啞巴吃餃子心裡有數，沒錢吃飯就換地方，此處不留人，自有留人處。人善人欺天不欺，坑人必被天坑。自作孽不可活。

語言只是一種交流方式。不會人類的語言不代表不能表達，不能交流。狗狗不能說人話，但能聽懂人言。所以成了人類的啞巴朋友！

人類有人類的語言，不會說話的生命是我們聽不懂他們的語言，好比我今天看到我家的兩隻大白鵝，其實它們一直在用叫聲表達自己的喜悅，今天天氣很好，終於不用忍受冷空氣咯，反正我從它們的肢體動作裡面能感覺到開心，生命不會說話，但是生命會運動，不懂它們的言語，不代表不可以和它們溝通，就像養寵物的人，只要瞭解了它們的習性，你就會會發現它們想要表達的事情，這點我特別佩服我媽，我媽能聽懂大自然的言語，她可以根據天氣來推測明天是否會下雪，也可以根據竹子的漲勢看出筍長在什麼地方，也可以根據樹林的走向來判斷哪邊的柴火比較多。對生命懷有一顆敬畏之心。

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生命

充滿著永久的神奇，

而每一個生命，

有著自身獨特存在的價值！

桃李不言下自成蹊！語言是人類交流的工具！不會說話的桃李樹，以自己孕育的成果證明著自己的生存價值。有交流工具____語言的人類，以桃李樹為榜樣，要求自己多幹少說，用成就來證明自己的勤奮和努力。

我們把自己的恩師比做桃李，感謝老師在我們成長路上的付出。我覺得，面對桃李樹，再金貴的語言有時候都是蒼白無力的。

我之愚見，空間和時間範圍內的一切，無論有無生命特徵，其實都有自己的語言；不會說話的生命，或許只是因為我們人類這種自以為是的物種聽不懂或聽不見，而非對方沒有語言。再說，人類一張嘴，萬物都歸類，“有些生命”還敢張嘴說話嗎？

須知，人類的語言，其實多用來“自誇”、“自嗨”和“自圓其說”，所以聽不懂“有些生命”的語言，其實再正常不過。好啦，下面我要自圓其說了；圓不了的，你自己看著辦。

春風有風語，夏雨有雨言，秋葉有思念，冬雪有內涵；一株草，一朵花，一棵樹，一粒沙，一滴水，一抔土；貓星人，汪星人，糊塗豬，鼠小弟，醜小鴨，走地雞，嗜血蚊，逐臭蠅，趨臭蟲；駕雲龍，嘯山虎，坐地獅，貪豺狼，黑金剛，媚妖狐，狡詐兔；仙鬼神，醜魑魅，惡魍魎，盤絲妖，白骨精，凡俗人，等等等等，不管肉眼凡胎可見還是不可見，幾乎都有自己的語言。興許，那些我們不懂的“生命”聚在一處時，個個巧舌如簧，“人人”能言善辯，春家長夏家短秋家有個麻子臉冬家日子過得蔫，人家照樣聊得嗨爆天，好似人類誤入“桃花源”。

只是，可惜了，那些或隱或現的“聲音”，我們聽不懂或聽不見。因為我們人類的心思，往往用在別處，有時連自己的心跳都疏忽不聞，再加上有些人“狗吃青草——好裝出羊的心思”，哪有心情聽某些生命“胡言亂語”！你要是能跟一隻貓聊天，估計十里八村的人類都要跑來看你的笑話，然後四處散佈你的謠言，說你是個不聽人語、倒懂貓言的怪物；有人甚至懷疑你前世很可能就是一隻貓呢！

所以，不是說“有些生命不會說話”，而是我們人類自以為、習慣成自然，認為除了嘰嘰喳喳磨磨唧唧的人類自身，其他生命要麼“看上去很好吃”，要麼就是“不會說話的死物”，至於它們說了什麼，企圖什麼時候報復人類，我們若能懂得人家的世界，那估計我們人類也就不會如此這般自以為是了。

我原本特別喜歡“詩三百”裡的這首詩歌，但因為後來看到高俅在給自己取名之前，曾用“逑”字濫竽充數，實在氣不打一處來，只好把自己跟“小人”歸為一類，無論多麼窈窕的淑女，我內心裡只有意淫，從而少了很多“逑”的動力。

關關，其實就是雎鳩的語言。關關的大概意思是說，它們哪兒都不想去，只想待在那片“河洲”上嬉戲。因為假如離開那篇“河洲”，它們興許根本活不下去；再加上每天覓食之際，看慣了君子“好逑”淑女的畫面，離開那裡，無異於剝奪了它們一飽眼福的“權利”。

作為熱衷於道聽途書“桃色新聞”的人類，難道我們心裡沒點數嗎？雎鳩還要說出怎樣的話，你才能聽得明白？

這個成語出自《史記·李將軍列傳》，是司馬遷先生特用來誇讚飛將軍李廣的“廣式詞彙”。後世經過研究琢磨，把這個詞語的意思終於譯成了大白話，用來形容為人真誠，嚴於律已的“飛將軍”們。“為人真誠，嚴於律已”自會感動別人，也會因此受到人們的敬仰，但你應該還聽說過“馮唐易老，李廣難封”的句子。我們的司馬遷先生十分推崇的李將軍，其實在漢武帝眼裡不過是個赳赳武夫，因此李廣至死都沒給“封侯”。

因此，“桃李不言，下自成蹊”應該更有深意，只是現在的我們搞不明白兩千年前古人的思想，只好堅持使用現代漢語詞典裡看到的意思。推薦這個成語的意思就是說，不是“桃李不言”，其實是我們人類圖樣圖森破，不懂“桃李”而已。

這兩句詩出自杜牧的《紫薇花》，詩中化用“桃李不言，下自成蹊”的典故，好像我們的“杜紫薇”先生既是司馬遷先生的知己，又是李廣將軍的知音；先於杜牧先生的兩位前輩，風聞此詩，應該可以“瞑目”了。而對杜牧先生來說，既收了名，又獲了利，可謂“名利雙收”，這可不是一般文人的造化。不是“桃李無言”，而是“向風偏笑豔陽人”，人家且忙著呢！

我第一次看到這句話的時候，記得是在中學語文課本里，或在哪本課外讀物練習冊中，反正不知道出處，就那麼“心有靈犀”地給記住了。我至今沒有讀過這話出處的原著，所以不肯定它出自何處，也懶得用度娘搜尋（我其實很不相信度娘，也不喜歡那個霸道的“娘們兒”），所以在此沒法炫耀自己的“學識”，還請看到的噴友在評論中給我“指點迷津”，讓我從此能夠“醍醐灌頂”。

我來“解釋”一下我所理解的這句話的意思：水這種令人浮想聯翩的液體，它其實就像個敏感而又鬼精的小娘子，往常看它閉“嘴”不言，其實內心沸騰不已。水和魚的關係，不是水非要上趕著養活魚，其實是魚死皮賴臉地吃水的“軟飯”，所以就算某處有水，而水裡無魚，可是並不影響水的心情；因為水邊生長著無數水草，而且還有前來湊熱鬧的各類飛禽走獸和爬蟲。

假如某地水面淨如明鏡，自有喜歡臭美的物種前去“照騙”，水根本不稀罕魚鑽進它“體內”吃喝拉撒睡、甚至還死賴著不走，祖祖輩輩在那裡生息繁衍。興許，也有那些傲嬌的魚兒，故意不想到某水的體內可去者，但那畢竟只是特例；事實上，科學研究發現，水裡根本沒魚的原因，還是因為水質有問題。水的良心不對，魚也就懶得禍害它們的身體。至於人，“至察”與否，有沒有“徒”，其實也跟水和魚的關係一樣，我不說你也懂的。

大多數人從小就會背這兩句詩，不知道作者是何許人也的噴友，麻煩你站到牆角去，直到想起來了再過來。另外，我記得我們老師說過，這首詩的作者因為這兩句詩而讓一位前輩深深折服，所以後來混得相當嘚瑟。

野草並非“不會說話”，它們其實是在等待春風。那種被春風吻遍全身的感覺，酥酥軟軟，令草心馳神蕩，簡直比韓式按摩還要爽歪歪，這需要用我們能聽得懂的語言給你秀一秀麼？

這兩句是“湊”在一起的，原詩中分別為首末句；“湊”在一起的意思，明眼人應該能看出來，其實是說紅豆這種讓人犯起相思之苦的可愛之物，它只要“春來發幾枝”就夠了，但是我們這些凡人，或許能從它“發”的過程中，聽出拔節的聲響。它那拔節的聲響，其實是告訴我們一個“道理”：明知相思苦，為何不多多采擷紅豆，以緩解相思之苦？

這個意思就像“有花折時堪需折，莫等無花空折枝”一樣，花朵都能明白的“道理”，人類其實未必懂得。果真是我們或許只知道人家的名字，卻並不知道人家的故事。花朵的故事，大概只有“花心人”才能領悟一二吧？

這兩句來自毛爺爺的《卜算子·詠梅》，高中時候的詩詞鑑賞作業，幾乎每回都能讀到這首詞，另外，題目中往往還附帶一首陸游的同名詞作，要我們發揮自己的想象，揣摩詞人的心思。

我的天啊，突然覺著國語教學實在太幼稚。為了拿到高分值，我們竟花心思去揣摩詞人、甚至偉人的心思，得虧“德先生”幫忙，不然這是多大的“大逆不道”啊！

有首歌不是那麼唱的：“女孩的心思男孩你別猜，猜來猜去你也猜不明白”。我們的國語課竟煞有其事地揣摩作者的思想，猜測作者的意圖，假如猜明白了，我們豈不都成“作者”啦？

梅花多傲嬌啊，人家活得俏，可看不上跟使得萬物復甦的春爭爭比比的；春，你來就來唄，我照樣開我的花兒。可是你看哈，那些凡人總是盯著我說，“花兒開了，春天真來了”，而不解風情的人卻會對著你說，“春真來了，眼看花兒就要開了”。

你說現在那些總喜歡攀比的凡人，你們能不能好好揣摩一下毛爺爺這首詞？！就問你，能不能？梅花的品格，我們達不到沒關係，裝出一副懂“梅語”的樣子不好麼！

這兩句也是“湊”到一起的，只為說明一個“道理”：你認為不能說話的生命，其實人家忙著“咬青山”呢，一張嘴，不就前功盡棄了？你吹你的東西南北風，管人家說不說話幹啥！閒的啊？

沒錯，這就是“揚州八怪”之一的鄭板橋先生的詩句。不懂什麼意思？沒關係，去找你們國語老師的彆扭，或者，你也可以反思自己，給自己兩個大嘴巴子，興許就能“豁然開朗”了。

這是唐代詩人羅隱的詩句，看起來像在誇勤勞的蜜蜂，其實大有替蜜蜂抱打不平的意思。既然你認為蜜蜂“不會說話”，那麼羅隱先生就用他的詩句替你作答。

蜜蜂不是不會說話，人家是懶得說，辛辛苦苦釀的蜜，結果被好吃懶做的“賊”人給霸佔了，仔細想想，一輩子辛辛苦苦，到底“為誰辛苦為誰甜”？哦，對了，據說特別喜歡蜂蜜的，還有熊玩意兒呢！

這兩句也是“湊”到一起的，相信杜甫先生不會跟我一般見識，其實我是為了完成這個任務，實在沒法子才這樣“湊”的。

雨，特別是“好雨”，不但懂得“時節”的心思，而且還很懂“物”的心情。也就是說，雨其實有自己的語言，說給“物”的時候，往往是“無聲”的，但“物”的內心裡暖暖的，就像我們人類行了善事，或者為某人雪中送炭一樣的心情。

你看雨，多有心思。不像個別人，嘴上說得天花亂墜，但到了真需要幫忙的時候，一下子又列舉出無數個“不能夠”的理由。想想也是醉了。有些人，竟然不如一滴好雨。

這兩句詩，出自傳說中好比神筆馬良的大才子王冕先生所作的《墨梅》一詩。嗯，想必你也看出來了，有些生命雖然“不會說話”，但人家可能更傾向於不屑一顧。

人類的語言，大多都是帶著刺兒的指指點點，聽了生一肚子閒氣還不如不聽，只要自己“顏色好”，從頭到腳都能散發出迷人的“清氣”，你就站在一旁羨慕嫉妒恨去吧你。

歷史縫隙中存在的黃巢，就像現實生活中掙扎的我們，做過夢，也有過夢想，但最後不得不“隱退”到更加現實的現實中去。

這人年輕氣盛之時，其實也做過很多非同尋常的事情，而且有些事還是冒著危險去做，成了就是王侯，敗了就是賊寇。然而，他還是做了這樣冒險的事情。

在此“拼湊”這兩句詩的意思，也還是心心念念不忘回答如上問題。有些生命，不是“不會說話”，而是“我花開後百花殺”，說多了反倒容易暴露自己。

這是號稱“千古第一才女”的李清照女士的詞作《鷓鴣天·桂花》中的兩句，很明顯，才女其實是在自喻。

有了如此才情，不自誇反倒不合常理。可是要做“花中第一流”，說的太多是不是也會招人煩？可是，想做“第一流的花”，沒這點才氣，恐怕真也說服不了世人，所以最終還得說出來；任性的凡人，逼得我們的才女沒法子啊！

這兩句，可謂“經典名句”。再加上其作者林和靖先生，傲傲嬌嬌地做了一輩子“單身狗”，詩作也就充滿了“傳奇”色彩。

後來，人們發現，原來林和靖先生不是個真正意義上的“單身狗”，而是“娶”了梅花，“生”了鶴子，結果也就落下個“梅妻鶴子”的美名，一直傳說到了現在。這不，我們的國文考試題目裡還老是出現這兩句詩的或上或下某句空缺的“填空題”。

“影”、“水”、“暗香”、“黃昏”、“月”，等等，這些意象，它們並非不言。它們其實能夠各有所圖，互相影響心情，彼此傳情達意。

你大概只聽說過嫦娥姐姐住在月宮裡的故事，可是從未像李白那樣懂得月亮的心思。

皓月當空，萬物無言。可是，它靜靜地看過前人的屁股，現在又靜靜地看著你我的頭顱。

幸好月亮“不會說話”，否則，只要它一張嘴，你我那點“刨墳掘墓欺負孤兒寡母”的糗事，還不都給抖露出來？

糗事一旦洩露，在這高樓林立的花花世界，除了跳樓，你我還能上哪去找供我們上吊的歪脖子樹？

算了，神馬都是浮雲。最後這兩句，其實是我對自己廢話連篇的“自省”，也是我做噴子的座右銘。本來啥都不想說，可是你看，為了一個毫無意義的認證，我還不得不廢話連篇累牘。

某些生命“不會說話”，或許因為TA們更比我們懂得“無聲勝有聲”的道理！

既然已經廢了這麼多話，最後不妨再引用古詩一首，權當對這個問題“完美”的交待吧！另外，我想送上一個“友情提示”，其實我們在古詩詞裡可以讀到很多“不會說話的生命”，卻能猜透人類心思的佳作。不嫌煩的話，自己慢慢去琢磨。我相信，有一天，你定能“恍然大悟”。

送你一股暗香，何須多嘴多舌？

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那是神的旨意。比如狗狗!人類最忠實的朋友！它們很聰明卻不需要鼓譟的像人一樣。默默地幫助著人類，給予人類無聲的關愛與溫暖...!上天知道人間的苦難太多，噪音太大，派了天使讓它們用無言的愛撫來與人同行!

有些生命雖然不會“說話”。但，動物有動物的“語言”表達方式。如巴甫洛夫的“動物條件反射論”。心理學的“行為學”，都論證了動物也有其表達心理的方式。貓的黏人，狗的識主……犬吠雞鳴，馬嘶驢叫……這些動物初級的行為反映，就是牠們的“語言”。

膚淺的認識，多指教！