當然，在回答之前，先說一個大家習以為常的家家用到，卻不是咱漢人發明的日常生活用品——椅子，對，沒錯，是椅子。漢族人本來不坐椅子，春秋戰國與秦漢晉時期，我們的老祖宗是席地而坐的，“管寧割席斷交”就是這樣典故下的風俗。五胡十六國時期，胡凳、胡床傳入中原，才成為漢族的生活必需品，扯遠了哈~

說到日常生活中，當然少不了廁紙。

漢人是全世界最早用紙擦屁屁的文明民族，唐末時期，阿拉伯商人來漢，寫了一本《蘇萊曼東遊記》，記載了他在中國經商的狀況，其中說道“華人出恭後居然不用水來清洗，僅用紙擦抹一下了事”。開玩笑，你以為華人會像如今部分印度人一樣用手用水來清洗屁屁，然後抓飯吃嗎？

傘

傘是漢族人民一個重要的創造，傘在古代稱為“簦”，中國是世界上最早發明雨傘的國家，受漢族文化影響，亞洲許多國家很早就有使用傘的傳統，而歐洲至16世紀才開始風靡中國傘。

紙幣

漢族是世界上使用紙幣最早的民族，紙幣在中國北宋時期稱為“交子”，大家歷史課上都有接觸，不再贅述。

麻將

麻將是明清時期才開始出現，具體說是明朝時期江浙漢人發明的麻將，但麻將發明來源說法不一，有人說是鄭和下西洋時大家在船裡無聊發明的，有人說是管糧倉的官吏發明的，不然怎麼會有打麻雀么雞，而筒餅條就像糧倉有圓形，有條形一樣......不管怎麼說，是漢人發明的就行了。

九九乘法口決

數學，一直是漢人對於世界其他民族而言BUG一般的神奇存在，中國使用“九九口訣”的時間較早。在《荀子》、《管子》、《淮南子》、《戰國策》等書中就能找到“三九二十七”、“六八四十八”、“四八三十二”、“六六三十六”等句子。由此可見，早在“春秋”、“戰國”的時候，《九九乘法歌訣》就已經開始流行了。

盆栽

漢族的園林藝術可謂登峰造極，而對於觀賞植物的栽培，也是起源於古代園林造景。但盆栽被全世界誤認為是日本的，可能是因為近現代這些文化最先是由日本人傳入西方所致。

此外，四大發明對世界文明的影響自不必說，總之，但凡漢人發明的一定是最早的，不然怎麼說是發明呢？

漢人的新四大發明是指

一、中國速度——高鐵

說起中國高鐵，這可是創下了多個世界之最的記錄。中國高鐵以時速486.1公里獲得運營時速最高的記錄，這是噴氣飛機低速巡航的速度。2011年12月，由中國南車研製的更高速度試驗列車，又稱500公里試驗列車，在中國南車四方股份公司落成，設計速度500公里，在高速列車國家工程實驗室中創造了605公里的最高輪軌試驗速度。

資料顯示，到2016年底，中國鐵路營業里程達到12.4萬公里，其中高速鐵路2.2萬公里以上，成為世界上高速鐵路建設運營規模最大、技術最全面、管理經驗豐富的國家。中國高鐵的便捷、舒適、快速等特點給外國友人留下了深刻的印象，隨著近些年中國高鐵在國外的建設投資，在不知不覺中高鐵也已經成為中國面向全球的新名片。

二、掃碼支付引領的無現金時代的到來

央行副行長在5月18日的《中國支付清算髮展報告（2017）》釋出會上說，2016年，中國支付行業共處理掃碼支付業務1228.6億筆、208.4萬億元，處理網際網路支付業務1128.8億筆、2133.4萬億元，掃碼支付業務筆數首次超越網際網路支付，標誌著中國零售支付市場掃碼支付時代的到來。

三、共享單車——改變人們出行方式

不知從何時起，以“ofo、摩拜”為代表的共享單車的興起開啟了霸佔華人馬路的模式。共享單車已不可阻擋之勢迅速佔領人們的生活並且一發不可收拾，由此引起的熱度話題經久不衰。雖然在共享單車這個話題上負面新聞層出不窮，華人素質也在此得到了充分的歷練，但是不得不說，它實實在在的改變了我們的生活，化解了我們打車太貴走路太累的尷尬。

四、網購——足不出戶，便得天下物

作為擁有13億主力消費軍的大國，網購幾乎是以勢不可擋之勢迅速佔領整個中國市場。衣服、化妝品、日用品甚至各類零食度可以從網上獲得，甚至可以說是沒有買不到只有你想不到，因此也導致了快遞行業的火爆場景。而隨著網購迅速發展的就是外賣行業的如火如荼。餓了麼、百度外賣、美團外賣等各種配送機構逐步完善便利，可以說是足不出戶便能生活無憂。

說起當初足以改變世界的四大發明，想必大家都不會陌生，分別是造紙術、指南針、火藥和活字印刷術。這四項發明毫無疑問的都在很大程度上改變了世界的面貌。如今，隨著時代的進步，中國製造逐步向中國創造的轉變。中國新的四大發明開始逐漸霸屏世界。

不管是舊四大發明對於歷史程序的推動還是新四大發明在改變華人生活方式的同時讓世界刮目相看，這都意味中著中國在世界範圍內始終保持舉足輕重的影響力，中國用自己的實力再一次改變了世界，實現了由中國製造到中國創造的質的飛躍。

對於新四大發明的評價：

1、大家紛紛表示很驚訝、神奇，這些體驗在他們祖國是沒有過。

3、共享單車簡直就是“神器”。手機一掃就能騎，非常方便出行，是很讚的交通方式。

這四大發明都是現在人們日常生活中不可缺少的，大大方便人們的生活。

日常生活中，漢人發明的東西當然是很多了，下面我就列舉幾樣：

一、馬蹬

按道理說馬鐙應該是遊牧民族發明的東西，為什麼是漢人發明的呢？

原因其實很簡單，遊牧民族自然擅長騎射，而漢人卻沒有這麼精通。大家都知道，漢人屬於那種典型的農耕民族，一般情況下並不會直接騎馬，除非是參軍。

漢人出生以後，一般都會生活在比較舒適安逸的環境中，食物充足，無憂無慮。成年之後便開始學習耕地、做商人或者讀書，總之和馬的關係並不大。

因為在古代社會，馬匹可是國家的戰略資源，古代士兵打仗的時候是要騎馬的，所以普通老百姓根本接觸不到馬。

到了漢朝時期，和匈奴之間的矛盾發生了大爆發，士兵要大規模地作戰，為了方便士兵打仗，霍去病等人就發明了馬鐙，並對其加以改進，這樣一來士兵騎馬的時候就更加穩定安全了。在出土的漢代畫像磚上，我們可以發現那時已經有了馬鐙的存在。

二、廁紙

漢人是全世界最早用紙擦屁屁的文明民族，來自紙的發明

李約瑟等人認為廁紙是華人最先使用的。最遲在唐代已經有人使用。

唐末大食人蘇萊曼在《印度中國遊記》中記載了他與公元851年在中國一帶經商的狀況，其中說道“華人出恭後居然不用水來清洗，僅用紙擦抹一下了事”。

古人很少會去描述如何上廁所，但是作為修行的一部分，佛教徒對如廁有一些規定，所以佛經也有唐代使用廁紙的描述。

如唐代《南海寄歸內法傳卷第二》翻經三藏沙門義淨撰中說“若有籌片。持入亦佳。如其用罷須擲廁外。必用故紙可棄廁中。”

唐 《根本說一切有部毘奈耶雜事卷第三十四》三藏法師義淨奉則認為 “應用土塊或以樹葉。或將破帛故紙而淨拭之。”可見唐代確實有用故紙當廁紙的情況。

但是總體來說，古代文人和僧侶有很多人都反對使用廁紙，如北齊的顏之推在《顏氏家訓》中說“故紙有《五經》詞義，及賢達姓名，不敢穢用也。”

唐代《教誡新學比丘行護律儀》終南山沙門道宣述中說“用廁籌...不得用文字故紙。”這是因為中國有尊崇文化敬惜字紙的習慣。

三、九九表

從“一一得一”開始，到“九九八十一”止，而在古代，卻是倒過來，從“九九八十一”起，到“一一如一”止。

因為口訣開頭兩個字是“九九”，所以，人們就把它簡稱為“九九”。大約到十三、十四世紀的時候才倒過來成為我們的九九口訣“一一得一……九九八十一”。

中國使用“九九口訣”的時間較早。

在《荀子》、《管子》、《淮南子》、《戰國策》等書中就能找到“三九二十七”、“六八四十八”、“四八三十二”、“六六三十六”等句子。由此可見，早在“春秋”、“戰國”的時候，《九九乘法歌訣》就已經開始流行了。

九九表，又稱九九歌、九因歌，是中國古代籌算中進行乘法、除法、開方等運算中的基本計算規則，沿用到今日，已有兩千多年。小學初年級學生、一些學齡兒童都會背誦。不過歐洲直到十三世紀初不知道這種簡單的乘法表。

西方文明古國的希臘和巴比倫，也有發明的乘法表，不過比起九九表繁複些。

巴比倫發明的希臘乘法表有一千七百多項，而且不夠完全。由於在十三世紀之前他們計算乘法、除法十分辛苦，所以能夠除一個大數的人，會被人視若數學專家。

十三世紀之初，東方的計算方法，透過阿拉伯人傳入歐洲，歐洲人發現了他的方便之處，所以學習這個新方法。當時，用新法乘兩個數這類題目，是當時大學的教材。

春秋戰國時代不但發明了十進位制，還發明九九表。後來東傳入高麗、日本，經過絲綢之路西傳印度、波斯，繼而流行全世界。十進位制和九九表是古代中國對世界文化的一項重要的貢獻。今天世界各國較少使用希臘等國的乘法。

在中國，目前發現的最早的乘法口訣表實物是2002年在湘西里耶古城出土的3萬多枚秦簡中的一枚，上面詳細記錄了乘法口訣。與今天乘法口訣表不同的是秦簡上的口訣表不是從“一一得一”開始的，而是從“九九八十一”開始，到“二半而一”結束。

日本“奈良文物研究所”12月3日宣佈揭曉，在奈良市的平城宮遺址(約公元8世紀)初度出土了寫有與古代中國教科佈告實不異的九九乘法口訣的木簡。

出土的木簡長約16釐米，寬約1.5釐米，上面寫著“二九十八、一九如九”。

“如”是古代中國九九乘法中謎底為個位數時使用的漢字。被以為成書於漢朝的算數書《孫子算經》也記實著“一九如九”。

對日本古代的官員而言，必需把握讀寫手藝和九九乘法。該木簡年夜概成為剖明奈良期間中國式教科書獲得普及使用的史料。

四、盆栽（被全世界誤認為日本的）

盆栽系由中國傳統的園林藝術演變而來。至於對觀賞植物的栽培，起源於古代園林造景，以摹仿自然山水景色營造園林。夏有瑤參、商有鹿臺、周有靈臺。

在英文詞彙中，有些中國的東西，因為最先由日本人傳入西方國家，所以稱呼都用日本發音。例如：豆腐，圍棋，摺紙，等等。

盆栽系由中國傳統的園林藝術變化而來。至於對觀賞植物的栽培，起源於古代園林造景，以摹仿自然山水景色營造園林。夏有瑤參、商有鹿臺、周有靈臺。

漢武帝在建章宮"築太液池，疊在為蓬萊、方丈、瀛臺三山"。

北魏中期，宣武皇帝元恪所建景明寺和瑤光寺，寺裡"青林垂影，綠葉為文，青苔紫閣，浮道相通，雖外有四時，內無寒暑"。房簷之外，皆是山池，遍佈萑、蒲、菱、藕；紫甲黃鱗，出沒於繁藻；青鳧白雁，浮沉於綠水。

五、拉麵（拉麵是漢族面，和日本，回族無關）

拉麵，一種中國漢族人發明的麵食，後來演化成多種口味的著名美食如山西拉麵、蘭州拉麵、河南拉麵，龍鬚麵等，拉麵又叫甩面、扯麵、抻面，是中國北方城鄉獨具地方風味的麵食名吃。拉麵可以蒸、煮、烙、炸、炒，各有一番風味。

拉麵的技術性很強，要制好拉麵必須掌握正確要領，即和麵要防止脫水，晃條必須均勻， 出條要均勻圓滾，下鍋要撒開， 防止蹲鍋疙瘩。拉麵根據不同口味和喜好還可製成小拉條、空心拉麵、夾餡拉麵、龍鬚麵、扁條拉麵、水拉麵等不同品種。

六、傘（現代傘山寨的原型--油紙傘）

中國是世界上最早發明雨傘的國家，傘是漢族勞動人民一個重要的創造。 當時被人們稱之為“簦”。

上至皇帝出行的黃色羅傘，下至百姓的避雨工具，可以說傘與人們的生活息息相關。受漢族文化影響，亞洲許多國家很早就有使用傘的傳統，而歐洲至16世紀才開始風靡中國傘。

中國是世界上最早發明雨傘的國家，從發明之日到現在至少也有 3500 多年的歷史，當時被人們稱之為“簦”。

到了後魏時期，傘被用於官儀，老百姓將其稱為“羅傘”。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。

皇帝出行要用黃色羅傘，以表示“蔭庇百姓”，其實主要目的還是為了遮陽、擋風、避雨。 傘在中國誕生之後，隨著對外開放和交流的日益擴大，也就逐漸傳到了國外。

日本在唐朝時先後向中國派出了十九批“遣唐使”，多 500 餘人，其中有醫師、畫師、音樂家及各方面的學者，他們到中國專門觀摩和學習中國文化，不僅把中國的歷法，天文、音樂、美術等文化帶到了日本，也包括制傘工藝在內的多種生產技術、製造工藝帶到了日本。

1747 年，英國一位叫祖納斯的商人到中國旅行，發現華人打著油紙傘在雨中行走，雨停後把傘一收，隨身攜帶，甚為方便，回國時便買了一把。回去後不久，正逢一個雨天，他便撐開帶回去的那把雨傘在倫敦街頭行走。雨傘的好處卻人人可見，終於在一片反對聲中逐漸盛行起來。

到十九世紀中葉，雨傘成了英華人的生活必備品，而且用傘也成了英華人的一種榮耀。

七、印度墨（中國發明，被西方誤認）

華人用墨水的歷史始於公元前1200年。中國墨在公元2世紀時傳入日本，並在奈良時期亦把制墨的方法傳入。

在西方，制墨方法傳到印度以後，成為繪畫用的印度墨，是西方畫師最愛的黑色顏料。

八、晴天娃娃

日本“晴天娃娃”的風俗是源自於中國。

在中國，它就叫“掃晴娘”，是民間祈禱雨止天晴時掛在屋簷下的剪紙婦人像，以紅紙或綠紙剪成。她的造型通常是頭上戴花，手裡拿著苕帚，任務就是掃去陰霾，迎來晴天，以利曬糧、出行。

掛“掃晴娘”的習俗在古時流行於北京、陝西、河南、河北、甘肅、江蘇等地。至少在元代初年就已有這習俗了，元代詩人李俊民就有《掃晴娘》的詩：“捲袖搴裳手持帚，掛向陰空便搖手。”

到了明清兩代，掃晴習俗在民間更加盛行，富察敦崇的《燕京歲時記》以及其他描述京中風物的書籍也記載過這風俗。

據說習俗流傳到日本後，因日本主持祈雨求晴儀式的都是和尚，所以掃晴娘就搖身一變，成了這造型。後來又有了別名叫“晴天娃娃（日本稱它為 てるてる 坊主） ”。

九、紙幣------漢族是世界上使用紙幣最早的民族。

紙幣是指以柔軟的物料（通常是紙張）造成的貨幣，由國家發行的強制使用的貨幣符號。

紙幣本身不具價值，雖然作為貨幣的一種，但其不能直接行使價值尺度職能。紙幣是當今世界各國普遍使用的貨幣形式，而世界上最早出現的紙幣，是中國北宋時期四川成都的“交子”。中國是世界上使用紙幣最早的國家。

世界上最早的紙幣是中國北宋時期四川成都的“交子”首次在歐洲使用的紙幣是1661年由瑞典銀行發行的，不過那時發行紙幣只是權宜之計，並不是作為真正的貨幣。

1694年，英格蘭銀行創立，開始發行銀單。銀單最初是手寫的，後來才改為印刷品。