因為是男權社會，父系氏族社會

古代更是如此。在原始母系氏族社會的時候，女人是社會的主宰，男人只是負責勞動，就好像蜜蜂的蜂王，她是整個社會分工的最頂端，而父系社會就改變了這一分工。

古代封建社會女性地位低下，在古代女子只能依靠男人而活，所謂婚從夫，夫死從子能有自己的決定權。在長期的男權壓迫洗腦下，已經習以為常。紡織男人可以去青樓，可以納妾，女人要是嫉妒還會認為不賢惠。武則天終其一生也不過四個男寵而已。基於古代社會男權至上思想的影響，所以對其寵信男寵之事極為敏感，武則天寵幸男寵也是對封建社會男權至上的一種挑戰！另外在唐朝時期，男女之事一直都是比較開放的，雖然大多數情況下男人可以三妻四妾，但有些女人也能夠擁有很多男性，民間如此更何況皇帝呢

武則天先作為唐太宗的才人，後來作為唐高宗的皇后，生下唐中宗唐睿宗兩位皇帝，自己也登基稱帝，國號大周，似乎她一生事業都和皇帝有關，她為政政績卓然，大周國力日漸強盛，為後來的盛唐奠定了厚實的基礎。她是所有皇帝中惟一的女皇，能力名列前茅。男性皇帝三宮六院，像秦皇后宮妃嬪多得數不過來，有不得見者三十六年！晉武帝滅蜀亡吳，盡收蜀吳後宮，不僅有北國佳麗，還有南方麗姝，風騷多情的川妹等等。男性皇帝好色選美似乎天經地義，史官也好民間也罷，對男性皇帝特別寬容。可是武則天選男寵，見諸史書的有名姓的，也不過區區數人，有張昌宗張易之，有薛懷義、沈南璆四人。結果引來一邊倒的謾罵非議，為什麼呢？

因為她是女人！在漫長的封建社會社會中，女性地位一直較低，她們的存在只是為了繁衍後代供男性玩樂而已。那些道貌岸然的男子訂了很多倫理教條束縛女子，什麼三從四德，什麼女子無才便是德了，等等。因為這些東西都是男性制定的，充滿了傲慢與偏見！對武則天之類的敢於衝破封束縛的女子大加韃伐，但暴露了男性的自私狹隘與嫉妒。為什麼武則天當皇帝時所有男子噤若寒蟬？屁都不敢放一個？這難道不是膽小是什麼？甚至像有口臭的宋之問那樣的男性為了得到武氏的青睞，整天口含檳榔，表現的特別可憐與猥瑣。如果皇帝的基本權利是可以合法擁有很多性伴侶，那麼男性皇帝可以，女性皇帝為什麼不可以呢？因此說武則天被罵，只能說明男性的自私狹隘膽小與無聊與欠缺公正，豈有它哉！

在我看來之所以人們對武則天找男寵一事耿耿於懷，其直接原因莫過於，中國男尊女卑的傳統觀念，另一方面，古代講究女性三從四德！武則天從一個內宮女官，一躍而上，登上九五之尊，這些履歷，無異於在很大程度上令同一時代，甚至是後世的許多人而蒙羞！所以人們才會對其大蕼指責，說她荒淫無度！心如蛇蠍！要知道普通的百姓在某些環境中，都有著許多的勾心鬥角，以及利息衝突，武則天從小生長在宮中，對這些事情早就耳熟能詳，這些經歷也造就了武則天的性格，她能詩善畫，深得唐太宗的喜歡，後又得遇高宗李治！不得不說武則天的每一次蛻變都是經過了一番周密計劃！試想一下，古代帝王三妻六妾，在爭鬥最激烈的後宮，要想爭得一席之地，是何其艱難！但是武則天做到了，她成功的上位，清除了王皇后和韋妃一黨！並牢牢的把持住了李治！靠李治得以接觸朝中諸事。要知道正常的許多男人都無法治理好一個國家，而武則天卻開創了大周盛世！所以從某種角度講，史學家總想多些地方寫一下武則天，由於無法找到她對人民的褻瀆與對當時社會的迫害，就只能拿她養男寵這個汙點出來說事了，其實話說回來，人非草木，七情六慾，人皆有之，更何況任何人在利益以及權利膨脹的同時，誰不想盡情的享受一些美好的事物呢，武則天獨具一格的治國理政經驗，再次佐證了，只要是能夠勵精圖治，實幹興邦，的人，都可以為人民謀福祉，都可以為中華崛起而貢獻自己的力量，這些東西，都是我們後世可以借鑑的寶貴經驗！

跟時空背景下的道德倫理觀念有關。

同樣是武則天找男寵的事，現在人會說：那是武阿姨的私事。在希臘社會，人們會說：這位女皇是一位多情的女性皇帝。要放在明清時代，那些士大夫會說：乾坤顛倒，有悖倫常。

由事件產生的輿論跟事件所處的時空背景關聯深刻。

據說，唐代婦女的社會帝王相對很高。不過我們知道，自封邦建國後的封建社會以來，一直處於男權社會。男權社會對女性的禁錮比較多，總的來說男人做得的女人就做不得的，而且這種不公平是社會認可的，受到禮法維護的。

再就是那句名言說的好：自從地上有路了，你就不能再亂走了，否則就是隨意踐踏花草。就是這麼個理。當一群人都點了烤羊排，你非要來個燒生菜，二選一的條件下，所有人都會懷疑你有挑釁的嫌疑。等著被拍吧！

是中國封建的歷史文化所造成的，從古至今，男人至始至終充當著歷史舞臺的主角……孔孟之道、儒家文化思想在人們日常工作生活上根深蒂固，一直是統治階級治國安邦的座右銘，三綱五常、男尊女卑、三從四德等論調一直是封建社會教化臣民的重要工具，女子無才便是德的精神枷鎖一直綁架著人們思想的解放，這種思想被固化了……而武則天的出現，正是對封建禮制社會的挑戰，制度是當權者修訂的，而武皇找男寵也是禮制及權利的象徵，更是顯示九五至尊皇權威嚴的需要，武則天的出現，是皇權政治的一種進步，被人汙化實屬不該。並不沖淡她是中國歷史上一位傑出的女政治家。

所謂的“自古英雄難過美人關”，但是從來就沒有聽說過：“美人難過英雄關”的，從古自今，封建社會歷代君王均有後宮三千佳麗，供其淫樂，尤其是武則天的孫子唐玄宗李隆基，明明有四萬嬪妃仍嫌不足，猥瑣至極，竟把自己的兒媳楊玉環立為貴妃，像這種亂倫噁心的痴情卻為後人津津樂道，成為千古不朽的愛情大悲劇，實在讓人忍俊不禁，這都是什麼玩意，就因為他們是男性君主，他們的荒淫僅以一句“英雄好色”得到寬容。但是與之相反的是，卻是中國著名女皇帝武則天養男寵這種行為，卻讓無數後人指著脊樑骨痛罵，哪為什麼武則天要養男寵呢？而後人為什麼要給這位女皇帝雙重標準呢？

先來說說武則天這個人。其實武則天的形象，當然古代武則天並非是范冰冰在《武媚娘傳奇》中扮演角色那樣香豔動人的，相反，武則天這個人有“毒”，是個既讓人恨，又讓人愛的女皇帝。一方面她在位時候，任用賢良，發展大唐經濟，把大唐治理井井有條，使大唐八方來朝。對外極其強硬，就連唐太宗李世民都辦不到的事情，她都敢辦了，那就是在跟外族人談判的時候，讓他們的公主來到中原“和親”，一改古代封建社會，從劉邦到唐太宗均要靠女人和親，才能維護社會和平，乞求外族人和親的尷尬局面，實在讓人揚眉吐氣；但是，另一方面，武則天為了爭奪權力，做了很多讓人髮指的禽獸之事，為了登上皇位，武則天禽獸掐死了女兒安定思公主，毒死了大兒子李弘，逼二兒子李賢自殺，鞭死了孫子李重潤、孫女李仙蕙、侄孫武延基，害死親姐姐南韓夫人、外甥女魏國夫人、兩個同父異母的哥哥還有高宗其他妃子生的兒子。只留下了李顯和李旦，李旦之子李隆基日後繼承大統延續子孫後代 。這些行為想想都讓人毛骨悚然，會讓人懷疑這真的是不是女人乾的事。

當然最讓後世人指著脊樑骨痛罵的除了殘殺女兒、兒子們，任用各種酷吏迫害大臣外，最讓人惦記的還是她任用男寵這件事，但是從現代人的思維角度出發，實際上，武則天所作所為無可厚非，也是非常正常的。

其實歷史上對武則天的所有批判，都集中在她是女人這一點上，畢竟這是個男權社會，男人至高無上。其實一將功成萬骨枯，作為將軍已經殺人無數了，更何況是皇帝。 與歷史上的皇帝相比，武則天算是仁慈了。

自秦朝嬴政知道呂不韋是自己親生父親後，不單隻沒有額外對待，相反直接對呂不韋進行滅族伺候，對自己有“性醜聞”和嫪毐私通的趙姬，先是搜出趙姬和嫪毐私生的兩個兒子，然後當著趙姬的面當場撲殺（裝在袋子裡往下摔，直至摔死），最後還把趙姬驅往棫陽宮監禁。

到了漢朝，劉邦在彭城被項羽大敗，乘馬車急速逃命。在半路上馬車司機夏侯嬰，遇到了劉邦的一對子女（後來的漢惠帝和魯元公主），就把他們收上車來。 當時候，逃命用的馬匹已跑得十分疲乏，敵人又在身後緊追不捨，劉邦著急上火，有好幾次用腳把兩個孩子踢下車去，想扔掉他們自己逃命，但每次都是夏侯嬰下車把他們收上來，一直把他們載在車上。夏侯嬰趕著車子，先是慢慢行走，等到兩個嚇壞了的孩子抱緊了自己的脖子之後，才駕車賓士。劉邦為此非常生氣，有十多次想要殺死夏侯嬰，但最終還是逃出了險境，把漢惠帝、魯元公主安然無恙地送到了豐邑。

到了唐朝，開國皇帝李世民為了登上皇位，在玄武門殺害哥哥李建成，弟弟李元吉，還霸佔嫂嫂和弟媳，幽禁父親李淵，最後登上夢寐以求的皇位。

為了登上皇位，武則天殺幾個兒子、女兒也純屬正常，畢竟帝王家無恩情可言，殺人就像是宰豬一樣，武則天做的這些事，如果她不是女人而是男人，那麼，就很正常，相反，極其有可能會有文人騷客歌功頌德。可是，偏偏就因為武則天是女人，所以，就被人罵了近千年。

那麼，武則天還有另外一個被人批判事情，就是武則天養著男寵，這讓人看作是她淫亂宮廷，敗壞道德的表現。而實際上，哪個皇帝不養幾個妃子呢？武則天身為皇帝，養幾個“男妃子”怎麼了？

翻開中國的歷史畫卷，女人為帝絕無僅有。她一位女性政治家在男性皇帝專制時代，想立於不敗之地，可以說是“樹大招風”，面臨孤軍作戰的艱難。為使臣民信服，就要人為地、主動樹立自己的絕對權威和尊嚴。

首先第一個原因，是為了應付面子。要知道，按照中國古代傳統思想，男人是可以三妻四妾，身為皇帝，其嬪妃更是多不勝數。現在武則天也當上皇帝，那就應該有自己“後宮團隊”，這樣才顯著皇帝有面子，有威嚴。所以說，武則天養男寵第一個原因，就是為了維護宮廷禮儀。她甚至可以向眾人炫耀：既然男子為帝可以有成群的嬪妃，女子當皇帝后也應該有侍奉的男寵。

畢竟是個皇帝，如果她不養男寵，身為一個女皇帝，那麼，誰知道傳出來的緋聞還有多少呢！

第二個原因，就是武則天身為一個女人，自身也有情感需要。他都快七十歲了，生理上的需求應該淡了。但是，作為一個女人，情感上也需要有個寄託。她在外面雖然是皇帝，可是，回到家裡還是一個“小女人”，她也需要有個肩膀來靠一下，也需要人陪著說說話，需要有人照顧她衣食起居。

所以，為這個原因，武則天養幾個男寵也不足為怪。要是她的心裡感情得不到宣洩，發起瘋來害的可是整個國家。

實際上，武則天女人當政，雖然被人看不起，但是，在唐朝時候，這應該不是什麼大事。因為唐朝時候社會風氣開放，女人在社會上很有地位，很多女人都會發生“一夜情”什麼的。比如唐朝著名道士魚玄機，還有楊貴妃，都是典型。只不過正是因為武則天是整個封建社會，絕無僅有的女皇帝，所以她的一切才會被放大，正所謂仁者見仁智者見智，只有無聊平庸的才會盯著武則天的八卦緋聞，而真正的智者則會學習武則天的隱忍不發。

武則天作為中國歷史上唯一的女皇，也是爭議頗多的人物之一，在古代封建社會中武則天成為了開天闢地的一個特殊的存在，勢必讓她站在風口浪尖上任人品評，而且這些有關她的評論和爭議從古代一直延續到現代社會。在武則天一生的經歷中，她晚年時期找面首的事情更是為人所詬病，還將這件事作為了武則天一生抹不去的汙點來看待。可是古代封建王朝男皇帝可以有無數的嬪妃，人們也不會因此去指摘，可是武則天找幾個面首為什麼要受到指責呢？

究竟武則天一生中有多少面首呢？

在很多野史中都描述武則天的面首數量非常多，用這些形容將女皇塑造成了一位淫亂昏庸的政治人物。

可是結合大部分史料來看，武則天晚年時期所擁有的面首主要有四個人，其中有薛懷義、沈南璆、張易之、張昌宗。

這四個人作為女皇晚年時期的面首，在宮中十分的風光，而且他們都有一些共同點，那就是年輕貌美，這一點似乎和男性帝王在挑選嬪妃時的標準相同。雖然人們對於女皇找面首一事給予了很多負面評論，可畢竟當時武則天已經貴為一國之君，她想要做什麼本就無可指摘，而且她在找面首的時候是在唐高宗離世後，也就是說不存在亂倫的問題，而是透過這些年輕美男子打發晚年寂寞的生活而已。

其實人們之所以會看不慣武則天的這一行為，是和根深蒂固的封建思想有著很大的關聯。雖然無論是盛唐時期還是現代社會，世風都比較開放，大多數人的思想不再拘泥於保守，但是有些東西已經深植在心，過去幾千年的封建思想伴隨著人們的成長，自然對於違背這一思想的事物都會有牴觸心理。所以很多人都認為，雖然武則天貴為女皇，可是她終究還是一位女性，她理應遵守古代封建道德思想的規範，要遵守婦德，因此對於武則天找面首這件事十分不齒。另外存在這種批判觀念也是因為並沒有將武則天當成一個政治人物去看待，因為基於這種觀念，無論是武則天殺死政敵也好，還是她養面首也好，都被看做有問題。

但是如果將她放在一個政治身份上來看待，就會發覺她的種種行為再正常不過，畢竟政治身份不存在性別差異，一切都是以權力為出發點的必要行為而已。

武則天找男寵被人罵，是因為武則天所處的地位很尷尬；而男皇帝們後宮那麼多嬪妃被認為是合理的，則是因為如果男皇帝用情專一會被人罵的！

武則天當上皇帝時，年齡已經很大了。豢養面首並不全部是來自於生理需要，更多的意義是來自於皇帝的標配！男皇帝的後宮一大堆女的；女皇帝后宮當然就是一大堆男的了！武則天當皇帝之時，後宮豢養了很多面首，其實和男皇帝后宮有很多嬪妃沒什麼區別。

繼位的皇帝年幼，太后可以垂憐聽政！畢竟媽媽不會搶自己兒子的皇位！為什麼外戚會是一股很強大的力量，原因就在於此。武則天卻是從太后輔政自己當上了皇帝。這個先例一開，後世的那些太后如果效仿，這個後果可是很嚴重的。所以後世的皇帝們沒有人會喜歡武則天這樣的人物。

隨著儒家地位的提高，宗族的血統觀念更是深入民心。武則天當上皇帝之後，如何將自己的皇位傳承下去，便成了一個十分尷尬的事情了！隨著儒家地位的提高，女人貞潔觀念得到了不斷地強化，武則天豢養面首一事，自然也就成了攻擊武則天的劣跡之一。這兩項一結合，武則天豢養面首被罵，也就成了很自然而然的事情了。

作為男性的帝王，用情專一隻寵愛一位妃嬪，便會被後世儒家斥之為“荒淫無道”。

夏桀寵愛妹喜，商紂寵愛妲己，周幽王寵愛褒姒，這三位都是儒家警示帝王的範例。即使開創了開元盛世的李隆基，也有人把責任歸咎於李隆基寵幸楊貴妃身上。

朱元璋、康熙這些帝王，子嗣滿滿，贏得了明君、聖君之類的名聲。號稱百子的周文王，更是儒家宣揚的帝王典範。

在儒家這種論調之下，皇帝當然是樂得順其自然。

那些沒有專寵一位妃嬪的帝王，即便沒有什麼作為，也沒有落下個“荒淫”的名聲。有些皇帝雖然落了個“暴君”、“昏君”的名聲，但是在儒家宣揚的“萬惡淫為首”之下，這些名聲還是比“荒淫”要好的多！

除了那些能夠自我節制的帝王之外，那些遊走於眾多妃嬪之中的帝王，大多便因為縱慾過度導致壽命過短。

侍奉一個成熟的帝王，大臣們戰戰兢兢；侍奉一個幼主，大臣們便成了元老。成熟的帝王，把帝王之術運用的爐火純青；成為元老的大臣們，則是把幼主控制的如同傀儡一般。

罵完武則天，又勸皇帝不要專寵。

於是儒生們笑了……

於是大臣們笑了……

【我喜歡以連續的眼光看待歷史上的節點。】