《紅樓夢》以寶黛愛情失敗，金玉良姻也失敗為我們講訴了兩段姻緣的情非得已。金玉良姻不說，寶黛愛情之所以不容於當時，主要原因是自由戀愛在當時是違背禮法的。

我們看《紅樓夢》中有人真心支援寶黛愛情麼？有！且只有一個，這個人是紫鵑。紫鵑支援寶黛愛情主要源自她希望寶黛愛情可以開花結果變成寶黛姻緣。為此她努力促成這件事，不惜兵行險招險些碾成大錯使賈寶玉因此大病一場。

也許有人認為不對呀，賈母不是也支援寶黛愛情？錯！賈母支援的是寶黛姻緣，絕不是寶黛愛情！我數次說過賈母當初接林黛玉過來賈府，就是想讓外孫女最後嫁給孫子，不但親上加親，還可以讓沒有母親的林黛玉人生有所依靠。賈母的初心是好的，但後續發展卻脫離了她的控制。按照賈母的想法，兩個人一起長大，到了年紀一娶一嫁水到渠成。但賈寶玉和林黛玉過早產生了感情，讓賈母措手不及。

元宵節賈寶玉給眾人斟酒，賈母吩咐都喝了，偏林黛玉不喝，還將自己喝過的酒當眾餵給了賈寶玉。我不知道別人如何，賈母和王夫人一定尷尬死了，這樣明顯的曖昧對於當時的人來說一點不美好。賈母隨後就在“掰謊記”中對於書生與小姐的愛情大加鞭撻！最後斷言：

別說他那書上那些世宦書禮大家，如今眼下真的，拿我們這中等人家說起，也沒有這樣的事，別說是那些大家子。可知是謅掉了下巴的話。

賈母這是很嚴重的警告寶黛要注意影響，另外也給定調，我們家斷沒有這樣的事。當然賈母這也是一語雙關，也對外來的金玉良姻提出了迴應，就是我們家一切按規矩辦事！但按規矩辦事，寶黛愛情首先就不規矩，自然得不到祝福！

雙玉二人動輒吵架，互相試探使性子，吃醋撒嬌，當眾的小動作不斷，明眼人一看就知，何況賈母王夫人薛姨媽這樣的過來人。我們現在看寶黛愛情很美好，但在當時卻是傷風敗俗的大事！現在誰要揹負傷風敗俗之名都要一輩子抬不起頭，何況當初？

襲人聽了這話，聽得魄消魂散，只叫：“神天菩薩，坑死我了……如此看來，將來難免不才之事，令人可驚可畏。想到此間，也不覺怔怔地滴下淚來，心下暗度如何處治方免此醜禍（三十二回）。王夫人聽了，吃一大驚，忙拉了襲人的手問道：“寶玉難道和誰作怪了不成……如雷轟電掣的一般，正觸了金釧兒之事，心內越發感愛襲人不盡…（三十四回）

這兩段描寫就是聽聞寶黛愛情襲人和王夫人的反應！魂消魄散，坑死，不才，可驚可畏，滴下淚來，醜禍，大吃一驚，雷轟電掣…寶黛愛情的威力很不一般，殺人了也不過如此。但當時就這樣。王夫人感念襲人救了他們母子，完全發自肺腑。

由此可知，寶黛愛情不能成功不是寶玉和黛玉的錯。也不是王夫人，襲人的錯。根本原因在於自由戀愛當時是違法的事（違背禮法）。現在看來簡直不可思議，不過談個戀愛。可不才，苟且這樣的詞彙是會伴隨二人一生的。在那個講究父母之命媒妁之言的時代，夫妻直到洞房前都沒見過的絕大多數如此。更別提談感情了。所有與情感有關的評書，戲曲，書籍都被禁止。賈母說她們姐妹不在我偶爾聽了解悶。她們在，斷不可說！賈寶玉和林黛玉連看書都偷偷摸摸，何況實操談戀愛了。驚世駭俗還差不多。

綜上，寶黛愛情不可能成功。因為那是一個沒有愛情生存土壤的時代。沒人有錯，但錯的是生不逢時！

革命不是請客吃飯！同理談戀愛也不是請客吃飯！必竟要面對生存問題，寶黛不可能永遠生活在衣食無憂的大觀園裡！實際賈府被抄後寶玉立兒成了要飯的叫花子，試問寶黛真成了一對他如何養活黛玉？

現實社會沒有提供二人戀愛成功，走向婚姻的條件。清朝社會依然是父母之命，媒妁之言的婚姻方式。即使二人有情有愛，互為知己，志同道今。沒有父母的同意二人依舊不能成婚。即使黛玉父母不在，也要取決於寶玉父母的意見。這道枷鎖依然很嚴，沒有挑戰精神誰也走不出。

而寶玉自身與黛玉又遵從禮教，孝。寶玉以老太太，太太，父親為前，林黛玉為後，自己的愛情放於後。必以遵從家長為主。他沒有薛蟠自己擇婚的勇氣，不具柳湘蓮外出的勇敢。是一隻安樂窩中的鳥，不冒險，不爭取等待命運之神幸運光顧。

他的順從精神與王夫人的狠成對比。在孝與王夫人威權下，聽命王夫人。也不會抗爭。在女兒群中養成具有溫情性格，他也難離安樂窩，女兒堆中的溫柔富貴地。纏綿其中。他對林黛玉的話已表明其心，親情大於愛情。他不會為愛情而與父母為敵。

他與林黛玉不成，有社會禮教之因，更有自身性格之因，沒有探春若是個男人早已離家幹一番事業。不獨立又享受又無志，依賴家庭而活。不受父母看好的姻緣不會成。

寶黛愛情輸給了現實？若是按高鄂所續的通行本來說，這個提法也不算錯。我姑且以通行本為依據回答這個問題。

寶黛愛情輸給了現實。這個現實，我以為不是“媒妁之言，父母之命”，也不是“門當戶對”，而是“人心”。無論賈母，賈政，還是王夫人，王熙鳳，他們在考慮寶玉婚姻時都不是以寶玉的心理感受為主，而是以寶玉的前途，身體狀況做前提條件。

寶黛愛情之所以會發展起來，與賈府的默許分不開。黛玉初至賈府，已經七歲，寶玉八歲。古代講男女七歲不同席，可是二人在賈母的安排下，眾人的認可下竟然同住在賈母房中的碧紗櫥內外，甚至“同行同坐，同止同息”，一點也不避嫌疑，何也？怕是賈母心中也是有著親上加親的打算的。

寶黛情感的發展，是明眼人一眼就看得出來，王熙鳳幾次三番開黛玉寶玉的玩笑，李紈也附合說“詼諧的好”，薛姨媽也說二人若能成媒是“四角俱全”，慧紫娟試莽玉時寶玉的表現幾乎是將感情提到表面了，也沒見什麼人反對。恐怕大家也是樂見其成的多些。

賈政原是不同意的，可是考慮到賈珠，元妃已死，只餘寶玉，雖有一孫，終究是遠了一重，也便同意了這種損黛玉而益寶玉的做法。

賈母變得如此涼薄，是因為“林丫頭的乖僻，雖也是他的好處，我的心裡不把林丫頭配他，也是為這點子。況且林丫頭這樣虛弱，恐不是有壽的。只有寶丫頭最妥。” “自然先給寶玉娶了親，然後給林丫頭說人家。再沒有先是外人、後是自己的人的。”在賈母心裡，黛玉自然是外人了。

至於王夫人，自始至終是支援金玉良緣的。王熙鳳麼，則是看上面的風向。

其實他們也都情有可緣，血脈親情，總有偏向，手心手背，終有厚薄。林黛玉之輸，輸的並不冤。

與其說是敗給了現實，不如說是敗給了命運。縱使後四十回仍然出自曹雪芹之手，寶玉與黛玉的愛情也不會有好的結局。木石前盟的前世糾葛早已註定了，這一世的還淚，註定是“淚乾人逝”，化為三生石上的舊精魂。

人與命運之間的抗拒，自古以來是文學悲劇性的主題。曹雪芹把這個註定不能成功的愛情，放在了一個自由戀愛不被允許的時代，寶玉與黛玉不能有情人終成眷屬，是一件再正常不過的事情。正因為了有了這樣的缺憾，才會格外打動人的內心。

在大觀園裡，賈府縱然是鐘鳴鼎食之家，也是詩禮簪纓之族，在婚姻大事上，大都在恪守封建社會的禮儀道德。寶玉與黛玉發自靈魂深處的純愛，自然不會得到大家族的贊同與支援，家族利益與姻親關係才是他們最看重的東西。

個人，尤其是在封建社會，永遠無法跨越時代的侷限性。即使寶玉沒瘋，黛玉沒死，難道他們就有勇氣挑戰封建制度，勇敢追求自己的愛情嗎？很多人支援木石前盟，也是被他們的純愛所打動，但事實上在賈府那個大廈將傾的衰落階段，即使兩人進入婚姻，又有誰能保證不被柴米油鹽所消耗殆盡？

寶黛的愛情本就不具有現實性，不僅有木石前盟的前世註定，還有了大觀園這個“世外桃源”來供他們風花雪月。一段脫離了時代的愛戀，不用被柴米油鹽考驗的相愛，我們可以因為雖不能至心嚮往之，但也明白這種感情註定長久不了。

寶玉與黛玉愛情的失敗，是命運的悲劇，是時代的悲劇。那個時代人的思想沒有得到足夠解放，我們能理解那種時代侷限性。與寶黛相比，能自由選擇的我們，無疑幸福了很多。但我們為什麼仍能為這種愛情感動，因為當下的愛情與婚姻摻雜了太多物質成分，反而我們也有了自己的侷限性。

即使有這種侷限性，如果當下的我們不能自由結合，與其說敗給現實，不如說敗給了自己，敗給了人心。對於自己的愛不夠堅定，不夠純粹，“敗給現實”很多時候只是自己不願付出的遮羞布。所以，寶黛的愛情，一直會令我們為之傾倒，因為很多人不曾得到，也不會遇到。

寶黛的愛情，就算讓曹公來寫後40回，他們倆也並不是夫妻恩愛到白頭。

絳珠草此生還完了眼淚就要離開，他們之間的緣分只有這麼多，一切都是命中註定。

命中註定，卻也非悲劇，並非敗給現實。

難道非得結婚才算皆大歡喜？一輩子很長，很難保證中途不會有什麼拋錨的現象。

君不見世上有多少夫妻是從未相愛過的，每天過著同床異夢的生活。

什麼是現實？難道就是在別人眼中看起來夫唱婦隨的恩愛形式？難道就是按照家人的規劃早早結婚生子步入仕途？這樣的現實，不要也罷！

《紅樓夢》第三十二回，當寶玉向黛玉訴肺腑的情節時，情不自禁對她說了三個字“你放心”。你放心，三個字作為寶玉最深情的告白，不啻為石破天驚！

你放心！再不用為此弄了一身的病！

你放心！我的心只在你這兒！

沒有天生八面玲瓏的骨頭，沒有做人周全的心機與城府，他卻只愛這草木之軀的尖酸刻薄真性情兒的黛玉。

黛玉聽了這話，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切。倆人怔了半天。一時間，天地為之動容，世界最美好的情感莫過於兩情相悅，還有什麼比有情人心心相印更浪漫的事？

寶玉黛玉曾經相愛，彼此心心相印，僅僅有這些就已經足夠，已經不枉來世間走一趟。

黛玉以一生的心血和眼淚來捍衛自己和寶玉的愛情，如今想來也讓人動容。

拋來現實，他們的愛情已經超越了時間，超越了空間！

兩情若是長久時，一眸足以定相思！

曾經的一眸，足以勝過天長地久！

寶玉黛玉如此美好的一對兒少年情侶， 為什麼他們的愛情會敗給現實？

榮國府裡喜歡黛玉的人很多，賈母、賈政、賈赦和邢夫人、李紈、三春、湘雲等因為親情、因為賈敏他們天然的會喜愛接受黛玉，就算是趙姨娘也應該會更自然的親近丈夫賈政老爺的親侄女兒黛玉吧！更何況黛玉楚楚可憐、美麗動人、才華出眾、心底單純，即便是小姑娘偶兒有些“小性兒”其實也是可愛的。並且林姑娘越來越成熟懂事了，不多事、不惹麻煩、與弟兄姐妹們和睦相處，大觀園中一片歲月靜好。

被許多人認為不喜歡黛玉的其實只有王夫人和賈元春母女兩人，其實所謂的不喜歡也不過是可能會更喜歡薛寶釵。一是因為薛寶釵是王夫人的親侄女兒，因為親情上更自然親密些。二是因為薛寶釵著實更成熟穩重、大方得體，懂事會體貼人、又會當家理事。兩百多年前封建社會包辦婚姻“父母之命 媒妁之言”真正能夠力挺“寶黛姻緣”的人，當然是賈母。賈政老爺對賈母極孝順，對親妹妹賈敏的女兒黛玉的才華也非常賞識，跟黛玉的父親林如海關係也很融洽。

一旦老祖宗賈母出面主持“寶黛姻緣”，當然是千妥萬妥的親事了。

王夫人他的親女兒賈元春作為兩百多年前“男尊女卑”封建社會的女性“三從四德”是必須遵守的規則“在家從父，出嫁從夫，夫死從子。”，即使賈元春貴為皇妃也不可忤逆祖母賈母和父親賈政對親弟弟寶玉的婚姻決策。

廣受歡迎的87電視劇編劇～八十年代青年才俊周嶺老師等“原創”出來的～“元妃賜婚”直接PK掉賈母親自主張的“寶黛姻緣”結局，其實就是個違返歷史常識的“笑話”。87編劇改編曹翁原著前80回，“創造”出榮國府內在寶玉婚事上的“兩派鬥爭”本身就是受“十年”思維慣性影響的“八十年代特色”影視劇創作成果。

榮國府裡，王夫人的內侄女兒賈璉的正妻管家媳婦鳳姐直接對黛玉說“吃了我們家的茶，還不給我們做媳婦。”。大嫂子李紈也對黛玉說笑將來得什麼樣的婆婆、小姑子，湘雲也玩笑說黛玉將來得個“咬舌的林姐夫”。連下人興兒也對花枝巷的尤二姐說“將來準是林姑娘定了的，老太太便一開言，那是再無不準的了。”。

或許賈母一開始確實動過“寶黛姻緣”的心思，可以賈母還真的並不執著於“寶黛姻緣”。最早史太君賈母很可能想過讓戴“金麒麟”的孃家侄孫女兒史湘雲和面貌酷似自己已經仙逝的丈夫賈代善的嫡孫寶玉成為“一對兒”金麒麟”。在見到“白雪紅梅”中的一對兒碧人寶玉寶琴之後，賈母心中又有了寶玉寶琴婚配的想法。總之，在“寶黛姻緣”上賈母是從來都沒有“執念”的，“紫鵑試玉”正是為此焦慮的結果。只可惜黛玉短暫的人生為情所困，寶黛愛情希望所繫的老祖宗賈母始終態度曖昧、難以捉摸，至使寶黛二人內心憔悴不堪、陪受感情折磨，以至黛玉最終傷情而亡，無可奈何花落去。

寶釵美麗聰慧、善解人意，安慰母親、包容哥哥、早早承擔家庭責任的成熟少女。寶釵的內心也有青春少女的春情，也曾經對俊美飄逸的少年表弟產生過美好的情愫。 可惜寶玉與黛玉傾心相愛，寶釵春情無所依附。然而寶釵卻仍然從容淡定和兄弟姐妹們團結友愛、彼此支援。最終寶釵還是困於宿命姻緣，寶玉面對寶釵“縱然舉案舉眉、到底意難平”。寶玉在家族敗落時懸崖撒手，留下寶釵獨自堅守、艱難求生。

寶黛愛情的悲劇，不僅是寶黛的悲劇，而是寶黛釵在兩百多年前封建社會包辦婚姻制度下的三人愛情婚姻的共同悲劇。

曹翁在第五回紅樓夢十二支曲中明明白白寫著～演出這懷金悼玉的紅樓夢。

《紅樓夢》中寶玉和黛玉互相愛慕、終未成婚，最後雙雙重返原地修行；表明他二人對愛情的執著追求與美好願望，也表明他們對封建制度與婚姻禮制的鞭笞！

寶玉和黛玉婚配失敗的原因探討:

一、還淚之說:

《紅樓夢》的作者、本意就是絳珠草報恩於神瑛侍者的澆灌、呵護之恩情，是一個純碎的友誼之情、加上青春少男少女的情感萌動的過程的演義；乾乾淨淨而來、明明白白的返回！顯示寶黛(神瑛侍者、絳珠草)二人的純真與修行之道的純潔冰清；

二、封建禮制的制約:

舊時、青春男女是不可能自由戀愛、自主婚配的！父母之命、媒灼之言是必須的，！特別是大戶、帝王與侯門、婚姻就是一個交易；特別是主宰者賈母:起初的內心是默許的，但隨時局的演化與歷害關係的變遷，賈母的最終權衡、還是同意了寶玉與寶釵(金玉良緣)的婚配，斷送了自己外孫女的小命；

三、各種關係的角逐的結果:

在賈寶玉與黛玉、寶釵的婚姻中，王夫人、薛姨媽和寶釵的勢力一直在暗中擴伸，並不斷從中作梗、投暗箭；賈府的失勢、王子騰的升遷，使局勢突變，最終促使舍掉黛玉(木石之盟)，而成就寶玉與寶釵成配！真乃是運者:時也、勢也！

《紅樓夢》中賈寶玉的婚戀、婚配過程與結局是合乎時代的，也是作者的本意！《紅樓夢》的傑作與時代意義就在於此！