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  • 1 # 趙本信

    《紅樓夢》是曹雪芹撰寫的一部描寫清末瀕臨沒落的官宦家庭真實生活的經典作品,是中國近代文學經典作品中的璀璨魁寶。從《紅樓夢》面世至今,國內外文學界人士一直倍加關注,紛紛成立紅學研究會,對其進行深入精細的研究,研究它的深層歷史意義和現實意義。

    《紅樓夢》作為一部小說,從面世以來,其研究者不知其數,研究人數之多,遍及地理範圍之廣,研究領域之深,研究側重點之全,都是古今以來任何其他一部文學作品都不具有的。研究者中,有普通的文學愛好者,也有文學家、教育學家、紅學專家、政治家、歷史學家、經濟學家等。毛澤東肯定《紅樓夢》是一部政治歷史小說。

    《紅樓夢》作為經典作品它具有較強的包容性和多種解讀的可能。《紅樓夢》如同多稜鏡,為官者能夠看到為官之道;風雅之士看中的是其中的詩詞歌賦與琴棋書畫;管理學者可以從中感受到管理的文化;黎民百姓可以透過閱讀它來了解清代封建家庭內幕的林林總總。用不同的眼光切入,該作品就可能呈現出截然不同的景象和相對不同答案。透過對《紅樓夢》的鑑賞與研究,為學習者提供了溝通與交流的渠道與平臺,成為塑造社會共識的基礎。相比時效性的作品,《紅樓夢》的魅力在於超越時空的阻隔,永遠可以與當下對話。這種對自我價值的探索和對人生意義的追溯,在任何一個時代都具有深層劃時代的研究價值。

    引證資料:

    《紅樓夢》是舉世公認的中國最偉大的文學作品,前人雖對它已經作了各種各樣的解析和評價,但筆者認為都遠未觸及它的精神實質。

    《紅樓夢》需要以全方位的視角整體解讀,其真正的價值才能隨之顯現出來。之後會驚奇地發現《紅樓夢》不只是一部小說,它還能超越自身,超越時空與古今之哲學、政治、藝術,甚至百門學科互為貫通,互為成全,它更像是一面反射真理之光的球面鏡。

    《紅樓夢》是一部小說體裁的哲學論著。作者用自己“親歷”的口吻真實、生動、完整地敘述了一個關於人與社會如何重新認識自己,如何達到自我完善的實驗報告。

    它不但透過人物和情節全景式演繹和揭示了中國歷史上各派哲學思想的本質特徵、變化規律及相互關係,而且在對前人合理取捨的基礎上,結合自己的親身體驗,破舊立新,構築了新的哲學和思想體系。作者的主觀意圖是要讓這一體系成為超越佛、道、儒的新的哲學高峰。

    《紅樓夢》在當今最大的現實意義,拋開文學來講,就是提倡對女性的尊重的這樣一種價值觀念。

    該作品作為“中國封建社會的百科全書”,所囊括的內容和意義實在是太廣了。無論是政治、經濟、文化、歷史、風俗、建築、考古、醫學、飲食等等都涉及到了。

    當然在這其中,作者在《紅樓夢》原著楔子(通行本為第一回)中就說到了《紅樓夢》的創作意圖——“為閨閣昭傳”。這是在封建社會,曹雪芹作為封建社會的一員而提出的具有劃時代意義的價值觀念。畢竟在近代、在當代、在現在婦女的地位都是低於或是甚是低於男人的,在文明進步的當今,性別歧視的現象和風氣仍然屢見不鮮。作者曹雪芹的這一觀念是最具現實意義的

    因此,《紅樓夢》決不是一部單純小說體裁的文學作品,而是一部具有深層歷史價值、社會價值、文學價值、思想價值、藝術價值、美學價值和人文價值的文學經典。跨時代、穿時空的特徵決定它具有深層的歷史意義和現實意義。值得大家拜讀與鑑賞。

  • 2 # 學林金喜鵲

    《紅樓夢》是四大名著之首,有其深層的現實意義,那就是千萬年不變的課題:如何建設好兩個家園的和協,即精神家園與物質家園的和協。

    《紅樓夢》是以賈府為主描寫四大家族的故事,其實是寫五派人的故事,一派是側重精神家園建設的,一派是重物質家園建設的,一派是平常百姓,一派是無家無園的可憐人,一派是作威作福自私自利的垃圾人。

    精神家園建設的代表人物有:林黛玉一家,妙玉,賈府的賈母與賈寶玉。

    物質家園的代表人物:賈政,王之騰,薛寶釵,王熙鳳,賈探春等。

    平常百姓代表:劉姥姥,冷子興,賈芸,

    無家無園的可憐人:賈元春,賈迎春,菱香,秦可卿,鴛鴦襲人晴雯等眾多丫頭,焦大。

    作威作福自私自利的垃圾人:賈赦,賈珍,薛蟠,王夫人,薛姨媽,趙姨娘,賈瑞。

    其實,看似苦不堪言,實者完美的只有一家,那就是李紈母子,善始善始,小康人家,好呀。

  • 3 # 讀書悟道

    每個研讀《紅樓夢》的人,都在其中體味到了它的魅力,所以它是千姿百態的;研讀它的人都會悟出一個自己心中的紅樓之夢,所以它又是極賦爭議性的。它如一個婀娜多姿的少女歷經滄桑,容顏不老,初心不改;又如一位飽受人情冷暖的旁觀者,淡定從容,娓娓道來一段人生的曲折離奇。它帶給我們的東西永遠都不顯得過時,在那個年代,它不拘一格脫穎而出,成就了自己,名留千古,追求進步的精神值得讚揚。在如今,它靜看世間百態,告訴你人生從來沒有贏家,只不過“亂烘烘你方唱罷我登場”,緣來緣去順其自然就好,不必較真,不必放在心上,唯有心寬才能得一個自在。到未來,它還會將把當代我們體會不到的東西從後人那裡得到另一番解讀。

    01 窺探人生百態,從《紅樓夢》中悟出一個活著的態度白先勇說,“我覺得,念過《紅樓夢》、而且念通《紅樓夢》的人,對於華人的哲學,華人處世的道理,以及華人的文字藝術,和完全沒有念過《紅樓夢》的人相比,是會有差距的。”它就像一面鏡子,不同的人照出不同的自己。在生活中,也許你如王熙鳳那樣精明強悍雷厲風行。強者也有脆弱的地方,不妨把自己的脆弱也適時的展示給周圍的人,多少省去些妒忌,展露一個真實的自己,結交一個真心的朋友。也許你如賈迎春那般的懦弱無能,沒有自信。不妨勇敢一些,執著一些,只要不厭其煩的追求自己想要得到的尊重,哪怕傷痕累累,也是值得的,為自己活一回。又或許你如林黛玉那般,家世一般,不敢大膽追求自己所愛。怕什麼,愛不是罪過,也不該是人生的絆腳石,更不該留有遺憾。也許你沒心沒肺大大咧咧整日樂呵呵,活得像個史湘雲,別人背後都說你傻。不必放在心上,只要我的快樂沒有妨礙司法,那便是通情達理的。管它呢,快樂是自己的,走自己的路,讓別人瞎聊去吧。

    每一個研讀它的人,似乎都能在其中找到些許自己的影子,還能照到周圍人的影子。它就像一個小型社會,在裡面的人不知其味,我們在外面的人卻體味出了人生百態,人情冷暖,人情世故,君子與小人,得勢與失勢之重。它像一位得道的高僧,為你指點迷津,開啟你的人生密碼。

    02 中國文化的瑰寶之作現代紅學家周汝昌先生評價《紅樓夢》時,說它是我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。如果你想要了解中華民族的文化特點特色,最好的——既最有趣味又最為捷便(具體、真切、生動)的辦法就是去讀通了《紅樓夢》。……《紅樓夢》是一部以重人、愛心、唯人為中心思想的書,是我們中華文化史上的一部最偉大的著作。《紅樓夢》是我們中華民族文化的代表性最強的作品。說到《紅樓夢》中的文化,首先想到的就是飲食文化。在書中多次描寫到賈府眾人擺酒宴會的場面。據有人統計吃食高達186種之多,酒字在書中出現了有580多次,直接描寫喝酒擺宴的場面高達60多處。可見賈府的人不僅愛吃還愛喝。

    先說粥,賈府裡的粥有碧粳粥、臘八粥、鴨子肉粥 、紅棗粳米粥、紅稻米粥、燕窩粥等。再說點心,棗泥山藥糕、糖蒸酥酪、桂花糖蒸慄粉糕、菱粉糕、雞油卷兒、螃蟹餡小餃子、藕粉桂花糖糕、松穰鵝油卷等。再說主菜,糟鵝掌、玫瑰滷子、燒鹿肉、火腿燉肘子、清蒸鴨子、油炸焦骨頭、炸鵪鶉、醬蘿蔔炸兒等等,還有湯,酸筍雞皮湯、荷葉湯、合歡湯、火腿鮮筍湯、燕窩湯等等,再來點酒,屠蘇酒、惠泉酒、玫瑰露、合歡花酒、果子浸酒。關鍵是它不是隻講吃了什麼,有的還配了做法。這麼考究,以致於後人出了紅樓食譜。

    其次是茶文化,愛茶的人在讀《紅樓夢》時,聞到了滿紙的茶香味兒。書中提到的茶有楓露茶、鳳髓茶、六安茶、老君眉、杏仁茶、女兒茶、龍井茶、暹羅茶。中國的茶文化在中國歷史上也是一道亮麗的風景,經歷了千迴百轉的世界,賦予了一道學問“茶道”。最後不得不提,我們所崇奉的傳統經典文化儒釋道的哲學思想。我們看到書中有追求功名的甄寶玉,在官場混得賈雨村,也可以看到看破人生的甄士隱,還看到空空道人和“賴和尚”。這些人不斷在賈府不同的時期出現,用他們不同的人生眼光道出了一些真相。

    《紅樓夢》的文化遠不止以上所述,它是一部中國文化的集大成者,無論在文學、哲學,還是宗教、藝術,都是一部魅力之作。

    03 寫小說借鑑的經典之作《紅樓夢》是一部天書,從各個方面切入,都可以看出多方面的意義,但終究它還是一部偉大的小說。所謂經典之作,它是經得起歲月的考驗,對每一個生活在不同時代的人,都有所啟示,而且這種啟示不會褪色。曹雪芹在書的開頭處,一連否定了兩次“野史”,創作上獨具一格第一處石兄道:“歷來野史,皆蹈一轍,莫如我這不借此套者,反倒新奇別緻,不過只取其事體情理罷了,又何必拘拘於朝代年紀哉!”第二處石兄道:“歷來野史,或訕謗君相,或貶人妻女,姦淫兇惡,不可勝數。更有一種風月筆墨,其淫穢汙臭,屠毒筆墨,壞人子弟,又不可勝數。”

    這體現出了曹雪芹對小說創作的態度”推陳出新“。他不滿意以往的野史都如出一轍,毫無新意。於是,他作了不一樣的野史,擺脫了套路式寫作方式,用自己的獨創方式寫出了千古佳作《紅樓夢》,這體現了曹雪芹在學術上追求進步的文學理念。

    其次,紮實的文學功底是一部小說的靈魂底蘊寫小說,如果擺脫文化,好比一隻浮在水中的小船,只能描寫表面的東西。而如果長上文化的翅膀,它就好比一艘潛水艇,可以潛入深海,一覽海洋的深邃與奇觀,讓文字直達靈魂。在書中,我們體會到了各類文化,曹雪芹就像《西遊記》裡的菩提老祖,各種變化他都會,可見作者本人的見識寬廣。俗話說冰凍三尺非一日這寒,作者在寫此部作品前已有豐富的經驗積累,到寫時自然就可以行雲流水了。第三,一部好的作品是需要時間打磨,經得起推敲的。曹雪芹自述,說此書”披閱十載,增刪五次“,也許真實的時間遠遠超過此述。時代的發展如此的迅速,催促著我們的文字也要緊跟時代的步伐,催生了許多功利之作。這樣雖然順應了時代的召喚,但是缺少了更多可以成為當代的經典之作。我們並不缺少寫手,缺少的是能夠花時間氣定神閒的打磨自己作品的作家。

    如果你還沒有讀《紅樓夢》不妨讀一讀,它會帶你不一樣的人生。

  • 4 # 新秦學開山人

    紅樓夢的現實意義是什麼?還帶了個深層,有意思!別看題目簡單,卻擊中了要害。

    第一回是整個作品的一個楔子(引子),楔子裡面跛足道人瘋狂落拓地念了幾句言詞叫“好了歌”,這個“好了歌”可是不簡單,它從功名、金銀、嬌妻、兒孫四個方面總結了賈府乃至四大家族的“雪球”終化為一灘水影的現實,並說出:可知世人萬般,“好”便是“了”,“了”便是“好”。這就是世人萬般求,終為一場空的現實。

    尤其甄士隱對“好了歌”的解注,更體現出紅樓夢這部書的現實意義。你看甄士隱是怎麼解的:“陋室空堂,當年笏滿床。衰草枯楊,曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕樑,綠紗兒今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃,粉正秀,如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭送白骨,今霄紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長,那知自己歸來喪。訓有方,保不定日後作強梁。擇膏梁,誰承望流落在煙花巷。”

    “因嫌紗帽小,致使鎖枷扛。昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長。亂烘烘,你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉。甚荒唐,到頭來,都是為他人作嫁衣裳。”

    這就是它的現實意義所在,教化世人:一切順其自然,切勿過於強求;名利再顯輝,終為荒梁夢;勝不驕,敗不餒,人事去留兩茫茫,生也好,死也罷,自然規律難相違。現矣,實也!

  • 5 # 藍色楊宗海

    我認為《紅樓夢》的深層現實意義在於告誡人們“一代不如一代”是衰敗的根本原因。

    《紅樓夢》第2回“冷子興演說榮國府”有一段話:“誰知這樣鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之族,如今的兒孫,竟一代不如一代了!”

    第一代是寧國公和榮國公,他們出生入死,創立基業;第二代是賈代化、賈代善,繼承父業。這是鼎盛時期;到了第三代,就開始變質了,貪圖享樂,如賈敬襲了官,如今一味好道,只愛燒丹鍊汞,餘者一概不在心上;賈赦依官作勢,行為不檢,是個無恥之徒;賈政雖說風聲清肅,卻庸碌古板,不能庶務。這是衰敗時期;到了第四代、第五代就完全腐化墮落了。如賈珍,只一味高樂,把寧國府都翻了過來;賈璉是個典型的紈絝子弟;賈寶玉,聰明靈秀,但性格叛逆。這是沒落時期……賈家兒孫一代不如一代,很多不肖子孫最終淪落為“畜牲”。後繼無人,家族焉有不敗之理?

    記得有位偉人說過:“《紅樓夢》不僅要當做小說看,而且要當做歷史看。他寫的是很細緻的、很精細的社會歷史。”以史為鑑,賈家的衰敗史值得後人深思——可以說,賈家的失敗是教育的失敗。所以對後代的理想信念教育尤為重要。

  • 6 # 闊海6013

    《紅樓夢》是一篇文學鉅著,對於現實的深層意義,很難一下說清,只能從一些章節中去慢慢體悟!

    說話不咄咄逼人,講分寸:

    林黛玉,雖有絕代姿容,才情出眾,但大觀園中,從長輩到僕人,卻鮮有人喜歡,究其原因,性格孤傲,多愁善感,沒勢力,說話嗆,失分寸!一次薛姨讓周瑞家的,送12朵宮花給賈府的小姐少奶奶們,跑了一圈,把最後兩朵送給了黛玉;黛玉開口就問:是單送我一個人,還是別的姑還有呢?周瑞家的答道:都有的。黛玉說:我就知道,不挑剩下的,也不會給我了!

    說話是藝術,反映的是一個人的素養。長輩派人送禮物,作為小輩,不但不道謝,不感激感恩,卻反過來質問,既是對長輩的不尊,也是一種自我的貶低。日積月累,大家給“黛玉”貼上了,心思極細,刀子嘴,任性,不成熟的標籤!

    金釧,有一天王夫人在午休,金釧在旁邊侍候,這時賈寶玉悄悄的走到金釧身邊,將包裹裡的香雪潤金丹掏出來,直接往金釧嘴裡送,金釧也不避忌,張口便吃,寶玉調戲道:明天我就和太太說,把你討到我屋裡去。金釧笑回道:你往小院裡拿環哥兒同彩雲去。如此當著午休主子的面,不但和另一主子調情,還縱容主子去捉姦?完全失去了一個丫鬟的本份!金釧作為王夫人身邊的貼身丫鬟,相比於大觀園中的其他丫鬟,地位也不一般;可其處事老越界逾規,言行大失分寸,背離做人之道,結局是被攆出賈府,羞憤難當,跳井慘淡收場!

  • 7 # 美食我家小嘣豆

    我覺得讀了《紅樓夢》最大的好處是能夠讓你更加寬容。在沒有讀以前,每個人都好像是站在橋上的人,羨慕遠處的風景,看不起在橋下仰望的人。可是讀了以後發現,也許遠處風景並沒有多美麗,橋下的人未必不如自己。

    就像《紅樓夢》中的這些大觀園裡的姑娘們,從局外人角度看,她們吃穿不愁,哪裡還有什麼憂愁?可是真的深入她們的內心會發現,每個都每個的難處。就像探春,一腔抱負,卻是庶出的女兒;而迎春,雖然脾氣好,但是性格軟弱,在賈府時就是被下人欺負,嫁了人更是被夫君欺負甚至害死;林黛玉是賈母的心頭寶,照樣感覺“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼。”可見每個人都有自己的不順心,所以沒必要羨慕他人的生活。至於那些你覺得不如自己的人,其實他們未必就真的不如你,可能因為家庭條件或者人生經歷,導致他們沒有辦法擁有和你一樣的條件或者處境,所以才會落後於你。

    閱讀了《紅樓夢》以後,我不再羨慕他人的生活,而是著眼於自己的生活。我也不再像憤青一樣憤世嫉俗,而是明白每個人生活在世上,都有口裡說不出不足外人道的難處。

    希望你也可以透過閱讀《紅樓夢》獲得面對人生的力量。

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