呂布原來是丁原部將，被董卓勸降後殺掉丁原，後因為與董卓婢女有姦情，十分惶恐，與王允合謀殺掉董卓，後依附袁紹，再依附張楊，又投靠劉備，一路的敗績，如何稱的上戰神？

呂布從他自身的人品，到智謀、統兵能力，最後到戰績都沒有什麼出彩的地方。因而，他不在戰神之列再正常不過了！

人們對呂布這個歷史人物形象最深入人心的描述，都來自《三國演義》人中呂布，馬中赤兔。這句話中完美的描述，呂布是人中豪傑，跟赤兔是馬中極品，兩者相配！呂布與貂蟬，又是一段英雄配美人的佳話！可惜，呂布武功蓋世，卻只有匹夫之勇。為投董卓而殺其義父丁原，後又一為美色，殺死董卓，是謂三姓家奴！人品這一項，呂布受盡世人唾罵，背主棄義，不忠不義，不能為忠君忠義的思想所接受！

呂布是三國第一猛將，出自“一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛”。呂布一生戰績平平，個人武力值再猛，也只能是個一流武將。而戰神，要的不是說武力值。而是戰無不勝，攻無不克！如韓信謀略型戰神代表，能夠有以少勝多，背水一戰等經典戰例，取得 輝煌的戰績！才能稱之為戰神！呂布一生都在反叛中渡過，有陳宮為計，手下又有張遼、高順、臧霸！可是呂布剛愎自用。不聽陳宮計策，最後身死白雲樓！

中國的歷史可以說是一部戰爭的歷史，歷史的變遷、朝代的交替、政權的更迭，無不伴隨著戰爭，而戰場上掌控戰場局勢的就是將軍，將軍會領兵打仗，將會影響一個朝代，甚至一段歷史，這些掌控軍事戰爭的英雄人物被人稱作為“戰神”。

古代出現了許多戰神，上古時代的兵主蚩尤，戰國時期被稱為“人屠”的白起，“大破匈奴，封狼居胥”的霍去病，為唐朝開疆拓土立下無數功勞的李靖，“善於治軍，戎馬一生”的中山王徐達，“力拔山兮氣蓋世”的項羽以及“多多益善”的韓信，還有神話中的“戰神”，“不屈不撓、永不妥協”的刑天、“文則經天緯地，武則開國定邦”被人稱為“武祖”的呂尚等等。

呂布是三國時期第一猛將，所謂人中呂布，馬中赤兔，誅殺董卓、轅門射戟、三英戰呂布等，在三國時期的武力值可以說是排名第一。為什麼說到中國古代的“戰神”，一般都沒有把呂布算在內，甚至都沒有排名？

如果單論勇武方面，呂布跟項羽有得一拼，但是論謀略方面，呂布卻比不上其他人，作為一個戰神，不僅僅是在武力方面要勇冠三軍，還要在行軍佈陣、兵法謀略方面要高人一等，那樣才能帶領軍隊攻無不克、戰無不勝。呂布不僅僅缺少謀略，還不聽從手下人的建議，於是不斷戰敗，最終死在了曹操的手上。

其次，呂布的人品形象與戰神形象相去甚遠。呂布原為丁原部將，被唆使殺害了丁原，而後歸順董卓，並與董卓誓為父子，後又被司徒王允唆使誅殺董卓，而後又依附徐州劉備，但是在劉備和袁術作戰之時襲取了徐州。呂布反覆無常而又毫無骨氣的做法人所共知，被後人所不恥。作為戰神，首先“骨氣”和“忠誠”必須具備的，否則項羽寧願“自刎於烏江”也不願受辱，刑天被黃帝砍了頭依然戰鬥不息，岳飛被人誣陷依然對朝廷忠心耿耿。

戰神的不僅僅在每段歷史中都熠熠生輝，戰神更是作為一種精神影響了一代又一代人，所謂奮鬥不息，戰鬥不止不是這種戰神的精神嗎？

合適的時間，合適的地點，合適的事件！

呂布不管好強都不可能把他排成戰神。

1:他的事蹟不光彩，三姓家奴。

2:不管誰當權都需要忠誠自己的人，也只會宣傳忠義的人以做榜樣。讓人不造自己的反聽自己的話！比如關羽！

3呂布前期名聲還是可以的，對外族戰爭獲得了飛將軍的稱呼。這是大家的認同。都說有取錯的名字沒取錯的外號！但殺了丁原後就不行了不管什麼原因首先是不忠！

4:歷史上的戰神沒有不忠的。白起，李牧，周亞夫，讓自殺就自殺。岳飛，狄青，孟拱，于謙，不管好憋屈錯於對都忠於皇帝所以願意宣傳！呂布你讓當權者怎麼宣傳？

一個人強不是強，再強也是綿羊。

戰爭是人類永遠的主題。從結繩記事到石器時代以至於進入了文明社會後，戰爭一直與人類文明史相向而行。戰爭當中湧現出無數的英雄人物，同時也湧現許多偉大的軍事家，政治家。其中我們挑選最為優秀，最有代表性的軍事家成為戰神。

然而，我們必須要注意的是戰神的封號，並不是輕易能夠給與的。

首先，用劉邦的話說，攻必克，戰必勝。一夫當關，萬夫莫開，都是戰神的必要條件。同時作為戰爭，它不僅僅是個人的比武較量，同時也是軍事智慧，後勤補給，武器兵器，騎射戰備等多個維度的共同考量，所以戰神也必須要有相當濃厚的軍事素養和相當高超的軍事技巧，能夠組織起大規模的戰爭，並且能夠保證自己在多數情況下都能勝利，這也是戰神的條件之一。

其三，作為戰神，還應該有相對高尚的品質節操。雖然戰爭是非常殘酷的，但是在戰爭當中，我們仍能看出一個人的品質高下與道德素養。如果一個戰將沒有基本的德行，沒有基本的仁愛，沒有基本的武德。那麼即使他功勞再大，殺人再多，也不過是戰場上的屠夫，而真正的戰神是需要要在戰爭當中體現出自己的心，體現出自己的智慧。這樣才能得到士兵的尊重，也能為他得到更大的戰果和勝利。

綜合這些維度，曾經有人為自古到今的所有戰神做了一個排名，但是呂布不出意外的沒有進入到任何一個成熟的排行榜當中，這是因為呂布對於以上三個條件都不符合，首先呂布作為戰將，在小說當中有"人中呂布，馬中赤兔"的說法。正史當中，呂布也是非常勇猛，可以說是勇冠三軍的戰將。但是，在呂布的指揮下軍隊獲得勝利的時刻卻相對較少，同時他也沒有獲得過過大規模戰役戰鬥勝利。並且作為一名戰將而言，呂布三易其主，被小說當中戲稱為"三姓家奴"，這也表明他個人品質的低劣。呂布在正史當中最後是被同伴出賣而敗給曹操的，這也能看出個人的品質是沒有辦法激勵全軍的，他的軍隊和他只是一種合作的關係。當兵吃糧，聽從他的命令，但是卻並不忠心於他，這也是造成呂布失敗的最重要原因。

最後，呂布雖然勇武，但是呂布的陣營卻往往遭到失敗，這是因為呂布缺乏與其他人其他將領合作共贏的精神！呂布太過於耀眼，太過光彩奪目，這就造成在有呂布的陣營當中往往會出現內訌，往往會出現賞罰不均，這也會造成整個軍隊內部計程車氣低迷。所以呂布不能成為戰神，他頂多算一個戰將。

呂布？呂布反覆無常的性格，是陳壽的“三國志”明文批註的。一個反覆無常，毫無政治立場的小人，焉能以戰神自居呢？況且呂布被曹操抓住之後，一個勁的賣乖求饒，當時的呂布更像是一隻狗，怎麼會是戰神呢？

何為戰神？寧肯站著死，不可跪著生！是一個戰神最起碼的品質……

哪些人才配稱之為戰神？

中國遠古神話中的戰神，大概就刑天、蚩尤兩位。

刑天極具反抗精神，即便被黃帝砍掉了腦袋，他依然毫不放棄反抗。據《三海經》記載，他以乳頭為目，以肚臍為口，操盾牌、揮大斧，繼續與天帝再決雌雄。

蚩尤有八隻腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。善於使用刀、斧、戈作戰，不死不休，勇猛無比。黃帝與炎帝聯合對付蚩尤，最後在天神的幫助下，將其斬殺。黃帝尊蚩尤為“兵主”，即戰爭之神。他把蚩尤的畫像畫在軍旗上，用來鼓舞自己的隊伍勇敢作戰，眾諸侯見蚩尤像，皆不戰而降。

中國歷史上的戰神，首推的肯定是項羽和白起。如果只能有一位戰神，此人必定是項羽……

項羽？中國唯一一個把個人英雄主義發揮到極致的人，如果世界上真有所謂的“萬人之敵”，那麼這個人就是項羽。

項羽的為人，正應了那句老話“大丈夫有所為有所不為”很多事他都不屑去做。真誠坦率，豪邁灑脫，自信心十足。寧肯烏江自刎，也不肯苟且偷生，項羽舍生存義的大無畏精神，永垂不朽。他或許不是一位好的國主，但他絕對擔得起“男子漢大丈夫”的殊榮。

在軍事方面，鉅鹿之戰，項羽以五萬軍馬，九戰九捷，一舉殲滅了秦朝名將章鄲統領的四十萬秦軍主力部隊。扭轉了整個農民戰爭的戰局，對推翻反動腐朽的暴秦政權，起到了決定性的作用。

彭城之戰，項羽以三萬軍馬，大破劉邦等眾諸侯聯盟五十六萬大軍，殲滅敵軍多達數十萬，取得了全面性的勝利。此戰！使劉邦遭受到了起兵以來最大的慘敗，呂雉以及劉父皆被項羽俘虜，劉邦獨領十餘騎逃生。

至於個人武藝，項羽乃公認的第一，這邊我就不多說了……

所以！不管從品質還是軍事能力，或者個人武藝，項羽為古今第一戰勝，當之無愧！

英雄是一個民族最閃亮的座標，中華民族歷來是崇尚英雄，敬畏英雄，懷念英雄的。能稱得上戰神的人物，那就是英雄中的英雄，已經被人們神化了。呂布之所以不能列為戰神，筆者認為，這同中華傳統文化有關，主要是：

一是忠。任何時候、任何朝代，忠誠都是放在第一位的。忠君思想也是幾千年封建社會所認同的。而呂布在這方面是缺失的，他有奶就是娘，有利就上，不擇手端，甚至手端殘忍，先是殺了丁原，後又殺義父董卓，人品不正，行為不端，是一個典型的、十足的小人。羅貫中評價說：夜讀三分傳，堪嗟呂奉先。背恩誅董卓，忘義殺丁原。倚仗英雄氣，不從忠直言。白門身死日，猶自望哀憐！

二是勇。作為戰神，就是戰無不勝，有膽識、有謀略，能統帥三軍，為朝庭、為國家做貢獻。呂布只是個人武藝高強，堪稱第一，起初還征戰匈奴立了大功，被稱為飛將軍。時有“人中呂布，馬中赤兔”之說。但後來就名聲大跌，一會跟袁術，一會又反袁術，轅門射戟，救過劉備，向劉備示好，還想討好曹操，反覆無常。他的個人之猛勇，給國家、給民族沒有帶來什麼益處。霍去病之所以被大家認為是戰神，是因為他為大漢開疆擴土，馬踏祁連，封胥狼居，打得匈奴王庭遠離漠北，多年都不敢再犯漢境，鞏固了國家的安全。在這一點上呂布是比不上的。

三是義。天地英雄氣，千秋尚凜然，人生自古誰無死，留取丹心照汗青，大丈夫寧可立著死，不可跪著生……等等，這些都是中華傳統文化所推崇的。而呂布卻反其道而行之，在被曹操捉住後，奴顏卑屈，以求保命，結果劉備從旁添言加醋，最終呂布被縊殺，然後梟首。

呂布雖然武功高強，勇力過人，但反覆無常，總是跟在乾爹屁股後面跑，沒有什麼突出戰績，隨便拉出一個戰神，呂布都需要仰視。勇力不及項羽

呂布膂力過人，曾經一人抵擋劉備、關羽、張飛三位大將，沒有過人的臂力也無法開硬弓，射中百步之外大戟的小枝。但是和戰神項羽相比，他就是小巫見大巫。

項羽力能舉鼎，沒有千斤之力無法做到。在垓下之戰時，項羽率領二十幾個騎兵，在劉邦大軍中橫衝直撞，斬大旗，取大將首級，最後時刻步行持一支短劍，殺人過百，勇力遠遠超過呂布。

俗話說無毒不丈夫，呂布在戰場上非常勇猛，但存有婦人之心，他翻臉搶了劉備的徐州，轉眼又裝好人轅門射戟幫劉備解除險境。乾的心狠手辣的事是殺了乾爹丁原、董卓。與白起相比，狠勁還差一大截子。

白起，又名公孫起，秦國上將軍，善於用兵，一生征戰37年，一次沒敗過，打得六國將領沒有人敢掛帥迎敵，為秦國一統天下立下不世之功。他的狠毒也是無人企及，屠殺四十萬趙國俘虜，戰國紛爭戰場上士兵傷亡兩百多萬人，而死在白起手中的就有一百多萬。呂布如何能比。

呂布胸無大志，一直憑一己的勇猛，馳騁疆場，但有勇無謀，還不愛聽謀士的話，自己的勢力一直沒有發展壯大。

韓信白手起家，善於用兵，善於帶兵，善於練兵。劉邦曾經問他：“我能帶多少兵？”韓信回答：“十萬。”劉邦又問：“你能帶多少兵？”韓信回答：“多多益善！”韓信不是吹牛，他善長練兵，當年劉邦兵敗後，跑到韓信大營，搶了韓信的部隊，韓信並不著急，沒多長時間，又把當地的農民聚集起來，重新訓練成一支鐵軍。韓信善於用兵，他背水佈陣，以少勝多滅了趙國；在垓下，韓信命士兵高唱楚歌，瓦解楚軍士氣，擊敗不可一世的西楚霸王項羽。呂布不懂謀略。

呂布被人詬病的是臉變的比狗還快，反覆無常，殺了兩任乾爹丁原、董卓，被人罵作“三姓家奴”，一點立場也沒有，還和乾爹董卓搶媳婦。與岳飛相比，人品差了幾條街。

岳飛，南宋最著名的抗金將領，一生精忠報國。完顏兀朮毀盟攻宋，岳飛率領“岳家軍”揮師北伐，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗以十二道“金字牌”下令退兵，秦檜、張俊等人的誣陷，以“莫須有”的罪名被捕入獄，遭受各種酷刑，但岳飛忠心不變，至死不忘報效國家，“駕長車踏破賀蘭山闕”，迎徽欽二帝回大宋，被殺死在風波亭。昭雪之後，追贈鄂國公，加封武穆王，賜諡忠武，配享太祖廟。

戰神不是砍幾個大將就能當的，要有高超的武功，超群的謀略，超凡的統率力，堅定的信念，要憑實力得到大家的認可、讚譽、尊重，行為做派堪稱榜樣，然則，呂布所做所為大多是反面教材！

呂布開場就落榜啊，中國的武將太變態了，哈哈。”

　　“三國志最強的是皇甫嵩吧。”

　　“話又說回來，呂布在三國時代也不算是最強的吧。最強的是曹操或張遼。”

　　“三國志最強的是皇甫嵩吧。”

　　“皇甫嵩在黃巾之亂裡是個MVP，但是之後啊......”

　　“除了白起，都不曉得。”

　　“韓信都沒排進去啊。”

　　“項羽是絕對的強悍，打敗了高祖這樣的人太厲害了。”

　　“非得從三國時期裡選擇的話，肯定鄧艾啊。”

　　“這個陣容，不管事三國時代的哪位進去都只有滿滿的違和感。”

　　“要論世界歷史名將排行榜，超綱可是基本操作：

　　A級：帖木兒、亞歷山大三世、成吉思汗、洪武大帝；

　　B級：凱撒、李靖、貝利薩留斯、拜伯爾斯、蘇沃洛夫、拿破崙；

　　C級：光武帝、卡爾大帝、薩拉丁、衛青、霍去病、漢尼拔；

　　D級：菲利普斯二世、瓦德利一世。揚吉什卡、伊斯邁爾一世、弗裡德利希三世、凱瑪爾、納迪爾沙；

　　E級：韓信、夏普爾一世、努爾哈赤、巴亞吉特、彼得一世、古斯塔夫阿道夫二世、洪秀全；

　　F級：曼蘇爾、岳飛、也先汗；

　　G級：項羽、恰卡祖魯、扎木合、奧朗則布、提普蘇丹、西蒙波里瓦爾；

　　H級：龐培、理查德一世、瓦特泰勒、努爾丁、格蘭特、李自成。”

　　“完顏阿骨打呢？”

　　“不太清楚排名是論個體的戰鬥力呢，還是身為將領的智慧才能呢？”

　　“李靖的評價異常之高，這點也難怪呢。”

　　“楊大眼什麼的開玩笑吧，人家孟焦才是名將吧。”

　　“呂布只是專門玩弓箭的傢伙。”

　　“拿破崙之輩最終慘敗，卻還比古斯塔夫阿道夫排名高，簡直不可理喻，雖然我也這麼認為，但畢竟贏家陣容太華麗啊。”

　　“不覺得以前的強勢陣容太多了嗎？”

　　“北宋的狄青沒上榜啊。”

　　“呂布開場就落榜啊，中國的武將太變態了，哈哈。”