包公辦案公正嚴明，明似青天！但是具體辦案手法，我想不如後人。

宋慈辦案神速，公正，是中國古代傑出的法醫學家。建陽(今屬福建)人，與理學大師朱熹同鄉。早歲習儒，入仕後經歷十餘任地方官，多負刑獄之責，終於廣東經略安撫使。一生經辦案件數不勝數。逝世前兩年(公元1247年)撰成並刊刻《洗冤集錄》五卷。此書是其一生經驗、思想的結晶，不僅是中國，也是世界第一部法醫學專著。它比義大利人佛圖納圖·菲得利寫成於公元1602年的同類著作要早350多年。中外法醫界普遍認為是宋慈於公元1235年開創了“法醫鑑定學”，因此宋慈被尊為 世界法醫學鼻祖

所以然，個人認為，宋慈更勝一籌！

歷史上的包拯，可不是《三俠五義》和《包青天》裡描述的那樣，黑炭臉，眉間有月牙，有展昭，王朝，馬漢護衛，眾多的江湖俠義人士，協助其不畏皇親國戚，鍘國舅，鍘駙馬陳世美，鍘包勉等等為民除害。

包拯確實是為清潔廉明的好官，只是在開封這個當時的直轄市，當市長還不到兩年時間，期間他改革了老百姓打官司難，被人勒索的局面，是老百姓直接接觸辦案人員，使老百姓廣泛的讚揚，或許“包青天”是這時候喊出來的吧。

後來，包拯被調到朝裡主管宋朝的財政，官至樞密副使（副丞相）。一生並沒有太多時間審理刑事案件，那些影視作品裡的包拯，是為了宣揚包拯的清正廉潔不畏強權，逐漸被藝術化理想化了。

宋慈，（1186年——1249年），字慧父，建陽（今福建建平）人，南宋著名的法醫學家，1235年，開創了“法醫鑑定學”，被稱為世界法醫界的鼻祖。

《大宋提刑官》電視劇的熱播，是人們對宋慈有了較多的瞭解和認知。宋慈先後四次出任宋朝高階的提刑官，長期從事法醫鑑定工作，破獲與糾正無數起大案，冤案，並將自己的經驗收集寫成《洗冤錄》，流傳於世，成為世界法醫界的第一部著作，也是法醫的必修的傳世之做。

毋庸置疑，宋慈才是真正的破案高手！

個人覺得是宋慈

宋慈，南宋人，是中國古代傑出的法醫學家，被稱為“法醫學之父”。曾任廣東、湖南等地提點刑獄官，辦案著重實地檢驗。公元一二四七年著有《洗冤集錄》五卷，是中國第一部系統的法醫學專著，也是世界最早的法醫學專著，廣傳國內外，對於醫學的發展有重大貢獻。

可以說，宋慈的破案得益於他的法醫手段，還有他的責任感。例如:雪冤禁暴，雖偏僻惡溺處所，亦必親往視察。"於獄案，審之又審，不敢萌一毫慢易心"

或許受到朱熹理學思想的影響，他對法醫有著求真，務實的態度。他在當時先進的學術思想與手段，更是奠定了他神探的名號。例如:人命之案，須查獲兇器；兇手定罪，須查獲屍體；屍體檢驗，須查驗到致命傷，否則不易結案，便為疑案。

著名案例有曬鐮刀案件

一位男子被人殺死，渾身有傷十餘處，都是鐮刀斫傷。宋慈發現財物無損、衣物俱在，斷定這是一樁仇殺案。經過調查探訪，宋慈鎖定了嫌疑犯。他讓附近居民交出家中所有的鐮刀，分別排列地上，總共有七八十張鐮刀。當時正值盛夏，蒼蠅聚集在其中一把鐮刀上，停留不去，檢官揪出了這把鐮刀的主人。宋慈說，蒼蠅嗜血，這把鐮刀殺人後血腥氣仍在，導致蒼蠅聚集，而其他鐮刀則無此狀況，可以推斷這把鐮刀的主人曾經殺人的事實。在證據面前，殺人者低頭認罪。

最最重要的是，這些都是真的！諸多細節皆出自《洗冤錄集》《宋史翼》等書籍。

反觀包大人

包拯，北宋名臣，廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。

但是，沒有說他能斷案啊，剛毅果敢之臣卻不是斷案能臣，這是很正常的。而民間小說《龍圖公案》中眾多案件，只有牛舌案被證實是真實存在的，另有諸多案件是抄襲《海公案》。所以，包公斷案之能，不可考究。我們細細想來也就知道，包拯主要是因為名氣太大，百姓又需要一位明察秋毫的父母官，於是，包拯自然而然被百姓傳為了神話，同樣被傳頌的還有《楊家將》，百姓心裡嚮往忠義，他們看到的也就是忠義。

綜上所述，宋大人的斷案是高於包大人的。

無論是古代還是現代社會，犯罪人數縷縷不減，抓捕嫌疑人，破案是非常燒腦的事情。人之常情，還人清白是自古以來遵守的宗旨。現代社會由於科技的發展，有很多科技成品協助警察破案，罪犯想要逃避罪責是相當困難的。然而古代社會抓捕犯人是非常不容易的，查詢證據，巡查人犯只能憑著警醒的頭腦，一但疏忽就會造成冤案。當然我們大中國是一個人才輩出的國家，現在有警察，過去也有衙門縣官啊！這些地方也出現不少破案高手，比如黑臉包公包拯，還有法醫斷案宋慈，那麼問題就是他們倆誰才是破案高手呢？

包拯人盡皆知，公正無私，狗頭刀下不嶄冤魂，可見包拯如此公正無私。包拯辦案鐵證無私，無論是皇權富貴，在他的眼裡只有真相，王子犯法與民同罪，他是百姓們心裡的晴天，當然影視中多少有些誇大其詞，包拯也有不少沒有整理出來的案件，無論怎樣包拯還是有著鐵證無私的心。

宋慈斷案不僅僅是根據推理得到答案，還有一點是他會透過解刨屍體尋求證據，可以說他是一名法醫。當案件發生的時候，他會根據屍體裡面出現的特徵去尋找證據，推理，當時他在民間破案都是根據如此破案，宋慈在民間也得到了許多頌揚。

包拯和宋慈相比較，其實也無法真正的做對比，他們都是公正辦案，還人清白，都是出色的破案高手，如果根據手法，還是宋慈手法高明一些，畢竟解刨破案還是少見的一種方式。

當然是宋慈了。宋慈和包拯擅長的領域不同，宋慈是專業破案，抽絲剝繭，而且宋慈驗屍技術特別高超，總能在細節上發現線索，著有《洗冤集錄》。而包拯被稱為“包青天”，是說他公平公正，不畏強權，鐵面無私的一面，包拯主要是懲辦貪官汙吏，但說起來破案手段還是不如宋慈。

宋慈是南宋破案高手，法醫學家，一生從事司法刑獄，他洗清了無數冤案。

包拯是北宋朝代名臣，以廉潔著稱，他執法嚴峻，不畏權貴，懲處貪官贓吏。

宋慈尤為重視對案情的實際檢驗，認為殺頭是最重的刑罰，這種刑罰則是由犯罪事實決定的，而犯罪事實必須經過檢驗才能認定，所以檢驗的結果往往是生死攸關的，因此他認為對待檢驗決不能敷衍了事，一定要查出案件發生的真實情況，他要求當檢官員的必須“親臨視”，“免致出脫重傷處”。否則應以失職罪論之。

宋慈把有關的生理、病理、藥理、毒理知識及診察方法運用於檢驗死傷的實際工作中；另一方面，認真總結前人的的經驗，以防止“獄情之失”和“定驗之誤”。

他出於檢驗的實際需要，打破當時的倫理觀念，徹底打破屍體檢驗的禁區。並認為觀念服從實際，對查清案情，防止有人利用倫理觀念掩蓋案件真相。

總之，宋慈一生都是從事司法刑獄。長期的專業工作，使他積累了豐富的法醫檢驗經驗，洗清了無數冤案，並且編著了《洗冤集錄》五卷，此書一經問世就成為當時和後世刑獄官員的必備之書，此書是其一生經驗、思想的結晶，是世界第一部法醫學專著。

要講神探破案，我們可能會想到福爾摩斯探案集，福爾摩斯已經成為世界上破案的一位標杆。不過中國宋代歷史上也有非常出名的神探，那就是宋慈和包拯。包拯斷案的故事全部來自《包公案》。其實那裡的故事幾乎是虛構。真實的包拯是一位諫官，他和唐朝魏徵一樣，是一個敢於直言進諫的清官。有據可查包拯在宋朝，扳到了三個人，一個叫張堯佐、一個叫宋庠、一個叫張方平。

而在斷案能力的話，沒有《包公案》說的那麼神！舉一例，有一次，有犯人要受杖責，耍心眼買通小吏，兩人故意在公堂上對罵，果然叫包拯上當，誤以為小吏欺負人犯，竟真把小吏打了一頓，從寬發落了犯人。他哪知道小吏齜牙咧嘴數錢，就耍他一個人。如果說真正的專業破案高手那還是宋慈。

宋慈京試得中進士，與同科好友孟良臣相約酒肆。孟良臣已請命受任梅城知縣，宋慈√好友單槍匹馬奔赴險途甚為擔憂，意欲回家完婚後陪好友同赴邊城。完婚之日，父親遲遲未歸，全家人翹首盼望。就在新人拜堂之際，一輛馬車聚然而至，馬車載回的是宋父的遺體——宋鞏一生從事刑獄審戡，從無出錯，卻在一次誤判人命而以謝罪。老推官留下遺書，不許宋門後人涉足刑獄！誰知不久傳來孟良臣赴任途中不幸遇難的噩耗。在母親的開導下宋慈毅然奔赴邊城，查明瞭兩任知縣慘遭謀殺的真相。從而聲名鵲起，被朝廷破格擢升為大理寺正六品主事。時隔不久，宋慈突然請命離京外任，逐被任命外省提點刑獄。

受任提點刑獄官後，宋慈憑著他那一手“太平縣冤案”、“李府連環案、“毛竹塢無名案”、“李玉姑失蹤案”、“城南井屍案”、“遺扇嫁禍”、“梁雨生案”等一樁又一樁的疑難命案名聲大振。回到京城破了“嘉州二十萬兩庫銀失竊案”。

宋慈

從歷史事實來看，宋慈是專業的司法人員，包著，其實並不以斷案組成，在歷史上以清廉和敢於直言進諫而著稱。兩者如果拿來比較，就有點像專業運動員和業餘運動員同場競技，結果不言自明。

在歷史演繹小說和公案小說當中，包拯被塑造成了一個斷案如神的清官。並且他大義滅親，斬殺了自己的侄子包勉。但這些是後人杜撰並無歷史依據。至於包圍在他身邊的那些江湖俠士，比如南俠展昭和張龍趙虎，王朝馬漢也是說書人的杜撰，當不得真。

關於宋慈的歷史史料，其實非常少。正史中幾乎沒有記載。但是他的著作洗冤錄卻因為極具實用性而流傳了下來。並且被全世界公認為世界上第1本法醫學專著。

洗冤錄記載了大量勘驗屍體檢查兇器的細節和方法，並且富有不少宋慈本人親身經歷過的真實案例。記載比較簡單，並不像後來演繹出的影視作品中表現的那麼複雜。但是從整個記載內容來看，宋慈做事確實小心細緻，並且積累了大量的經驗。書中有不少地方專門提及要注意的細節，避免遺漏，從而導致冤假錯案。書中記載的內容，平實可靠，幾乎沒有亂力鬼神的因素，而且極具實用性和操作性。很多方法就地取材，雖然簡易，但非常可靠。當時的人不一定了解其背後的原理，但從現代眼光來看，古人憑經驗，積累了很多非常實用的辦法。

另外說一句，現在有不少偵探小說走推理燒腦的模式，但現實生活當中的兇殺案絕大部分沒有那麼複雜的背後邏輯。洗冤錄當中記載的也是這些常規化的案件。並沒有記載那種類似於現代偵探小說式的案件。

論名聲來說，包拯的名氣遠勝於宋慈。不單單是各類影視劇中的形象深入人心，而且在民間傳說與戲曲中也是極其有著代表性。而宋慈，恐怕是所想到的唯有《大宋提刑官》。這般比較下來，確實很容易認為包拯更勝一籌。但其實不然，在破案這方面包拯只能做到公正，而宋慈才是尋找真相之人。

包拯因為鐵面無私的形象，被後世寓意為廉潔、不畏強權的代表人物。這類說法並沒有錯，從包拯斷案的鐵面無私來看，包拯確實擔當得起。但是包拯只是在最後一刻斷案，並非是破案。包拯所審理的案件，其實真相一眼都可以看得清楚，無論是民間傳說的狸貓換太子還是後來的陳世美，其實這種案子要的就是包拯最後的一個態度。

所謂包拯的破案，其實要的就是他的鐵面無私，敢與和朝廷權貴直接對抗。包拯所審理的案件也只是大多數人畏懼朝廷而不敢接觸的案件，這類案件的真相往往已經呼之欲出，只是這種？真相只有包拯敢揭開。

宋慈和包拯就是截然不同了，雖然後世在評判兩人的斷案能力之時，常常將兩人並列而言，但是宋慈才是真正的破案、探尋真相之人。

宋慈任職之時，將查詢真相作為破案之首位。當時宋慈看到在一個已經結案的卷軸中，有一位自殺的莊稼漢，當時並非是災年且國家太平，這等背景之下一個老實巴交的農民鮮少有自殺的理由。待宋慈重新翻案之時，根據仵作所言，此人身上的傷口乃是進刀輕，出刀重，且刀子在手中並非是緊握，這完全不符合自殺的常理推斷，於是宋慈重新審理了此案。

這才發現原來並非是自殺乃是謀殺，兇手為吳良，因偶然撞見莊稼漢的新婚妻子，隨即起了邪念，聯合當地縣知事，謀害之後又利用銀錢將上下的關係打通，擄走莊稼漢的妻子，並且死因偽裝成自殺，草草了事。若不是宋慈，恐怕就助紂為虐了。

從這一點上來說，宋慈乃是對真相追究到底之人。宋慈的辦案手法上，講究的是殺人動機、兇器以及死因分析，這一點以與現代的辦案方法不謀而合。其中宋慈最為講究從死人身上找尋證據，是現代法醫界的鼻祖，其中所著作的《洗冤集錄》更是流傳甚廣。

後世對於包拯總是過多的讚揚，但是這種讚揚卻是建立在他不偏頗權貴，一視同仁的基礎上。但是宋慈不一樣，宋慈是真正的斷案高手，他所經手的案件真相都經過了一層又一層的掩埋，需要去從屍體上尋求證據，以證據來找到案件的真相。

所以在包拯和宋慈的比拼上，包拯是伸張公平之人，而宋慈是為普通老百姓申冤，尋求真相之人，在這一點上宋慈完勝了包拯。畢竟能真正為百姓辦案的沒有幾個，宋慈能致力於此是包拯所達不到的方面。

開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸，江湖豪傑來相助，王朝馬漢在身邊。

提到包拯，都知道他是中國最有名的青天大老爺，老百姓眼中的中國版福爾摩斯。

坐鎮開封府，一切冤案疑情都逃不過老包那雙眼。

破案還有比包青天更厲害的？

很可惜，傳說是傳說，歷史是歷史。

歷史上的包拯是一名忠臣，良臣，

但他拿手的業務，是一名諫臣。

可以說他的諫官生涯非常精彩，上到皇帝，下到執宰，沒有他不敢彈駭的人。

他二彈郭承佐（宋太宗的孫女婿）七彈王逵，宰相宋癢，國丈張堯臣，文彥博，都曾是他的彈下客，在《包拯集》，被他彈駭過的本朝文官武將，竟有55名。

他當時有一個外號，叫包彈。

到後來，包彈成為一個名詞，百官們聚會甚至會相互問候，今年你被包彈了沒？

而說到斷案，歷史上包拯在權知開封府就一年多時間，那時包龍圖已經51歲，屬於外行領導內行。

沈括的《夢溪筆談》講過包拯在開封府的一件趣事，說老包在開封府的時候，他屬下的一名小吏收了犯人的銀子，要讓犯人少打點板子，小吏便想了個點子，給犯人講，一會兒開堂大人要打板子的時候，你只管大聲喊冤，我自有辦法讓你少挨板子，犯人在堂上要挨板子的時候果然大聲喊冤，小吏便跳出來大聲斥責，說挨板子就挨板子，還敢多嘴，向包拯說大人這種習民就該多打幾板子。

包拯很生氣，怒斥小吏，你們就是這樣當公務員的，難怪都說開封府是黑窩。打了小吏一頓板子，那犯人反而免除了責罰。

可見歷史上包大人公正嚴明不假，但斷案水平就有所商榷了。

再來看看宋慈。這位可是世界法醫界的老祖宗。首先他出身在一個“刑獄世家”，他的父親宋鞏曾任廣州節度推官(節度使幕府掌管刑獄的官員)，少年時代就對斷案決獄之類的東西耳睹目染。

後來宋慈的仕途生涯，大多是與刑獄有關，曾在江西提點刑獄使葉宰府中任幕僚，後來又先後任廣東、江西、廣西提點刑獄使。

提點刑獄使相當於今天的啥官呢，省級檢察院的檢察長。

宋慈初到江西提點刑獄使任上，8個月的時間就處理了200多個歷年的疑案。那業務能力，槓槓的。

後來那本紅透半邊天的《洗冤集錄》，都是宋慈從歷年斷案中總結出的經驗，上升為理論。

所以，宋慈與包拯，如果講政治才能，可能宋慈無法與包拯相比，但講到斷案，宋慈肯定要甩包大人好幾條街。