提起哮天犬，那真是大名鼎鼎，此犬在民間被大家叫著＂天狗＂，能吞食日月。在封神演義中，它是闡教三代弟子楊戩的寵物，日夜跟隨左右，遇有戰事，冷不防衝出來咬傷敵人，最終讓主人贏得勝利，是楊戩在戰場上最好的幫手。

哮天犬的實力非常強大，戰鬥中幾乎從未有失手的記錄。在封神演義裡，此犬一出，就是趙公明都給結結實實咬了一口，把頸項咬傷，將袍服扯碎：只得撥虎逃歸。辛環、鄧嬋玉、周信、畢環、呂嶽、常昊都吃過它的苦頭。在西遊記裡，哮天犬咬過孫悟空的腿肚子，還咬掉九頭蟲的一個頭。

不過我們也發現，被哮天犬咬傷的諸人，雖說痛了一些，但都並不大礙，比如趙公明被咬了之後，聞太師慌忙上前慰勞，趙公明曰：“不妨。”忙將葫蘆中仙藥取出搽上，即時全愈。而其他被咬之人，也只要稍加調養就恢復如常，可見哮天犬的牙齒無毒，也不會讓對方得狂犬病。

因此，哮天犬真正的殺傷力其實很有限，楊戩也是在戰鬥中趁對手不注意突襲成功，取得暫時性的勝利，或者為自己脫身贏得時間。如果遇上真正強大的對手，哮天犬根本無用，比如楊戩大戰孔宣，又不見取勝，心下十分焦躁，忙祭起哮天犬在空中。那哮天犬方欲下來奔孔宣，不覺自己身輕飄飄落在神光裡面去了。

比起孔宣，哮天犬還真是微不足道，不過有意思的事，這個孔宣最後也成了別人的寵物，他的地位竟然與哮天犬一樣，成了主人在戰場上的助攻。孔宣後來被準提道人降服，現了本相，乃＂一隻目細冠紅孔雀＂。

那麼，準提是如何使用這隻孔雀的呢？

首先要釐清一個誤區，就是孔宣並非準提道人的坐騎。在誅仙陣大戰時，準提遇到通天教主時，只見準提道人把身子搖動，大呼曰：“道友快來！”半空中又來了孔雀明王，準提現出法身，把通天教主裹在當中。在萬仙陣大戰時，準提又同孔雀明王在陣中現二十四頭，十八隻手，執定瓔珞、傘蓋、花貫、魚腸、金弓、銀戟、白鉞、幡幢、加持神杵、寶銼、銀瓶等物來戰通天教主。

可見，孔宣是準提在戰場中重要的助手，其定位與哮天犬完全一致。只不過，孔宣並不搞偷襲，他與主人並肩作戰，而且幾乎戰無不勝，原文：且說通天教主用劍砍來，準提將七寶妙樹一刷，把通天教主手中劍打的粉碎。

試想，準提道人和通天教主同為聖人，為何能一招致勝，很明顯是孔宣的助攻起了很大作用。

除了準提和楊戩，封神演義中還有一位神仙擁有助攻寵物，那就是燃燈道人，他的寵物是大鵬，即羽翼仙，原形是隻大鵬金翅雕，乃截教通天教主弟子。他曾被闡教三代弟子聯手擊敗，楊戩哮天犬也將羽翼仙夾頸咬了一口。不過羽翼仙擁有扇幹四海之水的神通，元始天尊以三光神水才護住西岐，後燃燈誘騙大鵬連吃一百零八個念珠後，將其收服。

同樣，羽翼仙也不是燃燈的坐騎。燃燈在大戰孔宣時，二十四顆定海珠和紫金缽孟等被孔宣收去，燃燈大呼：“門人何在？”只聽半空中一陣大風飛來，內現一隻大鵬雕來了。它與孔宣在空中大戰兩個時辰，只聽得一聲響亮，把大鵬雕打下塵埃。

所以，在封神三大助攻寵物中，孔宣當排第一，大鵬雕排第二，哮天犬隻能區區排在最後。

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在《封神演義》中，孔宣和羽翼仙都是非常厲害的神仙，同屬截教門徒，但是在封神大戰中，孔宣和羽翼仙都被西方教度化，入了西方教，那麼，孔宣和羽翼仙究竟是不是坐騎？其地位與哮天犬類似嗎？

根據小哥對於《封神演義》的研究，我認為孔宣和羽翼仙不屬於坐騎，同時孔宣羽翼仙二人和哮天犬根本是兩類不同的事物，根本不存在地位高低之分。

下面詳細分析。

在《封神演義》中，孔宣被認為是“聖人之下”第一人，由此可見孔宣實力不俗。孔宣的本命法寶為無色神光，無色神光具有“聖人之下無物不刷”的強大實力，而孔宣本體為開天闢地第一隻孔雀，這也是為什麼很多神仙不認識孔宣本體的原因。

在《封神演義》中，孔宣戰敗西岐多名大神，燃燈道人施展定海珠都不能傷其分毫，後來由準提道人親自出面，以後天至寶七寶妙樹對刷無色神光，準提道人深入孔宣本體才將其制服，在萬仙大戰中，準提道人稱呼孔宣為“道友”，可見在準提看來，他和孔宣並無輩分高低之分。

羽翼仙實力非常強悍，他的本體是一隻金翅雕（應該就是西遊記中的金翅大鵬鳥），體型巨大，具有“扇幹四海之水”的神通，在《封神演義》中，羽翼仙準備去西岐找姜子牙算賬，姜子牙用法力移來渤海之水護衛西岐城，羽翼仙和姜子牙戰鬥了一夜，姜子牙法力低微落敗，元始天尊以三光神水護住西岐，羽翼仙用盡一夜力氣，未能成功，再度敗走。燃燈道人追蹤到羽翼仙蹤跡，誘使大鵬連吃一百零八個念珠後，將其收服，往靈鷲山修行。

羽翼仙再度出場，是燃燈道人大戰孔宣的時候，燃燈道人稱其為門人。羽翼仙和孔宣大戰兩個時辰才落敗，但也僅僅是從無色神光中掉了出來，然後從容離開戰場，看到這裡我們就不得不感嘆羽翼仙的強大，因為普通人被無色神光刷中，即可陷入昏迷，羽翼仙竟然不受無色神光影響，在和孔宣對戰的時候，羽翼仙也看清楚了孔宣的本體，"只見五色祥雲護住他的身子，也像有兩翅之形，但不知是何鳥"。

因此，羽翼仙也不屬於坐騎範疇。

小哥之所以認為哮天犬不同於孔宣和羽翼仙，原因非常簡單，因為孔宣和羽翼仙屬於獨立的個體，是具有生命特徵自主意識的活物，而哮天犬屬於法寶。

為什麼小哥如此認為呢？

在《封神演義》中，神仙們在運用法寶的時候，會用“祭”這個詞，比如姜子牙祭出打神鞭，趙公明祭出定海珠，而二郎神楊戩在使用哮天犬的時候，也是“祭出”哮天犬，可見哮天犬屬於法寶，並不是獨立存在的活物狗子。

這就是哮天犬和孔宣羽翼仙的本質區別，同時哮天犬更不是什麼坐騎。

據考證，哮天犬的原型為中國本土犬種，是細犬的一種，距今已經有上千年的歷史，細犬身體頭小腿長腰細 ，善跑，速度和爆發力非常強，耐力和靈活協調性遠超其他獵犬。目前細犬主要有兩個品種，一是陝西細犬，一是山東細犬。

在《封神演義》中，有不少修道的角色，其中不乏異類。比如孔宣、羽翼仙等，還有楊戩的哮天犬。提到哮天犬並不陌生，但在《封神演義》中哮天犬並非神獸，而是法寶，在楊戩對戰時，會祭出哮天犬，可化為很大的的猛犬而咬人。不過提到哮天犬，因一些原因，第一想到的就是二郎神楊戩身邊的護法神獸。

而羽翼仙后來被燃燈道人收伏，往靈鷲山修行。孔宣後來則被西方教準提道人收服。

那《封神演義》中的孔宣和羽翼仙究竟是不是坐騎？其地位與哮天犬類似嗎？

首先，暫不管孔宣、羽翼仙是不是坐騎，他們的地位是不和哮天犬類似的。因為《封神演義》中的哮天犬並非是神獸，而且法寶，所以單憑這一點，他們就不是類似的。

就算以哮天犬另外的身份是二郎神身邊的神獸，還是和孔宣、羽翼仙不同的。哮天犬隻是二郎神身邊的神獸，但是孔宣和羽翼仙的身份卻並非如此。

羽翼仙的原型是隻大鵬雕，他有千年道行。後燃燈道人將其收服。然此只是收復，並非是坐騎，是往靈鷲山修行的。

孔宣是孔雀的化身，曾為商朝三山關總兵。他法力極其高強。其五色神光可謂是所向無敵，以其法力神通而言，有聖人之下第一人之稱。

比如孔宣曾和陸壓道人對戰，陸壓在《封神演義》中不僅是一個來無影去無蹤的神秘人物，而且法力亦很強大，書中有不少處可體現的出。然而在他和孔宣交手時，他也只得化長虹而走。

孔宣亦曾對戰燃燈道人，當然燃燈並不能戰勝孔宣，可見孔宣的實力，不愧是聖人之下第一人。燃燈道人不能取勝，於是就大呼“門人何在？”這時空中就一陣大風，來了一隻大鵬雕。大鵬雕和孔宣交手，兩個時辰後，大鵬雕被打落。

這大鵬雕就是羽翼仙，而燃燈那時大呼的是“門人何在？”由此說明，羽翼仙大鵬雕是燃燈門人，而非坐下神獸，其地位是和哮天犬不同的。而孔宣之後被準提道人收復，雖然如此，但有聖人之下第一人之稱的孔宣，就算被準提道人收復，哮天犬的地位也是難和孔宣地位相比的。

在封神演義中，我們總是習慣性的認為，闡教是人才濟濟，而截教都是披鱗帶角之輩，都是上不了檯面不堪一擊的妖怪，被殺都死不足惜。可真實的情況卻是，闡教的神仙並非那麼法力高強，而截教的準聖級別高手，比闡教還多。

孔軒和羽翼仙就是截教四大仙中的兩個，最後淪為坐騎。

第一仙：化身燃燈坐騎的羽翼仙。

說到羽翼仙，大家可能不熟悉，但說起他的另一個名字，讀者肯定不陌生，那就是金翅大鵬雕。他是天皇伏羲時期得道的神仙，截教上洞八仙之一，在截教中地位尊貴、法力高超。

羽翼仙其實並不想管西岐的事，只不過，在申公豹那句“道友請留步”的不斷鼓動下，想去西岐教訓一下姜子牙，他一出手也確實嚇得姜子牙半死。

原來羽翼仙善於用水，一口氣借來渤海之水，想要把西岐變成一片沼澤地，多虧元始天尊出手，以三光神水護住西岐，才幫助姜子牙躲過一劫。

羽翼仙如此難對付，怎麼辦呢？這時燃燈道人果斷出手，他用計讓羽翼仙吃了一百零八個念珠，請注意，燃燈此時用的是念珠，這為他日後叛逃到佛教埋下伏筆。

羽翼仙疼痛難忍，求生不得求死不能，最終只能認罪，被燃燈收為坐騎。

第二仙：孔宣，淪為準提坐騎。

孔宣的五色神光無所不收，而且可以掩蓋自己的屬性，即使是楊戩拿著照妖鏡，想要看一下孔宣的真實面目，都不能得逞。

這孔宣有多厲害呢？看一下他的戰績就一目瞭然。

孔宣VS洪錦：黃光直接刷走；孔宣VS姜子牙：紅光刷走打神鞭，子牙敗逃；孔宣VS楊戩、韋護和李靖：收了哮天犬、降魔杵、玲瓏塔和李靖；孔宣VS陸壓：不到四五合，陸壓欲出斬仙飛刀，見五色神光，立化虹遁。

一句話，西岐人才盡出，都不是孔宣的對手。孔宣這個聖人之下第一人的名號，果真名不虛傳。

只可惜，最後聖人出馬，準提道人出手收了孔宣，將他變成自己的坐騎。

封神兇獸的第四位是哮天犬

元始天尊為了幫助姜子牙完成封神榜計劃，給了姜子牙全套的裝備，包括打神鞭、戊己杏黃旗、四不相，基本做到了攻防一體，可謂武裝到了牙齒。這還不算，姜子牙帳下聚集了一大批闡教三代精英弟子，楊戩堪稱其中的翹楚，其實力已超越一般的金仙級別，達到了大羅金仙的境界。實力強勁、為人低調的楊戩非常受姜子牙的重用，在他身邊就有一條忠心耿耿，不離不棄的上古兇獸，那就是屢次偷襲大羅金仙的哮天犬！仙犬修成號細腰，形如白象勢如梟；銅頭鐵頸難招架，遭遇兇鋒骨亦消！照此來看，哮天犬應該是白色的“細犬”，在陪伴楊戩的過程中，哮天犬作為兇獸立下了汗馬功勞，持有定海珠的趙公明、佈下九曲黃河陣的三雄娘娘、空中飛人辛環、擅打五色石的鄧嬋玉、瘟神呂嶽、梅山七怪中的常昊，都曾被哮天犬咬傷，雖然楊戩沒有什麼法寶，但身邊這條兇獸絕對是逆天的存在，不但咬神仙，咬金仙，連大羅金仙也照咬不誤！

羽翼仙是封神兇獸的第二位：

鯤鵬化身的羽翼仙，在天為金翅大鵬鳥，在海為鯤鯨，這樣兩個超級形態，幾乎就是無敵的存在，早在混元時期就已得道修為人形，擁有有扇幹四海之水、吞沒萬里河山的可怕能力。還是因為申公豹的挑唆，羽翼仙“逆天而行”與姜子牙所率領的闡教諸仙展開大戰，初戰落敗後，妄圖用施法搬來北海之水，把西岐變成一片汪洋的絕地，始終關注封神大戰的元始天尊不得不暗中出手，用三光神水護住城池，才倖免於難，智商情商雙高的燃燈道人設計讓羽翼仙吞吃掉一百零八顆佛珠，成功收復，還曾配合燃燈並大戰孔宣。後被如來佛祖封為大鵬護法明王菩薩。羽翼仙有移四海之水的恐怖能力，並大戰孔宣兩個時辰，還逼得聖人元始天尊暗中出手，此等實力在兇獸中也實屬罕見！

孔宣和羽翼仙是封神裡有名的上古神獸，其修為已達到準聖級別。

羽翼仙是封神第六十二回出場，本是蓬萊島一位修行人士，被申公豹矇騙說姜子牙要拔他羽毛，於是找姜子牙算賬。本來姜子牙已經解釋清楚了，羽翼仙剛要走，這時壞事壞在哪吒身上，大罵羽翼仙妖道、狂妄等等，隨後哪吒、雷震子、黃天化、土行孫、楊戩五人合戰羽翼仙，把羽翼仙打傷，羽翼仙一氣之下要水淹西岐，姜子牙趕緊求助元始天尊，老天尊用琉璃瓶中，三光神水，灑向北海水面之上，又命四偈諦護住西岐，羽翼仙一夜無果，之後燃燈到來，誘使羽翼仙吃下一百零八顆念珠，這才降服羽翼仙，拜燃燈道人為師。

那麼羽翼仙是不是燃燈的坐騎呢？在下認為不是，原因有三；

第一、師徒關係

剛才已經說明，燃燈收下羽翼仙為徒，既然是師徒關係就不可能是坐騎，例如，雲中子徒弟雷震子，聞仲徒弟辛環，兩位後者也會飛，為什麼不是坐騎呢？因為，師者領受之意，屬於傳承關係，後來燃燈入佛教做了燃燈古佛，羽翼仙做了金翅大鵬冥王菩薩，身份這麼高怎麼可能是坐騎呢？

第二、坐不慣

眾所周知，燃燈以前的坐騎是一隻梅花鹿，被趙公明打死了，我們凡人和小動物相處長了感情都會很深，更何況有道之士，我想燃燈還會找一隻梅花鹿充當坐騎，這也是一種習慣，好比我們，開慣了汽車，突然開飛機肯定不適應，也不方便。

第三、不需要

神仙的坐騎無非是用來充場面的，是身份的體現，例如，元始天尊出現，華光萬道，瑞彩千條，慶雲圍繞等等。其實並沒有什麼實用價值，因為金仙以上，來去自由，想到哪去，一念即到，所以很多上仙沒有坐騎，一是他們不願意擺譜，比較低調。二是根本用不到，有坐騎反而是個拖累。

孔宣是封神第七十回出場，乃是世界第一隻孔雀，身後五色神光無所不收，曾瞬間抓住哪吒、雷震子，並打跑楊戩、燃燈、陸壓等人，和羽翼仙打了兩個多時辰（四個小時）戰敗羽翼仙，後被準提道人降服，去了西方極樂世界。孔宣身上有很多疑點，但不是我們今天的話題，所以不過多敘述。

可以證明的是孔宣絕不是準提的坐騎，有兩句詩說的好，漫道孔宣能變化，婆娑樹下號明王。這句話的意思是，孔宣到西方直接就是大明王菩薩，以孔宣的修為和能力，到西方怎麼也能排在接引、準提之後位列第三，誅仙陣和萬仙陣時孔宣和準提聯手對付通天教主，更能證明孔宣的級別很高，不然根本沒資格和通天教主動手。通天教主也不可能和一個小坐騎動手，未免太丟身份了吧？故此本人結論，兩位都是準聖級別，不是坐騎。

顯然不是，縱觀整部西遊記和封神演義，孔宣和羽翼仙，都沒有成為某位神仙大拿的坐騎，都是獨立的存在。所不同的是，他們由原來的散仙，最後成為了佛教的菩薩。

先說孔宣，這是上古強大的元鳳家族的後代，世間第一隻孔雀，被準提道人收伏，最後成為了佛教的孔雀大明王菩薩。

而羽翼仙也被燃燈道人收伏，成為了金翅大鵬冥王菩薩，其實，就是後來西遊記所謂的如來佛的舅舅。

顯然，兩者最後都修成了正果。況且，其本身就是準聖，大羅金仙級的修為，是仙界各方爭取的物件，怎麼可能成為他人的坐騎呢。

而哮天犬跟孔宣和羽翼仙的地位，還真的類似。哮天犬即是二郎神楊戩的下屬，也是他的戰鬥時的搭擋，出其不意，咬傷敵人，為楊戩贏得機會。

從這個層面上，其實三者類似；只不過，孔宣和羽翼仙更獨立罷了。