺趙襄子，捨死忘生，備嘗艱辛，雖未成功，卻用生命報答了智伯的知遇之恩。他為知己獻身的精神令人感佩。他為智伯報仇，是因為智伯重視他，尊重他，給了他尊嚴，所以，他要捨命為智伯復仇，用生命捍衛智伯的尊嚴。他是一個未能成功的刺客，但這個失敗的過程卻成就了他的人格。

此後四十多年，軹邑有聶政的事蹟。

他除了自己擁有貴族的血脈，並且還作為晉國正卿智伯瑤的家臣，本來晉國在春秋時期就屬於比較強大的國家——春秋五霸之一，但是由於晉國公室力量的逐漸衰微，所以晉國很快就從霸主地位上下來了。

什麼叫做公室力量呢？公室力量實際上是指一個諸侯國諸侯自己的宗族力量。很不幸的是，晉國的國君自身的公族（宗族）力量並不怎麼樣，且在幾次宮廷政變當中基本損失殆盡，所以原本是國君家臣的卿大夫們慢慢的就操縱了國家大政。

豫讓效忠的就是晉國正卿智家，當時像這樣的卿大夫還有其他三家（韓魏趙），但總的來說智家勢力最強就是了。結果三家卿大夫不滿智家的跋扈無禮，暗自團結一心，打算把智家滅亡掉，智家對此卻不屑一顧，反而繼續跋扈，智家的家主智伯瑤甚至還強迫韓家、魏家一起去滅亡趙家，韓魏假裝答應，實際上在攻打晉陽的時候和趙家裡應外合，這一下智家就完蛋了。

那一年是晉出公二十二年，趙、韓、魏聯手在晉陽之戰中攻打智氏，智伯瑤兵敗身亡，三家乘勢將智家殺得乾乾淨淨。智家的家臣們紛紛樹倒猢猻散。

但是豫讓不一樣，他是個忠心耿耿的人，為了給主公智伯瑤報仇，豫讓用漆塗身，吞炭使啞，暗伏橋下，謀刺趙家家主趙襄子，不過很遺憾，每次都失敗了，在最後一次行刺失敗後，趙襄子終於打算殺了他，豫讓臨死時，請求趙襄子把趙家的衣服給他，趙襄子感覺這人真的很忠義，就把衣服給他了，豫讓振奮精神拔劍擊斬其衣，以示為主復仇，然後伏劍自殺，留下了“士為知己者死，女為悅己者容”的歷史典故。

豫讓，晉華人，原先曾服侍過範氏和中行氏，但那時他沒有什麼知名度。離開他們後到智伯門下供職，智伯很看重他。

後來智伯攻伐趙襄子，趙襄子合夥韓氏、魏氏滅了智伯，然後又三分智伯的土地。趙襄子還把智伯的頭顱做成酒器。

豫讓篤信“士為知己者死，女為悅己者容”，決意刺殺趙襄子，為智伯報仇。

於是變更名姓，冒充為判刑服役之人，混進趙襄子宮裡塗飾廁所，身上挾帶匕首，隨之準備刺殺襄子。

趙襄子去廁所時，忽然有種不安的預感，便抓住塗廁所的刑人審問，豫讓當場被捉。趙襄子的侍從想要殺豫讓，襄子認為豫讓忠心可嘉，最終還是把豫讓放了。

豫讓又在身上塗漆，讓面板長滿惡瘡，還吞炭使嗓子喑啞，並且將自己毀容。到市上行乞，就連他的妻子都認不出來。

不久，趙襄子外出。豫讓便埋伏在趙襄子將會經過的橋下，準備再次刺殺他。趙襄子來到橋邊，馬突然受驚，趙襄子說：“此人必是豫讓。”派人查問，果然是豫讓。

趙襄子長嘆一聲，認為自己已經仁至義盡，這次不可能在赦免豫讓了。便派兵圍住豫讓。

豫讓自覺難逃一死，便表示希望可以刺殺趙襄子的衣服，這樣自己死而無憾。

趙襄子也滿足了他，派人拿自己的衣服給豫讓。豫讓拔出劍來，跳躍多次擊刺衣服，說道：“我可以在九泉之下報答智伯了！”說罷便橫劍自刎。豫讓死的那天，趙國的志士聽到這訊息，都為他流淚哭泣。

豫讓，春秋時期晉華人，是中國歷史上最著名的刺客之一，他為了給主人報仇，兩次喬裝易容刺殺戰國時期趙國的創始人趙襄子，但都沒有成功，最後自殺身亡。他的事蹟在《呂氏春秋》、《戰國策》 、《史記》等歷史著作中都有記載。他是“士為知己者死”俠義精神的代表人物，“士為知己者死，女為悅己者容”就出自其口。

▲日本文獻中描繪的豫讓行刺

豫讓是智襄子（春秋末期晉國執政大臣，又稱智伯）的家臣，是晉國畢陽之孫。豫讓先祖畢萬、畢陽都是晉國有名的俠客，正是這樣俠客家族的遺風造就了豫讓俠義和忠貞的性格。豫讓自幼文武兼修，滿腹才華，在晉國士人中名氣不小。成年後一直希望找到一位明主實現自己的抱負。

他先投奔晉國六卿之一的範氏，為人貪婪的範昭子吉射讓他做一名馬伕，豫讓憤而轉投中行氏。中行氏之主中行文子荀寅也沒有重視他，僅安排豫讓做一名營中小尉，豫讓的滿腔熱情被這兩任主人澆了個透心涼，因此在感情上也並沒有把範吉射和荀寅當為自己真正的主人。

晉定公十五年，趙氏內亂而引發的“衛貢之爭”逐漸演變為六卿之間的兼併戰爭。戰後，智襄子一人獨佔了範氏和中行氏的領地，豫讓也正是在此時歸順於智襄子，遇到了他的伯樂。

豫讓在智襄子這裡得到了前所未有的尊重和禮遇，出入有車，衣食無憂，與在範氏和中行氏處的食不果腹、衣不蔽體處境形成鮮明對比。智襄子以國士之禮相待，曾多次聽取採納了豫讓的意見，還把自己的寶劍“弘毅”贈給他，使他的自身價值得以實現。豫讓也把智襄子當成知己，常常幫他出謀劃策，排憂解難。

晉出公二十一年，智襄子向趙襄子索地不成，便聯合韓、魏進攻趙地。趙襄子卻暗中派人對韓康子和魏桓子曉之以“唇亡齒寒”之理，使二人背叛智襄子，轉而三卿聯盟共同攻陷智地。智襄子不敵，在高粱之東被趙襄子殺害。智襄子曾經在趙襄子當太子的時候，和趙襄子一起伐鄭，有一次喝醉了，強行按住趙襄子的腦袋往他嘴裡灌酒。後來又常常勸說趙襄子的父親趙簡子把趙襄子廢掉另立太子。趙襄子早就對智襄子恨的咬牙切齒，恨不得對其敲骨吸髓。這次終於把智襄子幹掉了，於是把智襄子頭骨刷上漆做成了酒杯。

智襄子死後，他豢養的家臣紛紛另投新主，只有豫讓一人逃入山中，因感念舊主的知遇之恩，決意要為其復仇，開始謀劃刺殺趙襄子。

豫讓更名改姓，偽裝成一個受過刑的人，幹起了修整廁所的活兒。憑藉這身臨時學來的“手藝”，豫讓成功混入趙襄子的宮中粉刷廁所。他想借趙襄子上廁所的時候殺死他，但是很快就被趙襄子發現擒住了。

在審問時，豫讓毫不掩飾自己的動機：為智襄子報仇！侍衛們都要殺掉豫讓，而趙襄子無比感慨地說：“他是天下難得的義士，我以後謹慎小心就是了。”在侍衛們的一片反對聲中，趙襄子把豫讓放走了。

豫讓仍不死心，他決定改變自己的相貌、聲音繼續伺機行刺趙襄子。他把鬍子眉毛全部刮掉，用漆樹的漆汁抹在臉上，讓臉部潰爛，面目全非；為改變聲音，他從爐火中夾起滾燙的炭吞進喉管，直到燒壞嗓子，聲音大變，連妻子都認不出他的模樣。然後在鬧市中一邊乞討一邊關注著趙襄子的行蹤。

這一天，豫讓得知趙襄子出行將經過赤橋，他便埋伏在橋下。趙襄子乘坐馬車過橋時，馬匹突然前蹄躍起，不肯前進。這時，豫讓躍上橋面，直向馬車撲去。

▲河北邢臺豫讓橋舊影

趙襄子的隨行軍士很快就抓住了豫讓。趙襄子見是個滿臉疤痕的乞丐，但認出其寶劍是“弘毅”，便厲聲責問：“豫讓，你曾是範氏、中行氏的家臣，你為何不替他們報仇？而我殺了智伯，你卻為什麼這般固執地非要置我於死地？”豫讓冷靜地回答：“別人投我以桃，我報之以李。範氏、中行氏當我一般人對待，我同樣以一般人的情感回報；智伯待我如同國士，我當以國士的態度報答。我已把生死置之度外，今日是殺不了你了，那就請你把袍子給我刺幾下吧，也算了結我的心願”趙襄子聽了，禁不住流下眼淚，解下自己的錦袍，讓人拿到豫讓面前。豫讓提起寶劍，將錦袍劈成兩段，然後又揮劍兩擊，三擊其袍後，豫讓伏劍自殺。

“士為知己者死"，這句名言就出自這個故事。豫讓既沒有官職，也不是智襄子的親戚，智襄子死後，他完全可以和別人一樣再找個主人，可他為報恩復仇，不惜自殘毀容，捨生忘死，實在是義薄雲天、氣壯山河的忠義之士，他被司馬遷載入《史記》成為先秦四大刺客之一，也是必然的了。