《三國演義》作為四大古典名著之一影響很廣，但裡面很多事件的描述與歷史文獻記載相差較大。這裡試著列舉一些典型的橋段加以說明。

小說中為了渲染張飛性格的火爆，給他安排了一出鞭打督郵的情節，而根據《三國志》記載，鞭打督郵實際上是劉備親自做的。同理，古城會關羽斬蔡陽的戲碼，實際上也是為了渲染關羽的勇猛，但老蔡陽的頭也是被劉備斬的。從這兩例來看，劉備的性格遠比小說中的描寫要火爆得多，他絕不是一個靠哭哭啼啼來博取他人好感的懦弱之輩。

小說中另一個極力渲染的神人那就是諸葛亮了，草船借箭的故事把他的計謀說得神乎其神，但實際上這事是孫權所為，孫權在乘船刺探曹營的時候被發現，船體一面受箭導致不平衡，有翻船的危險，於是孫權下令調轉船頭，讓另一面也受箭，兩邊平衡才滿載箭簇而歸。

諸葛亮對付司馬懿的“空城計”，而是根據《三國志》裴松之注引用《蜀記》中郭衝五事的傳說添油加醋而成的。郭衝五事起源雖早，但早已經被裴松之辯駁證偽，但作為小說素材還是可以的。

最離譜的就是，寧可可我負人，不是讓天下人負我。曹操才不會說這麼無恥的話。就算有也是寧可我對不起別人，也不能讓別人對不起我。像過五關斬六將。借東風，空城計，三英戰呂布。溫酒斬華雄。華容道。七擒孟獲，八陣圖等等，都是小說中虛構的。看過三國演義原著的都知道，裡面簡直是群魔亂舞。關羽魂魄殺仇人，救兒子，見劉備，遇見一個僧人，僧人說，五關六將，水淹七軍的將士又要找誰報仇。關羽聽後默然。曹操的聲望非常好，大魏取代漢朝的時候，沒有人造反。但司馬晉朝取代大魏的時候，無數將領造反。

桃園三結義——《三國志》上沒有關於劉備、關羽、張飛三人結義的記載，只是說他們恩若兄弟；

　　青龍偃月刀——關羽的兵刃是長矛，其實呂布的兵刃也是長矛，張飛的兵刃並非丈八蛇矛，而是一般的矛；

　　三英戰呂布——公孫瓚沒有參加討董聯盟，所以劉、關、張三人也未曾參加，也就不會有虎牢關三英戰呂布；

　　溫酒斬華雄——此乃江東猛虎——孫堅所為；

　　徐州誅車胄——此乃劉備所為；

　　斬顏良，誅文丑——斬顏良確有其事，誅文丑的卻是曹操所為；

　　土山約三事——關羽是戰敗被擒，並非有“土山約三事”如此堂皇之事；

　　過五關，斬六將——關羽離開曹操後，直接從許昌南下往汝南投奔劉備，並未發生過五關，斬六將之事；

　　古城斬蔡陽——此亦乃劉備所為；

　　華容放曹——在華容道攔截曹操的是劉備，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了；

　　戰長沙——劉備南征荊南四郡，四郡守望風而降，黃忠便隨長沙太守韓玄同降，並未發生戰鬥；

　　單刀赴會——本末倒置，實乃魯肅單刀會關羽，“單刀”乃軍士之佩刀；

　　水淹七軍——此乃天災人禍，非人謀；

　　刮骨療傷——此時華佗已經死了兩年，因此並非華佗所為，似乎只是一般的軍醫所為；

　　麥城凜然拒降——孫權使人勸降，關羽詐降，在城頭虛插旌旗，從別門撤退，被呂蒙算到，半路截殺之；

　　關公與女色——曹公與劉備圍呂布與於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟公。公疑有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看來，關聖大帝也有七情六慾；

　　關公月下斬貂蟬——關於貂蟬，正史上沒有記載。《三國演義》在呂布死了以後，也未對貂蟬作交代。關公月下斬貂蟬，大多史學家認為是虛構。如果是真事，關羽也太不配做男人了。

　　關羽的兒子——關平是關羽的親生長子；關興是文官，年輕的時候就死了；關索乃虛構人物；關羽還有一女，相傳叫銀屏，嫁與李恢之子。順便說一下張苞，他還為成年就夭折了；

　　赤兔馬和周倉——赤兔馬確為呂布所騎，但呂布戰敗後，不知去向；周倉在《三國志》中沒有記載，而且也有很多和《三國演義》記載不相符的野史，似乎是個虛構的人物；

　　至於，追命呂蒙，玉泉顯聖等，不用說也知道是子虛烏有，不多說。綜觀《三國演義》關羽之壯舉，也就斬顏良是史實，其他均為移花接木或虛構。

　　諸葛亮

　　用兵如神——歷史上的諸葛亮善於內政治理，用兵並非其所長，可透過下面事實說明；

　　火燒博望坡——此乃劉備所為，發生在建安七年，而建安十二年，諸葛亮才出山；

　　草船借箭——此乃孫堅、孫權父子所為，分別發生在跨江擊劉表和濡須之戰；

　　借東風——冬至時日，多有東南風，此乃曹操之天災，非人為；

　　赤壁之戰——只有智激孫權是史實，其它諸如舌戰群儒、智激周瑜、群英會、苦肉計、連環計等均為虛構；

　　三氣周瑜——從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞後勤工作，根本沒有和周瑜見過面。至於周瑜病逝後，蜀國弔唁的代表是龐統，而不是諸葛亮；

　　徵漢中——徵漢中時的前線總指揮是劉備，諸葛亮留守成都搞後勤工作；

　　七擒孟獲——歷史上確有諸葛亮南征之事，也確有孟獲其人。但七擒孟獲《三國志》上沒有記載，只是在裴松之引注《漢晉春秋》時說了一句“七擒七縱”，但具體過程沒有記載。孟獲後在蜀國任御史中丞，是文官；

　　六出祁山——諸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山；

　　空城計——當時諸葛亮駐今陝西安康縣，司馬懿屯今河南南陽，如此之遙遠，何談空城計？

　　《後出師表》——乃後人偽託，並非諸葛亮所作；

　　木牛流馬——其實，木牛就是獨輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。一說木牛是四輪車，流馬是一種頭部比較尖的船

1、諸葛亮並沒有火燒新野；

2、諸葛亮並沒有借東風；

3、諸葛亮並沒有設空城計；

4、諸葛亮並沒有殺馬謖；

5、諸葛亮並沒有三氣周瑜；

5、關羽並沒有斬顏良、誅文丑；

6、關羽並沒有過五關斬六將；

7、劉備並沒一開始就重用孔明；

8、龐統並沒有獻連環計、也沒死於落鳳坡；

9、曹操並沒追關羽；

10、張飛並沒有戰馬超；

11、黃蓋並沒有用苦肉計；

12、黃忠並沒有死於徵吳；

13、陸遜並沒因八陣圖受困…..

李敖說：《三國演義》雖與歷史不全符合，但在思想上、信仰上、教育上、文字上，卻在中國發生了極大的影響，光一位關老爺，就把一切通吃，這書的作用，由此大開。

想知道三國的真實歷史建議讀讀《三國志》。

很多人都把《三國演義》當成了史書，歷史上真實的三國到底是怎麼樣的呢？

1.桃源結義：正史並無寫到三人有結拜只提到情若兄弟（年齡:關羽＞劉備＞張飛）

2.溫酒斬華雄：實華雄死於江東猛虎孫堅刀下，三演反把孫堅寫成是華雄的手下敗將，這對孫堅太不公平了。

3.三英戰呂布∶呂布實被孫堅擊退（公孫瓚沒有參加討董聯盟，所以劉

關 張三也未曾參加，也就不會有虎牢關三英戰呂布。）

4.關公斬顏良，誅文丑，溫酒斬華雄：斬顏良確有其事，誅文丑的卻是曹操的部下所為，華雄為孫堅所殺，而且被梟首。

5.張飛鞭督郵∶實乃劉備所為

，因督郵拒見劉備，劉備大怒下鞭打督郵。

6.關羽降曹∶無特別記載應為自願（在三演所編造的關羽投降的一個重要原因，是為了“保護二皇嫂”，但這是與史實不符的。根據史書記載∶劉備到徐州後，屯兵小沛，命關羽守下邳。劉備的夫人應該隨劉備住在小沛，而不是住在下邳。曹兵進攻小沛時，劉備戰敗逃走，夫人在小沛被俘，而不是隨關羽在下邳投降的。也就是說，關羽在投降時，身邊並沒有什麼“二皇嫂”。）

7.過五關斬六將∶此五關相距甚遠也無聯絡虛構劇情（關羽離開曹操後，直接從許昌南下往汝南投奔劉備，並沒有經過五關，而孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪都不見史書記載，而這幾個人都不見史書記載，連名字也是虛構的。他們的出場只有一個任務，就是挨關老爺一刀）

8.孫堅之死∶孫堅死於硯山．．．由於單騎輕出，只帶幾名隨從遭黃祖設伏以落死及流矢射死。

9.龐統連環∶記載連環是曹操之決策，龐統未曾參與過赤壁之戰。

落鳳坡落鳳∶龐統進攻雒城時中箭死去，並非死於落鳳坡。

10.華容道關羽義釋曹操：這是作者為醜化曹操，樹立關羽的高大形象而虛構的。在華容道攔截曹操的是劉備，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。

11.戰長沙：劉備南征荊南四郡，四郡守望風而降，黃忠便隨長沙太守韓玄同降，並未發生戰鬥。

12.諸葛三氣周瑜∶周瑜當時並未注意過諸葛亮。。。極少碰面…從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞後勤工作，根本沒有和周瑜見過面。至於周瑜病逝後，蜀國弔唁的代表是龐統，而不是諸葛亮。

13.馬騰討董卓∶馬騰和董卓等是一路人馬，不但沒有參加討董聯盟，而且還幫助董卓鎮守長安。

14.取蜀攻略∶由法正龐統完成。

15.韓遂幾歲∶演義中，曹操問韓遂幾歲,韓逐答四十,此處錯誤,此時韓遂已經七十多歲了。

16.關羽單刀會∶按照《三國志？魯肅傳》和韋曜《吳書》的記載，並不是關羽到魯肅那裡去赴會，而是魯肅到關羽那裡去赴會，“單刀赴會”的孤膽英雄不是關羽，而是魯肅。而三演本末倒置，“單刀”乃軍士之兵器佩刀，而非大刀。

17.關羽與同僚∶關羽與同僚的關係很不和諧

（1）馬超∶聽說馬超歸附，對其不服，寫信給諸葛亮，問“馬超的才能可與什麼人相比？”（《三國志·馬超傳》）

（2）黃忠∶聽說黃忠為後將軍，憤怒地說∶“大丈夫終不與老兵同列!”（《三國志·費詩傳》）

（3）糜芳∶“為南郡太守，與關羽共事，而私好攜貳（私人關係不和），叛迎孫權。”（《三國志·麋竺傳》）

（4）傅士仁∶“與羽有隙，叛迎孫權。”（《三國志·楊戲傳》） （5）劉封孟達∶二人鎮守上庸，關羽在襄樊之戰中請二人發兵相救，二人坐視不救。

（7）潘∶“亦與關羽不穆（不和）。”（《三國志·楊戲傳》）

關公好女色：曹公與劉備圍呂布與於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟公。公疑有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看來，關聖大帝也有七情六慾；關於貂蟬，正史上沒有記載。

《三國演義》在呂布死了以後，也未對貂蟬作交代。關公月下斬貂蟬，大多史學家認為是虛構。如果是真事，關羽也太不配做男人了。

關羽麥城凜然拒降：孫權使人勸降，關羽詐降，在城頭虛插旌旗，從別門撤退，被呂蒙算到，半路截殺之。

關羽亡命：《三國志？關羽傳》說關羽“亡命奔涿郡（郡治涿縣，今河北涿州市）”那麼，他作為山西人，為什麼亡命到了河北呢？史書並沒有交待。三演中，關羽自述說∶“因本處勢豪仗勢凌人，被吾殺了。”

18.五虎將：劉備並沒封什麼【五虎大將】，只不過上面五人的軍職是最高的，關羽（前將軍），張飛（車騎），馬超（驃騎），黃忠（後將軍），趙雲（翊軍將軍，最低），而且自從關羽伐魏，建安二十四年到章武二年短短四年間，關張馬黃都死了......

19.六出祁山：諸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。

木牛流馬：其實，木牛就是獨輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。一說木牛是四輪車，流馬是一種頭部比較尖的船。

諸葛亮用兵如神:諸葛亮擅長內政治理，用兵並不是強項。

空城計∶虛構靈感應該來自趙雲的空營計(諸葛亮只是在最後一次北伐時才與司馬懿相持於渭水。但作者寫空城計又是有所本的，這個“本”就是《三國志》中的裴松之注所引“郭衝三事”，但它是假的。因為諸葛亮屯兵漢中陽平時，司馬懿還是荊州都督，無緣與諸葛亮抗衡。當時諸葛亮駐今陝西安康縣，司馬懿屯今河南南陽，如此之遙遠，何談空城計？)

20.死諸葛嚇跑活仲達:確有此事，但並非諸葛亮遺計，而是司馬懿心虛。“死諸葛走生仲達”的依據是《漢晉春秋》，但是作者又加了工。《漢晉春秋》的記載是:諸葛亮死後，蜀軍秘不發喪悄然撤退，司馬懿有所發覺，驅軍追趕。兩車相近時，蜀軍長史楊儀命蜀軍“反旗鳴鼓，欲向魏軍”，司馬懿“不敢逼”，只好退兵。

當時在魏軍中就傳開了“死諸葛走生仲達”的笑話。蜀軍“入谷然後發喪”。但是在《三國演義》中卻成了蜀軍推出一輛四輪車，車上端坐著諸葛亮木偶像，司馬懿疑諸葛亮未死，故而退兵。

21.曹真∶病死於洛陽，並非被諸葛亮寫信罵死。

22.張翼德∶真名張益德

馬超戰張飛∶正史上，是馬超私自寫信給劉備~~請求投降，並無二人大戰~李恢勸降。

粗人張飛∶其實張飛一手好書法精通美工畫文武全才高碩書生形象吧（所以火凰燎原修改他為桃園畫家也不為過）

23.魏延反叛∶其實魏延才是受害者，被馬岱誅殺：魏延與楊儀不和，相爭失敗、兵敗被殺。

24.關於年齡:幾個主要人物的年齡，從大到小的排列是，曹操→呂布→趙雲→關羽→劉備→張飛→魯肅→周瑜→諸葛亮→孫權→陸遜。一些資料表明，趙雲至少比劉備大二歲，赤壁之戰那一年，趙雲已經五十上下了；張昭比孫堅小一歲；關羽比劉備還要大一歲。

25.周倉∶歷史上沒周倉之人…似乎是個虛構的人物。

26.關興∶一介文官…年輕的時候就死了。

關興復仇∶據《演義》所寫，關羽死後，在劉備伐吳的夷陵之戰中，關羽之子關興和張飛之子張苞，都為其父復了仇，與史實並不相符。在《三國志》以及裴注所引諸書中，都沒有關興參加夷陵之戰和擒獲，處死仇人的記載。(另據《三國志?潘璋傳》∶潘璋在夷陵之戰中為孫權立了戰功，拜官平北將軍襄陽太守，死於吳嘉禾三年(公元234年)，在夷陵之戰後還活了十多年。馬忠是小人物，他的下落史書絕載。

27.張苞∶早夭

28張合∶張合先後敗於趙雲馬超等人之手，這在高手動輒大戰數十回合平手的演義中實在是少見的。只能說，羅貫中好像頗不喜歡張合….(猜想跟三國志裡那句蜀軍自孔明以下都懼怕他(張合)脫不了關係)而正史中張合也不是中伏，而是追擊孔明時膝蓋被流箭射中，跟龐統一樣死的滿衰的。

29.劉皇叔劉備：三國演義為了顯示劉備的地位，把他塑造為繼承漢室正統的君主，而為劉備編造了一份完整的十八代家譜，排一排劉備就變成了皇叔，而這個稱號正是劉備用來對抗曹操的挾天子以令諸侯的法寶。史實上，劉勝的兒子劉貞，因為沒有按朝廷的規定獻納酎金，而失去侯爵資格，後來又經歷戰亂及政治紛爭，早已家世式微，族譜不明，只知劉備是漢室之胄，輩份不得而知。

30.長板坡七進七出：應為長坂，趙雲只是護送劉備家小撤退，沒有七進七出此事。