意思是:大禹時期曾有茫茫的疆域,他的兒子啟登位後劃分為九州,設立了九牧,按地區管理天下,使得國家非常有秩序,百姓安居樂業,都有房子住,同時農業發展得也好,家畜有吃不完的草料。
出自 《左傳》襄公四年。
春秋時記載。大禹突破‘帝’位禪讓的傳統。將‘帝’位傳給自己的子‘啟’後。‘啟’建立了中國第一個奴隸制國家’夏王朝‘。
而且登位後將統治區域劃分為九州。並設定了九州之長‘’九牧‘’管理居民。
擴充套件資料:
1、夏禹典故:
三過家門而不入
傳說禹與塗山氏女嬌新婚不久,就離開妻子,踏上治水的道路。後來,他路過家門口,聽到妻子生產,兒子呱呱墜地的聲音,但一想到開山導流刻不容緩,便顧不上回家,又走上了治水一線。
第三次經過家鄉的時候,其子啟正被母親抱在懷裡,他已經懂得叫爸爸,揮動小手,和禹打招呼,禹只是向妻兒揮揮手,表示自己看到他們了,還是沒有停下來。
塗山之會
夏建立後,大禹在塗山儘早召開諸侯大會,以檢討自己的過失。這次塗山之會一般被認為是中國夏王朝建立的標誌性事件。
到了正式大會的日子,大禹穿了法服,手執玄圭,站在臺上,四方諸侯按著他國土的方向兩面分列,齊向大禹稽首為禮,大禹在臺上亦稽首答禮。
2、九州
九州,又名中華、中土、神州、十二州 ,最早出現先秦時期典籍《尚書·禹貢》中,是中國漢族先民自古以來的民族地域概念。
自戰國以來九州即成為古代中國的代稱 ,至遲自晉朝起成為漢族地區的代稱 ,又稱為漢地九州 。
漢族先民自古就將漢族原居地劃分為九個區域,即所謂的“九州”。根據《尚書·禹貢》的記載,九州順序分別是:冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。
而在周代時徐梁二州分別被併入青州與雍州,故而沒有徐州和梁州。
意思是:大禹時期曾有茫茫的疆域,他的兒子啟登位後劃分為九州,設立了九牧,按地區管理天下,使得國家非常有秩序,百姓安居樂業,都有房子住,同時農業發展得也好,家畜有吃不完的草料。
出自 《左傳》襄公四年。
春秋時記載。大禹突破‘帝’位禪讓的傳統。將‘帝’位傳給自己的子‘啟’後。‘啟’建立了中國第一個奴隸制國家’夏王朝‘。
而且登位後將統治區域劃分為九州。並設定了九州之長‘’九牧‘’管理居民。
擴充套件資料:
1、夏禹典故:
三過家門而不入
傳說禹與塗山氏女嬌新婚不久,就離開妻子,踏上治水的道路。後來,他路過家門口,聽到妻子生產,兒子呱呱墜地的聲音,但一想到開山導流刻不容緩,便顧不上回家,又走上了治水一線。
第三次經過家鄉的時候,其子啟正被母親抱在懷裡,他已經懂得叫爸爸,揮動小手,和禹打招呼,禹只是向妻兒揮揮手,表示自己看到他們了,還是沒有停下來。
塗山之會
夏建立後,大禹在塗山儘早召開諸侯大會,以檢討自己的過失。這次塗山之會一般被認為是中國夏王朝建立的標誌性事件。
到了正式大會的日子,大禹穿了法服,手執玄圭,站在臺上,四方諸侯按著他國土的方向兩面分列,齊向大禹稽首為禮,大禹在臺上亦稽首答禮。
2、九州
九州,又名中華、中土、神州、十二州 ,最早出現先秦時期典籍《尚書·禹貢》中,是中國漢族先民自古以來的民族地域概念。
自戰國以來九州即成為古代中國的代稱 ,至遲自晉朝起成為漢族地區的代稱 ,又稱為漢地九州 。
漢族先民自古就將漢族原居地劃分為九個區域,即所謂的“九州”。根據《尚書·禹貢》的記載,九州順序分別是:冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。
而在周代時徐梁二州分別被併入青州與雍州,故而沒有徐州和梁州。