因為杜甫一生都沒有開心過，這也是杜甫寫詩的先絕條件，他寫的詩、特別有特色，發瀉心中的氣憤，每一首詩都代表他在每一個時候的心情，厭倦時代的無情，官場的腐敗。人才的浪費更使杜甫痛絕於聲，發瀉在紙墨筆硯之中與環境抗爭，生與自然合一，詩與自然互應，喜於自然，恨於汙詬，揮亳寫人生，他的詩恨在骨裡，喜在自然！

和李白齊名的詩聖杜甫，一生很忙，很累，很辛苦。借題回顧，他的大部分詩作，還真都是體現他身居江湖，心憂天下的憂國憂民之作。

他的詩作被稱為“史詩”，對當時一些具體的歷史社會現象和歷史事件，進行了如鏡對照般的描繪。他自己的生平經歷，也被後人研究得透徹具體。此處不再贅述。

杜甫一生，真的沒有寫過開心愉快的詩歌嗎？其實還是有的。

如熟知的《聞官軍收河南河北》，飽受戰亂之苦，居家流離失所在四川的杜甫，得知安史之亂平息的訊息，激動萬分，“初聞涕淚滿衣裳”，欣喜若狂，“漫卷詩書喜欲狂”。

縱觀杜甫的詩歌，很少出現這種輕快，喜悅的情緒，“白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”，絲毫沒有他作品中，最典型的“沉鬱頓挫”風格。

那些如枷鎖一樣拴在他身上的鬱悶與惆悵，一下子一掃而空，渾身無比輕鬆。

當然，這種開心不是生活中的小快樂，是不多見的，經歷過戰爭之苦，之後的大喜大樂。這種快樂，也是普通人難以體會到的，是家國安定之樂，是天下太平之樂。

在大家熟悉的詩作中，還有一首《春夜喜雨》，也是表達杜甫難得的喜悅心情的。此時的杜甫，在成都耕作生活，已有兩年左右，是田園式的農村生活模式。

對農民來說，風調雨順是最好，最理想的自然條件，春來降雨，萬物叢生，自然是“好雨知時節，當春乃發生”，喜悅之情，溢於言表。這是一種更接地氣的開心。可惜並不常見。

此外，杜甫在生活中，也不完全是苦大仇深的憂慮，特別是面對生活中的困頓，他往往也能夠以苦為樂。

杜甫一生，衣食無憂的日子非常難得，更不用提榮華富貴的享受了，大部分時間裡，生活得都很艱難困苦。即便這樣，他也常常自我調侃，算是自我寬慰的一種途徑。

如“杖藜入春泥，無食起我早”，吃不飽， 不能睡懶覺，於是常常起得早。

再如，有“側聞夜來盜，幸喜囊中淨”的詩句，家徒四壁，小偷有眼無珠，白來了一趟，也只能是一無所獲的離開。這已經和現在小品中的，一些搞笑包袱差不多了。

在我們學習杜甫時，或許應該認識到:

支撐他能夠走完風雨飄搖的一生，除了感染我們的憂國憂民情懷，還有這種能夠苦中作樂的，類似於“窮開心”式的，幽默樂觀的精神狀態。

杜甫是歷史上最偉的平民詩人，他的作品中廣泛地表現了人民苦痛的生活，反映了當時的政治經濟情況，他的作品有真實的歷史性，又具有優美的藝術性，因此世人皆稱他為（詩史）或（詩聖）

望嶽

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲，決眥人歸鳥，

會當凌絕頂，一覽眾山小。

春望：

國破山河在，城春草木深。

感時花賤淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬全。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

杜甫享年近六十歲，流傳到我們今天的詩歌約有1500首，在這1500首詩中有沒有寫心情舒暢的詩歌呢？答案是肯定的。因為寫開心類的古詩，一般都不會寫我今天很開心，很高興，這麼膚淺的用詞的，況且我們華人表達感情比較含蓄，而古詩寫情，都是透過寫眼前是，眼前景來表達的；同時，整首詩的用語明快，描寫得情景優美，；這樣的詩歌，就是表達詩人開心愉悅的心情的。

杜甫也有一些這樣的詩歌。

例如：《望嶽》：岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

這首詩就是透過登泰山，描寫泰山雄偉而壯觀的風景，來表達自己不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。

《江畔獨步尋花六首 其四》：黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞21，自在嬌鶯恰恰啼。

在這一組六首的詩歌裡，就寫出了當時的美好春光，表達了杜甫在尋花賞花的愉悅心境。

《絕句四首》：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

這四首絕句，也是寫早春的美麗風景，生機盎然的情形，寫出了自己同樣舒暢的心情。

透過這三首詩，可以開出，杜甫是有寫過開心的詩，而且至少10首以上。那麼為什麼很多人會有這樣的疑問呢？有幾個原因：

1、在杜甫1500首的詩歌裡面，寫開心的詩歌所佔的比例是非常低的，雖然沒有經過認真的統計。

2、在杜甫在著名，影響最大，流傳最廣的代表作裡面《三吏》《三別》《登高》《春望》等等這些詩歌，以及一類“朱門酒肉臭”的詩句，都是寫離愁別怨的。

3、杜甫本身一生潦倒貧困，為生活為理想到處奔波，又是生活在“安史之亂”的戰亂中，所以寫這類悲苦的、為民鳴苦鳴不平的、反思亂世的詩歌，就顯得特別多了。況且“人生不如意之事十之八九”，往往記得的，書寫的就是這不如意的“八九”。

4、從詩歌創作上來看，有“詩窮而後工”的說法，韓愈在總結寫作經驗時說“歡愉之辭難工，窮苦之音易好”，歐陽修也認為“予聞世謂詩人少達而多窮。蓋愈窮愈工，然則非詩之能窮人，殆窮而後工也。”就是說，詩人或文人，總寫苦難類的事情較多，也容易寫得出色。中國很早就有這樣的傳統了，司馬遷就說過：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，此皆聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事、思來者。這種“苦難說”深刻地影響了後人，所以後世許多的詩人也在不得志之時述之於筆端。所以，在杜甫的所有詩歌中，最出色的，往往是那些鬱結之作，就給我們造成了他的詩歌都是這樣，沒有開心之作了，其實不然。

“文章千古事，得失寸心知”！文由心生，什麼樣的心情寫什麼樣的文章，詩詞更是這樣。

杜甫一生，才華橫溢，而生不逢時。困居長安十年，因權臣李林逋而報國無門，後小兒餓死，更遭逢安史之亂，而被捉、再逃，可謂顛沛流離、償盡人間疾苦。直到後來在嚴武等人的幫助下，才在成都蓋了坐草堂，過上安穩的生活。

再加上他憂國憂民的思想，所以其所寫的詩歌以憂愁見多。如《石壕史》、《茅屋為秋風所破歌》、《春望*國破山河在》……

但杜甫作為唐代大詩人，後人尊稱“詩聖”，其所寫詩歌僅流傳下來的就有1500多首，要說沒有寫過一首開心的詩，怕是沒人相信。

如《春夜喜雨》、《聞官軍收河南河北》、《江畔獨步尋花*》……就是令人開心的詩。

再舉一例《江南逢李龜年》：

岐王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節又逢君。

所以，這個提問是不正確的。

杜甫作品的最大風格就是沉鬱，這與他的人生經歷有關，但是如果說一首開心的詩也沒有，有失偏頗，不能因其風格而一概而論，起碼我知道《望嶽》《春夜喜雨》還是比較快樂的，但是為數較少也是不爭的事實。

杜甫出身望族，他的爺爺是杜審言，當過皇帝的御用文人，杜甫的父親也是縣級幹部，所以他在19歲之前還是比較快樂的，但自從去長安之後，十年屢試不第，官運坎坷，特別是在安史之亂後，由於親身經歷戰爭的緣故，看到了人民流離失所、妻離子散，杜甫的心情是不好受的，雖然一時受到了唐肅宗的看重，升任了右拾遺，但是很快因為房琯案牽連，被皇帝所疏遠，再次踏上了漂泊之路。除了在成都草堂過了幾年安生日子，其他時間都是在愁苦中度過，最後死在了回鄉的路上。

現在我們也只能在“會當凌絕頂，一覽眾山小”“隨風潛入夜，潤物細無聲”的詩句裡，感受杜甫那零星的喜悅。

我先回答一下提問者的問題，首先杜甫寫過很多開心的詩，如果你認為沒有一諾只能說你讀的不多，讀的不細。一諾貼來幾個杜甫比較開心的詩。詩

樂遊古園崒森爽，煙綿碧草萋萋長。公子華筵勢最高， 　　秦川對酒平如掌。長生木瓢示真率，更調鞍馬狂歡賞。 　　青春波浪芙蓉園，白日雷霆夾城仗。閶闔晴開昳蕩蕩， 　　曲江翠幕排銀榜。拂水低徊舞袖翻，緣雲清切歌聲上。 　　卻憶年年人醉時，只今未醉已先悲。數莖白髮那拋得， 　　百罰深杯亦不辭。聖朝亦知賤士醜，一物自荷皇天慈。 　　此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自詠詩。這是杜甫的樂遊園詩

　圃畦新雨潤，愧子廢鋤來。竹杖交頭拄，柴扉隔徑開。 　　欲棲群鳥亂，未去小童催。明日重陽酒，相迎自醱醅。晚晴見吳郎詩

　　不作河西尉，淒涼為折腰。老夫怕趨走，率府且逍遙。 　　耽酒須微祿，狂歌託聖朝。故山歸興盡，回首向風飆。定官後贈人詩

類比種種還有很多不能一一列舉。

是嗎？杜甫一生顛沛流離，憂國憂民不假，但人總有高興快樂的事！在聽到安史之亂終告結束時，杜甫寫下了《聞官軍收河南河北》，被譽為天下第一快詩：

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

全詩一氣呵成，除首聯不對仗外，全是對仗句，這在唐詩中可不多見。特別是末聯，信手嵌入四個地名而全無斧鑿痕跡。我們在讀此詩時，完全能感受到杜甫一邊哼著小曲，一邊收拾行裝，手舞足蹈，全無了往日的矜持，高興得象個孩子般的形象！喜悅之情溢於言表！這還不算開心的話，世上就再無開心事了！

還有，《飲中八仙歌》篇篇都是搞笑逗樂之作，如寫賀知章：

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

老眼昏花，騎馬掉井裡卻睡著了！

說汝陽王：

汝陽三鬥始朝天，道逢鞠車口流涎；

恨不移封向酒泉。

汝陽王喝了三斗酒才去朝見天子，路上在車裡口水涎水流一地，為自己沒被封在酒泉感到遺憾。

說李白：

李白斗酒詩百篇，長安市裡酒家眠。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

誰看了誰都得笑，還不算開心？

其實杜甫一生雖坎坷，但寫過不少開心的詩篇，人的一生很漫長，每個人都不可能每天每時每刻都開心，也不可能每時每刻都憂傷。如杜甫的《望嶽》:

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

此時的杜甫充滿了激情和浪漫，哪有一絲的憂傷。

春夜喜雨

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅溼處，花重錦官城。

此詩也滿心的喜悅，沒有看出不開心呀！

江畔獨步尋花

黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

也沒看出他哪不開心…

聞官軍收河南河北

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

這首已經喜欲狂了，杜甫開心的時候還是挺多的，也有不少豪爽開心的詩篇，只是詩人心繫蒼生，胸懷國事，又經歷戰亂，寫的憂國憂民的詩篇多些。

1、杜甫的作品悲天憫人，對勞動人民的水深火熱體驗很深，不同於其他以詩文寫的好進入仕途的人，杜甫靠詩文雖也得到玄宗的賞識，但只得到一個河西尉這樣的小官，後來又換了一個右衛率府兵曹參軍，同樣是一個低階的小官，管理門禁和鑰匙，杜甫這個餓時候已經四十多歲了，到長安也十多年了卻一事無成，但為了生計也只好接受現實。

2、後來為了躲避安史之亂，杜甫入川擔任檢校工部員外郎，但不久又辭職了，一時間他的生計都成了問題，全靠官場上的朋友們接濟生活。杜甫生活不容易，但好歹也能過下去，他看到的是更多老百姓生活的不易，這個時期他寫下了“物情無鉅細，自適固其常”這樣深刻的詩句。

3、杜甫的偉大在於他一生受了不少苦，但依然是熱愛生活，熱愛詩歌，念及別人的苦，即使他身患肺病，耳聾等老年疾病的折磨，他也對生活有著感懷之情，這個時期的詩文有：“楚草經寒碧，逢春入眼濃。舊低收葉舉，新掩卷牙重。”以及“看花隨時節，不敢強為容”。他提醒自己，也告誡客人：花草自有其生長時序，萬不可為了滿足自己的欣賞需求，而違背花的習性。

4、他為戰亂和災荒中的眾生而哀嘆，用詩句真實地記下它們在那個時代的生存苦難。地上，“窮猿號雨雪，老馬怯關山”（《有嘆》）；天上，大雁們“傷弓流落羽，行斷不可聞”（《歸雁》）；久霖中，“吁嗟呼蒼生，……曠野號禽獸。”（《九日寄岑參》）。苦難的時代，苦難的生靈，無處不是悲聲！

5、杜甫在成都居住的時候，就是幾間隨意搭建的草堂，甚至風一大，就把屋頂都吹跑了，這也是他創作詩文的靈感來源，這些還不是最苦的，上元二年，杜甫在成都親眼見到了戰爭造成的物質極度匱乏，就連樹皮都被剝盡，樹木大片大片的死去，為此他寫成了《枯棕》一詩，記下這次生態災難：“蜀門多棕櫚，高者十八九。其皮割剝甚，雖眾亦易朽。徒布如雲葉，青青歲寒後。交橫集斧斤，凋喪先蒲柳。”

6、杜甫的一生見到了太多的苦難，他如何又能寫出開心的詩，這也許和他的經歷和社會現實是息息相關的。

杜甫有先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的心懷，但他前半生懷才不遇，奸臣當道，一身才華無處施展，後半生因為安史之亂顛沛流離，飽經風霜，觸景生情，情懷傷詩。所謂烽火連三月，家書抵萬金，大抵如此。

就算後來安定下來，不也是八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅嗎？

雖然說他沒怎麼寫過開心的詩，但是自在嬌鶯恰恰啼的財富彌足珍貴的。

杜甫有一首《聞官軍收河南河北》。

劍外忽傳收薊北。

初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，

漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，

青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，

便下襄陽向洛陽。

老先生聽到收復了被叛軍佔領的冀北地區，急於回家的喜悅心情。被後視稱為杜甫生平第一快活詩“”

杜甫生活在唐朝由盛轉衰的年代，家學淵博，這也是他能夠寫出很多名詩的根本。有崇高的政治理想和抱負，卻生不逢時，鬱郁而不得志，其作品主要反映當時的動亂，揭露統治者的醜惡嘴臉。怎麼能開心地起來。一生坎坷，顛沛流離失所，統治階級的腐敗，使其對生活失望透頂。寫下三吏三別，表現其憂國憂民的情懷。被後人尊稱為詩聖，表達對詩人家國情懷的一種敬仰。

杜甫沒寫過開心的詩，你確定？

杜甫的一生，給大家留下的整體印象是“窮困潦倒”。這當然沒錯，從三十幾歲開始，杜甫經歷了漫長的長安十年，一直鬱郁不得志。後來安史之亂起，無論是淪陷於長安也好，還是後面觸怒肅宗皇帝也好，都是在走背字兒。後來，杜甫乾脆政治生命報銷，遠遁帝國西南，在窮困潦倒中，走完了自己的人生。

他最後的詩作，是《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》，詩歌中“興盡才無悶，愁來遽不禁”“轉蓬憂悄悄，行藥病涔涔”“家事丹砂訣，無成涕作霖”等句子，都體現出他人生最後歲月裡的痛苦。

但一個人的一生再痛苦，也不能說他沒有快樂的時光。

杜甫的詩歌中雖然少有開心的作品，但說沒有也太絕對了。

如最有名的，杜甫年輕時代登東嶽泰山寫的《望嶽》：“會當臨絕頂，一覽眾山小。”這種開闊的詩境，絕不是在悲老嗟窮，而是飽含著熱情的。

又如，成都草堂落成之後，杜甫寫過一首《江村》，也顯得非常輕鬆愜意：

“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求。”

同樣是在草堂，杜甫有過一些生活氣息濃郁的詩歌作品，如：

客至

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。

江畔獨步尋花 · 其六

黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

春夜喜雨

好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅溼處，花重錦官城。

更不用說，在聽聞王師獲勝之後，喜極而泣寫下的《聞官軍收河南河北》——

“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”

……

所以，說杜甫很少有開心的時候是對的，但說他沒有開心的詩歌就不妥了。