和服是日本一種傳統的民族服飾，背後有個小鼓包，大部分人當它是裝東西的袋子和書包啥的，平時看電視或吃日料會看到和服，以為是裝飾用的，又或者小鼓包可以隨時取下來當座墊，第一眼看到和服你想到的是什麼呢？下面就針對和服一起來聊聊。

首先來了解下和服的正確穿法：

1.穿好襦袢，披上和服，握著襦袢的袖子伸進和服袖子裡面，調整背部中心線的位置，使和服居中。

2.雙手拿起領子，調整下襬的位置，使下襬大約在腳踝處。

3.左襟蓋住右襟，先將左襟放在右側腰骨處，調整和服的位置，將多餘的部分拉到右邊去，然後左襟拿開，將右襟放到左側腋下的位置，再蓋上左襟。

4.整理腰間的褶皺，繫上第一根綁帶，從前面開始往後系，在背後交叉，然後回到前面，打結。

5.將腰上多餘的部分向下摺疊，整理衣領，撫平褶皺，繫上第二根綁帶。

6.撫平褶皺，繫上帶，帶的系法有很多種，如太鼓結，繫好後將結轉移到身後。

7.加一些裝飾品。完成✅

瞭解了和服的穿搭，是不是還有好多人對和服是怎麼來的還不太瞭解。

和服是日本傳統的民族服飾，看起來很端莊大方，很高雅，殊不知和服的起源和中國息息相關。奈良時代，日本遣唐使團來到中國，受到唐王的接見，獲贈大量朝服，這批服飾光彩奪目，在日本大受歡迎，到了14世紀的室町時代，按照日本的傳統習慣和審美情趣，帶有隋唐服裝特色的服裝逐漸演變並最終定型，在其後的幾百年裡沒什麼大的變動，和服就此誕生。

提起和服，它的起源可追溯到公元3世紀左右，和服是日本傳統的民族服飾，以其高度的藝術性和獨特的款式聞名於世。

漢服

和服

據《魏志倭人傳》中記載：“用布一幅，中穿一洞，頭貫其中，毋須量體裁衣。”這是中國史書中記載的倭人的服裝，這便是和服的雛形了。大和時代，日倭王派遣使節先後三次前往中國，把中國的服飾風格傳入日本。

至日本的奈良時代，也就是中國的隋唐時期，日本才真正地引入漢服的精髓。此時期，日本政府派使節到中國帶回大量唐王贈送的朝服，這些朝服就是日本和服的原形。

平安時代是日本的“國風時代”，日本在全盤消化唐文化後，又有了自己的特色。此時的服裝也逐漸地擺脫外來的影響，形成獨有的精緻與奢美的特色。

鎌倉時代，相對精幹、簡易的武家文化，日本人的服裝回歸素樸。桃山時代，人們開始講究不同場所穿著不同的服飾，當時出現了參加婚宴、茶會時穿的“訪問裝”和參加各種慶典、宴會等時穿的“留袖裝”。

江戶時期是日本服裝史上最繁盛的時期，現在所見的和服大多是延續了江戶時期的服裝特色，之後幾百年沒有發生大的變動。

比如和服的腰帶及背後的枕頭。日本婦女穿和服時，背上都要纏上腰帶，用腰帶系身可以不讓和服松展，顯示出形體的美同時也是為了裝飾，使豔麗的和服更加多彩。

而且腰帶在背後打有不同的花結，象徵的意義也是不同的，表達著日本人的信仰和祈願。

國與國之間的不同，可以說表現在方方面面，而最容易區別的可能就是外貌，這是人種之間的區別。

但是如果一個日本人與一個華人站在一起，不說話的話，是很難區分他們的，但是如果一個穿唐裝漢服，一個穿和服的話，想必每個人都能看出來他們的國籍，這就是服飾文化的不同

我們都知道，大和民族起步比較晚，所以自身是沒有什麼文化的。

然後那時候我們唐朝的時候，日本就會派許多使者來我們國家，學習我們的文化，他們看到我們唐朝的服飾後，回到日本就自己開始按照唐朝風格設計了自己的衣服，這是最初的和服。

後來到了豐臣秀吉時期，那時候有許多傳教士進入日本，她們的服飾又一次影響到了日本，他們長長的袍子會用腰帶圍著腰身，然後日本人就開始模仿。

但是腰帶太長，以至於至少要在腰上纏三四圈，這樣的話就完全遮蓋了自己的身材，所以她們開始把多餘的腰帶打結，但是打結在前面又不好看，所以打結後就放在了後面嗎，這就成了現在的帶枕！

日本人還是非常講究細節的，當時為了繫個腰帶，方法也是發明了將近三百種，慢慢的人們的審美開始發生了改變，對腰帶也進行了進一步的改進。

對於男士來說，將腰帶細化，女士的腰帶則寬化，與之相配的飾物也是越來越多。而且女性為了美，更是為自己準備了許多腰帶，衣服的顏色不同就選擇與之相配的腰帶與其搭配。

據統計，日本帶的普通結法就有289種，最為有名的是“名古屋帶”。這種頻寬30釐米，長3.6米。

和服除了帶、節的搭配外，還有一系列繁瑣的配件來陪襯，這些配件使和服的穿法變得很複雜，一般要經過12個步驟才能將全部的行頭披掛好。

如何從和服上區分人們的身份呢？

其實單看和服是看不出來的，因為和服的樣式都差不多，但是有一個地方就可以看出來，那就是腰帶也就是後來發展的枕頭，從這個上面就可以看出女性是否結婚了。

一般來說已婚婦女打太鼓結，而未婚女子則打蝴蝶結。根據四季時令和出席場合的不同也會換不同的腰帶，春季以粉色系的櫻花為主，夏季以花鳥蟲魚為主，秋季則菊花為主，冬季則飛雪為主，十分美觀怡人，也有人認為太鼓結在一定程度上塑造和彌補了日本女性的身材。

可見背後的枕頭無非就是兩個重要的作用，一是裝飾，二是區分結婚與否。

和服在日本的根深蒂固與流行，和日本人的愛好和習慣是分不開的。有人說，“日本文化是包裝文化”。

確實，日本是非常喜愛和重視包裝的民族，他們認為包裝包含著自己對對方的“體貼”和“款待”的心情。

在商場購物時，即使是一件微不足道的小商品，商家也會在包裝上大下功夫，他們耐心仔細地對商品進行一層層的包裝，甚至連一塊小小的糖果也不放過。

對日本人尤其是日本女性來說，和服也是一種精美絕倫的獨具日本特色的人體包裝。日本和服種類繁多、設計精美而且穿戴繁瑣，即使貌不出眾的女性，穿上一層又一層且設計精美的和服也能變得光彩照人，讓人眼前一亮。

和服種類

留袖和服

第一種那首先是留袖和服，這種和服那通常是給女性穿的，那麼這種和服在什麼場合去穿呢？

主要是在一些比較正式的典禮和場合上面，你比如說是親朋好友結婚呀，這是一些比較莊重的場合上面，女性就要穿這種和服。

並且呀，這種禮服是以黑色為底色的，有時候那上面也會有其他的印花。

「留袖（とめそで）」，分為黑留袖和色留袖兩類。

黑留袖就是黑色的留袖，為已婚女性最正式的著裝，在兩胸前、兩袖、背後有5個家紋，而只有三個家紋的為次正式的。未婚女性不能穿黑留袖。

振袖和服

「振袖（ふりそで）」是日本未婚女性的首選禮服。根據袖子長度分為大振袖、中振袖和小振袖，大振袖為正禮服，有五枚家紋；中振袖為準禮服，正式程度僅次於大振袖；小振袖則是一般裝束。

它在設計和版型上的都比較接近年輕人的口味，為通常的就是給未婚的人來穿，那因為它比較潮流嘛，有一些已婚婦女也喜歡穿這種。

訪問和服

「訪問著（ほうもんぎ）」，特徵是有真正的“繪羽”圖案——花紋圖樣橫跨整個衣踞，甚至整件衣服都呈現出連續的圖案。

通常在褶邊、袖子的部分，甚至是在縫合處繪有花紋。若是在訪問著上綴上家紋，那麼它就和色留袖同級。

這種和服呢，它的範圍就比較大了，因為它比較的簡單，而且呢它比較莊重，沒有什麼特殊的感覺和要求。

所以這種禮服呢，常常就是什麼年齡段的人都可以穿，誰都可以穿，沒有要求和年齡的限制，並且她這個禮服呢，在開學儀式上，或者是晚會宴會茶會，各種典禮呀，儀式都是可以穿這種服裝的。

所以說如果不會選擇服裝的話，那穿這種服裝肯定沒有錯了。

小紋和服

小紋的整件和服都有花紋，但並沒有特定的方向或設計，現在一般把有反覆印染的紋樣的和服，都統稱為“小紋”。

這種和服呢，也是比較時髦的和服，因為它上面有很多的小碎花，也很適合在練習穿和服的時候去穿著這種，不管是約會或者購物穿這種，所以說呀，這種和服是比較時尚的一種日常型的和服，可以不在一些典禮或是正式場合去穿。

小紋和服採用用紙型印染碎小花紋的工藝，已婚或未婚女性皆可著，是日常生活中的時髦和服。

浴衣

「浴衣(ゆかた)」，夏季穿的和服，通常設計較簡單，色彩花紋多種多樣，多為棉質無內襯，男女老少各年齡都可以穿。

比起其他和服，浴衣非常輕便、簡單，價格也要親民得多。

浴衣屬於比較日常的和服，因為不受服制的約束，可以隨意搭配，而且每年都有很多新花色可供挑選，這些特點註定了浴衣比正裝和服更加有活力、更容易被普通民眾接受和穿著。

男士和服

這種男士的和服呢，一般也比較正式，其實他除了黑色以外也有一些有花色的服裝啊，所以呢，可以進行一些別的搭配。

素色和服

這是一種單色的和服，這種和服呢，它不是黑色的，而是一些其他彩色的，當然它整條裙子上面都沒有花紋，就是以一種顏色為主，這種和服也可以作為日常的一些時裝服裝了。

還有其他很多種類的和服，如下圖。

(白無垢しろむく)和服的一種。在日本的婚禮上新娘穿的禮服（婚服）。

一般常見花嫁（日語中的新娘）裝有三種：白無垢,打褂,振袖.頭上配戴及衣裳種類。會因家族規定及個人風格有所不同。

和服的正確穿法:第一步、兩手平伸以求和服平整，然後用右手拿著襟先約10cm處，提到腳眼的位置，用左手持住左面的襟放到右邊，要保持左襟先的位置，再把剩下的身幅圍到身體上來，來回調節，以求平衡。第二步、用綁帶在腰間的地方繞兩圈，繫緊固定，然後把剩下的綁帶塞在綁帶內側，不要外露。第三步、再用綁帶在胸下一公分的地方繞兩圈，前後打結，再把剩餘的綁帶塞在綁帶上隱藏。第四步、然後把腰帶繞在腰間，腰帶上的繩子繫緊打結，把打結的地方轉到背面。第五步、把繩子繞到胸前繫緊打結隱藏起來。這樣和服就穿好了，最後可以加上一些自己喜歡的飾物，讓甜蜜度瞬間提升。

和服是日本的民族服裝，由中國的漢族服飾發展而來，三國時期東吳女人穿的幾乎和和服一模一樣，就是沒有腰後的揹包 所以在日本被稱為“吳服”和“唐衣”，和服是西方人對吳服的稱謂，現在日本人已經接受的這個稱謂，但是很多賣和服的商店，還是寫著“吳服”。 江戶時代以前，和服的“浴”字是指“熱水”，那時候人們把和服稱作“湯帷子(Yukatabira)”。帷子指單衣，即用於單穿的衣物。古時的浴室基本上都是蒸氣式的，和現在的桑拿很相似。人們為了防止被牆壁和柱子燙傷，都穿著湯帷子入浴。湯帷子被稱為“和服”始於江戶時代。後來，人們逐漸改變了入浴的形式，洗浴時不再穿衣，而是浸泡在熱水中。於是，和服便成為洗浴完畢後穿著的簡單衣物，並作為夏季休閒體現個人情趣的衣物延續至今。 此外，在歌舞伎等戲劇的演出後臺，很多演員都穿著和服休息，直到輪到他們出場的前一刻，她們才換上演出服，完成個人角色的轉換，出場演出。

和服是日本的民族服飾。江戶時代以前稱吳服，語出《古事記》、《日本書紀》、《松窗夢語》，在稱為和服之前，日本的服裝被稱為“著物”，而日本古代所稱的“吳服”是“著物”的一種。

和服可分為公家著物和武家著物。現今所謂和服實即古時之小袖，小袖的表著化始自室町時代，貴族的下著白小袖逐漸成為庶民的表衣。“著物”除了包括“吳服"之外還包括肩衣袴、源自平安時代的狩衣等等，這些都非源自吳服，而是源自本土的傳統服飾。十二單則是由奈良時代的裳唐衣加以改良而成，之後又有變化和創新。

和服看起來很華麗，但也很複雜。日本人是怎麼穿和服的呢？一般和服是這麼穿著的：一、準備工作：穿上足袋（襪子）和內襯衣（一般為白色）； 二、按以下順序著衣，注意帶子不要系得太緊 1． 披上和服，把內襯衣的袖子套進和服袖裡，再把和服的背縫調整到後背中心，然後用夾子把內襯衣與和服的領子固定住。 2． 用手提起領子並調整下襬的長度，以不拖地為宜。 3． 開啟和服把前領放到腰骨的位置，正面的幅寬以和服邊緣與身體側邊對齊為宜。 4． 決定幅寬後，慢慢把底面開啟，接著把底面合身定寬，然後把右手所拿著的領子下部提高10釐米，使下襬線呈傾斜狀。 5． 再接著整理正面，將左手所拿的領子下部分提高5釐米，注意不要錯位。把腰間出現的皺摺往上調整。 6． 在腰間繫上第一根細繩。帶子從身體正面往後系，在背中交叉後繞回到前面打結。 7． 把腰間的皺摺拉平。手從和服袖根下的開衩處伸進去檢查和服是否被帶子夾住，弄平背後因為長而餘出的部分。 8． 同樣把胸前的皺摺拉到腋下，兩手抓住各自的兩袖邊，輕輕抻袖子，使肩部自然順暢。 9． 檢查兩領子是否整齊交差好，如有錯位，將手從袖根下的開衩口伸進去調整。領口開衩不能太大也不能太小。 10． 在胸下繫上第二根細繩，餘出的部分一定要拉整齊，正面重疊的部分呈水平狀。 11． 端正腰身，在胸前繫上一條叫"伊達"的小帶子，因為小帶子有伸縮性，注意不要系得太緊。 12． 再次檢查胸前和後背是否有折皺，有的話，往腋下這邊勻平。 整體完成後用大鏡子檢查是否有差錯，然後摘下領上的夾子。這時候，和服才算穿著完畢。

看看，穿和服複雜吧？

那麼，和服是怎麼來的呢？

和服起源可追溯至公元3世紀。到了奈良時代，日本遣使來中國，獲贈大量光彩奪目的朝服。次年，日本效仿隋唐服飾，至室町時代，和服在沿承唐朝服飾基礎上改進，而和服腰包則是受基督教傳教士穿長袍繫腰帶影響而創造。

日本人將他們對藝術的感覺淋漓盡致地表現在和服上。在日本，出席冠禮（成人式）、婚禮、葬禮、祭禮、劍道、弓道、棋道、茶道、花道、卒業式、宴會、雅樂、文藝演出以及慶祝傳統節日的時候，日本人都會穿上端莊的和服去參加。和服的穿著文化及禮法被稱為裝道。和服承載了近30項關於染織技藝的日本重要無形文化財產以及50多項日本經濟產業大臣指定傳統工藝品。製作和服的越後上布、小千谷縮以及結城紬更是錄入了世界非物質文化遺產。

日本和服種類有很多，和服的穿法不僅有男女之分，未婚、已婚之分，而且有便服和禮服之分。訪問著和服是在一些正式的社交場合會著裝，並沒有已婚未婚的分別。色無地和服的穿法很適合在茶會，符合茶道旨趣。浴衣在江戶時代前被稱為“湯帷子”，古時人們防止被燙傷都穿著湯帷子入浴。後來，人們洗浴時不再穿衣，浴衣便成為洗浴完畢後穿著的簡單衣物，並作為夏季休閒體現個人情趣的衣物延續至今。佩以碎小花紋的紋樣的被稱為“小紋”，小紋可作為常服。振袖和服的穿法一般僅限女孩兒和未婚女子穿著。海老茶袴多作為女子畢業著作為畢業典禮的禮服。喪服便是在喪禮上穿的。花嫁衣裳為女性結婚時的服飾，是最正式的和服。以上是東經日語的回答。