貨幣化一般來說指兩類事情：
第一類：某種物品成為一般等價物的過程，這個好理解，不多說；
第二類：貨幣成為一切事物的參照物的過程，俗稱“向錢看"......既然你說兩者的聯絡，當然應該是這個意思了。
異化有很多種意思，國內當然一般用馬克思的：
簡單的說（這麼解釋其實不太全面，不過一時想不起來太好的）人性的異化，就是人被物奴役。正常情況下，人應該是支配物品的，而“異化”則是人被物品支配，為了什麼東西而不擇手段，甚至因此而影響人格與個性。
貨幣化與異化當然是有聯絡的，因為，即使退一萬步講，很顯然，物品貴重與否總是以貨幣價值為表現形式的。
在其他方面，貨幣化實際上是人性異化的一種表現，最明顯的表現。個人的價值、地區的水平、國家的實力等等，都以經濟資料為目的而不是人本身，這顯然是金錢的奴役。由此而來的重商主義、拜金主義等等。。。這玩意要給你說清楚我估計我得寫篇論文，點到為止，別的看您造化了。
這年頭一天到晚高喊著以人為本，因為大夥都意識到，我們實際上在以錢為本。。。一切都是雙刃劍啊，過猶不及。
與之類似的還有盧卡奇的“物化”理論也可以作為參考。
與此相關的，簡單點的，可以看看這幾本書：
《文化》弗雷德 英格利斯
《娛樂至死》
《喧譁與騷動》
貨幣化一般來說指兩類事情：
第一類：某種物品成為一般等價物的過程，這個好理解，不多說；
第二類：貨幣成為一切事物的參照物的過程，俗稱“向錢看"......既然你說兩者的聯絡，當然應該是這個意思了。
異化有很多種意思，國內當然一般用馬克思的：
簡單的說（這麼解釋其實不太全面，不過一時想不起來太好的）人性的異化，就是人被物奴役。正常情況下，人應該是支配物品的，而“異化”則是人被物品支配，為了什麼東西而不擇手段，甚至因此而影響人格與個性。
貨幣化與異化當然是有聯絡的，因為，即使退一萬步講，很顯然，物品貴重與否總是以貨幣價值為表現形式的。
在其他方面，貨幣化實際上是人性異化的一種表現，最明顯的表現。個人的價值、地區的水平、國家的實力等等，都以經濟資料為目的而不是人本身，這顯然是金錢的奴役。由此而來的重商主義、拜金主義等等。。。這玩意要給你說清楚我估計我得寫篇論文，點到為止，別的看您造化了。
這年頭一天到晚高喊著以人為本，因為大夥都意識到，我們實際上在以錢為本。。。一切都是雙刃劍啊，過猶不及。
與之類似的還有盧卡奇的“物化”理論也可以作為參考。
與此相關的，簡單點的，可以看看這幾本書：
《文化》弗雷德 英格利斯
《娛樂至死》
《喧譁與騷動》